Giải mã của Thẩm Lộ (2) ---

Điều tra đến bước này, chúng tôi đều cho rằng đây không thể là vụ mất tích khách du lịch đơn thuần nữa. Vì vậy, Khương Hạo đã nhanh chóng thu thập tất cả dữ liệu về các vụ t/ai n/ạn tại khu danh thắng núi Hàn Vân từ trước đến nay. Dựa trên những tài liệu này, chúng tôi nhận thấy rằng từ năm 2001, nếu loại bỏ 2 vụ khách du lịch rơi xuống vách đ/á đã tìm thấy th* th/ể, chỉ xét riêng các vụ mất tích, sẽ phát hiện ra một sự thật k/inh h/oàng.

Năm 2001, mất tích 5 khách du lịch.

Năm 2009, mất tích 7 khách du lịch.

Năm 2017, mất tích 6 khách du lịch.

Năm 2025, mất tích 2 khách du lịch.

Cứ mỗi 8 năm, khu danh thắng núi Hàn Vân lại tập trung xảy ra các vụ mất tích khách du lịch, và những phụ nữ mất tích trong các vụ án này đều sinh vào ngày rằm tháng Bảy âm lịch. Quy luật này khiến tôi rùng mình. Tôi cảm thấy tại núi Hàn Vân chắc chắn đang che giấu một bí mật không ai hay biết.

Đúng lúc này, cô đột nhiên xuất hiện để tìm tôi. Một cô gái sinh ra tại làng Dương Gia, thị trấn Hàn Vân, có ngày sinh là ngày rằm tháng Bảy âm lịch. Ngay khoảnh khắc nhìn thấy ngày tháng năm sinh trên b/ệnh án cô đưa, tôi đã nảy sinh sự quan tâm đến cô. Dựa trên mô tả của cô, tôi nhận thấy tỷ lệ t/ử vo/ng bất thường trong gia đình cô quá cao. Ở đây, tôi phải xin lỗi cô, sau khi cô rời đi, tôi đã nhờ người giúp điều tra về gia đình cô.

Bà ngoại và gia đình chú họ bốn người của cô, theo hồ sơ cảnh sát, quả thực mất vì t/ai n/ạn giao thông. Nhưng thím họ của cô, dù mất vì b/ệnh, nhưng khi đến b/ệnh viện tìm hiểu tình hình, có một bác sĩ già vẫn nhớ rõ chuyện lạ năm đó – thím họ cô vừa được chẩn đoán mắc b/ệnh urê huyết giai đoạn đầu tại b/ệnh viện thị trấn, chưa đầy vài ngày sau, gia đình đã không nghe lời khuyên ngăn, từ chối phẫu thuật và cưỡng ép đưa thím xuất viện. Cô cũng từng nói với tôi, điều kiện kinh tế gia đình cô khá ổn, không tồn tại khả năng bỏ điều trị vì thiếu tiền th/uốc men. Và ngay trong năm xuất viện đó, thím họ cô đã qu/a đ/ời. Đó là năm 2009.

Đúng vậy, kết hợp với những mô tả cô đã cung cấp trước đó, tôi phát hiện thời điểm qu/a đ/ời của người thân cô và các vụ mất tích khách du lịch là đồng nhất, lần lượt là năm 2001 (cậu út), 2009 (thím họ), 2017 (bà ngoại), khoảng cách thời gian cũng đều là 8 năm. Và hiện tại là năm 2025, vừa tròn 8 năm kể từ khi người thân gần nhất của cô qu/a đ/ời. Lúc này, cô đột nhiên bị gọi về quê, chắc chắn không đơn giản.

Tôi ngẩng đầu quan sát kỹ Dương Uyển, lúc này trên trán cô ấy lấm tấm mồ hôi, đôi môi tái nhợt như tờ giấy, cơ thể cũng đang r/un r/ẩy. Tôi lấy th/uốc an thần mang theo cho cô ấy uống. Sau một phần tư giờ, trạng thái của cô ấy đã khá hơn đôi chút. Tôi hỏi: "Cô còn muốn nghe tiếp không? Thực ra cô không cần thiết phải..."

"Xin hãy kể tiếp đi!" Dương Uyển ngắt lời tôi, "Tôi có quyền được biết sự thật."

Giải mã của Thẩm Lộ (3)

Sau khi đến làng Dương Gia, những giả thuyết của tôi càng được củng cố. Bức tường bài vị tại tông từ làng Dương Gia vô cùng đáng ngờ. Tôi kết hợp thời gian người thân của cô qu/a đ/ời với các bài vị:

Thời gian chưa rõ, hàng thứ 1: 8 dân làng bao gồm cả bà cô nhỏ của Dương Uyển.

Thời gian chưa rõ, hàng thứ 2: 8 dân làng.

Thời gian chưa rõ, hàng thứ 3: 8 dân làng bao gồm cả cụ ngoại của Dương Uyển.

Thời gian chưa rõ, hàng thứ 4: 5 dân làng bao gồm cả cụ ông của Dương Uyển + 3 bài vị trống.

Năm 2001, hàng thứ 5: 3 dân làng bao gồm cả cậu út của Dương Uyển + 5 bài vị trống.

Năm 2009, hàng thứ 6: Thím họ của Dương Uyển + 7 bài vị trống.

Năm 2017, hàng thứ 7: 2 dân làng bao gồm cả bà ngoại của Dương Uyển + 6 bài vị trống.

Năm 2025, hàng thứ 8: Gia đình chú họ của Dương Uyển gồm 4 người + 2 bài vị trống.

Tuy thời gian qu/a đ/ời của những người ở hàng thứ 1 đến thứ 4 chưa được kiểm chứng, nhưng tôi đoán khả năng cao cũng cách nhau 8 năm. Tại đây, tôi phát hiện ra một sự trùng hợp kinh ngạc. Số lượng bài vị trống ở bốn hàng cuối là "5, 7, 6, 2" tương ứng chính x/ác với số lượng khách du lịch mất tích tại núi Hàn Vân trong những năm đó! Tôi đoán rằng những bài vị trống đó chắc chắn ẩn chứa huyền cơ.

Vì vậy, nhân cơ hội chúng ta tham dự tang lễ chiều qua, tôi đã để Khương Nam Tinh lẻn vào tông từ để xem những bài vị trống đang đặt úp đó. Cậu ấy không phụ sự kỳ vọng, đã chụp ảnh mặt sau của tất cả các bài vị và gửi cho tôi theo thứ tự. Quả nhiên, phía sau những bài vị trống này đều ghi chú ngày tháng năm sinh của những người đã khuất. Sau đó, tôi đối chiếu thông tin này với dữ liệu về khách du lịch mất tích mà mình đã thống kê, và thu được câu trả lời đúng như dự đoán.

Mỗi bài vị trống đều tương ứng với ngày sinh của khách du lịch mất tích năm đó, và giới tính được phân biệt bằng màu sắc khắc chữ khác nhau. Nói cách khác, việc khách du lịch mất tích tại khu danh thắng núi Hàn Vân chắc chắn có liên quan mật thiết đến làng Dương Gia. Còn một điểm nữa, tin rằng cô cũng có thể nhận ra, tổng số dân làng qu/a đ/ời hàng năm được thờ phụng trong tông từ cộng với số lượng khách du lịch mất tích của năm đó luôn là 8 người. Làng Dương Gia dường như có mối liên hệ rất sâu sắc với con số "8".