Sau khi đưa Kim Phật tới Hộ Quốc Tự, ngón tay ta mới hồi phục nguyên vẹn.

Vị đại sư Hộ Quốc Tự cúi người chào ta:

"Tiểu thí chủ không màng vật chất, hẳn là có duyên với Phật pháp."

Ông định nói thêm điều gì, nhưng rồi lại ngậm miệng.

Rời chùa, ta chứng kiến cảnh hỗn chiến ở một phiên chợ.

Mấy kẻ vì giành gi/ật mẩu bạc vụn, đá/nh đến m/áu me đầm đìa.

Kẻ chiến thắng cầm bạc trong tay, đã bị ch/ặt đ/ứt cánh tay.

Thở dài, ta quay gót trở lại ngôi chùa.

Ta nói với trụ trì:

"Con xin được xuất gia."

Trụ trì hỏi với nụ cười:

"Vì cớ gì?"

Ta đáp:

"Đời nay người đ/áng s/ợ hơn q/uỷ, con chẳng muốn giao du với thế tục, chỉ mong ẩn thân nơi cửa Phật."

Trụ trì gật đầu, đọc một bài kệ:

"Thế nhân vương vấn hồng trần, chẳng qua cũng chỉ vì tham, sân, si, h/ận, ái, á/c, dục – bị bảy tình trói buộc.”

“Nào hay biết: sắc tức là không, không tức là sắc; sinh vốn vô hình, sống cần chi chấp vào hình tướng.”

“Cho nên mới nói: hỏi vì sao Bồ T/át ngồi xoay lưng? Là bởi chúng sinh chẳng chịu quay đầu"

Ngoại truyện

Năm mươi năm sau.

Tiểu hòa thượng Hộ Quốc Tự quỳ trước mặt ta:

"Sư phụ, ngài sắp ch*t ư?"

Ta mỉm cười:

"Người xuất gia không nói ch*t, gọi là viên tịch."

Đệ tử khóc nức nở, ta chỉ đăm đăm nhìn chân trời.

Nơi chân trời xa thẳm, một ngôi chùa mọc lên.

Không phải Hộ Quốc Tự, mà là - Vạn Xuân Tự.

Sư Xuân Tuyên ngự trên mây, cầm đóa sen mỉm cười với tôi.

Ánh mắt người ấy như muốn nói:

"Vạn Xuân Tự đã tàn, nhưng tuyết hồng đâu có biến mất?"

Ta nhìn về phương xa, khắp thiên hạ đang phủ lớp tuyết trắng muốt, lấp lánh ánh hồng.

Mười ngày sau.

Vị lão hòa thượng Hộ Quốc Tự viên tịch, nhục thân hóa thành tro bụi.

Chỉ còn lại bộ xươ/ng hồng phấn.

Trước lúc đi, người viết bài kệ:

"Sinh tiền chẳng toại phàm tâm

Nguyện hóa hồng phấn độ trầm luân!"

Một năm sau, tân hoàng đế đăng cơ, thái bình thịnh trị.

Bộ xươ/ng hồng phấn của vị sư ấy cũng tan thành cát bụi.

Năm mươi năm tiếp theo, đại hạn hoành hành, chợ búa xuất hiện "người rau".

Thiên hạ bỗng nhớ về trận tuyết hồng năm nào.

Hết.