Đất quan tài

Làm xong mọi thứ, tôi ra khỏi cửa với bộ dạng hốc hác, đến tìm Khương Ức: “Chú Khương, anh muốn về quê quá, chú xem thế nào, hỏi giúp anh xem có ai cần ngôi nhà này không? Anh muốn b/án đi để lấy tiền đi đường.”

Khương Ức ra tay làm người tốt mà không chút do dự, không buồn trả giá mà lấy luôn nhà của tôi, dĩ nhiên là giá tôi đưa ra cũng không cao, căn nhà xui xẻo như vậy, tôi phải giả vờ cho giống thật chứ.

Lấy tiền xong, tôi rời khỏi làng vào đêm hôm đó.

Khi đến làng nhà tôi có bốn người, khi rời đi chỉ mình tôi lẻ loi hiu quạnh.

Vậy nên, dựa vào đâu mà tôi phải rủ lòng từ bi, tha thứ cho tội á/c của ngôi làng này?

Tôi đi được khoảng trăm dặm đường, tìm một chỗ nghỉ ngơi, tìm được một người lang thang, cho hắn một số tiền nhỏ và đưa anh ta trở lại ngôi làng này.

Dĩ nhiên là tôi không đi vào làng, chỉ bảo tên lang thang đó giả làm thầy phong thủy, nhân lúc thằng cả của Khương Ức đang xem ngôi nhà mới, đến đó tâng bốc một tí để thằng cả họ Khương tin, nắm được thiết kế dựng lại ngôi nhà mới của thằng cả họ Khương, xây ngôi nhà mới thành một ngôi miếu dưới sự chỉ huy của tôi từ phía sau.

Mọi thứ đều nằm trong kế hoạch của tôi.

Nhà mới còn chưa xây xong, Khương Ức mắc bệ/nh u/ng t/hư.

Cuốn sách này đúng là sách thần mà!

Nhưng tên lang thang đó quá ng/u dốt, tôi sợ lộ tẩy nên đành tìm một chàng thanh niên về để tiếp tục vở kịch, nhưng sợ trẻ quá người ta không tin, nghĩ tới nghĩ lui, tôi tự ra tay thì hơn.

Hết cách, tôi đã luyện thuật dịch dung trong khoảng thời gian Khương Ức chưa ch*t.

Khi tôi vừa thành thạo thuật dịch dung chưa được bao lâu thì Khương Ức ch*t.

Tôi bảo cậu thanh niên kia dùng thân phận là đồ đệ của tôi làm chủ trì tang lễ Khương Ức.

Nhưng nói đi cũng phải nói lại, tôi thấy hơi lo lắng, tuy là Khương Ức đã mắc u/ng t/hư theo đúng kế hoạch của tôi, nhưng có sáu con q/uỷ khiêng qu/an t/ài hay không thì tôi không chắc.

Đời này của tôi, trước giờ đều sống theo dò đ/á qua sông, giống như khi tôi khắc người đẩy xe, đó thuần túy là tâm lý trò chơi, ai ngờ có thể gây ra thảm họa như vậy.

Song lần này tôi làm nghiêm túc, nghiêm túc đến mức hy sinh tính mạng của người nhà, nhưng không biết có thể thành công không.

Nhưng khi cậu thanh niên gọi điện cho tôi nói rằng không thể đặt qu/an t/ài xuống được, tôi sướng như đi/ên: “Thành công rồi!”

Cuối cùng tôi cũng biến qu/an t/ài đôi thành qu/an t/ài treo!

Khi tôi đến hiện trường với tên giả là Lão Phong mang khuôn mặt vừa già vừa giống có cốt cách thần tiên, nhà họ Khương và dân làng không nhận ra tôi, bày tỏ thái độ cung kính với tôi, gửi gắm sự kỳ vọng rất lớn, hy vọng tôi có thể đặt qu/an t/ài của Khương Ức xuống đất yên ổn.

Cảnh tượng này khiến tôi nhớ lại lần đầu tiên khi đến đây, tôi một mực cung kính bọn họ, mong được có chỗ đứng ở ngôi làng này.

Nhưng họ lại coi nhà chúng tôi là vật tế.

Tôi nhìn khuôn mặt vô cùng sợ hãi của bọn họ, biểu cảm trầm xuống: “Qu/an t/ài treo là đại hung!”

Mọi người đều kinh hãi: “Có nghĩa là như nào?”

“Qu/an t/ài đôi là một lần ch*t hai người, nhưng qu/an t/ài treo là đợi có người đến bầu bạn! Đợi bao nhiêu thì đến khi qu/an t/ài rơi xuống mới biết được! Đợi đến khi nào thì phải có con số cụ thể, qu/an t/ài mới có thể rơi xuống được!”

“Sao lại như vậy chứ? Cha tôi cả đời tích đức hành thiện! Sao ông ấy có thể làm chuyện như vậy? Chắc chắn thầy trò nhà ông xem sai giờ hạ huyệt hoặc đất ch/ôn mới gây ra hậu quả nghiêm trọng như vậy, tôi không cần biết! Bằng mọi giá ông phải nghĩ cách phá giải cho chúng tôi!”

Ha ha, đúng thật là một đám vô lại, đức hạnh lúc cắn trả đúng là không phải bàn!