Tháng thứ hai, chỉ số giảm xuống 98. Tháng thứ ba--

Tháng thứ ba, b/ệnh nhân tự ý ngừng th/uốc rồi về nhà.

Mục ghi chú: “B/ệnh nhân tự cảm thấy triệu chứng đã thuyên giảm, không tuân thủ y lệnh, tự ý ngừng th/uốc, từ chối tái khám.”

Trang cuối cùng: Sáu tuần sau khi ngừng th/uốc, b/ệnh nhân bị nhiễm trùng ổ bụng dẫn đến suy gan, cấp c/ứu không thành tại b/ệnh viện huyện địa phương và t/ử vo/ng. Nguyên nhân t/ử vo/ng: Sốc nhiễm trùng dẫn đến suy đa tạng. Không liên quan đến liều lượng phụ tử.

Màn hình lớn dừng lại ở trang cuối cùng.

Cả hội trường im lặng suốt năm giây.

Sau đó khung chat bùng n/ổ—“Vãi thật, là tự ý ngừng th/uốc”, “Hoàn toàn không phải do Trung y hại người”, “Thằng sư huynh kia là cái thứ gì vậy”, “C/ắt xén câu chữ! Ngụy tạo báo cáo!”

Bản báo cáo của sư huynh—bảy thông tin quan trọng đã bị xóa bỏ: chẩn đoán giai đoạn cuối trước khi nhập viện, hồ sơ Tây y từ bỏ điều trị, sự phối ngũ kiềm chế đ/ộc tính trong đơn th/uốc, dữ liệu tái khám cho thấy chức năng gan cải thiện trong thời gian điều trị, hồ sơ b/ệnh nhân tự ý ngừng th/uốc, nguyên nhân t/ử vo/ng cuối cùng là nhiễm trùng chứ không phải đ/ộc tính của th/uốc, và kết luận của b/ệnh viện nơi b/ệnh nhân qu/a đ/ời.

Anh ta chỉ để lại “phụ tử 30 gram” và “b/ệnh nhân t/ử vo/ng”.

Đây không phải là sự thật khách quan.

Đây là sự vu khống được tính toán kỹ lưỡng.

Cửa hội trường được đẩy ra.

Không phải một người—mà là ba ông lão, một người đi trước, hai người theo sau, bước vào.

Người dẫn đầu mặc bộ đồ Trung Sơn màu xanh đậm, tóc bạc trắng, nhưng sống lưng còn thẳng hơn bất kỳ người trẻ nào có mặt tại đây.

Ông bước đến trước chủ tịch đoàn, lấy từ trong ngựk ra một tập tài liệu, mở ra.

“Tôi tên là Chu Hy Bình, viện sĩ trọn đời của Viện Khoa học Trung y Hoa Quốc.”

Giọng ông không lớn, nhưng cả đại sảnh diễn đàn đều nghe thấy rõ ràng.

“Thẩm Lộc, đệ tử truyền nhân đời thứ bảy của gia tộc Quốc y họ Thẩm. Chứng nhận đặc biệt của Viện Khoa học Trung y mang mã số 007—mã số này do chính ba người chúng tôi ký cấp cho con bé vào năm nó 14 tuổi.”

Ông liếc nhìn tôi một cái, rồi quay sang cả hội trường.

“Ông nội của con bé, Thẩm Hữu Đức, là sư huynh đồng môn của ba người chúng tôi. Cũng là người có y thuật cao nhất, thu phí thấp nhất và tính tình ngang bướng nhất trong thế hệ Trung y chúng tôi.”

Cả hội trường xôn xao.

Khung chat phát đi/ên—“Cô ấy là cháu gái của Thẩm lão?”, “007 có nghĩa là gì?”, “Đời thứ bảy của gia tộc Quốc y!”, “Cô bé nghiền th/uốc đó là đệ tử chân truyền sao??”

Phía sau viện sĩ Chu, lại có thêm bốn năm người bước vào.

Có một bà lão chống gậy, tóc c/ắt rất ngắn, đeo máy trợ thính—cây đại thụ trong ngành phụ khoa Trung y, 84 tuổi.

Có một ông lão ngồi trên xe lăn được hộ lý đẩy vào—hóa thạch sống của ngành xươ/ng khớp Trung y, năm ngoái vừa mới phẫu thuật thay khớp háng.

Có một người đàn ông trung niên mặc áo khoác cũ, tay xách túi ni lông—ông không phải bác sĩ, ông là cha của đứa trẻ mắc b/ệnh bạch cầu được ông nội kéo về từ cửa tử ba mươi năm trước.

Họ đến vì đã xem livestream.

Họ đến khi thấy ông nội cúi chào.

Viện sĩ Chu nói một câu vào ống kính livestream.

“Thẩm lão cả đời chữa b/ệnh cho hơn chín vạn người, chưa từng nhận một phong bao nào. Hôm nay có kẻ dùng một bản báo cáo c/ắt xén câu chữ để s/ỉ nh/ục ông ấy, chúng tôi không chấp nhận.”

Cả hội trường đứng dậy.

Khung chat tràn ngập—“Trung y vẫn còn người!”, “Hoa Quốc vẫn còn người!”, “Các ông nội đến rồi!”

Nhân viên ban tổ chức chạy tới, nói vài câu bên tai viện sĩ Chu.

Viện sĩ Chu gật đầu.

Nhân viên bước đến trước mặt tôi, trả lại hộp châm bạc cho tôi.

“Lệnh cấm hành nghề đã được gỡ bỏ.”

Tôi nhận lấy hộp châm bạc.

Mở nắp ra, kiểm tra một lượt—mười hai cây châm, không thiếu một cây.

Đóng lại.

Tôi quay sang Anderson.

“Ông vừa nói, trường hợp cá biệt không đại diện cho cả hệ thống.”

Ông ta đứng tại chỗ, mồ hôi đầm đìa, trên mắt kính phủ một lớp sương m/ù.

“Bây giờ—ông còn câu hỏi nào không?”

Anderson hít một hơi thật sâu.

Ông lấy khăn tay trong túi ra lau kính rồi đeo lại, đứng thẳng người.

“Buổi giao lưu hôm nay rất có ý nghĩa. Tôi muốn nói rằng—”

“Giáo sư Anderson.”

Tôi ngắt lời ông ta.

“Một giờ trước, ông đứng ở vị trí này, nói Trung y là thuật phù thủy đun rễ cỏ sắc vỏ cây, nói y học cổ truyền nên bị đào thải.”

Chiếc khăn tay của ông ta khựng lại giữa không trung.

“Bây giờ ông lại nói “rất có ý nghĩa” sao?”

Cả hội trường im lặng.

Tôi quay sang nhân viên kỹ thuật trên màn hình lớn.

“Phiền anh trích xuất tóm tắt sáu bài báo về y học cổ truyền mà giáo sư Anderson đã công bố trên tạp chí The Lancet, New England Journal of Medicine và British Medical Journal trong mười năm qua.”

Sắc mặt Anderson thay đổi.

Trên màn hình lớn, tóm tắt của sáu bài báo lần lượt hiển thị. Tiêu đề nghe rất học thuật, nhưng kết luận thì nhất quán một cách đáng kinh ngạc—“Y học cổ truyền thiếu bằng chứng thực chứng”, “hiệu quả của châm c/ứu không vượt trội hơn giả dược”, “nguy cơ nhiễm đ/ộc gan của thảo dược bị đá/ nh giá thấp nghiêm trọng”.

Viện sĩ Chu đứng dậy, bước đến trước màn hình lớn.