Mục tiêu mà chúng theo đuổi tuyệt đối không phải là kiểu phú quý tầm thường như m/ua xe, tậu nhà, những thứ đó đối với chúng mà nói quá đỗi nông cạn.

Thứ chúng theo đuổi là danh tiếng lẫy lừng và sức ảnh hưởng to lớn có thể vượt qua rào cản ngành nghề, vượt qua giới hạn địa lý, thậm chí vượt qua cả thời đại.

Văn có thể đặt bút định ra quy tắc vận hành cho toàn thiên hạ, võ có thể dùng trí mưu vô song để an định trật tự lòng người của muôn vàn chúng sinh.

Đây chính là "uy chấn bát phương" theo nghĩa chân chính, là bậc đại tài trị thế, là định hải thần châm trăm năm khó gặp.

Thế nhưng có một việc phải nói toạc ra ở đây, không thể giấu giếm.

Cách cục càng lớn, thời gian chờ đợi càng dài, đây là thiết luật.

Bảo ki/ếm giấu trong hộp, không xuất thì thôi, một khi đã tuốt khỏi vỏ thì phải thấy m/áu, phải bộc lộ sự sắc bén.

Những đứa trẻ sinh giờ Thân, vận thế thời thiếu niên của chúng tựa như dẫm trên băng mỏng, mỗi bước đi đều phải cẩn trọng, run sợ.

Người ngoài nhìn vào thấy nóng ruột, tại sao đứa trẻ này lại khó bảo, không hòa đồng, không theo lẽ thường như vậy.

Thực ra thật không thể trách chúng, chúng đang đợi một ngòi n/ổ, một công tắc để kích hoạt tinh lực.

Khi nào đại vận đi đến điểm giao thoa "Kim trầm thủy xuất", khi đó chúng mới thực sự bắt đầu phát lực tăng tốc.

Kim trầm là thu liễm và nội hóa sự sắc bén của bản thân, thủy xuất là để trí tuệ và mưu lược tuôn trào như mở cửa xả lũ.

Kim và Thủy một khi đã giao hòa, những sát khí ẩn giấu ban đầu sẽ chuyển hóa hoàn toàn thành quyền bính và khả năng kiểm soát thực thụ.

Nhưng ngòi n/ổ này làm sao mới có thể châm ngòi, đại vận làm sao mới có thể chủ động kích hoạt, là chỉ có thể ngồi chờ nó tự đến, hay là có thể thông qua một số phương pháp để chủ động thúc đẩy nó tiến về phía trước?

Thiên thư của Bắc Đẩu Tinh Quân lật đến đây, chỉ còn một chương cuối cùng chưa được mở ra.

Mệnh cục cần nói đều đã nói xong, hung sát cần nhìn cũng đã thấy rõ ràng.

Giờ đây chỉ còn thiếu một cơ duyên, một sự điểm hóa và dẫn dắt then chốt.

Đứa trẻ sinh giờ Thân, trong mệnh ẩn chứa hai đạo Văn Khúc tinh ấn, muốn khiến chúng thực sự uy chấn bát phương, ba loại huyền cơ phương pháp hóa sát nạp cát, thuận ứng thiên mệnh mà cha mẹ cần nắm vững ngay lập tức, sắp sửa được hé lộ cho người--

Phía trước ta đã giảng giải thấu đáo về căn cơ mệnh cách, sát khí ẩn giấu cũng như nhịp điệu phát tích của Song Ấn Văn Khúc, cũng đã điểm rõ cha mẹ gánh vác trọng trách nuôi sao không thể thay thế trong khế ước thiên mệnh này như thế nào.

Nhưng có một việc phía trước vẫn chưa nói toạc ra-- đó là "pháp thuận tinh dẫn ấn" rốt cuộc nên thao tác thế nào, nửa quyển thiên thư giấu trong tay áo Tinh Quân rốt cuộc viết những gì.

Nhiều cha mẹ đọc đến đây, trong lòng chắc hẳn đang suy ngẫm: Vì đứa trẻ Song Ấn Văn Khúc mang theo hai đạo tinh ấn, lại ẩn chứa hai đạo ẩn sát, vậy ta rốt cuộc phải làm gì mới có thể giúp nó hóa sát nạp cát, dẫn động tinh lực?

Có phải chỉ cần thờ cúng thần vị Văn Khúc, thắp hương bái Phật, m/ua cho nó vài cuốn sách hay để đọc là được?

Nếu người thực sự nghĩ như vậy, thì đã sai lầm hoàn toàn.

Trong Phật gia tinh mệnh học, việc dẫn động tinh lực coi trọng chữ "Thuận", thuận không phải là ý nguyện của cha mẹ, mà là thuận theo quỹ đạo vận hành của chính tinh tú và nút thắt đã được viết sẵn trong số mệnh.

Cưỡng ép thúc đẩy, cưỡng ép nhổ, cưỡng ép ép buộc, không những không thể thúc đẩy được tinh ấn, ngược lại sẽ khiến h/ồn thần vốn đã chấn động bất ổn càng thêm hỗn lo/ạn, thậm chí có thể khiến hai đạo Văn Khúc tinh ấn đó tan rã hoàn toàn.

Điều này giống như khi hạt giống còn đang say ngủ dưới đất, người cứ nhất định phải đào nó lên để phơi nắng, kết quả là hạt giống đó sẽ ch*t hẳn.

Vì vậy, nửa quyển thiên thư Bắc Đẩu Tinh Quân giấu trong tay áo, câu đầu tiên của chương mở đầu chính là tám chữ: Thuận thời nhi dưỡng, tĩnh đãi thủy xuất (Thuận theo thời thế mà nuôi dưỡng, tĩnh lặng chờ đợi thủy xuất).

Cái gọi là "thuận thời nhi dưỡng", chính là nuôi dưỡng đứa trẻ này theo nhịp điệu tự nhiên của sự trầm lắng khí Kim giờ Thân, đừng đi ngược lại thiên tính của nó, đừng cố gắng bẻ cong nó thành hình mẫu "ngoan ngoãn hiểu chuyện" mà người hy vọng.

Những biểu hiện nh.ạy cả.m, cô đ/ộc, không hòa đồng, hay đào sâu vào những điều cực đoan trong thời thiếu niên, đều là phản ứng bình thường khi hai đạo Văn Khúc tinh lực chấn động và mài giũa trong nhục thân non nớt.

Việc đầu tiên cha mẹ cần làm, chính là chấp nhận những cái "lạ" này của nó, thay vì vội vàng chỉnh đốn, cải tạo nó.

Người cần tạo ra một môi trường trưởng thành đủ yên tĩnh, đủ bao dung trong nhà, để h/ồn thức nặng nề tích tụ từ hai kiếp trước có đủ thời gian và không gian để dần dần khít khao với nhục thân.

Người cần hiểu một đạo lý: Văn Khúc tinh thuộc Thủy, thứ tính Thủy kỵ nhất chính là bị quấy rầy, bị khuấy động.

Một chậu nước nếu cứ bị khuấy đi khuấy lại, nó sẽ vĩnh viễn không trong, vĩnh viễn không thể lắng đọng.

Đạo lý tương tự, đứa trẻ Song Ấn Văn Khúc nếu trong quá trình trưởng thành liên tục bị phê bình, bị phủ định, bị ép buộc phải thay đổi thiên tính của mình, thì hai đạo tinh ấn của nó sẽ vĩnh viễn không thể an ổn hạ xuống.