Lúc anh trai lên núi, vừa vặn trông thấy một người phụ nữ xinh đẹp đang tắm dưới suối.

Anh ôm ch/ặt bộ quần áo của cô ta, nhất quyết không buông.

Bắt chước chuyện Ngưu Lang, anh đòi cô ta phải ở lại làm vợ, nếu không sẽ không trả lại quần áo.

Cô ta e thẹn gật đầu đồng ý.

Anh dẫn cô ta về nhà, tôi chỉ liếc mắt đã thấy phía sau lưng cô ta có vô số cái đuôi, trên người còn tỏa ra một mùi hôi nồng nặc.

Tôi đem chuyện này nói với anh, anh không những không tin mà còn t/át tôi một cái.

"Dám cản tao lấy vợ, tao gi*t mày!"

Về sau, mùi hôi trong làng càng lúc càng nồng.

1

Làng chúng tôi tên là làng Ngưu Lang.

Hơn 10 năm trước, nơi này còn gọi là làng Lười.

Đàn ông trong làng đa phần đều là kẻ lười biếng, mặc kệ ruộng đồng hoang phế, chỉ muốn nằm dài ở nhà ăn bám chờ ch*t, đợi đến tuổi thì cưới vợ về hầu hạ mình.

Nhưng không ki/ếm được tiền thì làm sao lấy nổi vợ.

Hồi ấy có gã lười tên Dương Toàn, nhà có ruộng nhưng lười cày cấy. Đói quá không chịu nổi, hắn mới lên núi hái quả dại ăn cầm hơi.

Nào ngờ vừa lên núi, hắn đã nhặt được một người phụ nữ nhan sắc xinh đẹp ở bờ suối. Hắn bắt chước Ngưu Lang trong thần thoại, giấu đi quần áo của cô, ép cô ở lại làng làm vợ mình.

Người phụ nữ đó rất xinh đẹp.

Chỉ cần liếc mắt đưa tình là có thể câu mất h/ồn người ta, chẳng khác gì tiên nữ giáng trần.

Khiến người trong làng đỏ mắt gh/en tị không thôi.

Cũng vì chuyện này, dân làng bèn đổi tên làng thành "làng Ngưu Lang", ảo tưởng rằng mình cũng có thể nhặt được một bà vợ tiên nữ.

Nhưng từ đó về sau, chẳng ai còn nhặt được vợ nữa. Có người bảo đó chỉ là truyền thuyết, kẻ khác lại cho rằng vì vị tiên nữ trước đó ch*t quá thảm nên tiên giới chán gh/ét nơi này.

Tóm lại, mỗi người một ý.

Mấy chục năm trôi qua, dù chú Dương Toàn vẫn còn sống, nhưng đa số người trẻ đều chẳng tin chuyện này, chỉ coi đó làm trò cười.

Còn những gã lười lớn tuổi vẫn suốt ngày đem câu "trên trời rơi xuống bà vợ tiên nữ" làm câu cửa miệng, treo lơ lửng trên môi.

Còn anh trai tôi, nổi tiếng lười biếng ăn bám khắp làng.

Nhưng bố mẹ lại cưng chiều anh, chẳng ngại thân già xươ/ng cốt mỏi mệt, sáng sớm tinh mơ đã ra đồng làm lụng, chỉ mong ki/ếm thêm ít tiền sính lễ để cưới vợ cho đứa con cưng.

Còn tôi, chỉ là một con nhãi.

Bố mẹ tôi vì hơn 30 tuổi vẫn chưa có mụn con, bèn nghĩ chuyện nhận nuôi trước để tích chút phúc khí con cháu, thế mới nhặt tôi - đứa bị bỏ rơi trong núi - về nhà.

Nào ngờ cùng năm đó, họ lại sinh được anh trai.

Sở dĩ không phải là em trai, là vì bố mẹ cho rằng tôi chẳng hề xứng làm con của họ, càng không xứng làm chị của đứa con cưng.

Ngay cả danh xưng "anh trai" này, cũng là sau khi tôi lãnh mấy trận đò/n, họ mới miễn cưỡng chấp nhận.

Là con nuôi, bố mẹ lại còn trọng nam kh/inh nữ.

Việc không b/án tôi đổi tiền sính lễ cũng chẳng phải vì họ thương tôi bao nhiêu.

Ngược lại...

Năm tôi 12 tuổi, người còn chưa kịp lớn.

Bố mẹ đã dẫn lão Trần Què răng vàng khè ở làng bên sang, nói chỉ cần 1 con bò là có thể đổi tôi đi, tuyệt đối không mặc cả.

Còn lý do tại sao không để tôi làm con dâu nuôi cho anh trai.

Là bởi từ khi chào đời, đồng tử mắt trái của tôi đã mang màu tím.

Mang dị đồng, bị bố mẹ coi là kẻ bất tường, nhưng lại nhờ nhận nuôi tôi mà mới có anh trai, nếu vứt bỏ tôi sẽ làm tổn hại phúc khí của anh.

Thế nên họ mới bịt mũi nuôi tôi khôn lớn.

Nhưng hôm lão Trần Què dắt bò đến đổi tôi, trưởng thôn vốn quanh năm không bước chân ra khỏi nhà, lại đột nhiên xuất hiện trước cửa.

Vừa nhìn thấy tôi, ông lập tức chỉ vào mắt tôi, sắc mặt vô cùng nghiêm nghị.

"Con bé này, có một con mắt q/uỷ!"

Cái gọi là mắt q/uỷ, chính là có thể nhìn thấy những thứ người thường không thể thấy.

Như vậy rất dễ招惹 những thứ "không sạch sẽ", đặc biệt là người kết hôn với tôi, vận đen sẽ ngày càng chồng chất, sống quá 3 năm hay không còn khó nói.

Trưởng thôn vốn đức cao vọng trọng, trước kia lại theo đạo sĩ học thuật trừ yêu bắt q/uỷ mấy chục năm, sau này nói mệnh gặp đại kiếp, cần ẩn cư trong nhà đủ 13 năm, đến hôm nay mới bước ra khỏi cửa.

Mà đồng tử mắt trái của tôi quả thực là màu tím, khác hẳn người thường.

Nghe lời này, lão Trần Què sợ hãi quay đầu bỏ chạy ngay tại chỗ.

Dân mấy làng lân cận cũng biết chuyện đôi mắt tôi, chẳng ai dám dòm ngó nữa, thậm chí gặp tôi trên đường còn tránh xa như tránh tà.

Thế nên, tôi chẳng thể đổi tiền sính lễ cho anh trai.

Bố mẹ vừa ch/ửi rủa vừa nuôi tôi, giao cho tôi việc nặng nhất, bắt ăn ít nhất, thậm chí cuối cùng còn đuổi tôi ra chuồng lợn ở. Tôi lớn đến hơn 10 tuổi vẫn không có tên, suốt ngày bị gọi bâng quơ là "con nhãi", mãi sau trưởng thôn không đành lòng, mới ngắt một nắm hoa diên vĩ mọc ở góc tường.

Hoa diên vĩ màu tím giống hệt màu mắt tôi, thế nên tôi có tên riêng - Diên Vĩ.

Nhưng bố mẹ vẫn suốt ngày gọi tôi là "con nhãi ch*t ti/ệt".

Cũng chẳng chịu cho tôi mang họ Dương, trong lòng bài xích tôi tận đáy.

Nhưng không sao cả.

Dù sao họ cũng đã sinh thành dưỡng dục tôi, tôi vẫn là người biết ơn báo đáp.

Thế nên khi anh trai đi săn trên núi về, dẫn theo một người phụ nữ diễm lệ, tôi đã lập tức nhìn thấy phía sau lưng cô ta có vô số cái đuôi, trên người thoang thoảng mùi hôi nồng.

Những cái đuôi của cô ta vung vẩy trong không trung, trực tiếp phủ bóng đen lên người anh trai.

Người bình thường làm sao có đuôi được chứ!

Thế nên, tôi lập tức đem chuyện này nói với anh.

2

"Anh ơi, cô ta có rất nhiều đuôi, chắc chắn không phải người, là tinh quái trong núi!"

Tôi kéo anh sang một bên, thì thầm nói.

Ban đầu anh cũng gi/ật mình sợ hãi, dù sao tôi có mắt q/uỷ là do trưởng thôn đích thân khẳng định, không thể giả được.

Nhưng theo phản xạ, anh lập tức quay đầu nhìn người phụ nữ yểu điệu đang đứng ở cửa.

Người phụ nữ đó thực sự rất đẹp.

Làn da mịn màng trắng trẻo, mái tóc dài như lụa buông xõa trên vai, eo thon mềm mại, mỗi cử chỉ nụ cười đều đầy phong tình, cực kỳ dễ dàng câu h/ồn đoạt phách người ta.