"Xin lỗi, cứ hễ căng thẳng là tôi lại thích phá hoại cây cối hoa cỏ..."

Đào Tử từng nhỏ giọng chê bai rằng một cậu ấm thì có gì mà phải căng thẳng.

Tôi thở phào nhẹ nhõm: Không phải m/áu là tốt rồi.

Xem ra chắc là lúc Mã Tiêu đang hóa thân thành kẻ hủy diệt thực vật, vô tình chạm phải cơ quan của bức tượng Phật nên mới để lại một vệt nước màu tím đỏ.

Chúng tôi vây quanh bức tượng Phật tìm ki/ếm cơ quan từ trên xuống dưới.

Cuối cùng, lối suy nghĩ siêu cấp của Lục Thiên Lý đã phát huy tác dụng:

"Anh Tùng, anh xem dưới chân tượng Phật có một cái mũ kìa."

"Có khi nào Mã Tiêu vốn định đội mũ cho tượng Phật..."

Quả nhiên, chúng tôi tìm thấy cơ quan phía sau đầu bức tượng.

Bức tượng Phật thụt lùi ra sau, lộ ra một cái lỗ đen ngòm, bên trong truyền đến giọng nói đầy phấn khích của Mã Tiêu:

"Đỉnh thật! Tôi thêm tiền!"

Đào Tử muốn kéo cậu ta lên, nhưng Mã Tiêu lại bảo bên dưới có đồ.

Thế là tôi và Lục Thiên Lý xuống dưới, Đào Tử ở lại phía trên để phòng bất trắc.

Đồ vật trong lỗ thực ra không nhiều, đều là một số ghi chép, bài báo c/ắt dán các loại.

Chúng tôi đi một chuyến là mang hết lên được.

Mã Tiêu lật xem, đột ngột ngẩng đầu:

"Là nét chữ của Trình Tự!"

Cuốn sổ ghi chép rất đơn giản, là một số ghi chép, phân tích trong quá trình Trình Tự chơi trò chơi.

Còn xen lẫn cả tư liệu liên quan đến Thái Thương.

Trong đó, một mẩu báo c/ắt dán đã thu hút sự chú ý của tôi.

Trên đó là một tin tức không mấy nổi bật cách đây một năm, đưa tin về một trận động đất ở Thái Thương.

Báo chí nói, sau trận động đất, dưới tháp Huệ Tuyền của chùa Đồng Giác đã chấn động lộ ra một ngôi m/ộ nhỏ.

Nhưng bên trong không có bất kỳ h/ài c/ốt nào, chỉ có một bức tượng Phật ngọc g/ãy tay to bằng bàn tay và một miếng ngọc bội.

Các nhà khảo cổ nghi ngờ đó là tác phẩm của "Thánh thủ trác ngọc" Lục Tử Cương.

Nhưng bản tin cũng cho biết, nội bộ các nhà khảo cổ vẫn còn ý kiến trái chiều nên chưa có kết luận cuối cùng.

Hai phe đều có lý lẽ riêng.

Phe ủng hộ cho rằng ngọc bội sử dụng "đ/ao khắc pháp", là tuyệt kỹ đ/ộc môn của Lục Tử Cương, lúc sinh thời hay sau khi ch*t tuyệt đối không có người thứ hai biết.

Phe phản đối thì đưa ra hai bằng chứng không thể bác bỏ.

Thứ nhất, Lục Tử Cương có quy tắc "Phàm ta chế tác, tất để lại tên ta".

Dù hoàng đế hạ lệnh cũng không thay đổi.

Nhưng dù là tượng Phật hay ngọc bội đều không có ký hiệu của Lục Tử Cương.

Thứ hai, Lục Tử Cương có yêu cầu cực kỳ cao đối với ngọc.

Ngọc sắc không đẹp không làm, chất ngọc không tốt không làm, tính ngọc không tốt không làm.

Mà chất liệu của ngọc bội và tượng Phật lại thô ráp, không phù hợp.

Bỏ qua bản thân tin tức, điều khiến tôi cảm thấy kỳ lạ hơn là...

Tin tức này đã bị xóa sạch khỏi mạng internet.

Trang web tin tức cũ hiện hiển thị 404 NotFound.

Nếu không phải báo giấy truyền thống lưu lại dấu vết, chúng tôi căn bản không thể nào biết được.

Đào Tử hoang mang:

"Tin tức này có gì đặc biệt? Rất bình thường mà."

"Tại sao phải xóa đi?"

Tôi lật mặt sau của mẩu báo c/ắt dán:

"Đây chính là lý do."

Mặt sau mẩu báo, Trình Tự viết ba chữ: Côn Ngô Đao.

Tôi và Lục Thiên Lý nhìn nhau, trong lòng mỗi người đều nảy sinh một phỏng đoán:

Trò chơi này không phải chúng ta chọn tham gia.

Mà là đã sớm bị thiết kế để vào cuộc.

15

Phải nói rằng, Trình Tự quả thực là một thiên tài.

Người khác bị trò chơi dẫn dắt, còn cậu ta đứng ở vị trí cao nhìn xuống trò chơi.

Theo ghi chép của Trình Tự, chúng tôi phát hiện thời điểm xuất hiện của trò chơi giải đố thực tế này chính là không lâu sau trận động đất.

Sau đó, cha của Mã Tiêu có được tượng Phật, Lục Thiên Lý bắt đầu gặp á/c mộng.

Tất cả manh mối đều đang dẫn chúng tôi đến Thái Thương.

Mà mục đích chính là thanh Côn Ngô Đao đã thất truyền kia.

Đào Tử không theo kịp tư duy:

"Ý anh là Lục Tử Cương là người Thái Thương? Côn Ngô Đao của ông ta rất có thể được giấu ở đây?"

"Người thiết kế trò chơi muốn chúng ta tìm thấy nó..."

"Nhưng tại sao lại là chúng ta?"

Côn Ngô Đao, c/ắt ngọc như bùn, lai lịch bí ẩn.

Có người nói thời Chu Mục Vương, Tây Nhung dâng tặng.

Cũng có người nói là do nước Côn Ngô dâng tặng.

Nhưng dù là lai lịch nào, cũng không phải thứ Lục Tử Cương có thể có được.

Lục Tử Cương ngày đó chỉ là một hộ phú nông bình thường ở Thái Thương, căn bản không thể có được vật cống phẩm quý giá như vậy.

Mã Tiêu vô thức tiếp lời:

"Là người khác tặng ông ta?"

"Ai lại tặng thứ quý giá như vậy?"

Người trả lời anh ta là Lục Thiên Lý:

"Vương Thế Trinh."

16

Đào Tử, người chưa tốt nghiệp đại học, đã thức đêm tra c/ứu tư liệu cả đêm, ngày hôm sau nghi hoặc hỏi chúng tôi:

"Hai người không phải đang b/ắt n/ạt tôi ít học đấy chứ?"

"Hai người này hình như không quen biết nhau mà!"

"Căn bản không có sử liệu ghi chép."

Mạnh thường quân Mã Tiêu hạ mình lái xe đến Diệm Sơn Viên, xen vào:

"Nhưng Vương Thế Trinh cũng là người Thái Thương, hai người này lại trạc tuổi nhau."

"Nếu bảo hoàn toàn không quen biết thì cũng hơi đáng ngờ nhỉ?"

"Hơn nữa Vương Thế Trinh viết sách còn khen Lục Tử Cương 'cái kỹ dã nhi tiến hồ đạo hĩ' (kỹ thuật đã đạt đến cảnh giới của đạo), nhờ đó Tử Cương ngọc mới bắt đầu nổi danh."

Tôi bất ngờ nhìn cậu ta:

"Anh biết Vương Thế Trinh?"

Sắc mặt Mã Tiêu ảm đạm:

"Cha tôi cực kỳ thích Lục Tử Cương, sưu tầm rất nhiều tư liệu về ông ấy."

"Tôi xem qua đại khái, rất ấn tượng với câu nói này, tiện thể liếc qua cuộc đời của Vương Thế Trinh."

Mã Tiêu nói không sai.

Lục Tử Cương và Vương Thế Trinh đều là người Thái Thương, dù sử liệu không ghi chép nhưng quả thực là bạn chí cốt.

Tuy ngày nay danh tiếng Vương Thế Trinh không lớn bằng Lục Tử Cương, nhưng vào thời Minh, tình hình hoàn toàn ngược lại.

Địa vị xã hội của Lục Tử Cương lúc bấy giờ không cao lắm.

Còn Vương Thế Trinh là một nhân vật phong vân, ông là hậu nhân của Lang Gia Vương thị.

Gia tộc có ng/uồn gốc truy xuất đến nhánh của thái tử thời Đông Chu.

Những nhân vật lịch sử nổi tiếng như công thần khai quốc Đông Tấn Vương Đạo, đại thư pháp gia Vương Hi Chi, Vương Tường nằm băng cầu cá... đều xuất thân từ tộc này.

Mà bản thân Vương Thế Trinh cũng không hề kém cạnh.

Kỷ Hiểu Lam từng nói: "Sau khi Vương Thế Trinh ch*t, người trong thiên hạ viết văn cũng chỉ là đang bắt chước ông ấy mà thôi."

Đào Tử vẫn không tin:

"Vậy thì cũng không thể đoán Côn Ngô Đao là Vương Thế Trinh tặng ông ấy được!"

Tôi mỉm cười:

"Vương Thế Trinh năm 15 tuổi từng viết một bài 'Bảo Đao Ca'."

"Trong đó có câu 'Côn Ngô tinh thiết quang chước thước, bất luận Phong Hồ thủ trung tác'."

Đào Tử vẫn lầm bầm phản đối rằng đây đều là suy đoán của tôi.

Mã Tiêu lại đột nhiên nhìn tôi qua gương chiếu hậu:

"Vương Thế Trinh, Lục Tử Cương."

"Vương Tùng Minh, Lục Thiên Lý."

"Tôi nói này... đây không phải là trùng hợp chứ?"

Trong xe đột nhiên im lặng.

Đào Tử vốn đang ngồi vắt vẻo bỗng "vút" một cái ngồi thẳng dậy.