Tôi nghe mà choáng váng, cảm giác như đang lạc giữa biển sương m/ù, chẳng thấy rõ phương hướng.

"Hả?"

Tống Phi Phi cũng chẳng khá hơn, ánh mắt lộ rõ vẻ ngây ngô đặc trưng của sinh viên:

"Cô nói bọn họ làm cái trò gì thế?"

"Chu Khiên Khiên và Giang Thanh Khê thực ra là phòng kế bên, hai phòng tổng cộng 7 người."

"Cảnh sát kiểm tra điện thoại bọn họ, phát hiện 7 người mà lập tới 12 nhóm chat!!!"

Giản Thu, bổn cung đ/au đầu quá.

Tôi vịn tay Tống Phi Phi, lắc đầu dứt khoát để tỉnh táo hơn.

"Cô nói rõ chi tiết đi."

Mấy người họ ch*t đều thảm thiết vô cùng.

Trong đó thê thương nhất là Chu Khiên Khiên, vì cô ta bị ch/ặt thành từng khúc.

Từng mảnh th* th/ể bị vứt khắp biệt thự như đống rác.

Hơn hai chục cảnh sát phải mất nửa ngày mới thu thập tương đối đủ.

Do thời gian gấp gáp, pháp y đến giờ vẫn chưa ghép xong th* th/ể.

Những người còn lại cũng ch*t bằng cách khác nhau.

Có người ch*t đuối trong bồn cầu.

Có kẻ nuốt vàng t/ự v*n.

Người thì bội thực, kẻ lại ch*t đói.

"Khoan, đợi đã."

"Cô nói gì, ch*t đói?"

"Ai ch*t đói?"

10.

Ngô Tú Kỳ ch*t đói.

Lúc ch*t chỉ còn da bọc xươ/ng, cả người nặng vỏn vẹn 30kg.

Tôi nhớ cô ấy rất rõ.

Cô ấy cùng phòng với Giang Thanh Khê, là cô gái nhút nhát hướng nội.

Giang Thanh Khê không ưa cô ta, từng thầm than phiền với tôi.

Bảo cô ta lười, cuối tuần chỉ nằm trên giường không chịu dậy, ngày nào cũng nhờ bạn cùng phòng m/ua đồ ăn.

Đến phiên dọn phòng thì làm qua loa.

Cầm chổi quẹt vài đường coi như xong.

Nhưng ngoài lười ra, tính tình cô ta khá tốt, không keo kiệt lại dễ nói chuyện.

Sao cô ấy lại ch*t đói?

Tôi nhớ cô ấy cao khoảng 1m60, dáng người cân đối, trông rất khỏe mạnh.

Thứ gì có thể khiến một cô gái ch*t đói chỉ trong một ngày?

Đang mải mê suy nghĩ, bóng tối chợt phủ xuống trước mặt.

Trước khi vào nhà x/á/c, Trần Tuyết chặn chúng tôi lại.

Gương mặt cô ta nghiêm nghị, giọng đầy chính nghĩa:

"Dù các cô có hậu thuẫn, tôi cũng không lùi bước."

"Bất kể hậu trường của cô là ai, tôi đều sẽ trừng trị các cô theo pháp luật."

"Uy nghiêm của luật pháp không cho phép tư bản chà đạp!"

Nghe mà sục sôi, tôi giơ tay hô to:

"Đả đảo chủ nghĩa tư bản đ/ộc á/c!"

Trần Tuyết ngây người, Tống Phi Phi đảo mắt.

11.

Nhà x/á/c lạnh c/ắt da.

Ánh sáng trắng lóa chiếu lên mặt mọi người, khiến tất cả trông âm khí ngút trời.

Căn phòng trống trải xếp hàng loạt giường đơn.

Biết chúng tôi đến xem th* th/ể, pháp y đã đợi sẵn.

Vị pháp y mặt vuông chữ điền nhìn hai chúng tôi hơi ngạc nhiên.

Ông ta do dự một lát, rút từ túi ra hai túi rác đưa cho tôi và Tống Phi Phi.

"Đừng nôn ở đây, mùi kinh lắm."

Tống Phi Phi trợn mắt:

"Ông coi thường ai!"

"Lão nương cái quái q/uỷ gì chưa thấy, sợ gì mấy x/á/c ch*t!"

Pháp y liếc nhìn cô ta, nhanh như chớp gi/ật tấm vải trắng phủ trên giường.

Đống th* th/ể đó là của Chu Khiên Khiên.

Nếu không được báo trước, tôi chẳng nhận ra đó là người.

Đỏ, trắng, đen.

Sườn non, thịt thăn, ba chỉ, da heo, thịt xay.

Như mở cả quầy thịt heo đủ loại trên giường.

Tôi chợt thấy con cương thi lông lá đêm qua trông còn đẹp đẽ hơn.

Tống Phi Phi lùi phắt lại, mặt tái như giấy.

Cô ta ấn mạnh huyệt nội quan cổ tay - huyệt chỉ nôn trọng yếu, giúp giảm buồn nôn khi bụng dạ khó chịu.

Tống Phi Phi nhăn mặt cười như mếu:

"Chuyện nhỏ, chuyện nhỏ..."

Tôi đẩy cô ta ra:

"Đồ vô dụng, tránh ra."

12.

Cuối giường để một đống quần áo, trên đó đặt đôi giày da đen kiểu cũ.

Kiểu giày này lỗi thời, giống giày thọ người ch*t thời Dân Quốc.

Một cô gái sành điệu như Chu Khiên Khiên sao lại đi đôi giày này?

Trần Tuyết rất tinh ý.

Thấy sắc mặt tôi khác lạ, cô ta lập tức chen ngang Tống Phi Phi:

"Đôi giày này có gì lạ?"

Tôi nhặt giày lên, Trần Tuyết vội gi/ật lại:

"Đây là vật chứng, cô không đeo găng tay, đừng động vào!"

Cô ta động tác nhanh nhưng không ngăn được tôi.

Tôi né người, di chuyển với tốc độ phi thường.

Trước ánh mắt gi/ận dữ của họ, tôi giơ cao đôi giày:

"Đây là giày âm."

"Người sống đi giày âm, bước vào hoàng tuyền.

Dương gian trừ tên tuổi, sống ch*t chẳng tự quyết.

Thiên mệnh vô nương tựa, phúc họa chuyển xoay vần."

Trần Tuyết và Dương pháp y:

???

Hai người nhìn tôi như nhìn kẻ ngốc.

Đặc biệt Trần Tuyết, vẻ bực tức lộ rõ:

"Lục Linh Châu, nói tiếng người đi!"

Tôi cẩn thận sờ lên giày, nét mặt phức tạp.

"Hai vị nghe qua Âm Cửu Môn chưa?"

13.

Âm Cửu Môn là gì?

Thời xưa có chín nghề chuyên tiếp xúc người ch*t, dân gian gọi là Âm Cửu Môn.

Đao phủ, pháp y, thợ khâu th* th/ể.

Thợ đóng qu/an t/ài, thợ làm đồ mã, thợ may thọ y.

Bà đỡ đẻ âm, tr/ộm m/ộ, và thợ khắc bia.

Thời đó, Âm Cửu Môn bị coi là nghề hạ đẳng, không được coi trọng.

Nghề này truyền đời, không thông gia với người ngoài, cũng ít giao thiệp với dân thường.

Thợ may thọ y chuyên làm quần áo, giày dép cho người ch*t.

Tiếp xúc tử thi nhiều, mỗi môn phái Âm Cửu Môn đều có bí kíp riêng.

Như một số ít thợ may thọ y biết chế tạo giày âm.

Giày âm gần như là pháp khí.

Tương truyền người ch*t đi giày âm, dưới âm phủ không bị ứ/c hi*p, q/uỷ sai cũng nể mặt, thậm chí được đầu th/ai vào nhà tốt.

Người thường ch*t khó về dương gian báo mộng, phải được q/uỷ sai đồng ý.

Nhưng người đi giày âm có thể tùy ý báo mộng, không bị quy tắc địa phủ trói buộc.