Lời nói vừa dứt, lập tức khiến nhiều sĩ tộc gật đầu tán đồng.

Trong điện, tranh cãi bùng lên như lửa gặp gió. Kẻ lớn tiếng hô vang "Kẻ gi*t người phải ch*t!", người khăng khăng giữ lập trường "Gia pháp không nên can dự vào chính sự". Tuy đ/ao ki/ếm chưa tuốt trần, nhưng không khí căng thẳng còn sắc bén hơn cả binh khí sắt thép.

——

Thái hậu họ Hồ ngồi thẳng trên ngai vàng, sắc mặt lạnh như băng. Bà nghe các đại thần tranh luận, lòng đầy phẫn uất khôn ng/uôi.

"Em gái của bản cung, bị đ/á/nh đến ch*t! Đứa con trong bụng cũng không thoát khỏi số phận hẩm hiu! Đây chính là việc gia đình mà các ngươi nói đến?" Giọng bà khàn đặc nhưng chứa đựng uy nghiêm áp đảo.

Cả điện đột nhiên im phăng phắc.

Giây lát sau, một vị sĩ tộc cao niên bước ra, cung kính tấu: "Thái hậu, Lưu Huy dù có tội, nhưng nên lấy pháp luật làm đầu. Nếu vì nỗi gi/ận của hoàng thất mà tùy tiện xử trảm, e rằng sẽ làm lòng người thiên hạ thêm lạnh giá."

Ánh mắt Thái hậu như d/ao, xuyên thẳng vào vị quan: "Ngươi có biết, Lan Lăng là em ruột ta, là cô ruột của hoàng đế. Cái ch*t của nàng, há phải chuyện thường tình? Nếu ngay cả công chúa cũng không bảo vệ được, thiên hạ còn tin tưởng gì vào hoàng thất?"

Cả điện chìm trong tĩnh lặng.

Thái hậu đ/ập mạnh bàn ngự, tiếng vang như sấm: "Lưu Huy! Tội không thể tha! Lập trảm!"

Một câu dứt khoát chấm dứt mọi tranh cãi, không khí điện triều đóng băng trong khoảnh khắc.

——

Thế nhưng, ngay trước giờ hành hình, một đạo thánh chỉ từ hoàng đế truyền đến.

Năm ấy đúng dịp ân xá, tất cả tù nhân đều được giảm tội. Án t//ử h/ình của Lưu Huy, bất ngờ được miễn!

Tin tức lan khắp triều đình, các quan xôn xao. Kẻ thở dài, người cười lạnh, kẻ khác thì thầm mừng thầm.

Tướng Tiên Ti gi/ận dữ đến cực điểm, rút ki/ếm đ/ập mạnh xuống đất, gầm lên: "Ân xá có thể c/ứu tr/ộm cư/ớp, nhưng sao có thể c/ứu kẻ gi*t người thân tộc! Thể diện hoàng thất để đâu?!"

Vị sĩ đại phu chỉ khẽ mỉm cười, trong lòng thở phào nhẹ nhõm: rốt cuộc nhân luân vẫn lớn hơn hoàng quyền.

Thái hậu nghe tin, gi/ận đến mức khóc rống, suýt ngất đi. Bà nghiến răng ken két, tay siết ch/ặt thánh chỉ đến nỗi đ/ốt ngón tay trắng bệch: "Tốt lắm! Thật là một đạo ân xá hay ho! Thì ra m/áu của hoàng thất, còn không bằng một tờ giấy lệnh vô h/ồn!"

Nước mắt bà tuôn như thác, giọng run run nhưng đầy h/ận ý: "Trời cao có mắt, Lưu Huy tất không ch*t yên!"

——

Lưu Huy sống lay lắt như cỏ dại. Dù thoát ch*t, nhưng bị tước tước vị, mất hết quyền lực, hứng chịu vô số ánh mắt kh/inh bỉ.

Vậy mà hắn vẫn ngoan cố, gặp ai cũng bảo: "Ta chỉ quản thúc vợ lẽ, có tội tình gì? Nếu nàng không phải công chúa, việc này ai thèm để mắt?"

Lời đồn đến tai Thái hậu, suýt nữa khiến bà ngất lịm lần nữa.

Trong cung điện vắng lặng lúc đêm khuya, Thái hậu họ Hồ ngồi một mình dưới ánh nến, ánh mắt trống rỗng. Bà lẩm bẩm: "Lan Lăng, em ch*t không đáng..."

——

Vụ án này cuối cùng trở thành một trong những vụ án gây tranh cãi nhất trong lịch sử Bắc Ngụy.

Nó phơi bày sự đối đầu gay gắt giữa hai thế lực: một bên là hoàng thất Tiên Ti bảo vệ hoàng quyền, cho rằng cái ch*t của công chúa là sự khiêu khích với hoàng tộc; một bên là sĩ tộc Hán tộc kiên trì trật tự phụ quyền Nho giáo, chủ trương "phu vi thê cương", ngay cả công chúa cũng không được đứng trên cương thường.

Lưu Huy tuy sống, nhưng trật tự và quyền lực mà hắn đại diện đã va chạm dữ dội trong vụ án đẫm m/áu này, tia lửa b/ắn tứ tung.

Linh h/ồn công chúa Lan Lăng nơi chín suối, liệu có nghe thấy những tranh luận này? Nếu có thể nghe thấy, có lẽ nàng chỉ cảm thấy nực cười. M/áu và nước mắt cả đời nàng đ/á/nh đổi, không đổi lại công lý, không đổi lại thanh danh, mà chỉ là những cuộc tranh cãi khô khan của bọn quyền quý.

Nàng đã ch*t, đứa trẻ cũng ch*t. Nhưng Lưu Huy vẫn sống, sống ngang nhiên không chút hổ thẹn.

Đạo đời này, với phụ nữ sao mà tà/n nh/ẫn.

Chương 6

Ô Danh Nghìn Năm: Lịch Sử Định Nghĩa Độc Phụ Như Thế Nào

Trên vùng hoang nguyên Bắc Ngụy, gió lạnh cuốn bụi đất, thổi qua nấm mồ cô quạnh của công chúa Lan Lăng. Bia đ/á nham nhở đung đưa trong gió, như đang thầm thì kể lại mối oan khuất bị vùi lấp. Tên tuổi nàng, trải ngàn năm bị khắc lên sử sách, không phải với tư cách một người mẹ, một vị công chúa, mà là "đ/ộc phụ", "đố phụ".

Không lâu sau khi Lan Lăng công chúa qu/a đ/ời, sử quan đã bắt đầu biên soạn tiểu sử của nàng. Chữ viết trên thẻ tre lạnh lùng và vô tình: "Tính đa đố kỵ, đ/á/nh ch*t tỳ nữ, mổ bụng lấy th/ai, lấy cỏ nhét vào bụng." Mấy câu ngắn ngủi này như chiếc khóa sắt lạnh lùng, khóa ch/ặt cuộc đời nàng trong khuôn khổ phán xét đạo đức. Nỗi phẫn nộ, sự tuyệt vọng, nỗi đ/au đớn khi bị Lưu Huy đ/á vào bụng đến ch*t th/ai nhi của nàng, không ai ghi chép, không ai thấu hiểu.

——

Trong cung đình, Thái hậu họ Hồ vẫn đang để tang cho cái ch*t của công chúa. Mỗi ngày, Thái hậu đứng trước m/ộ phần, nước mắt đông cứng trong gió, tưởng nhớ người phụ nữ bị hôn nhân và quyền lực giày vò. Nỗi đ/au buồn rốt cuộc không thể thay đổi ô danh mà công chúa để lại. Nỗi bi thương của Thái hậu và sự lạnh lùng của sử sách tạo nên sự tương phản rõ rệt. Trên triều đình lúc bấy giờ, những tranh cãi về cách xử trí phò mã Lưu Huy không ngớt. Các quan đại thần hoặc phẫn nộ, hoặc sợ hãi, hoặc thờ ơ đứng nhìn. Kẻ chủ trương: "Kẻ gi*t người phải ch*t, đương nhiên." Người lại lo ngại mối liên hệ giữa hoàng tộc quá sâu, không nên tùy tiện xử lý. Lưu Huy cuối cùng may mắn thoát khỏi hình ph/ạt nặng, trở thành một chú thích khác cho bi kịch cả đời của công chúa.

——

Chữ nghĩa trong sử sách tựa lưỡi d/ao sắc, đem Lan Lăng công chúa đặt ngang hàng với Đát Kỷ. Hậu thế qua ngòi bút văn nhân miêu tả nàng tà/n nh/ẫn vô tình, mổ bụng lấy con, tựa như q/uỷ dữ. Thế nhưng, lịch sử chân thực vốn tàn khốc và phức tạp hơn văn tự gấp bội.

Cơn gi/ận của công chúa không chỉ là gh/en t/uông, mà là tuyệt vọng. Nàng không thể chịu đựng được việc Lưu Huy thông d/âm với thị nữ của mình, càng không thể chấp nhận cái ch*t của đứa con trong bụng. Nàng dùng th/ủ đo/ạn cực đoan để thị uy, không phải vì m/áu liều, mà bởi trong hoàng thất Bắc Ngụy, lựa chọn của nàng bị hạn chế nghiêm ngặt. Không thể ly hôn, không quyền phản kháng, thứ duy nhất nàng có thể kh/ống ch/ế chỉ là sự u/y hi*p tạm thời.

——

Ngoài cung đình, bách tính đã nghe đồn về vụ án này từ lâu. Trong thơ văn, truyện dân gian, tuồng hát, nàng được miêu tả như một kẻ đố phụ tà/n nh/ẫn, h/ủy ho/ại hôn nhân của mình và mạng sống người khác. Cái ch*t của đứa trẻ và tỳ nữ bị khoa trương nhắc đi nhắc lại, còn nỗi đ/au đớn của công chúa, sự bất lực khi bị gia đình và quyền lực áp bức, hầu như chưa từng được nhắc tới. Nho sinh lấy nàng làm tấm gương phản diện: phụ đức lấy nhu thuận làm gốc, đố kỵ đủ để gia tộc diệt vo/ng. Lan Lăng công chúa bị định tính là "tấm gương cảnh tỉnh phụ nữ hậu thế", thậm chí được đưa vào gia huấn, sách giáo khoa Nho học. Nỗi phẫn nộ, bi thương và oan khuất của nàng đã trở thành công cụ để hậu thế chỉ trích phụ nữ.