Một mặt, hắn đối đãi cực kỳ trọng vọng với tinh anh Quan Lũng. Phòng Huyền Linh, Đỗ Như Hối, Trưởng Tôn Vô Kỵ đều là hậu duệ Quan Lũng hoặc kết nối sâu sắc với thế lực này. Lý Thế Dân ban cho họ chức cao bổng hậu, cho phép họ nắm quyền phát ngôn trên triều đình - đó là sự an phủ.

Mặt khác, hắn tích cực thúc đẩy khoa cử, đưa hàng loạt con em hàn môn cùng sĩ tộc Giang Nam vào chính trường trung ương. Vệ Trưng chính là điển hình nhất, vốn là thuộc hạ của Đậu Kiến Đức, không thuộc dòng chính Quan Lũng, nhưng Lý Thế Dân lại để hắn trở thành quan gián, cuối cùng viết nên [Trinh Quán chính yếu].

Điểm tinh diệu của chiến lược này nằm ở chỗ: bề ngoài, cựu quý tộc Quan Lũng vẫn có thể hô mưa gọi gió trên triều đình, nhưng trong bóng tối, một thế lực mới đang dần trỗi dậy. Khi hai bên thế lực ngang ngửa, trọng tài duy nhất chính là hoàng đế. Từ đó, địa vị hoàng quyền được củng cố, Lý Thế Dân trở thành kẻ hưởng lợi lớn nhất.

3. Tái phân phối quân công và vinh dự

Lý Thế Dân không chỉ là cao thủ chính trị, mà còn là đệ nhất danh tướng chiến trường. Từ trận Hổ Lao quan đ/á/nh bại Đậu Kiến Đức, đến trận Huyền Vũ môn khẳng định đế vị, quân công của hắn đủ để áp chế mọi đối thủ. Nhưng hắn hiểu rõ, chỉ dựa vào quân công là không đủ, bởi 'tài sản' của tập đoàn Quan Lũng không chỉ có đ/ao ki/ếm, mà còn cả dư luận và chế độ.

Thế là hắn tạo ra một hệ thống vinh dự chưa từng có - hai mươi tư công thần Lăng Yên các. Hai mươi tư người này, có kẻ thuộc dòng chính Quan Lũng, cũng có tân quý hàn môn; có văn thần, có võ tướng. Tên tuổi họ cùng lúc được khắc vào sử sách và tường cung điện, vừa thỏa mãn hư vinh của cựu quý tộc, vừa ban cho thế lực mới địa vị tượng trưng. Điều này tương đương với việc tái phân phối 'cổ phần vinh dự'. Chân dung Lăng Yên các không chỉ là ban thưởng công thần, mà còn là tuyên ngôn chính trị của Lý Thế Dân: Đại Đường không phải thiên hạ của riêng tập đoàn nào, mà là sự cộng trị của đa phương dưới sự chủ đạo của 'ta Lý Thế Dân'.

4. Kh/ống ch/ế hoạn quan, ngăn chặn 'Lý Phụ Quốc thứ hai'

So sánh với cái ch*t của Dương Quảng trong âm mưu của hoạn quan và hào tộc, Lý Thế Dân rõ ràng đã rút ra bài học. Khi tại vị, hắn ra sức kh/ống ch/ế quyền lực hoạn quan, không để họ can dự vào quân chính. Lợi ích của việc này là tránh để hoạn quan trở thành ngoại viện của tập đoàn Quan Lũng, hình thành 'tam giác quyền lực' mới.

Đây cũng là điểm Lý Thế Dân cao minh hơn phụ thân Lý Uyên. Lý Uyên lúc tuổi già hôn ám, sủng tín nguyên lão và hoạn quan, suýt bị thao túng. Lý Thế Dân thì nắm chắc 'binh quyền' và 'nhân sự quyền', dù cần dựa vào tập đoàn Quan Lũng vẫn giữ được quyền quyết định tối cao.

5. Cải cách kiểu nước ấm nấu ếch

Tinh diệu của Lý Thế Dân nằm ở chỗ hắn chưa bao giờ công khai thách thức uy quyền tập đoàn Quan Lũng, mà chọn cách 'nước ấm nấu ếch' để từ từ thúc đẩy cải cách. Chế độ khoa cử hàng năm mở rộng chỉ tiêu, địa phương dần thiết lập chức quan không liên quan thế tộc, ngay cả trong hôn nhân liên minh cũng cố ý chọn sĩ tộc mới nổi từ Giang Nam, Sơn Đông. Những động thái này trong ngắn hạn không đủ làm lung lay địa vị Quan Lũng, nhưng về lâu dài, tựa như dòng nước thấm dần, pha loãng từng chút rư/ợu cũ đậm đặc. Đợi đến khi cháu nội Võ Tắc Thiên lên ngôi, thế lực mới này mới thực sự đủ mạnh để thách thức thậm chí phá vỡ sự đ/ộc chiếm của Quan Lũng.

6. 'Hai tấm gương' của Lý Thế Dân

Nếu nói Tùy Dạng Đế Dương Quảng là tấm gương 'cứng đối cứng', cuối cùng tan xươ/ng nát thịt, thì Lý Thế Dân chính là tấm gương 'lấy nhu thắng cương'. Thành công của hắn nằm ở chỗ chưa bao giờ đặt mình vào thế đối lập với tập đoàn Quan Lũng, mà biến mình thành trọng tài và người cân bằng.

Vì thế, hắn vừa duy trì ổn định chính cục, vừa từng bước đẩy mạnh cải cách. Loại mưu lược này, vừa là trí tuệ chính trị, cũng là triết lý sinh tồn.

Kết luận: Người chơi thông minh nhất

Chân tướng thay Tùy về Đường chính là cuộc cờ với 'tập đoàn Quan Lũng'. Dương Quảng thất bại vì quá vội vàng phá vỡ quy tắc, kết quả bị quy tắc phản đò/n; Lý Thế Dân thành công vì giả vờ tuân thủ quy tắc, nhưng trong bóng tối từ từ sửa đổi quy tắc.

Lợi dụng và pha loãng - bốn chữ này chính là bí quyết sinh tồn của Lý Thế Dân. Cũng là căn nguyên khiến hắn trở thành người kiến tạo 'Trinh Quán chi trị'.

Trên vũ đài tập đoàn Quan Lũng thống trị, hắn không phải kẻ thách thức cô đ/ộc, mà là người chơi thông minh nhất.

Chương 7: Trò chơi quyền lực đằng sau sự thay Tùy về Đường

Trong sách giáo khoa lịch sử, sự diệt vo/ng của Tùy và hưng thịnh của Đường thường được miêu tả như câu chuyện cũ kỹ 'hôn quân mất nước, minh chủ dựng nghiệp'. Tùy Dạng Đế hoang d/âm vô đạo dẫn đến thiên hạ đại lo/ạn; Đường Cao Tổ Lý Uyên thừa thế dấy lên, cuối cùng đặt nền móng ba trăm năm Đại Đường. Nghe qua đơn giản rõ ràng, thậm chí mang chút sắc màu định mệnh.

Nhưng nếu kéo dài trục thời gian, nhìn từ góc độ khác, sẽ phát hiện đây không đơn thuần là 'triều đại mới thay triều đại cũ', mà là trò chơi quyền lực được tập đoàn Quan Lũng tinh tế điều khiển. Sự diệt vo/ng của Tùy và hưng thịnh của Đường, chỉ là 'hội đồng quản trị thay CEO mới', cơ cấu cổ đông của cả tập đoàn vẫn vững như bàn thạch.

1. Chân tướng diệt vo/ng của Tùy: Không phải dân chúng nổi dậy, mà là quý tộc đấu phép

Bề ngoài, nhà Tùy diệt vo/ng vì Dương Quảng 'thất đạo quả trợ'. Kênh đào lớn hao tổn khổng lồ, ba lần đ/á/nh Cao Câu Ly tổn binh tổn tướng, tuần du thiên hạ kích động dân oán, cuối cùng nghĩa quân khắp nơi nổi dậy kéo đế quốc vào vũng lầy.

Nhưng đó chỉ là hiện tượng. Trên thực tế, đằng sau những 'nghĩa quân' này thường thấy bóng dáng quý tộc Quan Lũng. Ví như Lý Mật, vốn xuất thân sĩ tộc Quan Lũng, sau nương tựa Dương Huyền Cảm khởi binh; Đậu Kiến Đức tuy xuất thân hàn môn nhưng được nhiều quý tộc thất thế ngầm ủng hộ; Vương Thế Sung thẳng thừng là tướng lĩnh nhà Tùy, liên kết ch/ặt chẽ với mạng lưới Quan Lũng. Những người này bề ngoài là phản vương cát cứ, thực chất là 'quân cờ được thả ra ngoài'. Chỗ cao minh của tập đoàn Quan Lũng nằm ở chỗ họ chưa bao giờ tự mình xuống chiến trường tạo phản, mà lợi dụng 'cơ sở quần chúng' và 'tiểu tướng thất thế' làm xung kích. Một khi tình thế thành hình, họ lại tiến cử 'tân lãnh đạo' được họ công nhận.