Nền tảng của nó bắt ng/uồn từ cuộc hôn nhân liên minh giữa quý tộc Tiên Ti thời Bắc Ngụy và các gia tộc Hán tộc hùng mạnh. Theo sự phân chia của Bắc Ngụy thành Đông Ngụy và Tây Ngụy, trải qua Bắc Chu rồi đến Tùy Đường, những gia tộc này vẫn không ngừng bám rễ tại Quan Trung (nay là khu vực Thiểm Tây) và Lũng Tây (nay là khu vực Cam Túc). Về địa lý, họ kh/ống ch/ế trái tim của đế quốc; về huyết thống, họ liên tục kết thông gia, tạo thành một mạng lưới qu/an h/ệ ch/ặt chẽ.

Nói cách khác, trong ván cờ chính trị phương Bắc, hoàng đế thường chỉ là "một kẻ ngồi trên ghế chủ tịch", còn những kẻ thực sự thao túng lại là những gia tộc đ/ộc quyền quyền lực qua nhiều đời này.

**Mạng lưới quyền lực đan xen huyết mạch**

Hãy xem một vài ví dụ cụ thể.

- **Độc Cô thị**: Độc Cô Tín là quyền thần Bắc Chu, các con gái của ông lần lượt gả cho Bắc Chu Minh Đế Vũ Văn Dục, Lý Bính (cha của Đường Cao Tổ Lý Uyên) và Tùy Văn Đế Dương Kiên. Điều này có nghĩa, các hoàng đế khai quốc của Tùy và Đường đều là "con rể" hoặc "cháu ngoại" của ông.

- **Lý thị**: Đường Cao Tổ Lý Uyên vốn xuất thân từ Lý thị Lũng Tây, gia tộc này đã cực kỳ hiển hách từ thời Bắc Chu, liên tục kết thông gia với các họ Độc Cô, Vi...

- **Dương thị**: Tùy Văn Đế Dương Kiên vốn là con trọng thần Bắc Chu Dương Trung, bản thân cũng thuộc lõi Quan Lũng. Việc ông soán ngôi thành công chính nhờ sự hậu thuẫn của mạng lưới quý tộc này.

Các gia tộc này kết thông gia với nhau đến mức nào? Người thời Đường thường nói hôn nhân giữa "Ngũ tính Thất vọng" khăng khít như huynh đệ ruột thịt. Với họ, ngai vàng không phải đ/ộc quyền của một gia tộc, mà là "ghế ngồi" luân phiên. Từ Bắc Chu đến Tùy: Hội đồng quản trị "thay CEO"

Sự ra đời của nhà Tùy chính là kết quả của việc "thay CEO" trong Quan Lũng tập đoàn. Cuối thời Bắc Chu, hoàng quyền họ Vũ Văn suy yếu, Dương Kiên với tư cách quyền thần đã nhận được sự ủng hộ của các gia tộc Quan Lũng, thuận lợi soán Chu lập Tùy. Bề ngoài là "thay triều đổi đại", thực chất là "hội đồng quản trị đổi người chủ trì".

Trong quá trình này, Dương Kiên phải ban thưởng hậu hĩnh cho các đại gia tộc. Ông phong chức cao cho vô số quý tộc Quan Lũng, để họ tiếp tục nắm giữ các vị trí trọng yếu quân sự và chính trị. Đây cũng là lý do Tùy Văn Đế dù nổi tiếng với "Khai Hoàng chi trị" nhưng không thực sự làm suy yếu thế lực chằng chịt của quý tộc. Bởi bản thân ông vốn là thành viên hội đồng, việc lên ngôi của ông là kết quả của sự "cùng suy tôn" trong nội bộ tập đoàn.

**Quy tắc ngầm của Quan Lũng tập đoàn**

"Hội đồng quản trị trăm năm" này vận hành theo vài quy tắc ngầm:

1. Hoàng đế phải xuất thân từ vòng tròn của chúng ta. Kẻ ngoại tộc xuất thân thấp hèn muốn nhúng tay gần như bất khả thi. Ngay cả Dương Kiên, Lý Uyên cũng chỉ thành công vì bản thân họ thuộc dòng m/áu lõi Quan Lũng.

2. Chức vụ cao luân phiên nắm giữ. Chức tướng quân, thừa tướng, lãnh đạo Thượng thư tỉnh thường bị các gia tộc này thế tập cát cứ.

3. Hôn nhân là khóa bảo hiểm. Thông qua hôn nhân liên tục, họ đảm bảo "trong ngươi có ta, trong ta có ngươi", bất kỳ phe nào gặp nạn đều kéo theo phe khác, hình thành thể chung vững chắc.

4. Hoàng đế không được vượt rào. Nếu hoàng đế nghe lời, hội đồng sẽ ủng hộ hết mình; nếu cố phá vỡ quy tắc, lập tức đối mặt phản công tập thể.

Đây chính là tình thế thực tế Tùy Dượng Đế Dương Quảng phải đối mặt. Hắn muốn vượt qua Quan Lũng, tạo dựng chế độ mới lấy hoàng quyền làm trung tâm, từ đó thúc đẩy khoa cử, dời đô về Lạc Dương, phát binh đ/á/nh Cao Câu Ly. Thế nhưng, trong mắt quý tộc, những hành động này đều là thách thức quy tắc ngầm.

**Sách lược "kính nhi viễn chi" của Lý Thế Dân**

Tùy diệt Đường hưng, bề ngoài là do Tùy Dượng Đế thất đức, Lý Uyên khởi binh. Nhưng nhìn từ góc độ khác, thực chất lại là lần "thay phiên nội bộ" khác của Quan Lũng tập đoàn. Lý Uyên vốn là lõi tập đoàn, sự thành lập nhà Đường tương đương với việc "cùng hội đồng quản trị đó thay chủ tịch mới".

Lý Thế Dân thấu hiểu đạo lý này. Dù là bậc hùng chủ, nhưng hắn chưa bao giờ dám kh/inh suất đối đầu với cựu quý tộc Quan Lũng. Với hắn, cách tốt nhất không phải lật bàn mà là từ từ pha loãng - một mặt tiếp tục trọng dụng những cốt cán Quan Lũng như Trưởng Tôn Vô Kỵ, Phòng Huyền Linh, mặt khác đề bạt tân thần xuất thân khoa cử, từng bước phá vỡ cục diện cũ.

Cách dùng nước ấm luộc ếch này mới tránh được vết xe đổ của Dương Quảng.

**Kết luận**

Quan Lũng tập đoàn không đơn thuần là "môn phiệt", nó giống một liên minh quyền lực siêu cấp hơn. Sự tồn tại của nó khiến hoàng đế Tùy Đường ở một mức độ nào đó đều như "CEO được bổ nhiệm". Bi kịch của Dương Quảng nằm ở chỗ hắn dùng ý chí cá nhân thách thức trực tiếp quy tắc ngầm của hội đồng quản trị trăm năm này. Cuối cùng, hắn trở thành vật hi sinh khi tập đoàn "đổi người".

**Chương 3: Khoa cử, Đông đô và chiến tranh - Cục diện phản công của Dương Quảng**

**I. Bề ngoài là "hôn quân", thực chất là kẻ tham vọng**

Tùy Dượng Đế Dương Quảng trong sách sử thường bị đơn giản hóa thành "hôn quân d/âm lo/ạn vô đạo": ăn chơi vô độ, tuần du Giang Nam, hao tổn sức dân, ba lần đ/á/nh Cao Câu Ly, cuối cùng kéo đất nước vào diệt vo/ng. Cách miêu tả này dù đơn giản nhưng bỏ qua tầng diện phức tạp và chân thực hơn.

Nếu đặt ánh mắt vào sự sắp xếp chế độ và tư duy chiến lược của hắn, sẽ phát hiện Dương Quảng không phải kẻ "phá gia" đơn thuần. Hắn thực chất mang ý đồ cực kỳ rõ ràng - phá vỡ sự đ/ộc quyền của Quan Lũng tập đoàn, đoạt lại hoàng quyền từ tay lão gia trăm năm này, tái tạo trật tự mới "lấy hoàng đế làm trung tâm". Ba th/ủ đo/ạn hắn sử dụng là **đẩy mạnh chế độ khoa cử**, **kinh doanh Đông đô Lạc Dương** và **chiến tranh Cao Câu Ly**. Ba thứ tưởng chẳng liên quan này thực chất là một bộ "cục diện phản công" móc xích với nhau.

**II. Khoa cử - Lưỡi d/ao chĩa thẳng vào mạch m/áu sĩ tộc**

Trong trật tự quý tộc Quan Lũng, làm quan dựa vào "thế tập". Chỉ cần sinh ra trong thế gia đại tộc này, không lo không có chức quan; trong khi tử đệ hàn môn dù tài hoa xuất chúng cũng khó lòng xuất đầu. Cục diện "nội tuần hoàn Quan Lũng" này chính là căn cơ vững chắc nhất của quý tộc tập đoàn.

Dương Quảng sau khi lên ngôi đã ra sức thực thi khoa cử. Dù khoa cử thời Tùy Văn Đế đã xuất hiện, nhưng dưới tay Dương Quảng, quy mô và lực độ của nó được tăng cường đáng kể. Hắn thiết lập Tiến sĩ khoa, đưa "văn chương sách luận" vào trọng tâm khảo thí, điều này có nghĩa dù xuất thân hàn vi, chỉ cần văn chương hay vẫn có thể trực tiếp tiến vào quan trường.