Đây cũng là lý do khi tôi ở dưới nước, cảm thấy mình như bước hụt chân, cơ thể chìm xuống.

Tôi nắm ch/ặt cánh tay Giang Hạo Ngôn, không kìm được buột miệng.

"Trời ạ!"

"Tôi cảm thấy chứng sợ độ sâu của mình sắp tái phát rồi."

Dù có trăm phương ngàn kế, dưới đáy nước đều trở nên vô dụng. Bùa gỗ lôi kích và linh phù đều không dùng được, càng xuống sâu càng phụ thuộc vào bình oxy.

Nếu xảy ra chuyện gì, dù nín thở cũng khó lên được bờ, lại còn phải dắt theo đoàn người già yếu này.

Lần đầu tiên trong lòng tôi nảy sinh ý định rút lui.

"Ba người họ đâu? Các người xuống đây làm gì vậy, lấy được đồ rồi thì đi nhanh đi."

"Dưới nước không chỉ có chúng ta, còn có người khác, cẩn thận đấy."

24

Giang Hạo Ngôn ra hiệu cho tôi xả bớt oxy.

Hai người nổi lên, anh mới kể rằng luôn cảm thấy có thứ gì đó dưới nước.

Căn phòng này có hình chữ Hồi.

Xung quanh là khoảng trống sát tường, chính giữa là hồ nước vuông sâu thẳm không thấy đáy.

Bà nội cùng hai người kia đang men theo tường đi vào trong.

"Hộp tro cốt của cô tôi ở đó, nhưng không lấy ra được. Bà tôi thuyết phục mãi mà bà cụ không chịu đi."

"Tôi đành phải đi tìm cô trước."

Nói rồi, anh rút d/ao lặn ra cầm ch/ặt, vẻ mặt cảnh giác.

"Cẩn thận, đừng rơi xuống nữa. Trong hồ này chắc chắn có thứ gì đó."

"Tôi luôn cảm giác có ai đó từ dưới đang nhìn mình."

Tôi cũng sờ xuống chân, hối h/ận vô cùng. Quen đ/á/nh tay không, không ngờ lần này lại mang theo d/ao.

Giá mà lúc nãy ở hiệu th/uốc bên cạnh, tôi đã đ/âm cho kẻ lạ mặt đó một nhát.

Tôi kể lại chuyện vừa xảy ra cho Giang Hạo Ngôn: dưới nước còn người khác, và họ tỏ rõ á/c ý.

Mang theo đoàn người già yếu này, lát nữa nên nhanh chóng rời đi.

Hai chúng tôi nắm tay nhau, cố gắng áp sát vào tường, từ từ di chuyển vào trong.

Tôi không kiềm được ánh mắt nhìn vào vực sâu đen ngòm ở giữa.

Nhìn một lúc, tim đ/ập nhanh, khó thở, toàn thân nổi da gà. Một nỗi sợ hãi khủng khiếp trào dâng từ đáy lòng.

Cảm giác "bị theo dõi" khó tả từ đáy vực sâu truyền lên, đúng như Giang Hạo Ngôn nói. Không phải tôi đang nhìn vào vực sâu, mà có thứ gì đó dưới nước đang nhìn tôi.

Với ánh mắt lạnh lùng và đ/ộc á/c.

Tôi lập tức cắn răng, thầm niệm Tịnh T/âm Th/ần Chú.

Niệm vài câu, tinh thần dần tỉnh táo trở lại.

Trong lòng bỗng bốc lên ngọn lửa gi/ận dữ.

"Bà nội ngươi dễ bị dọa lắm sao?"

Mò mẫm khắp người, tôi tìm được một đồng tiền xu ném xuống nước.

"Đông Hoa Tử Phủ, Thủy Phủ Trấn Uy. Nhâm Quý chi tinh, Giao Long tiềm tàng."

"Bắc Đẩu chiếu lâm, Thiên Cương hiển uy! Đồng phù ních thủy, vạn tà thoái tàng."

Đây là Bí Thủy Trấn M/a Chú, chuyên trị yêu m/a dưới nước.

Đồng xu xoay tít rơi xuống, mặt nước đột nhiên gợn sóng dữ dội, rồi nhanh chóng lặng trở lại.

Nhưng cảm giác bị theo dõi cuối cùng cũng biến mất.

Tôi và Giang Hạo Ngôn đi đến cuối căn phòng.

Đây là một khoảng đất bằng, đặt một bàn thờ được cố định vào tường bằng xích sắt.

Trên bàn có một hộp tro cốt, đáy hộp được hàn ch/ặt vào mặt bàn.

Bà nội và chị họ đang vây quanh hộp tro cốt cãi nhau om sòm.

25

Chị họ: "Mở hộp ra xem, nhật ký của bà có ở trong không?"

Bà nội: "Đồ ngốc! Mở hộp ra thì tro cốt của chị tao bay hết mất, không được!"

Chị họ: "Vậy bà nhấc cái hộp lên đi!"

Bà nội: "Đồ ngốc! Đáy hộp hàn ch/ặt vào bàn rồi, làm sao nhấc lên được!"

Chị họ suýt phát đi/ên.

"Cái này không được, cái kia không xong, thế các người dẫn tôi đến đây làm gì? Không phải nói có thứ cho tôi sao?"

Bà nội: "Đúng là có thứ cho cháu, nhưng không phải cái này."

Nói rồi, bà sờ soạng trên bàn thờ, mở một ngăn kéo ẩn, lấy ra một chiếc hộp nhỏ bằng đồng xanh.

Tôi ngạc nhiên.

"Hộp giải oan?"

"Sao các người lại có thứ này?"

Hộp giải oan dùng để đựng Giải oan thư.

Giải oan thư, còn gọi là văn thư hóa giải oán kết, là loại văn tự trong Đạo giáo dùng để tiêu trừ nghiệp chướng lúc sinh tiền của người ch*t.

Đạo giáo coi trọng nhân quả. Nếu người ch*t kết oán, mắc n/ợ lúc sống, sau khi ch*t, những oan gia trái chủ này sẽ quấy nhiễu vo/ng h/ồn, ảnh hưởng đến vận mệnh con cháu.

Vì vậy sau khi ch*t, cần nhờ thầy phong thủy viết Giải oan thư, liệt kê lỗi lầm của người đã khuất, bày tỏ sám hối, c/ầu x/in Thiên Tôn tha thứ, và hứa sẽ làm việc thiện để trả n/ợ nghiệp chướng.

"Cúi mong từ bi, hóa giải oán kết, xá tội lỗi, khiến h/ồn phách an nhiên, sớm siêu thoát."

Thông thường, văn thư cần được đ/ốt trong lễ cúng, tượng trưng cho việc thông báo lên trời cao.

Nhưng có trường hợp đặc biệt.

Đó là khi ch/ôn cất người chưa ch*t.

Người chưa ch*t, pháp sự làm cũng vô dụng. Dương phách còn tại, đ/ốt bao nhiêu vàng mã cũng không thể thông linh.

Vì vậy, người ta sẽ phong Giải oan thư trong hộp đồng, khắc hình Thái Ất C/ứu Khổ Thiên Tôn.

Tầng trên hộp đựng Giải oan thư đặc biệt, thường viết trên giấy da hoặc khắc trên thẻ gỗ.

Tầng dưới đặt ngũ cốc, chu sa và một lọn tóc người ch*t để trấn vo/ng h/ồn.

Ba năm sau khi ch/ôn, chọn ngày lành mở hộp đ/ốt văn thư.

Cách làm cầu kỳ này chỉ thường thấy ở một môn phái.

26

Tôi gi/ật lấy hộp giải oan, lật mặt sau, quả nhiên thấy chữ "Sinh" khắc ở góc phải.

Tôi siết ch/ặt chiếc hộp, gi/ận dữ chất vấn bà Giang.

"Nhà các người dính dáng gì đến phái Sinh Táng? Giang Thiển chưa ch*t phải không?"

"Trong cái hộp tro cốt này rốt cuộc là gì?"

Phái Sinh Táng, như tên gọi, ch/ôn người khi họ còn sống.

Họ tin rằng cách này có thể khơi dậy tối đa khí phong thủy của m/ộ phần, hiệu quả cực nhanh.

Ví dụ, một nhà nghèo tìm được huyệt đất vượng tài lộc. Bình thường ch/ôn cất tổ tiên phải mất vài năm, thậm chí chục năm mới thấy hiệu quả.

Nếu ch/ôn sống, chỉ vài tháng đã lộc phát.

Ngày xưa ở nông thôn thường có lời đồn: Khi gia đình để tang, trẻ con còn nghe thấy tiếng ông bà ho trong qu/an t/ài, thậm chí còn nói chuyện xuyên qua ván thiên.