Sự cạnh tranh khốc liệt đến mức đi/ên cuồ/ng đã đẩy mối qu/an h/ệ giữa Văn Tú và bà ta đến bờ vực không thể hòa giải. Trong chuyện này, tất nhiên không thể thiếu sự dính líu của Phổ Nghi. Do Văn Tú biết được ý đồ của người Nhật muốn lôi kéo Phổ Nghi, lại bất đồng quan điểm với ông ta, nên bị Phổ Nghi gh/ét bỏ và lạnh nhạt, điều này càng làm cho Uyển Dung thêm lấn lướt.

Chán nản với cuộc sống như vậy, Văn Tú đã bỏ trốn, đăng báo tuyên bố ly hôn với Phổ Nghi, gây chấn động một thời.

Ý đồ của người Nhật nhanh chóng lộ rõ. Họ đưa Phổ Nghi đến Đông Bắc quản thúc, còn bỏ mặc Uyển Dung ở lại Thiên Tân.

Uyển Dung hoàn toàn không nỡ rời xa cuộc sống xa hoa trước đây, lại cảm thấy không thể thiếu Phổ Nghi, nghĩ rằng nếu cùng Phổ Nghi theo người Nhật thì cuộc sống sẽ tốt hơn. Kết quả bị người Nhật lừa lên xe, khi xuống xe mới phát hiện hành động bị kiểm soát nghiêm ngặt, đến mặt Phổ Nghi cũng không được gặp, cửa cũng không cho ra. Khóc lóc vật vã mãi mới được gặp một lần.

Xung quanh bà toàn là thị nữ người Nhật, không một người thân tín, mọi hành động đều bị người Nhật nắm rõ. Lúc này muốn trốn thoát chỉ có thể nói là quá muộn.

Không chịu nổi nh/ục nh/ã, bà cầu c/ứu nhà ngoại giao Cố Duy Quân đang công tác ở Đông Bắc, hy vọng ông ta c/ứu mình thoát khỏi đây, nhưng Cố Duy Quân cũng không giúp được. Sau đó lại mưu tính một lần nữa, định chạy sang Nhật, nhưng do kế hoạch không chu toàn bị Phổ Nghi phát hiện, không thành công. Đã không trốn được thì đành tiếp tục ôm nỗi cô đơn trống rỗng.

Năm 1934, Phổ Nghi hoàn thành lễ đăng quang tại "Đế quốc Mãn Châu" vĩ đại. Người vợ từng một thời thất thế, lại trở thành hoàng hậu. Dù chỉ là bù nhìn, không có tự do thân thể thực sự. Nhưng xét về quy cách, đãi ngộ trong cung không đến nỗi tệ. Chỉ là từ khi Văn Tú tuyên bố "nghỉ chồng", Phổ Nghi đã không còn đối xử tử tế với bà.

Việc đăng báo tuyên bố ly hôn khiến Phổ Nghi mất mặt, bụng đầy oán h/ận tất nhiên trút hết lên đầu Uyển Dung. Ông ta lạnh nhạt với Uyển Dung lâu ngày khiến bà cũng sinh lòng h/ận th/ù. Có dáng vẻ hiện đại như vậy, lẽ ra phải có cuộc sống như một tiểu thư thướt tha, nhưng tình yêu là thứ Phổ Nghi không thể cho. Vật chất dư dả thường đi kèm với tinh thần trống rỗng tột độ.

Của cải và vật chất thực sự không lấp đầy được nỗi trống trải trong lòng, mâu thuẫn này khiến Uyển Dung thường xuyên nổi cơn thịnh nộ vô cớ, suốt ngày sinh sự, đòi sống đòi ch*t khiến người xung quanh không chịu nổi, có thể làm những người thân thiết với bà phát đi/ên. Người hầu và anh trai bà đều xúi giục bà yêu đương với vệ sĩ của Phổ Nghi, chuyện là như vậy mà ra.

**Chương 5: Hoàng đế bù nhìn gi/ận nghe tin có th/ai, th/iêu hủy đứa con tội lỗi giam cầm hoàng hậu đi/ên**

Trong cuốn "Nửa đời trước của tôi", Phổ Nghi từng viết đoạn sau:

"Những chuyện xảy ra sau này chứng minh rằng, rốt cuộc bà ta cũng là con người, có nhu cầu bình thường như mọi người. Bà ta ở trong trạng thái tâm lý kỳ lạ, một mặt có nhu cầu bình thường, mặt khác không chịu hoặc không thể từ bỏ danh hiệu hoàng hậu để xây dựng cuộc sống hợp lý một cách đường hoàng, nên đã xảy ra chuyện ngoại tình."

Lẽ nào hoàng hậu Uyển Dung của đế quốc Mãn Châu thực sự đã phản bội Phổ Nghi?

Về việc này, sư phụ của Uyển Dung là Trần Tăng Thọ, bạn thân Thôi Tuệ Mai đều từng kêu oan cho bà, nói rằng bà chưa từng làm chuyện gì có lỗi với Phổ Nghi.

Thôi Tuệ Mai phản ứng dữ dội nhất, khi xem một bộ phim có cảnh Uyển Dung ngoại tình, Thôi Tuệ Mai vô cùng tức gi/ận, lập tức đăng báo bày tỏ phản đối, yêu cầu "trả lại sự trong sạch cho hoàng hậu của tôi!"

Nhưng không có lửa làm sao có khói, người đời không tin những lời này, chỉ cho rằng họ làm vậy để gỡ gạc lại thanh danh cho Uyển Dung.

Năm 1935, Uyển Dung có th/ai, đến lúc sắp sinh Phổ Nghi mới biết chuyện. Ông ta vừa gi/ận dữ vừa tức tối, đi đi lại lại trong phòng.

Việc Văn Tú trước đó đăng báo ly hôn đã phơi bày bí mật sinh lý của ông ta, giờ Uyển Dung lại cắm sừng ông, nếu chuyện này lộ ra, chẳng phải thành trò cười cho thiên hạ sao?

Phổ Nghi nhất định phải làm cho ra nhẽ!

Dưới sự tra hỏi gắt gao, Uyển Dung đành phải thú nhận sự thật ngoại tình. Sau khi bị Phổ Nghi lạnh nhạt, bà đã lần lượt qua lại với hai vệ sĩ của ông ta là Lý Thể Dục và Kỳ Kế Trung.

Phổ Nghi nghe xong gi/ận dữ đi/ên cuồ/ng, đuổi ngay vệ sĩ thân cận Lý Thể Dục đi, lại cách chức Kỳ Kế Trung đang được cử đi Nhật du học.

Theo ghi chép của chuyên gia lịch sử cuối nhà Thanh Giả Anh Hoa trong cuốn "Giải mã cuộc hôn nhân cuối cùng của hoàng đế cuối cùng":

"Sau khi Uyển Dung có th/ai, giấy không gói được lửa, đã giãi bày với Phổ Nghi rằng khi đứa trẻ sinh ra, Phổ Nghi có thể nhận là con mình; nếu không được thì sẽ bí mật đem ra ngoài nuôi. Phổ Nghi cảm thấy mất mặt, lặng lẽ cho hai vệ sĩ thôi việc, và đề nghị ly hôn, nhưng người Nhật kiên quyết không đồng ý..."

Về kết cục của Lý Thể Dục và Kỳ Kế Trung, Giả Anh Hoa cũng có đề cập. Lý Thể Dục sau này về Bắc Kinh, làm công việc nuôi động vật thí nghiệm trong một bệ/nh viện, Phổ Nghi còn đến thăm ông ta, hai người cười xòa hóa giải th/ù h/ận. Biết ông ta sống không tốt, Phổ Nghi thậm chí còn chu cấp. So ra thì kết cục của Kỳ Kế Trung rất thảm, đi Hoa Bắc làm phản, trở thành quân Ngụy, cuối cùng bị người Nhật gi*t ch*t.

Còn về phía Uyển Dung, Phổ Nghi tất nhiên cũng phải trút gi/ận. Sau khi bà sinh hạ bé gái, Phổ Nghi ném đứa bé vào lò hơi. Trong tự truyện, Phổ Nghi từng viết rằng mình đã ném đứa trẻ vào lò hơi, nhưng sau đó bị biên tập viên xóa đi. Nhưng việc đứa trẻ còn sống hay không trước khi bị ném vào lò hơi thì không thể kiểm chứng.

Có một thuyết cho rằng khi Uyển Dung sinh con, bên cạnh không có bác sĩ đỡ đẻ, chỉ có một nữ tỳ, khiến đứa trẻ sinh ra đã ch*t nên Phổ Nghi mới ném vào lò hơi. Dù thế nào đi nữa, có một điều chắc chắn là đứa bé này chỉ lưu lại thế gian chưa đầy nửa giờ đã vĩnh viễn biến mất.

Còn Uyển Dung thì bị bưng bít thông tin, bà chỉ biết con được anh trai bế đi nuôi hộ. Tuy nhiên, Uyển Dung rất rõ từ khi chọn phản bội Phổ Nghi, bà đã không còn đường lui.