Và tôi còn nghĩ đến một khả năng đảo lộn nhận thức - thứ vật thể lơ lửng trong tầng khí quyển kia chính là viên ngũ sắc thạch trong truyền thuyết mà Nữ Oa dùng để vá trời!

Tôi nhanh chóng đưa th* th/ể Ngụy Uyên đến phòng lưu trữ đặc biệt. Sau khi giải thích tình hình với nhân viên liên quan, tôi lại đến phòng thí nghiệm nghiên c/ứu vật chất bí ẩn kia.

Giáo sư Phương - trưởng nhóm nghiên c/ứu cho biết, qua kiểm tra sơ bộ, có thể x/á/c định vật thể này là một khối bazan hình thành ít nhất từ trăm triệu năm trước, nhưng vẫn chưa rõ tại sao nó lại trong suốt. Bên trong nó phát hiện d/ao động năng lượng cực mạnh, nhưng hiện chưa thể x/á/c định ng/uồn gốc và tác dụng của năng lượng này.

Tôi chia sẻ suy nghĩ của mình với Giáo sư Phương. Nghe xong, ông vô cùng chấn động. Niềm tin khoa học vững chắc suốt nhiều năm khiến ông khó lòng chấp nhận cách lý giải này, ông thiên về giả thuyết đây là công nghệ cao của nền văn minh ngoài hành tinh hơn là chuyện Nữ Oa vá trời mang màu sắc m/ê t/ín.

"Nhưng liệu việc m/ù quá/ng tôn sùng khoa học chẳng phải cũng là một dạng m/ê t/ín hay sao?" Tôi chất vấn: "Cha tôi và Ngụy Uyên đều để lại thông tin về 'Nữ Oa', tôi không tin một người lúc lâm chung lại nói những lời vô nghĩa."

Tôi kể lại những thông tin vừa thu thập được từ Ngụy Uyên, thái độ của ông cuối cùng cũng lung lay.

"Có lẽ... Nữ Oa chính là đến từ nền văn minh ngoài hành tinh trình độ cao hơn?"

Tôi đương nhiên không phủ nhận khả năng này. Dù là thần tiên hay người ngoài hành tinh, đều là những thứ người xưa không thể lý giải, họ chỉ ghi chép lại những điều mắt thấy tai nghe mà không hiểu bản chất sự việc.

Hơn nữa, trong video cha tôi quay được, "ngũ sắc thạch" có kích thước lớn hơn nhiều so với hai mảnh nhỏ trong phòng thí nghiệm. Tôi nghi ngờ rất có thể chính năng lượng bên trong nó đã phát huy tác dụng. Biết đâu... khi chịu tác động va đ/ập cực lớn, nó có thể phớt lờ quy luật vật lý để tự mở rộng kích thước.

Giáo sư Phương cho biết họ đã nghĩ đến điều này từ trước và đang tiến hành thí nghiệm liên quan.

Lục Phong gọi tôi đến văn phòng. Anh ta đã có được tài liệu về nhiệm vụ bí mật năm xưa của cha tôi.

Bốn năm trước, một giáo sư tần Tần Mặc thuộc Viện Nghiên c/ứu Vật lý thuộc Học viện Khoa học Trung Quốc đã mất tích kỳ lạ trong khi thực hiện thí nghiệm hầm lượng tử. Điều kỳ dị hơn là trước khi mất tích, nhà cha ông ta xảy ra hỏa hoạn. Dù tim đã ngừng đ/ập ít nhất 24 phút, người cha này vẫn sống sót một cách khó hiểu.

Sau điều tra phát hiện, cha Tần Mặc đã gia nhập một tổ chức giáo phái nào đó, tôn thờ một vị thần á/c không rõ danh tính. Tổ chức này có liên quan đến hàng loạt vụ mất tích hoặc t/ự s*t kỳ lạ, bao gồm nhân viên Viện Nghiên c/ứu Khảo cổ Văn vật Tứ Xuyên - Ngô Diễn, nhân viên Trung tâm Giám định Vật chứng Tứ Xuyên - Dương Phàm cùng gia đình... Cha tôi được cử đi điều tra tổ chức giáo phái này và manh mối về giáo sư Tần Mặc.

Theo hồ sơ nhiệm vụ, hoạt động điều tra bí mật kéo dài bảy tháng, cuối cùng phát hiện một bộ phận thành viên giáo phái tại vùng núi Tây Nam. Lúc đó họ đang tiến hành nghi lễ h/iến t/ế bằng... sinh mạng con người.

Không rõ vì lý do gì, một đoạn video quan trọng tại hiện trường đã bị xóa. Do đó chúng tôi chỉ có thể dựa vào kết quả sau đó để suy đoán đây là một hoạt động cực kỳ q/uỷ dị. Lý do là sau khi bắt giữ nhóm giáo phái này, cơ quan chức năng lập tức dừng nhiệm vụ và liệt vào hàng tuyệt mật.

Trong quá trình bắt giữ đã xảy ra thương vo/ng, chỉ còn bốn thành viên sống sót. Tất cả họ sau khi kết thúc nhiệm vụ đều mắc chứng bệ/nh tâm lý nghiêm trọng, buộc phải điều trị tâm lý dài hạn.

Bốn người sống sót đó chính là bốn người leo núi lần này.

Trong bản ghi chép bệ/nh án, bác sĩ chẩn đoán họ mắc chứng hoang tưởng, khăng khăng cho rằng thế giới sẽ bị hủy diệt bởi các vị thần cổ đại, chỉ khi trở thành "thần tử" mới có thể thoát khỏi cái ch*t.

Phía sau bệ/nh án có kèm theo một bức vẽ tay - một mớ hỗn độn những đường nét ngổn ngang tạo thành hình th/ù kh/iếp s/ợ và kinh t/ởm. Ở trung tâm bức vẽ lờ mờ hiện ra một cái miệng với hàm răng gặm nhấm, dường như còn có chất nhầy nhỏ dãi bên mép.

Góc dưới bên phải bức vẽ ghi hai chữ "Thần Mẫu".

Tôi và Lục Phong cùng lúc cảm thấy vô cùng khó chịu, anh ta vội vàng lăn chuột chuyển sang trang tiếp theo.

Trang sau là báo cáo xuất viện. Không còn nội dung nào khác.

Từ tài liệu tuyệt mật này, lời khai trước đó của Ngụy Uyên đã được chứng thực. Mục đích chuyến đi này của họ quả thực là để tìm ki/ếm Nữ Oa, trở thành cái gọi là "thần tử".

Chẳng lẽ Nữ Oa chính là Thần Mẫu? Xét cho cùng truyền thuyết có kể Nữ Oa tạo ra loài người. Nhưng trong truyền thuyết, Nữ Oa có hình dạng đầu người thân rắn, chứ không phải như hình vẽ kia.

Chỉ cần nghĩ đến bức tranh đó, tôi lại nảy sinh một nỗi sợ hãi khó tả.

Cửu Biệt Phong là đỉnh núi cao thứ hai của dãy Côn Lôn.

Dân gian vẫn lưu truyền truyền thuyết cho rằng dãy Côn Lôn chính là Côn Lôn tiên sơn được ghi chép trong Sơn Hải Kinh, nơi đây có thể là cư trú của Tây Vương Mẫu, nhưng không có liên hệ rõ ràng với Nữ Oa.

Tôi và Lục Phong đều ít hiểu biết về các truyền thuyết thần thoại loại này, bèn tìm đến các chuyên gia trong trạm khoa học.

Một chuyên gia địa chất học nói: "Nếu căn cứ theo truyền thuyết thì cũng không phải hoàn toàn vô lý. Trong 'Hoài Nam Tử - Thiên Văn Huấn' và 'Sử Ký - Bổ Tam Hoàng Bản Kỷ' đều có ghi chép. Dù nguyên nhân có khác nhau, nhưng kết quả đều là Cộng Công tức gi/ận đ/ập vào núi Bất Chu, khiến thiên trụ g/ãy đổ, địa duyên đ/ứt đoạn. Vì thiên trụ g/ãy nên trời nghiêng về Tây Bắc, đất khuyết về Đông Nam, gây ra đại hồng thủy, do đó Nữ Oa mới phải vá trời. Có thuyết cho rằng thiên trụ chính là thang thông thiên nằm ở núi Côn Lôn. Tức là nơi Nữ Oa vá trời thực chất chính là tại Côn Lôn sơn."