Kỳ Án Đàn Tỳ Bà

「Trong chớp mắt, khúc 'Thập Diện Mai Phục' ào ạt quay trở lại với thế sấm sét, xuyên suốt đến tận khi bản nhạc kết thúc.

「Khi cao trào ập đến, vở kinh kịch 'Bá Vương Biệt Cơ' và bản 'Nhạc đám cưới' của Wagner đan xen nhảy múa, thật sự khiến người ta khó hiểu mà lại có chút mê hoặc khó tả!

「Thật lòng mà nói, khi nghe đến đoạn này, tim tôi như muốn n/ổ tung, không rõ là vì xúc động, phấn khích, kinh hãi hay tuyệt vọng.

「Nếu so sánh âm nhạc với động vật, 'Thập Diện Mai Phục' là chiến mã oai hùng, 'Tỳ Bà Ký' tựa ve sầu n/ão nuột, 'Hoa Hảo Nguyệt Viên' như uyên ương hạnh phúc.

「Vậy thì, toàn bộ màn trình diễn của người phụ nữ này chính là một quái vật Quốc phong Cthulhu mọc đầy mắt và xúc tu, được sinh ra từ giao phối giữa ngũ cầm lục súc cùng yêu quái thần linh!」

「Chính x/á/c.」

Nghệ sĩ tỳ bà đồng tình, tiếp lời:

「Tôi bổ sung thêm một điểm.

「Còn có một khúc nhạc nữa, ông chưa đề cập đến, đó là tỳ bà khúc 'Bá Vương Giáp Giáp'.

「'Thập Diện Mai Phục' và 'Bá Vương Giáp Giáp' là hai bản nhạc chị em, cùng miêu tả trận Cai Hạ, được phân hóa từ cùng một khúc cổ 'Sở Hán'.

「'Thập Diện Mai Phục' lấy Lưu Bang làm chủ thể;

「'Bá Vương Giáp Giáp' lại lấy Hạng Vũ làm trung tâm.

「Cùng một trận chiến, nhưng góc nhìn khác biệt.

「Bản trước là góc nhìn của kẻ chiến thắng, bản sau là góc nhìn của kẻ thất bại.

「Khoảnh khắc ấy, thứ ào ạt trở lại như vũ bão không phải 'Thập Diện Mai Phục', mà chính là 'Bá Vương Giáp Giáp';

「Tuyệt vọng, bi thương, tâm tư tan nát, tất cả trào ra từ tiếng đàn, người diễn tấu dường như hóa thân vào nhân vật Hạng Vũ.

"Nhưng 'Giáp Giáp' chỉ thoáng ẩn hiện, 'Thập Diện' bất ngờ tấn công, 'đại chiến' và 'tiếng hét' châm ngòi cho cao trào, Lưu Bang chính là xuất hiện tại đây!」

Vị tâm lý học gia vốn im lặng bấy lâu bỗng lên tiếng:

「Đây không chỉ đơn thuần là sự chuyển biến của khúc nhạc.

「Mà còn là bước nhảy vọt từ tâm thế kẻ bại trận sang tâm thế người chiến thắng!」

26

「Nói rất đúng.」

Nhà âm nhạc học gật đầu tán thưởng, rồi bỗng hắng giọng:

「Xin lỗi, cổ họng tôi hơi đ/au, có thể cho tôi một cốc nước được không?」

Thương đội trưởng hỏi bà:

「Giáo sư, quê của bà ở đâu vậy?」

Nhà âm nhạc học trả lời:

「Thành phố X.」

「Tô Giang! Thì ra bà là người Tô Giang!」Tôi gi/ật mình hét lên,「Tứ diện Sở ca! Chính là bài Sở ca bà hát!」

「Xin lỗi, Cảnh sát Đỗ, anh đang nói gì vậy?」

"Hán Vương vấn đỉnh hề uy chấn tứ phương! Là bà hát!" Tôi chỉ tay vào nhà âm nhạc học, "Bà dùng phương ngữ Tô Giāng hát đi hát lại bài này! Tiếng hát của bà đang ép tôi t/ự s*t!"

"Anh nói bậy!" Bà ta gằn giọng bác bỏ.

Thương đội trưởng quát: "Tiểu Đỗ, anh im miệng! Ngồi xuống!"

Tôi không thèm tranh cãi, kéo thanh tiến độ đoạn camera ngày hôm đó.

"Bắc phong nộ hào hề — Hoài Giang thương thương! Cố viên hoang vu hề —"

Trên màn chiếu, nhà âm nhạc học thần thái đờ đẫn, rướn cổ hát vang.

"Trời ơi."

Bà ta sợ hãi ôm lấy cổ họng.

"Tôi nhất định đã bị tiếng tỳ bà thôi miên!"

Thương đội trưởng đặt câu hỏi:

"Ở đây có một vấn đề, nếu đã là 'Sở ca', vậy lẽ ra phải dùng phương ngữ Hồ Nam, Hồ Bắc để hát mới đúng, tại sao lại dùng phương ngữ Tô Giang?"

Giáo sư sử học giải thích:

"'Đất Sở' thời cổ đại có phạm vi rất rộng, không chỉ giới hạn ở Hồ Nam, Hồ Bắc.

"Việc 'Tứ diện Sở ca' sử dụng phương ngữ nào vẫn là chủ đề gây nhiều tranh luận trong giới học thuật.

"Một trong số đó cho rằng 'Sở ca' được hát bằng phương ngữ Ngô Trung - quê hương của Hạng Vũ, mà Ngô Trung nay thuộc Tô Giang."

Thương đội trưởng quay sang nhà tâm lý học:

"Ông nghĩ sao? Bản nhạc này có sử dụng thuật thôi miên không?"

Nhà tâm lý học lắc đầu:

"Xét về hiệu quả thì quả thật có chút giống thôi miên; nhưng xét về th/ủ đo/ạn thì tuyệt đối không thể."

"Chính là thôi miên!" Nhà âm nhạc học khăng khăng.

"Khẳng định là thôi miên, nếu không sao tôi lại vô cớ hát? Sao Cảnh sát Đỗ lại tự c/ắt cổ?

"Sự thật rành rành trước mắt, lúc đó những người có mặt có người nôn mửa, có người chóng mặt buồn nôn, có người co gi/ật nhảy múa!

"Bản nhạc quái dị như yêu m/a này đã thôi miên tập thể chúng ta!"

Nhà tâm lý học phản bác gay gắt:

"Chị thật buồn cười! Xem phim nhiều quá rồi đúng không?

"Thôi miên đâu đơn giản như chị tưởng!

"Nhìn khắp cả nước, không một ai có thể dựa vào đàn tỳ bà để thôi miên, thao túng hành vi người khác! Tôi xin khẳng định, không một ai làm được!"

"Được rồi! Đừng cãi nhau nữa!"

Chuyên gia t/âm th/ần học ngắt lời cuộc tranh cãi, đứng lên với giọng điệu đầy uy quyền:

"Cô ấy, bị bệ/nh."

Ông ta nhìn quanh khắp phòng, giọng nói đầy quả quyết:

"Người mắc bệ/nh t/âm th/ần, đôi khi thông qua tác phẩm nghệ thuật để bộc lộ thế giới nội tâm đi/ên lo/ạn, hoang đường, hỗn độn, sụp đổ, tan nát của mình.

"Thứ thi triển thôi miên không phải cô ấy, cũng không phải cây tỳ bà, mà chính là chúng ta.

"Chúng ta đã nghe quá say mê, quá chìm đắm, quá mê muội, lạc vào thế giới sụp đổ ấy.

"Ở nơi đó, lý tính và đi/ên lo/ạn không thể cùng tồn tại, vì thế chúng ta xuất hiện phản ứng sinh lý cực độ, có thể hiểu như một dạng ô nhiễm tinh thần.

"Ánh mắt, động tác của người phụ nữ này khi chơi đàn đã thể hiện rõ đặc trưng bệ/nh lý, rất giống với nhiều bệ/nh nhân của tôi. Hãy sớm làm giám định t/âm th/ần đi!"

27

Một năm sau.

Ánh nắng ban mai rọi xuống song sắt bệ/nh viện t/âm th/ần.

Người phụ nữ đi/ên ôm chiếc tỳ bà đồ chơi không dây, say sưa "trình diễn" bên cửa sổ.

"Người phụ nữ đó là ai?"

Y tá mới hỏi.

Y tá lâu năm đáp:

"Lời đồn nói rằng, cô ta chơi một khúc nhạc, gi*t ch*t 4 kẻ th/ù từ xa: bố mẹ chồng, chồng, và kẻ cưỡ/ng hi*p.

"Cảnh sát không tìm được chứng cứ vật chất.

"Cô ta được giám định mắc bệ/nh t/âm th/ần, liệt vào diện nguy cơ cao, bị giam giữ tại đây để giám sát.

"Nhớ kỹ, nếu cô ta nhờ cậu m/ua cho một cây tỳ bà, tuyệt đối đừng đồng ý.

"Bởi vì, một khi có tỳ bà, cô ta sẽ trở nên cực kỳ nguy hiểm!"

28

(Góc nhìn Triệu Nhã Cầm)

222 (ReReRe)!

Dưới ánh trăng, tay phải bỗng quật mạnh xuống, một kỹ thuật luân phất điêu luyện.

Tiếng đàn tỳ bà như mũi tên xuyên thẳng lên chín tầng mây.

Đại sảnh Vàng Vienna.

Đèn hoa rực rỡ, sân khấu nguy nga, tôi khoác hán phục lộng lẫy làm say đắm lòng người.

Luân phất!

Luân phất!

Luân phất!

Luân phất luân phất luân phất luân phất luân phất luân phất luân phất luân phất luân phất luân phất luân phất...

Cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu cuồ/ng tấu...

...

Tiếng vỗ tay như sấm rền, tiếng thán phục vang dậy.

"Bravo!"

"Klasse! (Tuyệt vời!)"

...

Quán rư/ợu nhỏ bên bờ sông Danube.

Trong buổi tiệc mừng, ai đó đề nghị chơi Truth or Dare (Nói thật hay Thách đố).

"Tôi từng dùng âm nhạc để gi*t người."

Nhạc trưởng Andreas mỉm cười bí ẩn, nâng ly bia uống cạn.