Họ đến từ "Bàng Lạc thôn", một nơi rất đẹp.

Gần đây trí nhớ của tôi có kém đi không?

Tôi luôn cảm thấy những gì nghe thấy và nhìn thấy đều quen thuộc, nhưng không sao nhớ ra được.

Ông Trương bảo họ dẫn tôi đi chơi, thật sự rất mong đợi được đến Bàng Lạc thôn xinh đẹp.

Tôi lên đường đây.

6

Hóa ra ngôi làng tên Bàng Lạc cách Linh Ka thôn 1.2km, giờ đã sáp nhập vào Linh Ka.

Khi chúng tôi tới Linh Ka bằng xe thì đã 5 giờ chiều, mặt trời vừa lặn.

Chúng tôi tưởng rằng hai xe cảnh sát chật cứng người như thế sẽ khiến dân làng h/oảng s/ợ.

Nhưng thực tế là ngôi làng đã trở thành vùng đất không người từ lâu.

Những tòa nhà trong làng đã bỏ hoang lâu đến mức có thể nhận ra bằng mắt thường, con đường đ/á xưa kia nay đã nứt vỡ, cỏ dại mọc lên từ kẽ đ/á tạo nên cảnh điêu tàn.

Những ngôi nhà xung quanh đổ nát tan hoang, toát lên không khí ảm đạm.

Chúng tôi chỉ tìm thấy dấu giày của Trần Tư Văn ở hiện trường Linh Ka, ngoài ra không có phát hiện gì khác.

Dấu chân cô ấy gần như phủ khắp ngôi làng, từ cổng làng đến một ngôi nhà dân khá lớn rồi lan ra các hộ gia đình dọc trục đường chính.

Như thể đang... đi thăm nhà người ta?

Dấu chân cô ấy không ra khỏi làng, mà tạo thành vòng tuần hoàn trong nội thôn.

Nhưng cảnh điêu tàn ở đây không phải hình thành trong mười ngày nửa tháng.

Cô ấy đã giao tiếp với ai? Và được ai hướng dẫn để làm những việc này?

Khi tìm thấy điện thoại của cô ấy, màn hình và camera đã hỏng hoàn toàn. Dựa vào bản ghi âm ngày 8/6, hôm đó điện thoại cô đã không thể quay phim chụp ảnh. Chúng tôi lọc từ ngày xảy ra vụ án, chỉ trích xuất được các bản ghi âm từ bộ nhớ máy.

Chúng tôi hoàn toàn không có manh mối hay hướng điều tra, cô ấy đã biến mất trong làng như thế.

7

Ngày 15 tháng 6 năm 2018

Thần linh quyết định tiếp nhận tôi, thật là tuyệt vời.

Quan Âm Bồ T/át hiền từ chắc chắn sẽ phù hộ cho tôi.

Hai người anh mặc áo đỏ, một người tên Tô Đề, người kia tống Tống Sài.

Anh Tống còn nói trước đây hình như đã gặp tôi, thật là duyên phận.

Ngoài họ ra, ở đây còn có rất nhiều người mặc áo choàng đỏ.

Xem kỹ trang phục của họ thật tinh xảo, áo choàng đỏ thêu chữ vàng phức tạp khó hiểu, thắt lưng đen đính đối xứng bốn hạt xươ/ng, không biết là xươ/ng loài vật nào, áo choàng tay áo và ống quần đều được buộc ch/ặt, rất tiện cho hoạt động.

Người Bàng Lạc ở đây đều tin Quan Âm, những người mặc áo choàng này đều là tăng lữ, nhưng khác với hình dung trước đây của tôi.

Gần đây, mỗi tối họ đều đ/ốt đuốc bên cạnh tôi, che một tấm vải đỏ hôi lên mắt tôi, ngồi vây quanh tụng kinh.

À, hiện tại tôi đang sống trên bệ thờ này, họ nói đó là sự tôn kính cao nhất dành cho khách.

Mỗi khi tụng kinh tôi luôn ngửi thấy mùi hôi cực kỳ nồng nặc, như mùi trứng thối trộn ☠️ chuột với sữa lên men.

Ngoài ra còn có tiếng bước chân nặng nề đi vòng quanh tôi.

Mỗi khi buổi tụng kinh kết thúc, Tống Sài gỡ băng che mắt cho tôi, thì số tăng lữ vây quanh lại ít đi hai người.

Tối nay chỉ còn sáu người.

Tôi không thể rời bệ thờ này, sẽ bất kính với Quan Âm.

Quan Âm Bồ T/át phù hộ cho con.

8

Sau khi cố định bằng chứng, chúng tôi đi xuyên qua Linh Ka hướng về Bàng Lạc, càng đến gần đích, mùi hăng nồng càng lúc càng đậm đặc, các cảnh sát già đều biết đó là mùi tanh đặc trưng của ☠️ th* th/ể th/ối r/ữa.

Không đi bao xa, mặt trời đã lặn hẳn, rừng cây càng thêm âm u.

Chúng tôi lần theo mùi tiến lên, nhìn thấy vài cái cây có tay chân...

Vòng sáng đèn pin chiếu lên, phát hiện hung thủ đã ghép chân tay c/ụt 🦵 vào thân cây.

Tổng cộng chín cây như thế, trên ngọn cây còn giăng những dải vải đỏ nối liền nhau.

Như một cổng chào đón chúng tôi đến.

Tôi đột nhiên thấy da đầu tê dại, cảm giác này không đến từ sợ hãi, mà từ sự tàn đ/ộc của hung thủ.

Ngoài ba người ☠️ thảm thiết ở thành phố và Trần Tư Văn mất tích, nơi này ít nhất có chín người bị ch/ặt thành người không chân tay.

Chúng tôi còn phát hiện một số n/ội tạ/ng sót lại trên cành cây, trong Bàng Lạc thôn chắc chắn còn nhiều nạn nhân hơn nữa.

Cổng vào Bàng Lạc thôn, ngay cả rừng cây cũng bị bào mòn, thân cây, bụi cỏ ẩm ướt th/ối r/ữa tỏa ra mùi hôi không thua gì ☠️ th* th/ể, trong không khí m/ù sương, mỗi hơi thở của chúng tôi đều hít vào phổi nấm mốc và các loại vi khuẩn, bác sĩ đi cùng phát khẩu trang cho mọi người, dù không thể phòng hộ 100% nhưng cũng hơn không.

Từ cổng làng đi vào, có thể thấy ngay chín người c/ụt chân tay bị ch/ôn nửa người dưới đất, như thể cắm thẳng vào đất vậy.

9

Nội dung ghi âm ngày 17 tháng 6 năm 2018:

"Họ nh/ốt tôi trên bệ thờ rồi, tôi hoàn toàn không thể rời khỏi vòng tròn này, như có bức tường vô hình, tôi không thể bước ra dù chỉ một bước. Trong làng chỉ còn Tô Đề và Tống Sài, họ đang lấy m/áu 🔪 gi*t từng người dân bắt được từ Linh Ka thôn, những tăng lữ đã ☠️ trước đó bị họ ch/ặt tay chân một cách dã man, hai người họ khiêng th* th/ể ra rừng gần cổng làng, như đang trang trí thứ gì đó... X/á/c trưởng thôn đã ngâm trong suối cạnh Bàng Lạc thôn nhiều ngày, từ độ cao bệ thờ này tôi có thể nhìn thấy rõ th* th/ể sưng phồng... Điều kinh t/ởm nhất là ngôi đền khổng lồ trước mặt tôi có một con quái vật không tả nổi, cơ thể nó được khâu từ nhiều th* th/ể, những thân thịt này đã th/ối r/ữa cao độ và hòa lẫn vào nhau, cổ nó đeo một chuỗi tràng hạt kinh t/ởm - chuỗi hạt làm bằng đầu người. Đến lúc này, tôi không còn mong ai đến c/ứu nữa."

(Kết thúc ghi âm)

10

Chúng tôi phát hiện trong tư liệu nghiên c/ứu của giáo sư Lý để lại, từng có một tổ chức tà giáo quy mô nhỏ hoành hành ở huyện Đạt Phổ, khác với phương thức vơ vét của bọn Hàn Quốc, bọn chúng chuyên lấy mạng người.