Bên ngoài hang động, vị thần từ từ tiến lại gần.

Ký ức lướt qua nhanh chóng. Tôi nhớ lại trang giấy mỏng ghi chép lịch sử làng Đổng.

- Làng Đổng có lịch sử hơn trăm năm, trăm năm trước, một người đàn ông họ Đổng dẫn vợ vào núi định cư.

- Người đàn ông đ/á/nh cá, người phụ nữ dệt vải. Hai người sống cuộc sống tự cung tự cấp, hòa thuận êm ấm, ngày tháng nghèo khó nhưng hạnh phúc.

- Sau bảy tám mươi năm, dần dần từ một hộ gia đình này, sinh sôi thành làng mấy nghìn người, sống bằng nghề đ/á/nh cá.

Điều kỳ lạ đầu tiên nằm ở khởi nguyên câu chuyện. Một nam một nữ ẩn cư trong núi, làm sao sinh sôi đến mấy nghìn người?

Là do lo/ạn luân. Sự phát triển của làng Đổng bắt đầu từ việc lo/ạn luân sinh con.

Một đôi nam nữ bình thường, sao phải lên núi ẩn cư?

Vẫn là lo/ạn luân. Sự ra đời của làng Đổng cũng bắt đầu từ chuyện lo/ạn luân sinh con.

Tình yêu cận huyết không được đời chấp nhận, đứa con dị tật sinh ra bị xem là điềm gở.

Trong mười mấy năm đầu, làng Đổng tự cung tự cấp vì những đứa trẻ dị tật chỉ có thể ẩn náu trong núi.

Qua vài đời thay phiên, qu/an h/ệ huyết thống giữa dân làng dần xa cách, th/ai nhi dần trở lại bình thường.

Sau đó, có phụ nữ từ làng khác chạy đói tới.

M/áu mới hòa vào, đàn ông làng Đổng kết hợp với phụ nữ không cùng huyết thống.

Những đứa con sinh ra càng bình thường hơn.

Chỉ là qu/an h/ệ huyết thống rối rắm, thỉnh thoảng vẫn có trường hợp sinh con dị tật.

Như Đổng Quang Tổ. Hắn sinh ra cách đây mười năm, là đứa trẻ dị tật cuối cùng của làng Đổng.

- Trong khoảng thời gian đó, dân làng Đổng bắt đầu thờ phụng thần hang Đào Nguyên, mang theo tam sinh lục súc và cô dâu giấy đến c/ầu x/in.

- Cảnh đẹp không dài, thiên tượng biến đổi, ruộng đồng mất mùa, nước khe đục ngầu, không cá đ/á/nh bắt, làng Đổng lâm vào cảnh đói kém.

- Mười năm trước, trưởng làng Đổng bắt đầu thỉnh cầu kết thân với thần khe, thần khe nhận lời, ban cho cá lạ.

- Cùng năm, cô gái lạc hoa đầu tiên xuất hiện, song hỷ lâm môn, dân làng Đổng bèn bắt đầu kết thân với thần hang.

Điều kỳ lạ thứ hai nằm ở diễn biến câu chuyện.

Thời kỳ đầu cúng bái thần hang Đào Nguyên, lễ vật đều ghi rõ ràng.

Về sau, tất cả lễ vật tế thần đều không được nhắc tới.

Thái độ m/ập mờ này chứng tỏ người chép sử cũng biết lễ vật chuẩn bị không thể đưa ra ánh sáng, chỉ dùng bút pháp xuân thu che đậy.

- Tư tế phụng thần dần trở thành nghề chuyên lo hôn sự, một số quy tắc thay đổi nhưng danh xưng vẫn giữ nguyên.

- Qua hàng trăm năm nỗ lực không ngừng, làng Đổng nam đinh hưng thịnh, đà phát triển đang lên.

Điều kỳ lạ thứ ba nằm ở kết thúc câu chuyện.

Từ "nỗ lực" nghe rất êm tai, nhưng bản chất sự việc không phải vậy.

Mười năm trước, làng đã đồn đại về phong thủy vượng nam, những bé gái do phụ nữ sinh ra đều yểu mệnh.

Dù chỉ bé trai sống sót, trong làng lẽ ra vẫn phải có phụ nữ họ Đổng sinh năm đó, nhưng không hề có.

Tất cả phụ nữ làng Đổng dường như đã biến mất cùng bé gái và thiếu nữ từ mười năm trước, không còn một bóng hình.

Đồng thời, những bé trai sinh sau Đổng Quang Tổ không còn xuất hiện dị tật.

Quá trùng hợp. Thay vì dùng x/á/c suất giải thích, tôi tin đó là nhân tạo.

Đàn ông làng Đổng đã làm cách nào?

Nghĩ tới đó, tôi nhìn ra ngoài hang.

Vị thần sắp vượt qua khu rừng rậm này.

Hắn không còn tác oai tác quái, dường như đã tìm được mục tiêu.

Hắn đang tìm tôi, tôi có linh cảm mạnh mẽ rằng hắn chính là tới tìm tôi.

Tôi vẫn đang gỡ rối đống hỗn độn này, cố truy tìm lai lịch vị thần.

Có quả ắt có nhân, tìm được nhân mới hóa giải được quả.

Đổng Quang Tổ ngắt lời tôi: "Cậu nói cậu đáng lẽ phải biết chuyện gì?"

Tôi không trả lời mà hỏi: "Cậu có một người chị gái?"

"Phải, chị ấy tên Đổng Chiêu Đệ." Đổng Quang Tổ đáp, "Chị sinh ra đã ch*t. Tôi chưa từng gặp chị."

"Chị ấy không ch*t." Tôi đẩy Đổng Quang Tổ ra cửa hang, "Nhìn đi, Đổng Chiêu Đệ tới rồi."

"Anh nói bậy gì thế?" Em gái hắn hét lên, "Chị tôi làm sao có thể..."

Tôi ngắt lời: "Tôi biết sự thật rồi - để tôi kể cậu nghe một câu chuyện."

"Sắp bị hắn gi*t rồi mà anh còn rảnh kể chuyện!"

"Thời gian còn dài." Tôi nói, "Gi*t thần thực ra rất đơn giản."

"Gi*t thế nào? Người phàm sao có thể gi*t được thần!"

"Nghe xong sẽ hiểu."

Đổng Quang Tổ nóng lòng muốn rời đi ngay, Đổng Cảnh liền khóa ch/ặt hai tay hắn.

"Đổng Cảnh, mày là chó săn của Tô Niệm Từ à?" Đổng Quang Tổ buông lời khó nghe, "Mày nghe lời đến thế?"

Đổng Cảnh không đáp, x/é hai mảnh vải nhét vào miệng Đổng Quang Tổ và em gái hắn.

Tôi vỗ vào khoảng đất trống bên cạnh, ra hiệu Đổng Cảnh ngồi xuống.

Tôi hắng giọng:

"Vậy thì, câu chuyện bắt đầu.

"Trăm năm trước, một đôi nam nữ lo/ạn luân yêu nhau, buộc phải ẩn cư trong núi, sinh ra nhiều con cái.

"Vì cách biệt thế gian nên con cháu tiếp tục lo/ạn luân, cứ thế sinh sôi thành làng Đổng.

"Mười năm trước, làng Đổng gặp đói kém, mẹ cậu sinh ra chị gái Đổng Chiêu Đệ, có thể là dị tật, cũng có thể không.

"Điều quan trọng là nhà lại thêm miệng ăn, lại là con gái, dù nuôi lớn cũng không trông cậy được.

"Bất đắc dĩ, mẹ hoặc cha cậu, cũng có thể cả hai, đã dìm ch*t chị gái cậu dưới khe Con Gái.

"Trùng hợp là ngày hôm sau, cha cậu bắt được con cá lạ bên khe, giá trị ngàn vàng, giải quyết được cơn nguy cấp.

"Việc dìm trẻ bị người khác nhìn thấy, cha cậu bèn tuyên bố với ngoài rằng vì gả con cho thần khe nên mới được ban tặng.

"Tây Hương có truyền thống tín ngưỡng thần hang, chuyện con gái lạc hoa lưu truyền rộng rãi. Vì thế việc kết thân với thần không hiếm.

"Có người tin theo liền bắt chước. Kết quả mèo m/ù gặp chuột ch*t, đúng là cha cậu đoán trúng.

"Những người làng Đổng dìm ch*t bé gái dưới khe Con Gái, đều bắt được cá quý. Kẻ khác thèm thuồng, làm theo.

"Dìm trẻ không phải việc thiện, dân làng đạo đức giả khoác lên chiêu bài kết thân, nói dối rằng gả búp bê hình bé gái.

"Nhưng thực ra, đó chính là bé gái thật. Không phải bé gái trong làng yểu mệnh, mà là chúng bị gi*t ch*t."