Chung Quỳ nhìn khắp một lượt rồi hỏi: "Các vị hãy nói đi, về chuyện Hứa Tiên, Bạch Tố Trinh và Pháp Hải, nên xử lý thế nào đây?"

Những vị thượng tiên không còn pháp lực đều đồng thanh cho rằng chuyện tình cảm này vốn đôi bên tự nguyện, cứ để họ tự do lựa chọn.

Chung Quỳ gật đầu. Trong tình cảnh không đủ thực lực, thuận theo tự nhiên quả là lựa chọn sáng suốt. Xem ra các thượng tiên và cả Ngọc Đế đều thấu hiểu đạo lý này, bằng không sao có thể ngồi vững trên địa vị cao như vậy.

Ông quay sang hỏi Bạch Tố Trinh: "Giữa nàng với Hứa Tiên, giữa nàng với Pháp Hải, nàng sẽ chọn ai?" Rồi lại quay sang Pháp Hải: "Còn ngươi, ngươi sẽ chọn thế nào?"

Ý Chung Quỳ muốn hỏi Pháp Hải: Giờ đã đột phá cảnh giới, liệu còn tiếp tục chấp nhất với Bạch Tố Trinh?

Pháp Hải đã hiểu ý Chung Quỳ, vội nói: "Thích chính là thích, yêu chính là yêu. Dù ta có biến thành hình dạng nào, thứ ta thích vẫn sẽ thích, người ta yêu vẫn mãi yêu!" Nói xong, ánh mắt đượm tình đ/au đáu nhìn Bạch Tố Trinh.

Bạch Tố Trinh chậm rãi bước đến trước mặt Hứa Tiên - lúc này chỉ là một hình nhân mờ ảo vô thức. Nàng đưa tay định chạm vào gương mặt người yêu cũ.

"Có lẽ... dù là người hay yêu, tình cảm đều cần sự đồng hành bình thường mới duy trì được."

"Kiếp trước, ta và Hứa Tiên yêu nhau thắm thiết là thật. Nhưng trăm năm sau, khi hắn đã thành người thiên cổ, ta vẫn sống. Dần dần cũng nhạt phai..."

"Huống chi giờ hắn không còn là người nữa, không tình không cảm. Ta còn sống, ta phải tiến về phía trước. Có những thứ tất bị thời gian xóa nhòa. Hứa Tiên rốt cuộc chỉ là kẻ qua đường trong đời ta, dù ta từng yêu sâu đậm."

Bạch Tố Trinh quay sang Pháp Hải: "Nếu ngươi thật sự không để bụng, ta nguyện cùng ngươi đi tiếp con đường này!"

Pháp Hải nghe xong cười ha hả: "Đương nhiên ta nguyện!"

Nói xong, Bạch Tố Trinh lập tức trở lại vẻ tinh nghịch vốn có. Nàng sờ khắp râu, trán, đỉnh đầu các thượng tiên, thậm chí còn gi/ật giật chòm râu Ngọc Đế.

"Hóa ra các vị cũng chẳng khác gì người thường nhỉ."

Chung Quỳ mỉm cười: "Bản chất họ vốn là người, chỉ là đã đột phá giới hạn nhân loại mà thôi."

Đột nhiên, trong chính điện lóe lên ánh sáng kỳ dị. Tất cả thượng tiên đều khôi phục pháp lực.

Chung Quỳ chỉ khẽ ngẩng đầu, tất cả đều nằm trong dự liệu.

"Chung Quỳ! Ngươi dùng hết tâm cơ, bất chấp th/ủ đo/ạn chống lại thiên đình và Linh Sơn, còn làm nh/ục chúng ta, rốt cuộc vì cái gì?!"

Thanh âm vang vọng như sấm rền, khiến tất cả người, tiên, yêu trong điện đều r/un r/ẩy.

"Ngươi phá rối trật tự luân hồi, xúi giục người yêu kết hợp, phá hoại Phật pháp, dùng pháp lực ép thiên đình khuất phục! Ngươi rốt cuộc muốn gì?!"

Chung Quỳ ngước nhìn lên chín tầng mây: "Lão đầu Thiên Đạo, ngươi hỏi ta muốn gì? Giờ ngươi cũng muốn dùng vũ lực so đo cao thấp, xem ai có tư cách quyết định vận mệnh thế gian sao?"

"Thế giới này vốn vạn vật tương sinh, sinh diệt đều có quy luật riêng. Cần gì phải áp đặt trở ngại không cần thiết?"

Chung Quỳ bật cười lớn: "Nói hay lắm! Sinh diệt đều có quy luật, vậy sự lựa chọn của chúng cũng phải được tự do. Vậy tại sao thiên đình và Linh Sơn lại can thiệp, đến cả thất tình lục dục cũng quản?"

"Quản thì được, nhưng tại sao lại nhắm mắt quản đại, thậm chí không phân biệt đúng sai? Từ xưa trời đất có đức hiếu sinh, đề cao nhân quả tuần hoàn."

"Ngươi tự xem luân hồi bây giờ đã biến thành cái gì? Còn chút dấu vết nào của nhân quả không?"

"Kẻ giàu sang phú quý làm nhiều điều á/c nhưng vẫn đ/ốt hương cầu phúc. Nhà nghèo không đủ ăn nhưng luôn làm việc thiện, lại không có tiền thắp hương. Kết cục là kẻ á/c sống lâu trăm tuổi, hưởng thụ vinh hoa. Người nghèo làm việc tốt lại không có kết cục tốt, ch*t đói đầy đường."

"Chuyện đó cũng thôi được, kiếp này nghèo coi như rèn luyện."

"Nhưng luân hồi thì sao? Người nghèo làm việc thiện vẫn đầu th/ai vào nhà khốn khó. Kẻ đại á/c, phú quý vẫn được đầu th/ai vào nhà giàu sang. Như vậy có nhân quả không? Có báo ứng không? Lúc đó, công bằng các ngươi nói để đâu?"

"Rốt cuộc, lòng tốt và từ bi của các ngươi chỉ dành cho kẻ á/c, bắt người lương thiện khốn khổ gánh chịu nỗi đâu đáng lẽ thuộc về kẻ á/c!"

"Lẽ nào trong này không có âm mưu gì? Lẽ nào không có tư tâm của những kẻ cầm quyền như các ngươi? Là bậc thống trị, tại sao lại tồn tại tư tâm? Có tư cách gì để làm vậy?"

"Nhân quả tuần hoàn, thiện á/c có báo, dần dần đã trở thành trò cười! Khiến nhân gian không còn niềm tin, vì tín ngưỡng của họ đã bị tha hóa, không đáng để tin tưởng nữa!"

"Về tình yêu, nữ vương nước Nữ Nhĩ và Đường Tam Tạng rõ ràng yêu nhau, lại bị chia lìa. Nữ vương nguyện chưa thành, oán khí tích tụ ngàn năm. Tình si nhân gian như vậy đáng ca ngợi không?"

"Thế mà đến Phật môn, tình si này không được xem là thiện niệm, lại biến thành đại tội. Ngay cả Đường Tam Tạng cũng bị truy c/ứu. Đây là vì sao?"

"Phật ta không phải từ bi sao? Sao lại thành ra thứ từ bi vô tình?"

"Ta cho rằng, thấu hiểu, giác ngộ, mới có tư cách thành Phật. Chứ không phải vô dục vô cầu là Phật đạo!"

"Thấu hiểu, giác ngộ, biết thành toàn, bao dung vạn vật, phù chính trừ tà - đó mới là Phật trong lòng ta!"

"Những kẻ diệt nhân tính, đoạn tuyệt tình cảm - đó không phải chân Phật, mà là ngụy Phật! Từ bi của chúng cũng chỉ là giả dối!"

"Nhân gian toàn phàm phu tục tử, thiên đình và Linh Sơn lại khác gì?"

"Yêu tinh Bạch Tố Trinh yêu phàm nhân Hứa Tiên thì sao? Người yêu khác loài không phải lý do, không phải cớ! Miễn là đôi bên tự nguyện là được!"

"Vậy mà một đôi trai gái tình si như vậy, các ngươi lại cưỡng ép chia lìa! Các ngươi đang làm việc thiện hay việc á/c? Có nhất quán với nhân nghĩa đạo đức các ngươi rêu rao không?!"