Là Hoàng Bì Tử, nhất định là Hoàng Bì Tử.

Tôi lập tức gọi điện cho mẹ.

"Mẹ ơi, bà cố của con với lũ Hoàng Bì Tử rốt cuộc có th/ù hằn gì không?"

"Con gọi điện lúc đêm khuya chỉ để hỏi chuyện này?"

"Nói nhanh đi, con của con bị bệ/nh! Rất có thể là tà bệ/nh."

Mẹ tôi hiểu được tính nghiêm trọng của vấn đề, bắt đầu nghiêm túc: "Không có đâu, mẹ chỉ nhớ hồi nhỏ nhà bà cố con thường xuyên có Hoàng Bì Tử lui tới. Nhưng lúc đó mẹ còn quá bé, trong sân nhà bà cố lúc nào cũng đặt một cỗ qu/an t/ài lớn, m/a mị lắm nên mẹ không dám sang chơi. Chi tiết cụ thể thì con hỏi bác con ấy, bác ấy biết nhiều hơn mẹ."

Bác tôi khá bất ngờ khi nhận điện thoại của tôi giờ này, nhưng không từ chối. Những câu chuyện về bà cố và lũ Hoàng Bì Tử dần được bác kể lại trước mặt tôi.

Những năm đầu thành lập nước, ông cố tôi theo quân đội đến Hắc Long Giang khai hoang vùng Bắc Đại Hoang. Ông được điều về nông trường nơi tôi sinh ra - Nông trường Nhị Long Sơn. Do vừa trải qua chiến tranh lo/ạn lạc, ông cố đã ngoài ba mươi vẫn chưa có vợ. Đồng nghiệp cùng làm việc mai mối cho ông quen bà cố tôi.

Lúc đó, bà cố tôi là người vùng An Huy, từng là tiểu thư danh giá. Sau khi nước nhà thành lập, bà làm thẩm phán tại một huyện nhỏ, vì xử án sai nên bị kỷ luật, bị người chồng đầu bỏ rơi. Thời đó, ly hôn là chuyện rất đáng x/ấu hổ, bà cố chỉ muốn nhanh chóng rời khỏi nơi đó. Thế là hai người chưa từng gặp mặt đã định đoạt hôn sự.

Tục ngữ có câu: "Mười dặm khác giọng, trăm dặm khác phong tục". Theo tập quán quê bà cố, của hồi môn lại chính là qu/an t/ài và thọ y. Qu/an t/ài càng to càng thể hiện đẳng cấp, thọ y càng đẹp càng chứng tỏ địa vị.

Dù gia đình bà cố lúc đó đã sa sút, nhưng khí phách gia tộc vẫn còn. Bà mang theo qu/an t/ài và thọ y của mình vượt ngàn dặm đến Nông trường Nhị Long Sơn.

Ông cố tôi để thể hiện thành ý, dẫn hơn hai mươi đồng nghiệp và đồng đội ra đầu đường đón. Cảnh tượng một người phụ nữ đứng bên cỗ qu/an t/ài giữa hoàng hôn, bóng kéo dài dưới đất - khó có thể diễn tả hết không khí lúc ấy. Chỉ biết tất cả mọi người đều nổi hết da gà.

Vì bà cố mang giọng miền Nam, thời đó tiếng phổ thông chưa phổ biến, mọi người không hiểu bà nói gì, cộng thêm cỗ qu/an t/ài lớn khiến ai nấy đều ám ảnh.

Chưa đầy vài năm sau khi kết hôn, ông cố tôi qu/a đ/ời. Lúc đó ông cùng một đồng đội lên núi kéo củi, gặp phải gấu đen. Ông cố bị thương nặng rồi mất. Người đồng đội còn thảm hơn, khi được phát hiện đã mất nửa khuôn mặt do gấu liếm mất. Từ đó, bà cố tôi bị mang tiếng "khắc chồng".

Điều kỳ quái hơn là không lâu sau khi ông cố mất, nhà bà cố bắt đầu xuất hiện nhiều Hoàng Bì Tử, con lớn con bé, b/éo g/ầy đủ cả. Chúng như trẻ con giúp bà xếp trứng gà, thu dọn thóc gạo bị đổ.

Kể đến đây, giọng bác tôi đầy hoài niệm: "Hồi nhỏ bác từng trêu chọc một Hoàng Tiên nhỏ, tối hôm đó nước bác uống bị chúng đổi thành nước tiểu. Lúc đó bác còn nhỏ dại, không ít lần đắc tội với chúng. Nhưng chúng cũng không chấp nhất trẻ con, nhiều lắm thì bày trò đùa nghịch với bác thôi."

Tôi nghe vậy nghĩ: rõ ràng lũ chồn này với bà cố không phải qu/an h/ệ th/ù địch. Nếu muốn trả th/ù thì đã tìm bác tôi rồi, cần gì phải tìm đến tôi?

Thế là tôi hỏi tiếp: "Vậy tại sao lũ Hoàng Bì Tử lại đến nhà bà cố?"

"Cái này... bác không rõ. Nhưng về chuyện này, các cụ già trong nông trường bàn tán đủ kiểu. Có người nói bà cố con vốn là Hoàng Tiên, lại có kẻ bảo bà ấy căn bản không phải người thường."

Sau khi ông cố mất, lời đồn về bà cố càng nhiều. Hễ trong nông trường xảy ra chuyện gì x/ấu, mọi người đều nghĩ ngay đến bà.

Một năm vào mùa thu, nông trường liên tục mất gà. Người dân bèn nh/ốt gà vào lồng trước khi ngủ, nào ngờ sáng hôm sau, tất cả gà đều mất chân, rõ ràng có thú hoang phá phách. Thời đó, quanh nông trường thường thấy gấu đen, hươu nai, cáo, sói, rắn, hổ... nên chuyện này cũng bình thường. Nhưng khi thấy toàn bộ gà trong nông trường đều bị ăn mất chân, duy chỉ đàn gà nhà bà cố là nguyên vẹn, mọi người không khỏi nghi ngờ lũ Hoàng Bì Tử nhà bà.

Lúc đó trong nông trường có chàng trai gan dạ, không tin m/a q/uỷ, cũng chẳng có lòng tôn kính gì, hồi nhỏ từng ngủ cả trong nghĩa địa. Hắn ta đương nhiên không sợ lũ Hoàng Bì Tử, bèn tập hợp một nhóm người cùng chí hướng đến nhà bà cố đòi công lý.

Kỳ lạ thay, khi họ hùng hổ kéo đến hỏi tội, đúng lúc phát hiện một cái chân gà rơi trong sân nhà bà.

Bà cố thấy đám đông cũng không sợ hãi, gọi một con Hoàng Bì Tử đến, hỏi như nói chuyện với trẻ con: "Là mày làm sao?"

Hoàng Bì Tử ngoan ngoãn lắc đầu.

Được câu trả lời, bà cố càng thêm tự tin, thản nhiên nói với đám người kia: "Chuyện không có bằng chứng thì đừng nói nữa."

"Gà nhà bà đều còn nguyên chân, trong sân lại có chân gà, bà không giải thích gì sao?"

"Không thể giải thích, tin hay không tùy các anh."

Chàng trai trẻ thấy bà cố cứng đầu không nghe lời, nổi gi/ận: "Nhà bà nuôi lũ Hoàng Bì Tử này quá quái đản, hôm nay chúng tôi phải đòi cho được lời giải."

"Cứ đòi đi."