Đệ tử Lư Sơn Hứa Chính Thanh kính thỉnh Tổ sư Thuận Thiên Thánh Mẫu Trần Tĩnh Cô ban pháp trừ m/a!

Nghe thấy pháp chú, trong lòng tôi nhất thời an định.

Trần Tĩnh Cô còn được gọi là Lâm Thủy Phu Nhân, là tổ sư phái Lư Sơn, chuyên trợ sinh c/ứu sản, trảm yêu trừ tà. Trường hợp này đúng chuyên môn bà, đêm nay Trình Hoán nhất định bình an vô sự.

Lệnh kỳ đột nhiên phất phới dù không có gió, uy thế áp bách tràn ngập căn phòng.

Quang ảnh xung quanh càng lúc càng tối, dù trong nhà đèn sáng rực nhưng bóng đêm bên ngoài cửa sổ tựa thủy triều từ từ xâm lấn. Ánh sáng trong phòng dần bị đ/è nén.

Q/uỷ Mẫu tới rồi!

Tay chân Trình Hoán bị trói đột nhiên co gi/ật bất thường, ánh mắt đờ đẫn. Tôi đỡ cô ấy, dìu vào trận pháp Ngũ Phương Kết Giới, ghì ch/ặt để cô không tự làm đ/au mình.

Chỉ lát sau, cả thế giới như chìm vào bóng tối. Vòng sáng trận pháp tựa chiếc thuyền nan giữa biển lớn, chật vật chống đỡ.

Hứa đạo trưởng mồ hôi đầm đìa, môi tái nhợt, liên tục thôi động phù lục nhưng cũng chỉ cầm cự được thôi.

Tiếng phụ nữ khóc lóc xen lẫn tiếng trẻ con cười nhọn hoắt vang khắp nơi. Đầu tôi đ/au như búa bổ, tai như kim châm. Nhưng Trình Hoán lại không hề khó chịu, ngược lại nhắm mắt thư giãn, miệng lẩm nhẩm kinh chú âm điệu kỳ quái.

*Rắc!*

Pháp khí sừng trâu trong tay Hứa đạo trưởng vỡ tan. Ông phun ra một ngụm m/áu tươi, lập tức rút ra một cây xích Thiên Bồng tiếp tục thi pháp:

- Q/uỷ Mẫu mượn quá nhiều vận khí, pháp lực tăng mạnh, lão phu không địch nổi! Nhà ngươi có pháp khí chính giáo nào không?

Ông hét gấp gáp về phía tôi, đầu cũng không ngoảnh lại. Tôi gắng rống lên:

- Phía sau là tượng Địa Tạng do ông nội tự tay khai quang, tôi bái lạy từ nhỏ đến lớn!

Hứa đạo trưởng bừng tỉnh:

- Thủy Sinh công khai quang? Thế ắt là bảo vật, mau thỉnh ra!

Tôi loạng choạng đứng dậy, cắn nát môi duy trì tỉnh táo, gi/ật phăng màn che am thờ.

Nhưng trong am thờ làm gì có tượng Phật?

Chỉ một chiếc gương trang điểm cũ kỹ!

Trong chớp mắt, Trình Hoán đột nhiên bật dậy từ sàn nhà, lao về phía am thờ! Cô ấy mặt mày đ/au đớn, tư thế quái dị, bụng phình to như bị thứ gì trong bụng lôi kéo. Chỉ vài giây, bụng cô đã phình lên nhanh chóng!

Trình Hoán cúi mình bái lạy trước gương. Trong gương phản chiếu rõ ràng vùng bụng của cô. Thứ cô đang bái lạy chính là đứa bé trong bụng mình!

Trong khoảnh khắc, làn khói đen cuồn cuộn tuôn ra từ người Trình Hoán, nhanh chóng lan khắp trận Ngũ Phương, hòa làm một với bóng tối bên ngoài.

Hứa đạo trưởng mặt tái xanh, thét lên một tiếng thảm thiết, thất khiếu chảy m/áu như suối.

Trận pháp vỡ tan!

Trước khi bị bóng tối nuốt chửng, ông dốc hết sức lực cuối cùng đẩy chiếc linh đ/ao dính m/áu vào tay tôi:

- Q/uỷ Mẫu ẩn trong bụng Trình Hoán! Nó nhất định hợp mệnh cách với th/ai nhi nên mới mượn th/ai trùng sinh, lừa được lão phu!

- Nghi thức hoán mệnh cần ba ngày, đêm mai là hạn cuối! Ngươi phải ngăn nó lại!

Lời vừa dứt, ông đã bị dòng bóng tối cuộn trôi, không còn động tĩnh gì.

Ánh bình minh ló dạng, tôi tỉnh dậy trong cơn mê man.

Nhà cửa tan hoang, Trình Hoán cũng biến mất. Trong trận pháp chỉ còn lại chiếc đạo bào rá/ch tươm đầy m/áu bẩn.

Chiếc linh đ/ao trong tay tôi hoàn thành sứ mệnh cuối cùng, vỡ vụn thành cát bụi.

Tôi thu dọn di vật của Hứa đạo trưởng, tìm thấy một trang ký sự. Trên đó ghi chép những điều ông điều tra được, có đề cập Q/uỷ Mẫu Hắc Thiên đến từ nghi thức Vu Hàng của Malaysia. Nơi đó có một loại oan h/ồn tên Lang Suir, là oan h/ồn của những người mẹ mất con, dịch sang chính là Q/uỷ Mẫu.

Trong ký sự còn tính toán được bát tự của Q/uỷ Mẫu. Dựa vào thời gian thụ th/ai của Trình Hoán, dù không chính x/á/c nhưng cũng khớp phần nào. Q/uỷ Mẫu và con tôi cách nhau một giáp, trùng hợp có cùng bát tự mệnh cách.

Tôi đờ đẫn nhìn tất cả. Việc tượng thần trong am bị đ/á/nh tráo chỉ có thể xảy ra đêm tôi ngủ say mê mệt, do chính Trình Hoán làm. Đêm đó cô bái lạy trước gương trong nhà vệ sinh chính là Q/uỷ Mẫu trong bụng.

Sau đó, trong chiếc túi xách cô để lại, tôi tìm thấy hồ sơ bệ/nh án viện. Trong đó ghi các chỉ số th/ai nhi đều bình thường, nhưng th/ai phụ tự nhận có tiền sử á/c mộng và ảo giác nghiêm trọng, chẩn đoán sơ bộ trầm cảm tiền sản.

Giờ mới rõ, Trình Hoán đã bị Q/uỷ Mẫu nhập từ lúc ở rạp phim. Chỉ là Q/uỷ Mẫu mượn th/ai nhi đồng mệnh cách che giấu nên mới qua mặt được ông nội và Hứa đạo trưởng.

Ba tô bánh canh Phúc Đỉnh no nê, tôi mới hồi chút tinh thần.

Dù mục đích hoán mệnh trùng sinh của Q/uỷ Mẫu là gì, tôi nhất định phải tìm ra nó! Ngăn chặn nó!

Ba ngày làm lễ hoán mệnh, đêm nay chính là hạn cuối. Đã đến nước này, dù không muốn cũng phải tìm ông nội.

Nhưng khi tôi mệt mỏi lết đến chùa Địa Tạng, phát hiện cổng đóng then cài, dán tờ giấy:

[Tụng kinh hành pháp, đóng cửa tam nhật.]

Điện thoại bàn trong chùa không ai bắt máy, nhất thời liên lạc không được ông nội. Nhưng Trình Hoán đang trong tay Q/uỷ Mẫu, không thể trì hoãn thêm...

Tôi nghiến răng đ/á mạnh xuống đất, quay số một cuộc gọi:

- Thất Thúc, Tháp Cốt nhà chú còn không?

- Tốt quá! Mượn cháu xài tạm!

Cúp máy, tôi siết ch/ặt nắm đ/ấm.

Đừng có coi thường người ta! Lâm Bắc ta cũng là dân đền chùa chính hiệu đó!

Thôn hoang nhà gỗ mục nát rên rỉ trong gió.

Một tòa sân khấu xiêu vẹo đơn đ/ộc giữa bãi phơi cá đầu làng.

Đêm lạnh c/ắt da, tôi dừng xe nhìn sân khấu mờ ảo phía xa - nơi này chính là ngôi làng được ghi trong ký sự của Hứa đạo trưởng, nơi Q/uỷ Mẫu ẩn náu ban đầu.

Tôi mở cốp xe, bên trong ngồi uy nghiêm pho tượng thần tướng mặt xanh nanh nhọn. Đây là Tháp Cốt rỗng thuộc về Tổn Tướng Quân trong bộ Quan Tướng Thủ.

Vác Tháp Cốt nặng mấy chục cân trên lưng, tôi từng bước tiến về phía sân khấu.