03

Người ta có tiên rồi, từ đó bớt sợ q/uỷ.

Sau này, người ta còn phát hiện tiên không chỉ đuổi q/uỷ, chỉ cần sẵn sàng h/iến t/ế, tiên sẽ hiện ra giúp họ thực hiện nguyện ước.

Có người thưa với tiên: "Hỡi vị tiên ơi, tôi không muốn săn b/ắn mỗi ngày, xin ban cho tôi thức ăn vô tận."

Tiên đáp: "Hãy dâng sự siêng năng của ngươi cho ta, từ nay mỗi ngày sẽ có thức ăn xuất hiện trước cửa nhà ngươi."

Người ấy hiến dâng sự chăm chỉ, quả nhiên được thức ăn ăn mãi không hết.

Nhưng tiên không nói rằng, khi đ/á/nh mất sự siêng năng, con người sẽ sinh ra lười biếng.

Kẻ lười biếng đến bước chân cũng chẳng muốn nhấc, há miệng đớp thức ăn cũng thấy phiền, nên chẳng mấy chốc đã ch*t đói trong nhà. Dù ngay trước cửa vẫn chất đầy thịt quả.

Người anh trai không chịu hiến dâng niềm tin vẫn ngày ngày vào rừng hái lượm.

Tiên nhiều lần tìm đến dụ dỗ:

"Hỡi con người, chỉ cần ngươi hiến dâng niềm tin, sẽ không phải khổ cực thế này, cũng chẳng sợ q/uỷ nữa. Sao không trao niềm tin cho ta?"

Anh trai đáp lời tiên:

"Hỡi tiên nhân, chính vì giữ lại niềm tin cho bản thân, nên ta giờ đây dũng khí hơn đa số người. Dù không có ngươi, ta cũng đã không còn sợ q/uỷ nữa."

Tiên tiếp tục dụ dỗ:

"Nhưng ngày nào ngươi cũng đối mặt hiểm nguy khi săn b/ắn. Tin ta đi, ngươi sẽ có ng/uồn thịt săn vô tận."

Anh trai lắc đầu: "Không! Con người khi có dũng khí, biết tin vào chính mình, sẽ có sức mạnh riêng. Không cần đến sự trợ giúp của tiên nữa."

Nói rồi, anh mở bàn tay, lộ ra mấy hạt giống nằm trong lòng bàn tay.

"Hãy nhìn này! Đây là hạt giống. Chúng ta gieo chúng xuống đất, trải qua nắng mưa, lương thực sẽ mọc lên. Chẳng cần phải đối đầu mãnh thú nữa."

Tiên gi/ật mình kinh hãi: "Ngươi! Ngươi còn có cả trí tuệ!"

Anh trai chậm rãi: "Thì ra thứ trong lòng ta gọi là trí tuệ? Chẳng trách những người có trí tuệ trong bộ tộc đều đang khiến cuộc sống tốt đẹp hơn."

Tiên nhìn chằm chằm anh hồi lâu, thở dài bỏ đi.

Bởi tiên biết rõ, khi con người đã có trí tuệ, khó lòng tin vào tiên nữa.

Anh trai ấy tập hợp những người không muốn tin theo tiên. Trong số họ, kẻ có trí tuệ, người siêng năng, kẻ khác lại dũng cảm - những phẩm chất giúp bản thân tốt đẹp hơn.

Tất cả đều là phần thưởng cho việc tin vào chính mình.

Những con người ấy cùng nhau lập nên bộ lạc mới, gọi là Hữu Hùng. Họ suy tôn anh trai làm thủ lĩnh.

Thủ lĩnh cần có tên, nhưng từ khi sinh ra đến giờ, anh chưa từng có tên.

Suy nghĩ mãi, anh chợt hỏi mọi người xung quanh:

"Nơi này tên là gì?"

Mọi người đồng thanh: "Gò Hiên Viên!"

Anh gật đầu:

"Vậy tên ta sẽ là...

"Hiên Viên!"

04

Tôi tắt bức ảnh bích họa thứ hai trên máy tính, lặng lẽ ngồi xuống ghế.

Dù đã xem bức họa này nhiều lần, mắt tôi vẫn cay xè, lòng dạ bồi hồi mãi không ng/uôi.

Chàng trai bộ lạc ngây thơ năm nào, hóa ra chính là Hoàng Đế Hiên Viên - tổ phụ của nền văn minh nhân loại!

Chính ông tạo ra con q/uỷ đầu tiên, cũng chứng kiến vị tiên khai nguyên.

Nhớ lại lúc Viện Nghiên c/ứu giải mã bích họa thứ hai, giáo sư Ngô - thầy chúng tôi - vừa dịch xong cuộc đối thoại giữa Hiên Viên và tiên nhân về niềm tin.

Giáo sư Ngô đã reo lên sung sướng ngay tại chỗ.

Có hai bức họa dạo đầu, bức thứ ba quan trọng nhất càng khiến người ta tò mò hơn.

Ai nấy đều muốn biết chuyện gì xảy ra tiếp theo, mối qu/an h/ệ giằng co giữa người - q/uỷ - tiên sẽ tiến triển ra sao.

Thực ra nửa đầu bức họa thứ ba đã được giải mã gần hết. Dựa vào hình vẽ và văn tự, các học giả nhận định nửa đầu miêu tả ng/uồn gốc Viêm Hoàng.

Tôi lại mở bức họa thứ ba, đồng thời lấy tài liệu nghiên c/ứu từ tủ sách.

Tài liệu này do các giáo sư phân công dịch thuật, chúng tôi hỗ trợ nên trong tay tôi có ghi chép đầy đủ kết quả phân tích hiện tại.

Tôi lấy giấy bút ra, căn cứ vào tư liệu, tự mình viết tiếp câu chuyện nửa đầu bức họa thứ ba.

Dù không phải nghiên c/ứu chính thức, cũng coi như thú tiêu khiển sau giờ làm.

Nhìn bức họa thứ ba, ngòi bút tôi chạm vào giấy, viết tiếp hành trình của Hiên Viên.

Hiên Viên dẫn dắt bộ lạc khai phá nông nghiệp. Công cụ trong tay mọi người dần thay đổi từ giáo mác sang cày bừa.

Danh tiếng Hiên Viên ngày càng vang xa, chẳng mấy chốc nhiều bộ lạc khác tìm đến quy phục.

Có nàng Luy Tổ kỳ nữ của Tây Lăng thị, mang theo kỹ thuật dệt vải, dạy dân nuôi tằm may áo, chống rét giữ ấm.

Lực Mục của bộ lạc chăn nuôi dẫn gia súc đến, nói rằng nuôi nh/ốt thú hoang sẽ có ng/uồn thịt an toàn.

Khiến Hiên Viên vui mừng nhất là Thương Hiệt - người căn cứ vào hình dáng vạn vật dưới gầm trời mà sáng tạo chữ viết.

Hiên Viên ngắm nhìn những nét chữ đầu tiên, cảm thán: "Từ nay, văn minh nhân loại sẽ trường tồn!"

Dân số bộ lạc tăng dần theo năm tháng, đất đai mở rộng mãi, cho đến khi gặp một đại bộ lạc khác - bộ lạc Khương Thị.