Nhưng sự xuất hiện đột ngột của hai cái đầu người và một nữ nhân trong bình đã khiến mọi người kh/iếp s/ợ. Cô Tư nhìn nữ nhân trong bình với đôi mắt đẫm lệ. Cô gái trong bình đã thoi thóp, không thể c/ứu được nữa.

Bác hai nói với mọi người, hai kẻ không đầu này đã giả làm m/a q/uỷ đưa dâu, lén lút vận chuyển bé gái trong bình từ chùa Xuân Hòa vào thành phố.

Người m/ua lớn trong thành phố chính là Tống tiên sinh - kẻ khai thác mỏ trong làng. Tất cả bé gái sinh ra đều bị nhồi vào bình để b/án giá cao.

Những bé gái trong làng đều bị hành hạ như vậy, tỷ lệ sống sót của bé gái trong bình cực thấp, mười đứa chẳng còn một. Hầu hết lũ trẻ ch*t sau vài tháng bị nh/ốt trong bình.

Trưởng thôn cũng dính líu đến đường dây này.

Lúc này, dân làng dường như đã nhận ra điều gì đó.

Một người đàn ông nhìn trưởng thôn: "Thảo nào lúc tên họ Tống đến đây, anh lại nhiệt tình đón tiếp thế, hóa ra là có âm mưu từ trước!"

Trưởng thôn gào lên: "Các người nói bậy! Tôi làm trưởng thôn bao năm nay, việc nào chẳng vì làng? Đừng nghe lời tên ngoại lai này! Hắn mới là thủ phạm!"

Đám đàn ông im lặng, dân làng nhìn phụ nữ trong bình khóc nức nở.

Trưởng thôn không ngừng nhấn mạnh: "Chúng ta cùng một làng, tại sao tôi hại các người?"

"Dù là vì tiền, lẽ nào sau này tôi không sống ở làng nữa?"

"Rõ ràng tên ngoại lai này đang chia rẽ, đừng tin hắn!"

Nhưng khi hai cái đầu lâu bị lôi ra, trưởng thôn c/âm họng. Một đầu là vệ sĩ bên cạnh Tống tiên sinh. Đầu còn lại thuộc về cháu họ xa của trưởng thôn.

21

"Gi*t hắn đi!"

Nhìn rõ khuôn mặt trên đầu lâu, dân làng hiểu ra mọi lời trưởng thôn đều giả dối. Những khổ đ/au của họ đều do ông ta gây ra. Giờ chỉ có gi*t trưởng thôn mới dập tắt được cơn thịnh nộ.

Đám đông cuồ/ng nộ quật ngã trưởng thôn, bảy tám người đàn ông bẻ g/ãy tứ chi của ông ta khi còn sống. Trưởng thôn gào thét thảm thiết nhưng chẳng ai mềm lòng, thậm chí nhiều người còn t/át vào mặt ông ta. Có kẻ dùng đuốc th/iêu ch/áy d**** v** của ông ta.

Trưởng thôn đ/au đến ngất đi liền bị xô nước lạnh dội cho tỉnh lại.

Mối th/ù con cháu bị s/át h/ại đã khắc sâu vào xươ/ng tủy.

Bác hai nhìn trưởng thôn, giơ tay hô lớn: "Còn một thủ phạm nữa! Lũ yêu ni cô kia!"

Dưới sự dẫn đầu của bác hai, đoàn dân làng ào ạt xông vào chùa Xuân Hòa, nhưng nơi này đã trống không. Chỉ còn đống lửa trong chùa chưa tắt, chứng tỏ bọn họ vừa mới chạy.

Rõ ràng có kẻ báo tin.

Chúng tôi tìm thấy trong đám đông một người cháu họ khác của trưởng thôn, hắn cũng bị bẻ g/ãy tứ chi.

Do làng nằm ở nơi hẻo lánh, người chùa Xuân Hòa không thể chạy xa. Dân làng bắt đầu lùng sục khắp núi, cuối cùng phát hiện bọn yêu ni cô trong hang động.

Lúc này chúng đang tranh cãi nội bộ. Sư thái Minh Tâm đã dùng sú/ng lục b/ắn ch*t tiểu ni cô tham lam tài sản của bà ta. Những tiểu ni cô khác vây quanh sư thái. Ai chiếm được kho báu kia ắt hưởng giàu sang cả đời.

Nhưng dân làng không cho chúng cơ hội. Bọn ni cô bị l/ột trần, trói ch/ặt như bánh chưng. Sư thái Minh Tâm ngoài sáu mươi cũng bị bẻ g/ãy chân tay, trói chung với trưởng thôn.

Họ bị đối xử như những đứa trẻ năm xưa - đèn quang minh được thắp trên lòng bàn tay, lòng bàn chân và hội âm. Dân làng bắt sư thái tụng kinh cầu tự cho đến khi ngọn lửa th/iêu sống những kẻ tội đồ.

Tiếng gào thê lương của sư thái và trưởng thôn vang khắp chùa Xuân Hòa!

22

Để mạng sống, tiểu ni cô chùa Xuân Hòa đã khai hết tội trạng của sư thái Minh Tâm. Không hề có kinh cầu tự quang minh. Khi Tống tiên sinh buôn người, Minh Tâm chính là kẻ môi giới.

Bản chất sư thái Minh Tâm chẳng phải ni cô chùa chiền nào. Bà ta từng là gái mại dậm đứng đầu trong nhà thổ nơi Tống tiên sinh thường lui tới.

Nhờ lòng dạ tàn đ/ộc, chưa đầy ba năm, Minh Tâm từ gái b/án d/âm leo lên làm mụ chủ.

Vì thế Tống tiên sinh mới giao đường dây buôn người cho bà ta.

Sau này do cảnh sát điều tra, Minh Tâm xuất gia để trốn tránh.

Sư thái trong chùa không biết thân phận thật của bà ta nên đã thu nhận, đặt pháp danh Minh Tâm với hi vọng bà ta giác ngộ tu tâm.

Ai ngờ Minh Tâm đã giác ngộ, nhưng theo hướng hoàn toàn bất lương. Bị lòng tham che mắt, bà ta không cam tâm làm ni cô khổ hạnh.

Thế là Minh Tâm rời chùa cũ, thành lập chùa Xuân Hòa trong làng.

Tiểu ni cô trong chùa đều là gái điếm cũ của bà ta. Minh Tâm tập hợp thuộc hạ cũ vừa để vơ vét tiền bạc, vừa giúp Tống tiên sinh tiếp đãi quan khách.

Điều thú vị là càng người sang trọng càng có sở thích dị biệt - thân phận ni cô chính là tuyệt chiêu để đàm phong nguyệt!

Song số tiền này chẳng thấm vào đâu so với buôn b/án bé gái trong bình.

Sau khi cơn sốt bé gái trong bình qua đi, Minh Tâm nhận thấy tư tưởng trọng nam kh/inh nữ trong làng nên nghĩ ra kế kinh cầu tự quang minh.

Dân làng thắc mắc: Nếu kinh cầu tự là giả tạo, sao đảm bảo sinh con trai?

Tiểu ni cô cười đi/ên cuồ/ng: "Các người thực sự nghĩ đó là con ruột của mình sao?"

23

Dân làng ngơ ngác. Nhiều người lập tức đi xét nghiệm ADN. Quả nhiên, nhiều bé trai không phải con đẻ của họ.

Hóa ra để lừa dân làng, tiểu ni cô chùa Xuân Hòa còn đảm nhận việc đỡ đẻ - tạo vỏ bọc cho kinh cầu tự quang minh.