Tú Chi đưa lão đạo sĩ về nhà. Vừa mở cửa phòng, nhìn thấy con gái Tú Chi, lão đạo sĩ lập tức biến sắc, kéo bà ra một góc thì thào: 'Chẳng trách Bồ T/át cũng không trấn áp được. Thứ đeo bám tiểu thư này không phải yêu m/a tầm thường, mà là q/uỷ sát!'

'Ngạn ngữ có câu: Trong muôn ngàn q/uỷ dạ hành, q/uỷ sát đứng đầu. Loại sát khí này có thể coi là q/uỷ vương, oán khí ngút trời, cực kỳ hung hiểm. Hơn nữa, q/uỷ sát hình thành từ oán niệm của người ch*t oan khuất, thường mang theo nhân quả nặng nề. Ngay cả Bồ T/át cũng không dễ gì can dự nên mới không trấn áp được. Tuy hung dữ là thế, nhưng không phải không có cách hóa giải. Chỉ cần tìm ra ng/uồn cơn oán niệm, giải tỏa được sự uất h/ận cùng nỗi ám ảnh của nó, q/uỷ sát tự nhiên sẽ tan biến. Việc cấp bách bây giờ là phải biết được lai lịch của q/uỷ sát này mới trị tận gốc được.'

Tú Chi không rõ ng/uồn gốc q/uỷ sát, nhưng khẳng định nó liên quan đến cái giếng cũ. Bà dẫn lão đạo sĩ đến nhà bà lão hàng xóm, giãi bày hết sự tình. Biết chuyện hệ trọng tính mạng, bà lão thở dài không giấu giếm, kể lại toàn bộ sự tích về cái giếng.

Chuyện bắt đầu từ nạn đói năm Tý. Hạn hán khốc liệt, trời không một giọt mưa, sông ngòi cạn khô. Hoàng màu ch*t khô, người dân không còn nước uống. Giếng cổ dưới gốc đa sâu hoắm ban đầu còn có nước, nhưng dần cạn kiệt. Nước múc lên chỉ toàn bùn đặc, không thể uống nổi. Đây là ng/uồn nước cuối cùng trong làng, nếu giếng khô cạn cả làng sẽ ch*t khát.

Dân làng mê muội nghe theo lời đồn đại: Giếng cạn vì Long Vương giếng nổi gi/ận, muốn tạ lỗi phải h/iến t/ế trẻ nam nữ xuống giếng. Ban đầu chẳng ai tin, con cái ai chẳng thương, nào nỡ ném xuống giếng? Nhưng khi nước giếng cạn khô cả bùn cũng không còn, dân làng nghĩ thà thử còn hơn chờ ch*t. Họ thuyết phục một quả phụ hiến đứa con gái 5, 6 tuổi cho Long Vương giếng. Đền bù cho bà, cả làng gom được một chén gạo.

Nhà quả phụ nuôi hai đứa trẻ - một trai một gái. Thời buổi đói kém, chồng ch*t sớm, cả nhà sống lay lắt bằng vỏ cây, cám heo. Hai đứa trẻ vàng vọt, đi không vững. Một chén gạo đủ sống hơn mươi ngày. Nghĩ đến việc cả hai con đều khó sống sót, quả phụ đành lòng đổi mạng con gái để giữ lại đứa con trai - nối dõi tông đường cho chồng.

Bà lừa con gái nhỏ: 'Mẹ dẫn con đi m/ua dải buộc tóc hoa.' Dắt con đến giếng, lòng quặn thắt, bước đi nước mắt đầm đìa. Đoạn đường vài phút kéo dài hơn một canh giờ. Đến nơi, bà lại không nỡ ra tay. Bảo con đứng đợi rồi chạy ra xa khóc nức nở. Quay lại, bà đẩy con gái xuống giếng khi bé không đề phòng.

Kỳ lạ thay, chẳng bao lâu sau nước giếng lại đầy. Dân làng mừng rỡ tưởng thoát nạn. Nhưng chưa được mấy hôm, giếng lại cạn. Lại có kẻ xúi giục: 'H/iến t/ế chưa đủ, phải tiếp tục!' Dân làng m/ù quá/ng nghe theo, dù đ/au lòng vẫn phải ném con xuống giếng để sống. Nhưng kỳ lạ thay, tất cả đều là con gái, không một bé trai nào. Chỉ vài ngày, làng không còn bóng dáng bé gái nào. Giếng vẫn khô cạn. Lúc này họ mới tỉnh ngộ, hối h/ận vô cùng.

May mắn thay, trời bỗng đổ mưa, hạn hán qua đi. Dân làng thoát ch*t. Sau nạn đói, làng quê dần hồi sinh. Nhưng cái giếng trở thành điều cấm kỵ, không ai dám nhắc đến. Người ta thường thấy bóng bé gái tóc tết hai bên đứng bên giếng ngóng chờ, như đợi mẹ về với dải buộc tóc hoa năm nào.

Giếng đã ch/ôn vùi bao sinh mạng bé gái, nay lại thêm chuyện lạ, khiến cả làng kh/iếp s/ợ. Chẳng bao lâu sau, dân làng lấy đ/á lớn lấp kín giếng. Khu vực quanh giếng trở thành đất dữ, không ai dám bén mảng, người qua đường đều tránh xa.

Lão đạo sĩ nghe xong thở dài: 'Đứa bé gái bị chính mẹ ruột đẩy xuống giếng, oán khí vốn đã nặng. Lại thêm bao nhiêu mạng gái oan khiên ch/ôn thân nơi này, khiến giếng trở thành nơi dưỡng sát. Oán h/ồn một khi hóa sát, bị oán khí xâm chiếm, sẽ mất đi lý trí, chỉ còn khát m/áu hại người. Nhưng bé gái này dù hóa q/uỷ sát vẫn giữ được chút tâm trí, nhớ chuyện lúc lâm chung, đứng đợi mẹ bên giếng. Thật khó được!'