"Cô thật sự... đã s/át h/ại dã man cả nhà Hứa Xỏo sao?"

Nếu Hoàng Khả thực sự gi*t cả gia đình đó, có lẽ cô đã hóa thành q/uỷ h/ồn áo đỏ từ lâu. Không thể như bây giờ, chỉ bị một tấm bùa vàng trấn yên được.

Nhưng nếu không phải Hoàng Khả gi*t nhà Hứa Xỏo. Vậy thì ai đã mạo danh cô, tàn sát cả gia đình ấy?

14.

Hoàng Khả nghe xong, r/un r/ẩy toàn thân. Ba chữ "Hứa Xỏo" dường như đ/á/nh thức ký ức đ/au đớn nhất trong lòng cô. Dù vậy, sau bao tiếng nghẹn ngào, cô vẫn không thốt nên lời.

"Phải rồi, có bùa vàng trấn yên, cô không thể mở miệng được."

"Haizz, mình xía vô làm gì chuyện bao đồng chứ."

"Nhà đó gian á/c chất chồng, ai gi*t họ cũng là thay trời hành đạo."

Tôi nhìn Hoàng Khả lần nữa, ân cần chỉnh lại mái tóc rối bời cùng lớp trang điểm nhoè nhoẹt vì nước mắt.

"Tôi sẽ đưa cô về nhà an táng ngay, mong cô sớm luân hồi."

"Đừng như những oan h/ồn lúc nãy, không thể đầu th/ai, đành đợi đến rằm tháng Bảy mới tìm được người thế mạng..."

"Thật gh/en tị với cô... vẫn còn người thân chờ đợi... không như tôi, sinh ra giữa nghĩa địa, lớn lên bằng cơm nhà khắp làng, đến mặt cha mẹ cũng chưa từng thấy."

"Năm 12 tuổi, nếu sư phụ không đi đưa th* th/ể ngang qua làng, thương tình nhận làm đồ đệ, có lẽ tôi đã không sống đến giờ..."

Dưới ánh trăng, tôi vừa lẩm bẩm một mình, vừa dắt Hoàng Khả bước về phía quê nhà cô. Kỳ lạ thay, Hoàng Khả chẳng chê tôi lắm lời, chỉ im lặng bám sát bên suốt đường đi.

Trước lúc nửa đêm điểm 12, thôn Hạ Đạo - quê hương Hoàng Khả - thấp thoáng hiện ra. Sư phụ đã báo tin cô qu/a đ/ời cho gia đình. Như thỏa thuận, cha mẹ Hoàng Khả sẽ đợi chúng tôi ở đầu làng.

Không gì đ/au lòng hơn cảnh bạc đầu tiễn mái xanh. Tôi đoán họ sẽ khóc ngất khi nhìn thấy th* th/ể con gái. Trước khi vào làng, tôi cẩn thận chỉnh trang lại cho Hoàng Khả, khâu vết đ/ứt tay cổ tay phải, che đi những vết bầm tím trên người. Đến trong trắng, đi thanh thản - đó là điều duy nhất một kẻ đưa th* th/ể như tôi có thể làm cho cô.

Nhưng khi tôi đưa th* th/ể Hoàng Khả đến trước mặt cặp vợ chồng đang đợi ở cổng làng, tôi gi/ật mình nhận ra: Trên gương mặt họ không hề có chút đ/au thương nào. Vẻ mặt vô h/ồn ấy, như thể người ch*t không phải con ruột của họ.

15.

"Đệ tử của Trần sư phụ?"

"Đưa con gái cho tôi, cậu đi đi!"

Người phụ nữ trung niên cầm đèn lồng giấy bước tới. Tôi hỏi dò: "Hai vị là cha mẹ Hoàng Khả - Hoàng Phú Quý và Vương Xuân Hoa phải không?" Cảm giác họ toát ra chẳng giống cha mẹ cô chút nào.

Người đàn ông không đợi tôi nói hết, vội vàng rút tờ bùa vàng trong túi dán lên trán Hoàng Khả. Bùa đưa th* th/ể có hai bản, một do người đưa th* th/ể giữ để kh/ống ch/ế oán khí và điều khiển th* th/ể. Khi dán bản thứ hai này, Hoàng Khả sẽ bị phong ấn hoàn toàn, trở thành x/á/c ch*t thực sự.

Tờ bùa vừa dán xong, th* th/ể Hoàng Khả đột ngột gục xuống đất. Việc người đàn ông này có bùa thứ hai chứng tỏ ông ta chính là người ủy thác - cha của Hoàng Khả.

"Chậm quá!"

"Còn 20 phút nữa là qua giờ tốt!"

"Lỡ thời cát tường, lão tử không trả một xu!"

Hoàng Phú Quý hùng hổ bế Hoàng Khả lên, cùng Vương Xuân Hoa quay vào làng. Họ thậm chí chẳng thèm nhìn con gái lấy một lần.

"Khoan đã..."

Tôi vội bước tới định giữ họ lại. Vừa rồi, tôi chợt nhận ra một điều: Thôn Hạ Đạo quê Hoàng Khả và ngôi làng cô bị b/án đến cùng nằm trong một vùng núi. Khoảng cách giữa hai làng không quá 10 km. Nếu Hoàng Khả thực sự bị b/ắt c/óc, sao gia đình không đi c/ứu?

Điều kỳ lạ hơn: Hoàng Khả ch*t tại nhà Lưu Xỏo, sao sư phụ không đưa th* th/ể thẳng từ đó về Hạ Đạo thôn, mà phải vòng về nghĩa trang cách xa 100 km, rồi mới bảo tôi đưa cô về?

Chưa kịp hỏi ra ngọn ngành, làng Hạ Đạo tối đen bỗng bừng lên vô số ngọn đuốc.

16.

Đèn lồng trắng, hình nhân giấy đỏ.

Cách cổng làng không xa, tám cỗ qu/an t/ài xếp thành vòng tròn. Giữa chúng là một cây hương già trăm tuổi, trên thân cây khổng lồ ấy còn đóng dọc một cỗ qu/an t/ài nữa. Tổng cộng chín cỗ, tất cả đều bị xích bằng dây sắt tẩm m/áu chó đen.

Lưng tôi ướt đẫm mồ hôi lạnh. Đây không phải bố trí để an táng, mà giống hệt trận Cửu Âm Tử Mẫu Thi trong bí kíp tôi từng lén xem của sư phụ - một tà thuật cải vận kinh khủng.

17.

Trận Cửu Âm Tử Mẫu Thi cực kỳ âm đ/ộc. Để hoàn thành cần chín th* th/ể: Một mẫu thi ch*t trong oán h/ận sau khi bị tr/a t/ấn dã man, tám tử thi là những kẻ đã hành hạ mẫu thi khi còn sống, phải ch*t bất đắc kỳ tử. Sau đó chọn đất tứ âm, giờ phá bại, ch/ôn chín th* th/ể trong qu/an t/ài đen, dùng xích sắt tẩm m/áu chó đen nối liền, đóng đinh gỗ đào xuyên th* th/ể mới thành trận. Trong trận, chín oan h/ồn quấn lấy nhau, tranh đấu vĩnh viễn không ngừng.

Vạn vật cân bằng âm dương. Chính vì trận pháp này quá âm tà, nó lại cải thiện phong thủy xung quanh, khiến đất đai phì nhiêu, con cháu hưng thịnh, tiền đồ rạng rỡ.

Ngoài cha mẹ Hoàng Khả, cổng làng còn tụ tập nhiều dân làng. Tất cả đều mặc đồ đen, mặt vẽ hoa văn quái dị bằng m/áu chó đen. Trong mắt họ chỉ có lòng tham vô độ.