Cũng chẳng trách được, một Âm Dương tiên sinh mà làm đường tử đổ sập, đường chủ hắn tất nhiên không thể không tức gi/ận.

Tối hôm đó ăn cơm xong, hôm sau Lục Gia bắt đầu giúp ta sửa lại đường tử.

Ông nội ta và Ngô Lục Chỉ giao tình cực tốt. Nghe nói năm xưa nếu không có ông giúp đỡ, Ngô Lục Chỉ có lẽ đã phải đổi tên thành Ngô Đoạn Đầu gì đó. Vì vậy Lục Gia cũng không xem ta là người ngoài, trực tiếp dẫn theo trợ thủ giúp ta dựng lại đường tử.

Vật lộn ba ngày, Lục Gia coi như hoàn thành việc ở đây. Ông mặt mày âm trầm bảo ta:

"Thằng nhóc, ta nói cho mày biết, chuyện ở đây không đơn giản như mày tưởng."

"Lão tử ta sống nửa đời người, chỉ gặp Sát một lần. Mày nói thứ này có đơn giản không?"

Ta cũng gật đầu, rồi đem nguyên văn lời tộc trưởng kể lại cho Lục Gia.

Lục Gia khẽ cười lạnh:

"Phỉ, tám đứa nhãi con cũng đủ tạo ra Sát? Hắn ta rõ ràng lợi dụng đạo hạnh non nớt của mày, lừa mày làm thế tử thôi."

Nói xong, ông lộ ra vẻ mặt âm lãnh:

"Mày biết lần trước ta gặp Sát ở đâu không?"

Ta lắc đầu, rồi nghe Lục Gia kể về Sát.

Lần xuất hiện Sát trước là ở Nặc Hà, Đông Bắc. Lúc đó có tên sát nhân gi*t 42 người. Bốn mươi hai oan h/ồn bị vứt trong hầm, th/ối r/ữa bốc mùi. Dù sau đó hung thủ bị bắt, nhưng nơi ấy oán khí quá nặng - vì hắn không chỉ gi*t người...

Cụ thể còn làm gì, mọi người có thể tự xem tin tức. Chẳng bao lâu sau, nơi đó xuất hiện Sát. Đầu tiên trong làng ch*t một người. Như domino, từ người đầu tiên, hàng chục người ch*t liên tiếp.

Thế là có người phát hiện bất ổn, các cụ trong làng mời Âm Dương tiên sinh - Đông Bắc gọi là Xuất Mã tiên sinh. Kết quả hơn chục vị Xuất Mã tiên sinh lần lượt bỏ mạng, cuối cùng phải mời năm vị danh tiếng nhất, trong đó có Lục Gia, ông nội ta và Sư Bá.

Cụ thể diệt Sát thế nào, Lục Gia không kể, sợ ta hoảng. Nhưng nhìn ngón tay c/ụt của ông, ta cũng hình dung được hiểm nguy lúc ấy. Dù sao đây cũng là Xuất Mã đệ nhất nhân đương đại, gặp Tử Bào Thiên Sư Long Hổ Sơn còn ngang hàng luận giao.

Tối hôm đó, ta dẫn Lục Gia và Sư Bá đến ngoại vi Nhâm Trang. Một trăm lẻ tám cỗ qu/an t/ài xếp ngay ngắn. Dân làng không phải không muốn dời đi, mà không thể nhấc nổi, như qu/an t/ài đã mọc rễ dưới đất.

Lục Gia châm một ngọn nến trắng, phóng mạnh xuống đất. Ngọn nến găm ch/ặt vào mặt đất. Lục Gia bảo đây là "đèn hỏi đường", nến chưa tắt thì tiếp tục điều tra, nến tắt phải quay đầu rời đi.

Ta nghi hoặc hỏi:

"Người thắp nến, q/uỷ thổi đèn. Đây chẳng phải th/ủ đo/ạn bọn tr/ộm m/ộ sao?"

Lục Gia dùng quạt gấp đ/ập mạnh vào đầu ta:

"Phỉ! Thiên hạ đạo thuật vốn chung một nhà, miễn là linh nghiệm là được, phân biệt gì của ai?"

Lục Gia đi vòng quanh mấy cỗ qu/an t/ài, lẩm bẩm:

"Không đúng, không có trận nhãn."

Ông lại lấy la bàn ra, theo kim chỉ nam đi quanh qu/an t/ài vài vòng, trầm ngâm suy nghĩ. Ta cũng lấy la bàn, nhưng la bàn ta quay tít không ngừng, chẳng hiện gì cả.

Lục Gia đi hai vòng, đột nhiên chạy đến góc tây nam, thọc tay xuống đất.

Dưới ánh đèn, nơi đó hiện ra một cỗ qu/an t/ài dựng đứng, toàn thân phủ đầy lông đỏ...

8

Nhìn thấy qu/an t/ài lông đỏ, ngọn nến trắng đột nhiên tắt phụt. Xung quanh vang đầy tiếng khóc lóc lạnh thấu xươ/ng.

Lục Gia vỗ vai ta, cùng Sư Bá kẹp hai bên nách ta, nhanh chóng hướng về huyện Thang Âm đi. Kỳ lạ thay, khi hai người dìu ta, sương trắng xung quanh không thể thâm nhập. Phía trước con đường lớn sáng rực, bốn phía chỉ toàn màu trắng bệch, như vô số oan h/ồn tụ tập.

Bước đi, ta cảm nhận bước chân Lục Gia và Sư Bá càng lúc càng nặng nề. Đi liền hai mươi phút mới vượt được hai dặm đường, may mắn thoát khỏi con đường nhỏ.

Khi sương tan, Lục Gia và Sư Bá mới thở phào. Sư Bá bước qua ta, quay sang nói với Lục Gia:

"Qu/an t/ài lông đỏ, thứ đó đang Quá Âm."

Lục Gia gật đầu, chỉ có ta ngớ người hỏi:

"Quá Âm là gì? Trong sách có thấy từ này nhưng không ghi chép chi tiết."

Lục Gia nhíu mày, rồi bình thản:

"Chắc ông nội mày x/é đi rồi. Ông ấy muốn tốt cho mày."

"Nhưng đã gặp rồi, ta sẽ giải thích."

Lục Gia giảng rất kỹ, từ thuyết Âm Dương. Ông nói người ch*t hít dương khí sẽ trưng thư, người sống hít âm khí cũng vậy. Vì tỷ lệ âm dương mất cân bằng, trở thành thứ không người không q/uỷ.

Nếu oan h/ồn muốn mượn x/á/c hoàn h/ồn, cách tốt nhất là hút dương khí người sống. Qu/an t/ài là vật chứa kín, nh/ốt người sống vào, người ch*t dưới đất có thể hút dương khí. Âm khí dư thừa sẽ truyền vào thân thể người sống. Hành động truyền âm khí này gọi là Quá Âm.

Trong qu/an t/ài lông đỏ chứa Sát, nó oán h/ận muốn phục sinh. Nhưng vì oán khí quá nặng, không thể luân hồi, cần dùng Quá Âm để tái sinh. Người tái sinh như thế trời đất không dung, gọi là Nhân Kiêu, tương lai ắt thành đại gian đại á/c, thậm chí gây họa m/áu chảy ngàn dặm.

Nếu để mặc sự việc Nhâm Trang tiếp diễn, một trăm lẻ tám cỗ qu/an t/ài sẽ chứa một trăm lẻ tám x/á/c sống, Sát trong qu/an t/ài dựng cũng sẽ ra đời, chỉ cần hóa thành hình dạng bất kỳ người Nhâm Trang nào.

Nghe xong, lông tôi dựng đứng. Chuyện này vượt quá nhận thức của ta.