Một - Kẻ Hiếu Tử Không Đầu

Núi rừng hoang vu thường ẩn chứa nhiều chuyện quái dị, ngôi làng nhỏ dưới chân núi Thái Hành này cũng không ngoại lệ. Trong số đó, nổi tiếng nhất là câu chuyện về gã hiếu tử không đầu đi tảo m/ộ. Sự việc xảy ra vào đầu thập niên 90, một buổi sáng sương m/ù dày đặc, một người dân lên núi hái củi bỗng thấy một bóng người mặc đồ đen quỳ trước ngôi m/ộ, dường như đang tưởng niệm ai đó.

Ban đầu ông ta không để ý, nhưng khi đến gần thì gi/ật mình hoảng hốt - tên hiếu tử kia không có đầu! Người dân h/oảng s/ợ ngã lăn ra đất, bó củi trên lưng tung tóe khắp nơi. Tiếng động khiến kẻ quỳ trước m/ộ quay đầu lại chậm rãi.

Lúc này, người dân mới nhìn rõ: hắn không hẳn là không có đầu, mà phần lớn khuôn mặt đã biến mất, chỉ còn trơ lại xươ/ng hàm trống hoác, trông vô cùng gh/ê r/ợn.

Đây đâu phải người sống! Người dân hoảng hốt bỏ chạy, về nhà lăn ra ốm mấy ngày liền, cứ nghe tiếng động là rúc xuống gầm giường, suýt nữa thì phát đi/ên.

Sau khi khỏi bệ/nh, ông thường kể lại chuyện này nhưng chẳng ai tin. Về sau, lũ hiếu kỳ rủ nhau lên núi 'giải mã' vào một buổi trưa nắng gắt.

Sau hồi lần mò, họ tìm được hiện trường vụ việc. Trên đất vẫn còn vương vãi củi và rìu của người dân hôm đó, đã bị hơi ẩm trong rừng làm mốc meo đen xì. Nơi đây đích thực là ngôi m/ộ của bà Dương qu/a đ/ời vài năm trước. Bỗng có kẻ vỗ trán nhớ ra: con trai nhà họ Dương chẳng phải đã bị xử b/ắn sao?

Bà Dương có đứa con trai đ/ộc nhất, hai mẹ con nương tựa nhau. Vì nhà nghèo, cậu ta bỏ làng đi ki/ếm sống, sau này nghe đâu cũng khá giả. Hóa ra hắn làm nghề gi*t người cư/ớp của.

Cảnh sát thời Dân Quốc nhiều lần truy bắt nhưng không thành. Vốn là đứa con hiếu thảo, khi mẹ lâm bệ/nh nặng, hắn liều mạng trở về. Vừa về đến nơi đã bị bắt giữ, nhanh chóng bị đưa ra pháp trường. Nghe nói khi bị xử b/ắn, đầu hắn gần như n/ổ tung, th* th/ể đưa về chỉ còn mỗi cái hàm dính vào cổ.

Nghe tin con trai bị t//ử h/ình, bà Dương cũng qu/a đ/ời không lâu sau. Mẹ ch/ôn ở đầu làng phía đông, con ch/ôn ở phía tây - người làng bảo rằng phía tây thông ra đường lớn, m/a q/uỷ có thể theo đó mà đi. Ai ngờ đâu, gã hiếu tử không đầu lại hóa thành oan h/ồn về tảo m/ộ mẹ.

Vì thương cảm, dân làng đề nghị cải táng cho con trai họ Dương, ít nhất để hai mẹ con được đoàn tụ sau khi ch*t, cũng tránh những chuyện rùng rợn tiếp theo. Khi đào th* th/ể lên, x/á/c gã hiếu tử vẫn nguyên vẹn không th/ối r/ữa. Các cụ già bảo đó là do vẫn còn tâm nguyện chưa thành. Sau khi cải táng bên cạnh m/ộ mẹ, một tháng sau người dân kia mơ thấy kẻ không đầu khấu đầu tạ ơn, từ đó làng cũng bình yên vô sự.

Trên tàu, sau khi Lão Tương thần bí kể xong câu chuyện, tôi bật cười: 'Xem ra chúng ta đến đúng chỗ rồi.'

Tôi, Lão Tương và Thìa không phải mấy kẻ du lịch rảnh rỗi chuyên săn điểm m/a quái. Nói về nghề nghiệp, công việc của chúng tôi khá đặc biệt và âm u.

Chúng tôi là thợ săn m/a. Nghe thì ngầu đấy, nhưng khi đi ngang qua bạn, bạn chỉ thấy một gã nhếch nhác, một ông chú dê xồm và một anh chàng cơ bắp vô n/ão.

Trong lúc tôi và Lão Tương trò chuyện, Thìa vẫn mải mê chơi trò cửu liên hoàn. Với trí thông minh của hắn, giải được cái này chắc phải mất vài ngày. Vẻ mặt hung dữ vì bực tọc khiến hành khách đối diện cũng phải dạt đi... Nhân tiện nói luôn, trò chơi này là hắn cư/ớp của một đứa trẻ lúc lên tàu.

'Xong vụ này, tao định về quê cưới vợ.' Lão Tương nói.

'Lại cưới à?'

'Gọi là 'lại' sao được, lần này là thật đấy!' Hắn hào hứng vung tay: 'Nắm tay nhau rồi, chắc chắn thành công, mùa xuân thứ hai của tao sắp đến rồi!'

'Chà, mùa đông của bác dài thật đấy.'

Lúc này, nhân viên tàu thông báo: 'Sắp đến ga XX, dừng 30 giây, hành khách xuống tàu vui lòng chuẩn bị.'

Một thị trấn chỉ dừng tàu 30 giây, bạn có thể tưởng tượng sự hẻo lánh của nó. Huống chi điểm đến của chúng tôi là một ngôi làng nhỏ thuộc vùng này. Khi đoàn tàu bỏ lại ba chúng tôi ở đây, tôi hít đầy lồng ng/ực không khí khô lạnh, chỉ mong lần này có thể trở về an toàn.

Hai - M/a Tướng

Sau một ngày lái xe, chúng tôi đến ngôi làng nhỏ dưới quyền thị trấn XX. Trao đổi sơ bộ với người ủy thác về vấn đề th/ù lao. Vì nghề này đ/ộc quyền kỹ thuật nên dễ nâng giá, mà việc hù dọa bằng những lời cảnh báo nguy hiểm lại là sở trường của Lão Tương.

Lừa được ông trưởng thôn, chốt mức giá 'hời' ba nghìn, sau đó ông ta sắp xếp chỗ ở cho chúng tôi - một căn nhà dân bình thường đã bỏ hoang nhiều năm. Hoàng hôn buông xuống, chúng tôi ăn qua loa rồi nghỉ ngơi lấy sức, chờ nửa đêm bắt đầu làm việc.

Một giờ sáng, chúng tôi mang dụng cụ lên núi.

Thực ra con m/a lần này chỉ xếp hạng nguy hiểm cấp C. M/a q/uỷ hại người chỉ ba chiêu: mê hoặc, che mắt và dọa dẫm. Những con m/a trực tiếp moi tim hay nhìn một cái ch*t người chỉ có trong phim, hoàn toàn là phóng đại nghệ thuật.

Mức độ nguy hiểm của m/a chia làm ba loại: Loại thường gặp nhất là những h/ồn m/a vì tâm nguyện chưa thành hoặc ch/ôn nhầm đất hung, đây là loại ít đe dọa nhất, chỉ dọa được mấy cô gái nhát gan mà thôi, cũng là 'vé cơm' ưa thích của chúng tôi; cao hơn chút là loại m/a bị ép hại người, như truyền thuyết dân gian kể người bị hổ ăn thịt sẽ hóa thành m/a, chuyên dẫn người khác đến cho hổ ăn để mình được siêu thoát - 'làm người dẫn đường cho hổ'...