Bác họ liền hỏi mẹ tôi tại sao lại ngâm dấm gạo, rồi thở dài cảm thán ông ngoại mất đi thật kỳ lạ, mấy người cậu cũng chẳng quan tâm, chỉ nhớ đi lục lọi mấy đồ cổ.

Tôi đang ngâm tay, vội hỏi về chuyện Tẩy Trinh Đàm, có liên quan gì đến ông ngoại không, ví dụ như ông ngoại từng nói gì khiến người ta ch*t ở đấy.

Đừng nói ngày xưa, bây giờ lời đồn cũng đ/áng s/ợ lắm.

Nhiều chuyện đàn bà goá bụa ngoại tình, con dâu trẻ mang th/ai, đàn ông nhà nào tr/ộm cắp... tất cả đều nhờ ông ngoại phân xử.

Hồi đó không có camera, không điện thoại chụp hình, không xét nghiệm ADN, chuyện ngoại tình thực ra chỉ dựa vào lời khứng của người ngoài, nếu có thêm th/ù h/ận cá nhân?

Hoặc tam nhân thành hổ thì sao?

Bằng không, vị đạo sĩ trẻ kia sao lại nói 'lưỡi mềm gi*t người'.

Câu 'bụng đầy ruồi muỗi hút m/áu' kia chắc ý chỉ ông ngoại mượn chuyện này để vơ vét tiền bạc.

Vừa nhắc đến Tẩy Trinh Đàm, mặt bác họ biến sắc, nhưng chỉ cười hề hề: 'Người ch*t là lớn nhất, chuyện Tẩy Trinh Đàm đã xảy ra mấy chục năm trước rồi, đóng nắp qu/an t/ài là hết chuyện, thôi đừng bàn nữa!'

Xã hội tình cảm là vậy, người ch*t là lớn nhất, đóng nắp qu/an t/ài là hết chuyện.

Mẹ tôi còn trừng mắt liếc tôi, nhân lúc bác họ đi đun nước, thì thào: 'Ông ngoại con đã ch*t rồi, con còn muốn làm ông bại danh sao? Sao con không biết phân biệt thân sơ chứ!'

Tôi được ông ngoại nuôi lớn, đương nhiên không muốn thế, nhưng sự tình rõ ràng đang đi theo hướng đó.

Chỉ sợ đây mới là khởi đầu.

Tôi khẽ ho một tiếng: 'Mẹ hỏi bác họ xem có thể đưa chúng ta ra thị trấn không.'

Vừa mở miệng, đã nghe tiếng bác họ hét gì đó, rồi vội vàng chạy ra ngoài.

Nhìn qua cửa sổ, con lợn nhà bác đang bước ra khỏi chuồng.

Không phải chạy ra, mà là từng bước từng bước bước đi.

Dù bác họ cầm gậy đuổi, nó vẫn thản nhiên, đ/á/nh cũng chẳng kêu, cứ thế bước ra.

Bác họ sốt ruột dùng sức đẩy con lợn, muốn đẩy nó trở lại.

Nhưng đây là lợn nuôi cả năm, giờ đã gần 200 cân, làm sao đẩy nổi.

Chỉ vài cái, bác họ đã mệt lử, con lợn cứ thế bước ra dưới ánh mắt của bác.

Bác họ tức gi/ận ch/ửi rằng sáng mai sẽ gi*t nó ăn thịt.

'Mấy con gia súc này bị làm sao vậy?' Mẹ tôi cũng cảm thấy kỳ lạ.

Nhưng vừa mở miệng, điện thoại đã reo.

Đầu dây bên kia, cậu Hai gọi hỏi mẹ tôi chạy đi đâu, bảo th* th/ể ông ngoại có chuyện, Lưu đạo sĩ nói tất cả con cái phải có mặt, còn giục mẹ tôi nhanh lên.

Th* th/ể ông ngoại đã nhập liệm vào qu/an t/ài rồi, còn chuyện gì nữa?

Nếu là chuyện tốt, chắc chắn không gọi mẹ tôi, sợ bà là con gái chiếm phần hơn, nhất định là chuyện không hay.

Đang định gọi mẹ tôi lại, bà đã cuống lên, quát tôi một câu rồi thẳng chân chạy về nhà cũ.

Muốn đuổi theo, nhưng tay tôi vẫn ngâm trong dấm gạo.

Định hỏi bác họ chuyện gì, nhưng bác đuổi lợn mất rồi.

Cuối cùng nghiến răng, một tay tiếp tục ngâm, một tay bưng chậu, vừa đi vừa thay phiên ngâm tay.

Trên đường, cả làng náo nhiệt hẳn lên, người thì hò hét đuổi gia súc đi lạc, kẻ thì tò mò hướng về linh đường nhà họ Thích.

Khi tôi đến linh đường, người đã tụ tập dày đặc ba lớp trong ba lớp ngoài.

Bên trong tiếng xì xào bàn tán, Lưu đạo sĩ và mấy người cậu đang nói gì đó, mẹ tôi đờ đẫn đứng bên qu/an t/ài.

Dù đã nhập liệm nhưng chưa đóng nắp.

Tôi bưng chậu dấm chen vào, định hỏi mẹ chuyện gì.

Chưa kịp mở miệng, dù mùi dấm gạo nồng nặc cũng không át được mùi hôi thối bốc lên từ qu/an t/ài.

Dưới đáy qu/an t/ài nhỏ từng giọt nước, theo dòng nước chảy xuống còn lơ thơ những sợi như tảo lục, nửa dính nửa đong đưa.

Chăn liệm trong qu/an t/ài đã ướt sũng.

Kỳ lạ hơn, giữa th* th/ể phình cao lên, như thể đang mang th/ai, còn bàn tay ông ngoại vốn đặt ngửa giờ không hiểu sao lại nắm ch/ặt chăn liệm, như muốn gi/ật ra.

Trong kẽ móng tay còn mắc mấy sợi tơ.

Như thể ông ngoại đ/au đớn quằn quại, tay không ngừng gãi cào.

Người ch*t cũng biết đ/au sao?

Thấy tôi lại gần, mẹ vội kéo tôi sang một bên, thì thầm: 'Đừng quan tâm mẹ, nhờ bác họ đưa con ra thị trấn, sáng mai lập tức về đi.'

Nói rồi bà đẩy tôi ra.

Nhưng vừa động đậy, Lưu đạo sĩ đã nhìn tôi: 'Vẫn để Viên Uyển ra Tẩy Trinh Đàm gánh hai thùng nước, lần này tất cả huyết thống thân thích đều phải cùng nhau.'

Khi nói, ánh mắt ông ta liếc nhìn chậu dấm trong tay tôi: 'Cô đang làm gì thế?'

Đúng lúc tôi không muốn đi gánh nước, liền rút một tay ra, đưa đến trước mặt ông ta: 'Trong Tẩy Trinh Đàm có...'

'Mau ra xem! Tẩy Trinh Đàm có chuyện lạ! Mau lên!' Bên ngoài đột nhiên có người hò hét.

Lưu đạo sĩ trừng mắt tôi, ngoảnh đầu đi thẳng, đến mẹ tôi cũng chỉ dặn tôi mau chân lên đường.

Sau khi mọi người đi hết, linh đường lại trống vắng, phía sau vang lên tiếng máy bơm ầm ầm.

Tôi liếc nhìn những ngón tay co quắp nắm ch/ặt của ông ngoại, lòng thắt lại, không hiểu sao th* th/ể bình thường lại biến thành thế này.

Đang định quay đi, bỗng thấy ngón tay ông như động đậy, những sợi tơ trong kẽ móng cũng gi/ật giật.

Chẳng lễ đã biến thành cương thi?

Đặt chậu dấm xuống, tôi dùng điện thoại chiếu sáng vào qu/an t/ài.

Đó đâu phải sợi tơ mắc kẹt, mà là từng sợi tảo lục đang mọc ra từ kẽ móng tay ông.

Trên mu bàn tay đầy đồi mồi, gân xanh nổi lên, còn có thứ gì đó màu xanh lục đang bò lổm ngổm.

Nghĩ đến việc tay mình cũng có thứ tảo lục này, tôi h/oảng s/ợ lùi lại mấy bước.

Nhưng sau lưng bỗng có bàn tay nào đó đ/è ch/ặt lấy tôi: 'Đã bảo đừng đến Tẩy Trinh Đàm, cô cứ cãi. Bảo ngâm dấm gạo, cũng không ngâm.'

'Giờ thì biết oán ti tơ lợi hại rồi chứ.' Vị đạo sĩ trẻ ấn ch/ặt lưng tôi.

Một tay gi/ật tấm chăn liệm ra, phía dưới ông ngoại hoàn toàn không mặc thọ y, mà trần truồng!

Trên người như mọc lông, phủ một lớp tơ tảo mỏng.

Giống hệt con mồi bị nhện tơ quấn ch/ặt treo trên lưới.

Bụng phình cao lên, lâu lâu có vật gì nhỏ bé đang chui rúc bên dưới.

Dưới lớp tơ tảo xanh lục, trên ng/ực lại có một vệt đỏ tươi lớn, như thể bùa chú vẽ bằng chu sa?