Chu Ký nổi tiếng vì những sự kiện kỳ lạ, ít nhất là danh tiếng gi*t mèo làm món Long Hổ Phụng và Long Hổ Đấu đã lan truyền khắp nơi.

Ban đầu là những kẻ tò mò đến xem Chu Ký thực chất là loại cửa hàng tàn sát nào. Đã đến xem thì ắt phải nếm thử. Việc kinh doanh tự nhiên trở nên phát đạt.

Nếu đặt vào thời nay, đó chính là chiêu trò câu khách. Nhưng có lẽ do quả báo ngầm, con mèo chiêu tài đó sau khi trưng bày được sáu năm liên tục xảy ra chuyện lạ, từ quầy thu ngân rơi xuống đ/è ch*t một đứa trẻ.

Lại phải tìm đến người b/án th/uốc hỏi cách giải quyết. Kẻ b/án th/uốc biết Chu Ký thật sự dùng trẻ con làm mèo chiêu tài, sợ tiếp tục xảy ra chuyện nên đề nghị chỉ dùng được bảy năm. Nếu không oán khí của mèo mang th/ai sẽ nặng thêm, nó sẽ tìm đường sống cho đàn con trong bụng - hoặc gi*t người tìm kẻ thế thân, hoặc đầu th/ai vào nhà họ Chu đòi n/ợ.

Nhà họ Chu ki/ếm đủ tiền rồi, nên giao con mèo chiêu tài đã hoàn thành cho chùa thờ cúng, hóa giải oán khí của mèo mẹ và linh h/ồn trẻ bên trong.

Con mèo chiêu tài đó trưng bày sáu năm, việc kinh doanh của nhà họ Chu bùng n/ổ đến mức mở liền hai chi nhánh. Đừng nói bà cụ chỉ ngồi thu tiền, ngay cả ông cụ và ông nội họ Chu bị c/ụt một tay cũng chỉ cần làm chủ, hò hét sai khiến nhân viên.

Đi đâu chẳng oai phong, ai gặp cũng nể nói nhà họ Chu có bản lĩnh, biến nghề bếp núc bẩn thỉu thành ăn nên làm ra. Cái mê muội sau khi bỗng nhiên phát tài khiến người ta đắm chìm, làm sao cam lòng quay về thời khổ cực, bẩn thỉu, nghèo đói?

Vì thế hai vợ chồng già không chần chừ, lại tìm mọi cách có th/ai Chu Bằng Cử và người em gái song sinh. Lần đầu mang th/ai tự nhiên, lần thứ hai mới dùng tro hỗn hợp da mèo và xươ/ng rắn rải giường.

Khi mang th/ai Chu Bằng Cử, dù không cố ý rắc bạc hà mèo nhưng vẫn có mèo hoang vây quanh nhà. Nhà họ Chu lại lợi dụng việc này để câu khách. Lúc đó hễ bà cụ đ/ập trứng ra, bên trong đều có phôi th/ai như khi tôi đ/ập trứng vậy.

Người b/án th/uốc từng cảnh báo, nói rằng mèo mẹ ch*t cùng nhiều mạng sống, lại có x/á/c th/ai nhi mang huyết thống họ Chu nhập vào, bị nh/ốt trong mèo chiêu tài bảy năm nên oán khí nặng nhưng sinh khí mạnh. Điều này khiến bà cụ hễ chạm vào thứ gì hơi có khả năng sinh sản là có thể ấp nở. Trứng gà tự dưng nở thành con chính là lời cảnh cáo.

Lúc đó hai vợ chồng già hoàn toàn đắm chìm trong giấc mơ phát tài tiếp tục, chẳng bận tâm chuyện mèo con đầu th/ai đòi n/ợ. Chu Bằng Cử và đứa em gái sinh ra toàn thân phủ đầy lông tơ như hai chú mèo con.

Nhà họ Chu suýt biến cả Chu Bằng Cử - kẻ đòi n/ợ này - thành mèo chiêu tài. May nhờ người b/án th/uốc sợ nghiệp sát quá nặng, khuyên hai cụ rằng đây là kiếp sau của mèo con do mèo mẹ sinh ra, phải chừa đường sống nên Chu Bằng Cử mới thoát ch*t. Cũng chính hắn nuôi Chu Bằng Cử đến hơn chục tuổi, học hết cấp hai mới giao về cho nhà họ Chu.

Trong khoảng thời gian đó, ông cụ sinh liên tục với phụ nữ bên ngoài, bà cụ đi/ên cuồ/ng dùng mèo mang th/ai và những đứa trẻ đó làm mèo chiêu tài. Việc kinh doanh nhà họ Chu ngày càng phát đạt, chi nhánh mở thêm liên tục.

Người b/án th/uốc thấy hai vợ chồng già càng ngày càng đi/ên lo/ạn, luôn nói với Chu Bằng Cử rằng hắn sẽ gặp báo ứng. Quả nhiên khi Chu Bằng Cử học cấp ba, x/á/c ch*t của người b/án th/uốc bị phát hiện treo trên cây, toàn thân không còn mảng da lành lặn, toàn vết cào x/é.

Mấy ngày trước khi ch*t, có lẽ biết mình sắp ch*t, hắn đặc biệt gọi điện cho Chu Bằng Cử dặn học hành tử tế, sau này đừng về quê, ở ngoài tốt hơn. Hắn còn đến Chu Ký, cãi nhau kịch liệt với hai cụ, đ/ập vỡ mèo chiêu tài của Chu Ký.

Nhưng lúc đó, hai cụ đã bị mê mắt bởi hai mươi năm phất lên nhanh chóng, nào còn bận tâm phản ứng phụ. Thứ họ sợ là quay về thời khổ cực tự tay gi*t chó l/ột mèo, thái rau bưng mâm.

Cũng vì cái ch*t của người b/án th/uốc, Chu Bằng Cử có về quê hỏi chuyện này, nhưng nhà họ Chu đương nhiên chỉ kể những điều tốt đẹp, nói rằng gi*t mèo làm Long Hổ Phụng bị báo ứng - chính là phiên bản đầu tiên hắn kể cho tôi.

Sau này Chu Bằng Cử vào đại học, ra ngoài khởi nghiệp, gặp tôi rồi không bao giờ trở về. Những năm đó, bác cả biết chuyện nhà họ Chu, dù hai cụ đ/á/nh m/ắng thế nào cũng nhất quyết không chịu kết hôn sinh con, không để con mình trở thành "vật chiêu tài" trong mèo chiêu tài.

Về sau hai cụ gấp quá, bắt bác cả triệt sản luôn. Đó là lý do vừa kết hôn với Chu Bằng Cử, bà cụ đã đến giúp tôi điều dưỡng thân thể. Lúc đó ông cụ đã không thể sinh con đẻ cái, việc đẻ thuê lại kiểm tra gắt gao, nhà họ Chu khẩn thiết cần một đứa trẻ làm mèo chiêu tài.

Chu Bằng Cử sẽ không về quê kế thừa gia nghiệp, bác cả dù bất đắc dĩ ở lại quản lý Chu Ký nhưng chỉ cần nhìn việc triệt sản đã biết mức độ chống đối. Trong mắt hai cụ, hai đứa con trai hoàn toàn không biết nghĩ cho cha mẹ, rõ ràng là q/uỷ đòi n/ợ!

Mấy năm gần đây, ngành ăn uống vốn đã ế ẩm, việc kinh doanh của Chu Ký đương nhiên sa sút. Nhưng hai cụ không cho là vấn đề của thị trường, luôn nghĩ do mèo chiêu tài không thay báu vật bảy năm một lần.

Không có con cháu nhà mình, họ không ngừng thay mèo mang th/ai. Một con không được thì đổi hai con. Thậm chí đi/ên cuồ/ng gom tất cả x/á/c th/ai nhi trước đây, ôm vào bụng lũ mèo mang th/ai để chiêu tài, tạo ra một con mèo chiêu tài lớn.

Vạn vật đều có linh, làm lo/ạn như vậy tất sinh ra thứ gì đó khó lý giải. Ví như con mèo chiêu tài sống lại tìm đến tôi.

Trước khi tôi mang th/ai, bà cụ đã có chút không bình thường, chỉ giấu Chu Bằng Cử. Sau khi tôi có th/ai, Chu Bằng Cử luôn cảm thấy mèo quanh đây xuất hiện nhiều, bắt đầu lo lắng về cái gọi là báo ứng của nhà họ Chu là thật hay giả, bất đắc dĩ mới gọi bà cụ đến.

Không ngờ, khi thấy tôi đ/ập ra hai quả trứng có phôi th/ai, bà cụ liên tưởng đến cảnh năm xưa sinh Chu Bằng Cử đầy mình lông lá. Cộng thêm việc mấy năm nay Chu Bằng Cử không nghe lời về quê, cả năm không gặp mặt, bất hiếu, thậm chí vì tôi và con mà liên tục cãi vã với hai cụ, bà khẳng định đó chính là mèo con trong bụng mèo mẹ đầu th/ai đòi n/ợ.