Bố tôi dường như cũng nghĩ tới điều gì đó.

"Mấy hôm trước có người trong thành phố thấy Đại Lý, Tiểu Lý đi ăn với hai người nước ngoài, nói là đi Đông Nam Á làm ăn. Hai thằng vô dụng đó ngoài việc ăn bám cha mẹ còn biết làm ăn cái gì? Chắc chắn là bọn chúng rồi, đồ khốn!"

Mẹ tôi nhìn tôi với vẻ mặt thê lương, đột nhiên nổi gi/ận đùng đùng nhảy lên t/át tôi túi bụi.

"Bảo mày đừng ăn đồ người ta, mày cứ không nghe!"

Tôi bị sự thay đổi đột ngột của mẹ làm cho h/ồn xiêu phách lạc, quên cả việc ôm đầu, bị mẹ t/át tới tấp hai bên má. Trong cơn cuồ/ng phong bạo vũ, tôi cảm thấy chiếc răng nanh bên trái cũng rơi ra.

Bố tôi vội kéo mẹ lại.

"Bà đi/ên rồi sao?"

Mẹ tôi cuối cùng cũng dừng tay, ánh mắt đầy h/ận th/ù nhìn về phía nhà họ Lý.

"Cả nhà chúng ta dãi dầu sương gió ki/ếm không nổi hai ngàn, mình mày ki/ếm hai vạn, đều sống trăm tuổi rồi, còn muốn mượn thọ từ Kim Đào nhà ta nữa sao? Đ.mẹ chúng nó! Trong cái trường học này, sao lại có thể b/ắt n/ạt người ta đến thế?"

Bố tôi dạo này luôn bị giáo sư Hà trong phòng làm khó dễ, trong lòng đã chất chứa đầy bực bội, bật đứng dậy, đi vào bếp lấy cây chày cán bột định ra ngoài.

"Tao xem nó sống được đến khi nào!"

Mẹ tôi vội kéo chân bố, cả người bị lê trên sàn.

"Đừng! Đánh ch*t hắn thì anh còn việc gì nữa, nhà mình sống sao đây? Chuyện này trong lòng mình rõ là được, miệng không thể nói ra đâu!"

Bố tôi tức gi/ận ném cây chày xuống đất.

"Thế thì phải làm sao?"

Nhưng sau khi hỏi xong, bố chợt hiểu ra điều gì đó, quay sang hỏi mẹ:

"Sao bà biết chuyện này?"

Mẹ tôi không trả lời bố, đột nhiên lại sờ lên mái tóc hai bên mai đã điểm bạc của tôi.

"Đều tại bố mẹ vô dụng, sao lại để con gặp phải chuyện này? Ông ngoại còn sống thì nhà mình đâu đến nỗi bị b/ắt n/ạt thế này!"

Nói xong, mẹ đứng dậy vào nhà tắm rửa mặt, thay bộ quần áo mới, lại xin bố hai trăm nghìn.

Bố hỏi: "Lại làm gì nữa?"

Mẹ nói: "Về nhà ngoại, gọi bác Tư qua đây."

16

Trưa hôm sau, mẹ đã dẫn bác Tư về.

Gọi là bác nhưng lúc đó hình như mới ngoài năm mươi tuổi. Bác thường ngày chỉ là nông dân làm ruộng, chỉ khi có hội làng hay Tết đến mới ra miếu giúp việc.

Lúc đó nhà nước quản lý rất nghiêm những chuyện m/ê t/ín d/ị đo/an, nhưng với những ngôi miếu cổ hàng trăm năm trong làng, đều dựa trên nguyên tắc tôn trọng tình cảm quần chúng mà có thái độ bảo vệ.

Bác Tư tôi trông coi một ngôi miếu cổ gọi là Miếu Hắc Gia. Nói theo ngôn ngữ hiện đại, cũng có thể coi là trụ trì của Miếu Hắc Gia.

Miếu Hắc Gia hương khói tấp nập nhất làng, người đến thắp hương cầu việc cũng đông. Bị người ta nhờ nhiều quá, bác Tư vô tình cũng coi mình như một lãnh đạo nhỏ, nói năng huênh hoang, miệng lúc nào cũng bốc mùi th/uốc lá rư/ợu bia, lúc rảnh rỗi lại thích dạy dỗ tôi.

Nào là "Trên đầu ba thước có thần linh".

Nào là "Lòng người vừa động niệm, trời đất đều hay biết".

Nào là "Thiện á/c nếu không báo, ắt trời đất có tư".

Tôi chỉ vào miếu Hắc Gia ăn tr/ộm mấy quả cúng, có đáng phải dọa nạt thế không?

Tóm lại, rất phiền phức.

Năm ngoái về nhà ngoại ăn Tết, tôi m/ua một bộ hình dán. Hồi đó một bộ hình dán có hai mươi lăm tấm, m/ua về phải c/ắt ra mới chơi được.

Tôi vừa định c/ắt thì bác Tư nhìn thấy, mặt mũi nghiêm trang, hai tay đỡ lấy, vẻ mặt đ/au lòng:

"Người thời nay vì ki/ếm tiền mà cái gì cũng dám làm."

Tôi sợ hãi hỏi có chuyện gì.

Bác Tư nghiêm mặt nói với tôi:

"Trên hình dán này vẽ toàn thần thánh, sao có thể đ/ập ra chơi được?"

Rồi bác mang đi cúng.

Đúng vậy, bộ hình dán "Phong Thần Diễn Nghĩa" mà tôi dành dụm năm hào mới dám m/ua dịp Tết, đã bị bác Tư treo lên tường thờ cúng.

Nghĩ lại vẫn thấy đ/au lòng.

Đau lòng cho Na Tra của tôi, đ/au lòng cho Lôi Chấn Tử của tôi, đ/au lòng cho Đát Kỷ của tôi.

Vì thế ấn tượng của tôi với bác Tư không mấy tốt đẹp.

Lần này bác Tư vừa bước vào cửa, vẻ mặt còn nghiêm nghị hơn mọi khi, mặt mày ủ rũ, nhìn trái nhìn phải, rồi lại chăm chú nhìn tôi, ngắm trên ngắm dưới.

Như đang xem kẻ tr/ộm.

Nhìn tôi đủ năm phút, bác Tư mới nói:

"Ừm."

Rồi từ trong túi vải cũ rá/ch mang theo lấy ra một gói giấy.

Tôi tưởng là linh đan diệu dược gì, mở ra xem thì vẫn là tro nhang.

Tôi lập tức thất vọng.

Hóa ra các người chỉ có mỗi chiêu này thôi sao?

Mẹ tôi cung kính đem đi pha nước, bưng cho tôi uống.

Tôi không dám từ chối, lại uống một bát, ợ lên toàn mùi tro nhang, cảm giác mình sắp biến thành lư hương.

Sau đó bác Tư cùng bố mẹ vào phòng ngủ chính, đóng cửa bàn bạc.

Tôi ngồi trong phòng khách, giả vờ ăn quýt, muốn nghe xem họ nói gì.

Họ nói rất khẽ, thì thầm lí nhí, thần bí khó hiểu.

Bác Tư nói trước: "Nhà ở cơ quan các cậu xây không đúng đạo, dãy nhà gia đình cán bộ nằm ở vị trí tử tôn của dãy nhà lãnh đạo. Các cậu ở trong đó chịu khổ chịu cực, lợi lộc đều về tay lãnh đạo hết."

Bố tôi nói: "Tôi cũng có cảm giác này."

Bác Tư lại nói: "Nhà họ Lý khí trường không đúng, chủ nhân trong đó đáng lẽ đã ch*t từ lâu, nhưng lại chưa ch*t hẳn."

Mẹ tôi nói: "Lúc đó tôi cũng nghĩ vậy."

Bác Tư nói, lão Lý sống được đến nay chắc chắn không nhờ sức người mà là nhờ tiên lực.

Khi lão Lý thành người thực vật, trong tam h/ồn chỉ còn thiên h/ồn địa h/ồn, nhân h/ồn hẳn đã không còn trên người.

Nhưng sau đó vẫn tỉnh lại, ắt phải có cao nhân đã triệu hồi nhân h/ồn của lão Lý về.

Theo tuổi tác của lão Lý, lại không phải người tu hành, nhân h/ồn triệu về cũng không trụ được lâu, dễ sinh vấn đề, một khi lại tán đi thì chắc chắn không sống nổi.

Sau này lão Lý chỉ biết nói ậm ừ, có lẽ là có cao nhân bắt h/ồn khác nhập vào thay thế.

Mẹ tôi lúc đó rất kinh ngạc, không ngờ còn có th/ủ đo/ạn này.

Bác Tư cũng nói, trong nước biết cách này không nhiều, rất tà môn.

Đây không đơn thuần là mượn thọ.

Mẹ tôi nghe hiểu được một nửa, bố thì hoàn toàn không hiểu, cả buổi không dám lên tiếng, cuối cùng mới hỏi:

"Có cách nói nào dễ hiểu hơn không?"

Bác Tư tổng kết: "Họ lấy thọ số của con nhà ta để duy trì nhân h/ồn cho lão Lý. Phép thuật này chưa chắc gi*t được con nhà ta, nhưng có thể khiến con ta sớm trở thành người thực vật."

Tôi đứng ngoài cửa bật khóc òa.