Lời nói của bác ấy nghe cũng có lý. Nhưng em gái tôi... Nó thật sự muốn tôi ch*t sao?

13

Tôi chìm vào suy tư. Bác Ngưu hích hích tay tôi: "Đừng nghĩ nhiều nữa, nghe bác đây, sống ch*t của cả làng ta đều trông cậy vào cháu đấy!"

"Cháu có thể làm gì được?" Lúc này đầu óc tôi hoàn toàn mụ mị.

Bác Ngưu chỉ về phía núi sau đen kịt: "Sáng mai khi trời hừng đông, bọn Yên Chi Nữ sẽ không hoạt động mạnh như ban đêm. Cháu hãy lên đó dựng lại tượng Xà Thần cho ngay ngắn. Nhìn hai mét nhưng bên trong rỗng nên không nặng lắm đâu."

"Vốn là làng đã chuẩn bị đầy đủ lễ vật rư/ợu thịt để tế bái Xà Thần Nương Nương rồi mới dựng tượng, ai ngờ bọn Yên Chi Nữ xâm nhập làng, mê hoặc hết thảy mọi người, ôi..."

Bác Ngưu vừa nói vừa rút từ sau mông ra một khúc gỗ đen bóng loáng, chắc nịch như sắt đ/á.

"Đây là gỗ Lôi Kích ngâm trong m/áu chó đen và sáp cây mấy chục năm, bảo vật phong thủy tổ tiên lão để lại. Cầm khúc gỗ này, cháu có thể đỡ được các đò/n công kích của Yên Chi Xà và Oán Nữ. Chúng không ngăn nổi việc cháu dựng lại tượng thần đâu."

Bác Ngưu đặt trọn hy vọng vào tôi.

Tôi cầm lấy khúc gỗ Lôi Kích, trầm ngâm hỏi: "Tượng Xà Thần Nương Nương rốt cuộc có gì đặc biệt? Em gái cháu bảo đ/ập phá, còn bác lại bảo dựng lại?"

"Cháu không hiểu rồi, đó không phải là tượng thông thường mà là vật trấn yểm."

Bác Ngưu giảng giải: "Vật trấn yểm là thứ dùng để kh/ống ch/ế tà khí, như tượng sư tử đ/á trước cổng nhà giàu, cột vàng trong cung điện..."

Bác ấy nói rất nhiều, còn kể cả ng/uồn gốc và công dụng của tượng Xà Thần.

Hóa ra mấy trăm năm trước, làng tôi từng bị trướng khí hoành hành, sinh vật đ/ộc đầy rẫy khiến bao người ch*t oan.

Nhưng di dời thì quá tốn kém, huống chi bên ngoài núi đang lo/ạn lạc, ra đi cũng như t/ự s*t. Vì thế, tổ tiên quyết định ở lại.

Họ bỏ ra gia tài mời đại sư trấn long về ch/ém đ/ứt long mạch giữa làng, thay đổi phong thủy.

Từ đó trướng khí vừa dấy lên đã bị gió núi thổi tan, sinh vật đ/ộc cũng biến mất.

Duy chỉ có rắn là ở lại.

Vị đại sư nói phong thủy trong làng thích hợp cho rắn sinh sống, dặn dân làng đối đãi tử tế với rắn và thờ cúng Xà Thần để trấn áp tà khí, ngăn sinh vật đ/ộc tái sinh.

Do đó, tượng Xà Thần trên núi sau thực chất là vật trấn yểm phong thủy của làng.

Có nó, phong thủy tốt lành của làng mới được duy trì bền lâu, sinh sôi nảy nở.

"Nếu đ/ập vỡ nó thì hậu quả thế nào?" Tôi trầm tư hỏi.

Bác Ngưu phẩy tay: "Tuyệt đối đừng đ/ập! Làng ta tạo nhiều nghiệp chướng nhưng chưa bị báo ứng là nhờ có vật trấn yểm này. Đập vỡ đi e rằng oan h/ồn sẽ hoành hành, sinh vật đ/ộc tràn lan, cả làng ta diệt vo/ng!"

Tôi lặng thinh.

Lời Bác Ngưu nói có lý có tình, sự thật dường như đều đúng cả. Nhưng em gái tôi...

Tôi chỉ băn khoăn một điều: nên nghe lời em gái hay nghe lời Bác Ngưu.

"Đừng do dự nữa! Đàn ông trong làng đều bị cắn, lại bị Yên Chi Xà vắt kiệt sức lực, không quá ba ngày ắt ch*t bất đắc kỳ tử. Chỉ còn một ngày cuối cùng thôi, ngày mai cháu nhất định phải dựng lại tượng Xà Thần!" Bác Ngưu vỗ vỗ vai tôi đầy kỳ vọng.

Tôi bỗng thắc mắc: "Sao Bác Ngưu không tự đi?"

"Bác phải ở lại chặn hậu cho ngươi! Bởi một khi cháu dựng tượng, bọn Yên Chi Nữ tất đến tấn công. Bác phải ở trong làng ngăn chúng lại, tranh thủ thời gian cho cháu!"

Bác Ngưu ngồi xổm xuống xoa xoa con chó đen đã ch*t, đ/au lòng không ng/uôi: "Dùng m/áu chó đen này để chặn, không cho chúng lên núi. Cháu phải thật nhanh, thật chuẩn, thật dứt khoát, đừng hại bác ch*t theo đấy!"

14

Bác Ngưu đã sắp xếp đâu vào đấy.

Ngày mai tôi lên núi dựng lại tượng Xà Thần, mang theo gỗ Lôi Kích phòng thân.

Còn bác ấy sẽ ở lại chặn hậu, đỡ đò/n công kích của Yên Chi Nữ.

Nếu không có gì bất trắc, chỉ cần tôi dựng thẳng tượng Xà Thần, vật trấn yểm sẽ phát huy tác dụng, Yên Chi Nữ rút lui, làng tôi được c/ứu.

Tôi gật đầu im lặng, trong lòng vẫn canh cánh lời em gái. Em ấy thật sự muốn hại tôi sao?

"Đêm nay cháu nghỉ ngơi lấy sức ở đây, trời sáng là lên đường ngay. Bác sẽ đi tìm viện binh suốt đêm, nhiều người sức mạnh lớn mà."

Thấy tôi gật đầu, bác Ngưu lập tức chuẩn bị hành động.

Tôi không hiểu: "Lão Đại đều trúng chiêu rồi, bác đi đâu tìm viện binh?"

"Làng ta còn có đàn bà, cụ già chứ! Giờ chỉ cậy nhờ được vào họ thôi." Bác Ngưu nói như điều hiển nhiên.

Tôi chợt nhớ tới những người phụ nữ trong làng.

Chồng họ đi/ên lo/ạn, họ không ngăn được, chắc vừa sợ vừa h/ận.

Không nói thêm lời nào, Bác Ngưu khẽ nhàng chui qua lỗ thủng trên tường biến mất trong bóng đêm.

Tôi mệt mỏi rã rời, ngửi thấy mùi m/áu tanh lợm, thẫn thờ chợp mắt.

Không biết bao lâu sau, tiếng gà gáy x/é tan giấc ngủ.

Tôi vội nắm lấy lưỡi hái, tay kia siết ch/ặt khúc gỗ Lôi Kích.

M/áu chó đen trên người đã khô, m/áu trong thùng cũng đông lại.

Tôi liếc nhìn ra ngoài, khắp nơi im ắng lạ thường, thi thoảng vẳng lại ti/ếng r/ên yếu ớt.

Ti/ếng r/ên của đàn ông! Chứng tỏ chuyện d/âm ô vẫn tiếp diễn, nhưng lũ đàn ông đã kiệt quệ.

Bác Ngưu nói ba ngày là ch*t, hôm nay chính là ngày thứ ba.

Hôm nay không dựng tượng Xà Thần, đàn ông cả làng ắt ch*t hết.

Tôi thở dài, trèo qua tường phóng thẳng lên núi sau.

Lần này không có phụ nữ nào ra chặn, chắc m/áu chó đen có tác dụng, chúng không ngửi thấy mùi của tôi nữa.

Khi chạy qua nhà cuối cùng, tôi liếc qua khung cửa sổ, kinh hãi phát hiện Trương Đồ Tể đang bị một quái vật mặt người thân rắn cuốn ch/ặt.

Chiếc đuôi rắn khổng lồ quấn ch/ặt lấy nửa thân dưới của Trương Đồ Tể, trong khi cái miệng quái vật đang đòi hắn hôn.

Trương Đồ Tể rên rỉ thều thào, mặt mũi ửng hồng như người hấp hối.

Cảnh tượng kinh dị đến rợn người!

Tôi không dám nhìn lâu, sợ con rắn kia phát hiện.

Tôi bỏ chạy lên núi không ngoái đầu.

Suốt đường không gặp trở ngại, chỉ ba khắc đã tới bãi đất trống lưng chừng núi, nhìn thấy tượng Xà Thần phía trước.

Bệ tượng nhô cao khỏi mặt đất mười phân, còn bức tượng cao hai mét thì đổ nghiêng trên đất, mặt người bị đất bùn vùi lấp.