"Nếu ta có chút tài năng, đó chỉ là sự đa tài về kỹ pháp mà thôi."

"Cô nương này, c/ứu thì có thể c/ứu, nhưng người trong mắt Nhân Tượng cũng giống như gỗ trong mắt thợ mộc, đều là đồ vật, là khí cụ."

"Sinh linh, vật sống ư? Toàn là lời lẽ vô nghĩa."

"Trong cung luôn có kẻ thèm khát da thịt cô nương này."

Ta sững người, cả buổi không thốt nên lời. Cảm giác như có vật gì đ/è nặng lên ng/ực, nghẹt thở.

Một cơn lạnh buốt xuyên tim.

Tay phải r/un r/ẩy nắm ch/ặt tách trà, ta quay sang hỏi: "Tiền bối, những chuyện á/c trong cung này người đều biết hết. Người thực sự không nhúng tay vào sao?"

Nàng trầm giọng thốt bốn chữ:

"Tuổi trẻ khí thịnh."

Rồi tiếp: "Trình Thiện, á/c mà ngươi từng thấy ra sao? Ta đã thấy Nhân Tượng nhấn chìm đầu người vào vai, để đôi mắt họ bị chính ruột gan mình tiêu hóa; ta từng thấy Nhân Tượng khảm lưỡi họng người vào vòng tay, khiến kẻ đó cầu ch*t không được; ta còn thấy Nhân Tượng l/ột da bóc xươ/ng người, đem lên cân như heo bò. Ta sống quá lâu, làm đàn ông, đàn bà, lão già, trẻ nhỏ - không vai nào chưa trải. Đại á/c khắp thiên hạ, ta thấu hết, lẽ nào ngươi dẹp xuể?"

Ta gật đầu: "Tốt, tốt lắm."

"Tiền bối thành thánh hay hóa m/a, ta không bàn. Tiền bối muốn làm cung nữ thì làm, muốn thành quyền thần thì thành, cũng là an nhàn tự tại. Ta chỉ hỏi người vài điều, mong tiền bối thành thật đáp lời."

Nàng ta gật đầu, nét mặt thoáng chút ngậm ngùi.

Ta hỏi: "Xin hỏi, "đúc người" là gì?"

Ôn Lương mặt không xao động, giơ cánh tay phải lên: "Cánh tay này không phải của ta, ngươi nhận ra rồi chứ?"

Ta gật đầu.

Nàng ta nói: "Lấy một bộ phận từ thân thể Nhân Tượng, pha trộn với huyết nhục kẻ khác, thêm kỹ pháp đặc biệt, có thể đúc thành người. Người được đúc y như người thật. Nếu dùng nhiều bộ phận của Nhân Tượng, sẽ giống chủ nhân, thậm chí tâm ý tương thông. Nếu dùng ít, không được tương đồng, người đúc cũng khó sống lâu. Khi thọ mệnh hết, họ hóa thành làn khói, tan biến."

Ta bỗng bừng tỉnh, không biết mặt mình lúc ấy là cười hay khóc. Muốn cười mà không nổi, đành làm bộ mặt dữ tợn như La Sát trong tranh.

"Tiền bối, vị cung nữ sáng nay đến bế Minh Thải đi chính là người do tiền bối đúc ra phải không."

Nàng ta nói: "Đúng vậy. Ngày đó ta c/ứu một cô nương ở Phế Nhân Cư, nhưng nàng ta đã bị hành hạ đến mức không còn hình dạng, thân thể xoắn vặn như cái thúng. Tức gi/ận, ta đ/ập nát thân thể ấy rồi dùng một sợi tóc của mình đúc thành cung nữ mà ngươi thấy."

Ta cảm thấy mình sắp đóng băng rồi.

Đột nhiên ta cảm thấy mình đã biết vì sao Ôn Lương lại c/ứu người phụ nữ đó, người phụ nữ đó rốt cuộc là ai.

Ta lại vừa c/ăm gh/ét chính mình vì đã biết điều đó, cứ như lồng ng/ực bị một lưỡi đ/ao đ/ộc đ/âm xuyên qua. Nghẹn ngào.

Ta sắp không nói thành lời, chỉ có thể mấp máy: "Tiền bối, lá thư đó là do người viết phải không."

Nàng ta gật đầu.

"Tiền bối. Người mà người c/ứu có phải là nương ta không?"

Nàng ta gật đầu.

"Lão nhân mà ta dùng dù đen độ hóa ngày hôm đó có phải là cha ta không?"

Nàng ta lại gật đầu.

Tôi đứng dậy quỳ xuống tạ ơn Ôn Lương.

"Tiền bối, đa tạ ơn nuôi dưỡng của người."

Lệ rơi.

Ôn Lương xoa đầu ta: "Trình Thiện, đừng khóc. Nhất định ngươi sẽ là Nhân Tượng đệ nhất thiên hạ, nhất định sẽ sống tốt."

Rồi kể cho ta nghe một câu chuyện rất dài.

18.

Câu chuyện này ta đã đọc trong thư, chỉ là lúc ấy không biết chính Ôn Lương kể lại.

Nương ta từng là cung nữ trong cung, cha là một Dị Nhân ở Dị Nhân Cư.

Cha là Nhân Tượng, kỹ nghệ siêu quần.

Cha có một vị tri kỷ lâu năm tên Ôn Lương.

Ôn Lương chuyên tâm nghiên c/ứu thuật đúc người, quyết dùng cả sinh mệnh cùng cánh tay phải để đúc nên một con người. Nhưng Ôn Lương không có cơ hội, không tìm được cái khuôn phù hợp - y muốn dùng kỹ nghệ này lên một người phù hợp nhất.

Y chờ rất lâu, rồi cơ hội đến.

Hậu cung nhà họ Ứng sắp đón Hoàng tử mới, Tiên Hoàng Ứng Tự Tiếu mong ngóng sự ra đời của con trai - vị Quốc quân tương lai.

Tin dữ giáng xuống Ứng Tự Tiếu. Hoàng tử Ứng Như Ý đoản mệnh.

Ôn Lương nói: "Thần có thể c/ứu Hoàng tử."

Tiên Hoàng đáp: "Được, nếu thành công, trẫm ban vinh hoa."

Ôn Lương ch/ặt đ/ứt cánh tay phải, đúc thành Ứng Như Ý mới.

Tân Hoàng tử sinh ra đã mang dáng dấp đôi mươi. Tiên Hoàng h/oảng s/ợ, la hét "Quái th/ai!" rồi lâm bệ/nh không dậy nổi.

Hai năm sau, Ứng Như Ý đăng cơ.

Ứng Như Ý tuyên bố: "Thiên hạ phải như ý, trẫm yêu cầu vạn dân trường sinh."

Người đối với Nhân Tượng như gỗ đối với thợ mộc.

Hắn có một cánh tay của Nhân Tượng, có thể thi triển kỹ pháp Nhân Tượng.

Hắn muốn nhân loại hòa tan vào vạn vật, cầu vạn dân bất diệt. Biến người thành ghế, thành bàn, thành bình gốm, thành yêu quái, thành m/a đầu - sống không bằng ch*t.

Ôn Lương không nhận được vinh hoa, sống trong hối h/ận và chán chường. Mất đi khát vọng đúc người, y chẳng còn gì.

Không ngờ rằng đúc người thất bại sẽ tạo ra m/a q/uỷ. Ôn Lương tìm một cung nữ bị Ứng Như Ý chơi đùa đến mức cầu tử, gi*t nàng. L/ột lấy da thịt nàng, y biến thành nàng.

Ôn Lương chỉ muốn sống như vậy thôi.

Lúc đó, phụ mẫu ta vừa hạ sinh ta.

Nương bị hành hạ không chịu nổi, cha để c/ứu nương đã giống như ta - m/áu mạch liền nhau, một đêm bạc đầu, hoa văn hiện lên đầu chân mày.

Thời gian cuồn cuộn trôi trên thân thể cha.

Cha vốn phản đối việc Ôn Lương đúc người, nhưng lúc này cha nói: "Hai ta còn chẳng tự giữ, nhưng Thiện nhi không thể không có phụ mẫu. Ngươi hãy lấy đôi tay ta, đúc thành một nam tử. Dùng sợi tóc và xươ/ng của ngươi cùng cung nữ kia, đúc thành nữ tử. Đi đi." Hai người ấy chính là phụ mẫu ta.

Ôn Lương lấy đôi tay cha, tìm một nam tử ở Dị Nhân Cư, đúc thành "cha" trong ký ức ta. Rồi lấy mấy mảnh xươ/ng và sợi tóc của mình, đúc thành "nương" trong ký ức của ta.

Ứng Như Ý chỉ có tay phải là có năng lực của Nhân Tượng, ông ta muốn cha tôi dâng lên tay trái để trở thành một Nhân Tượng hoàn chỉnh.

Nhưng cha đâu còn tay để hiến, chỉ còn hai cánh tay c/ụt, bàn tay chỉ là cơn đ/au ảo giác.

Ứng Như Ý nói: "Được, ngươi không có tay, vậy sống làm người làm gì, chi bằng hóa thành cái ghế. Và ngươi không có, nhưng một ngày nào đó con ngươi sẽ có tay."

Ôn Lương nói, chỉ khi Trình Thiện hiến tay trái, Ứng Như Ý mới buông tha.

Thế nên ta chỉ còn một tay, trở thành Nhân Tượng.