Tôi leo núi Thái Sơn vào ban đêm thì bắt gặp một đám cưới kiểu Trung Hoa trên núi.

Người qua đường tranh nhau đòi kẹo hỷ, còn tôi lại lên tiếng ngăn cản.

Q/uỷ cõng kiệu, kèn xô-na dẫn đường. Q/uỷ Vương đón dâu, người sống chớ lại gần.

Họ đều m/ắng tôi nói nhảm, nhưng họ đâu biết rằng, tôi là truyền nhân duy nhất của Địa Sư.

1

Núi Thái Sơn sẽ khuất phục bất cứ kẻ nào miệng cứng, ngoại trừ người đàn ông tên Quý Khang trước mắt này.

"Cười... ch*t... hộc... hộc... chỉ có... đoạn đường ngắn thế này... lúc tôi tập bóng rổ... còn mệt hơn nhiều."

Quý Khang một tay chống đầu gối, khuôn mặt trắng trẻo đỏ bừng, thở không ra hơi.

Giang Hạo Ngôn đỡ lấy cậu ta, không ngừng động viên.

"Cố lên, sắp đến nơi rồi!"

Quý Khang mừng rỡ ngẩng đầu lên.

"Đến đích rồi hả?"

Giang Hạo Ngôn: "Không, đến quầy b/án vé."

"Cái gì?"

Quý Khang gào lên một tiếng, đôi chân càng r/un r/ẩy dữ dội hơn.

Tôi đứng bên cạnh nhìn mà không nhịn được đảo mắt.

Tôi tên Kiều Mặc Vũ, sinh viên năm ba Đại học Nam Giang, cũng là truyền nhân duy nhất của Địa Sư thời hiện đại.

Địa Sư, thời cổ đại ban đầu dùng để chỉ thầy phong thủy, sau đó chỉ riêng những bậc thầy phong thủy có khả năng quan tinh (xem sao).

Người xưa có câu: Địa Sư bậc nhất quan tinh đẩu, Phong Sư bậc hai tìm nước nguồn, thầy bậc ba đi đầy đường. Những người hành nghề trên thế gian hiện nay đa phần chỉ là thầy phong thủy bình thường. Những người nắm giữ thuật quan tinh vọng khí, thời cổ đại đều làm việc trong Khâm Thiên Giám, phục vụ cho hoàng tộc.

Tổ tiên nhà họ Kiều tôi chính là Giám chính Khâm Thiên Giám, cũng là môn chủ Phong Môn truyền đời.

Một tuần trước, tôi nhận được một cuộc điện thoại khi đang ở Ai Cập, đối phương b/ắt c/óc bạn thân của tôi là Hoa Vũ Linh, yêu cầu tôi đến núi Thái Sơn để chuộc người.

Tất nhiên là tôi không tin.

Đó là Hoa - truyền nhân M/a Thần - niềm hy vọng của cả trại Long Lĩnh - Thánh nữ Vạn đ/ộc Quật - Vũ Linh cơ mà.

Trong cơ thể cô ấy có Kim Thiền Cổ, có thể điều khiển vạn trùng, đâu dễ bị b/ắt c/óc như vậy.

Thế nhưng sau khi tôi về nước, lại không cách nào liên lạc được với Hoa Vũ Linh, tôi chạy đến nhà cô ấy mới phát hiện cô ấy thực sự đã mất tích.

Khi tôi đi hỏi chuyện người thân bạn bè của cô ấy, có một nam sinh tên Quý Khang cứ nằng nặc đòi đi theo tôi đến Thái Sơn.

Cậu ta nói mình là hôn phu của Hoa Vũ Linh, trong người bị cô ấy cấy cổ nên có thể cảm nhận được vị trí của cô ấy, tôi mới miễn cưỡng cho cậu ta đi cùng.

Không ngờ người trông cao lớn như vậy mà lại vô dụng đến thế.

2

Vì bị Quý Khang kéo chân, đến khi chúng tôi lết được đến Thập Bát Bàn thì đã quá mười một giờ đêm.

Phía trước có một khoảng đất trống bằng phẳng, rất nhiều người leo núi đang nghỉ ngơi ở đó. Tôi và Giang Hạo Ngôn mỗi người một bên dìu Quý Khang tiến về phía đám đông.

Đêm khuya thanh vắng, không biết gậy leo núi của ai buộc một chiếc túi ni-lông, bị gió tây lạnh lẽo thổi kêu sột soạt. Trong thung lũng xa xa thỉnh thoảng lại vọng lại tiếng kêu quái dị của loài vật nào đó, nghe mà nổi cả da gà.

Một vài sinh viên trẻ túm tụm lại một chỗ, một chàng trai nhuộm tóc vàng hạ thấp giọng: "Các cậu có biết vì sao ở Thái Sơn không được nói bậy không?"

"Vì mệt quá sẽ bị xóc hông đấy. Bạn ơi, có thể nhường cho chúng tôi chút chỗ không?"

Sáu bảy sinh viên này, cả nam cả nữ, túm tụm lại cũng không chiếm bao nhiêu chỗ, nhưng họ lại bày những chiếc gậy leo núi thành hình ngôi sao năm cánh trên mặt đất, chiếm một khoảng khá lớn.

Thấy lời mình bị ngắt quãng, gã tóc vàng khó chịu lườm tôi, cậu ta ôm một cô gái mặt tròn đáng yêu vào lòng, cô bé thè lưỡi về phía tôi.

"Xin lỗi nhé, các bạn cứ ngồi đi, mình dọn đồ ra chỗ khác ngay đây."

"Chúng mình là sinh viên trường Thể dục, mình tên Tiểu Viên, còn đây là Trần Minh Huy, bạn trai mình."

"Bọn mình đang kể chuyện m/a ấy mà, mình nhát gan, nghe nói cờ đỏ năm sao sẽ che chở cho mọi đứa trẻ Trung Quốc, nên mình dùng gậy xếp thành hình ngôi sao năm cánh, ha ha ha..."

Tiểu Viên tính tình cởi mở, vừa trò chuyện với tôi vừa nhanh nhẹn thu dọn gậy leo núi để chúng tôi ngồi xuống.

Thấy bầu không khí kinh dị khó khăn lắm mới tạo ra được lại bị chúng tôi phá hỏng, Trần Minh Huy không cam tâm, bắt đầu giở trò, cậu ta lục lọi chiếc ba lô bên cạnh rồi lôi ra một chiếc kèn xô-na.

Sắc mặt tôi biến đổi.

"Bạn ơi, bạn làm gì thế? Không định thổi kèn xô-na ở đây đấy chứ?"

Trần Minh Huy tưởng tôi bị dọa sợ, cười đắc ý.

"Đúng vậy, trăm loại nhạc cụ, kèn xô-na là vua, bạn thích bài gì, anh đây thổi cho một bài."

3

Đám người trẻ không biết trời cao đất dày này!

Tôi trầm mặt xuống.

"Làm trò gì thế!"

"Tiếng kèn xô-na tiễn đưa vo/ng h/ồn, bản thân kèn xô-na đã có thể thông linh, giờ lại là giờ Tý, Q/uỷ Môn nằm ngay trên núi Thái Sơn, cậu thổi bừa bãi thế này, nhỡ dẫn dụ lũ q/uỷ đến thì sao?"

Thái Sơn là nơi mặt trời mọc, dương khí cực thịnh, nhưng dương cực tất sinh âm, Thái Sơn sau giờ Tý thuộc về một thế giới khác.

Trong "Sơn Hải Kinh" có ghi chép: "Trong biển Bắc có U Đô", trên một tấm bia m/ộ thời Đông Hán còn khắc thẳng dòng chữ: "Sống thuộc Trường An, ch*t về Thái Sơn".

Bình thường đã có vô số cô h/ồn dã q/uỷ lảng vảng gần Q/uỷ Môn, chờ đến ngày rằm tháng Bảy hàng năm, khi Q/uỷ Môn mở rộng để đi vào Minh giới. Giờ mà tiếng kèn xô-na vang lên, những vo/ng h/ồn đó sẽ tưởng là người thân ở nhân gian đang cúng tế, tất cả sẽ kéo đến xem náo nhiệt.

Tôi nghiêm giọng quở trách một hồi, đám Trần Minh Huy ngẩn người ra một lúc, rồi đột nhiên cùng nhau cười lớn.

Tiểu Viên cười đến mức ngả nghiêng vào người Trần Minh Huy.

"Ha ha ha, Kiều Mặc Vũ, chúng ta thực sự có duyên đấy, sao cậu cũng giống bạn trai mình thế, thích mấy thứ thần thần q/uỷ q/uỷ này."

"Thế thì vẫn có khác biệt, bạn Kiều Mặc Vũ này nói nghe còn thật hơn cả Tiểu Huy nữa."

"Đúng đấy, Tiểu Huy, cậu học tập người ta đi."

Trần Minh Huy cũng cười, vừa cười vừa giơ ngón tay cái về phía tôi.

"Mà nói thật, cậu làm giống thật đấy, nếu mình thổi tiếp thì đằng sau sẽ có con q/uỷ nào xuất hiện?"

"Cậu cứ bịa tiếp đi, để xem cậu bịa được đến mức nào."

Vừa nói, Trần Minh Huy vừa đưa kèn xô-na lên miệng, thổi mạnh một hơi.

"Bíp--"

Tiếng kèn sắc nhọn vang vọng khắp đường núi.

Mọi người thi nhau đưa tay bịt tai, định m/ắng nhiếc, thì giây tiếp theo, từ xa bỗng vang lên vài tiếng chiêng.

Thấp thoáng kèm theo một giọng nói mảnh dài, u oán, thê lương: "Người sống tránh đường--"

Ngay sau đó, là âm sắc xuyên thấu cực mạnh của kèn xô-na, hòa cùng tiếng chiêng trống rung trời, âm thanh chói tai như xuyên thẳng vào linh h/ồn.