Lục Đồ từng hỏi tôi, nếu người đưa đò là người bị m/ua về, lại có thể tự do ra vào làng, tại sao hắn không bỏ trốn. Hoặc nói cách khác, tại sao dân làng lại tin tưởng người đưa đò không chạy trốn.

Đơn giản lắm.

Ở ngôi làng cổ nơi việc nối dõi tông đường quan trọng hơn cả trời, họ cho người đưa đò một đứa con trai, rồi c/ắt đ/ứt đường con cái của người đưa đò.

Khuôn mặt người đưa đò bị h/ủy ho/ại, chân cũng bị thọt, cơ thể tàn phế, chỉ còn lại đứa con trai là sự tiếp nối huyết mạch.

"Có con rồi thì sẽ ngoan ngoãn thôi."

Đây vốn là cách dân làng đối phó với những người vợ bị m/ua về, sau này, với những người chồng bị m/ua về, họ cũng áp dụng y hệt như vậy.

Cũng đúng như ý nguyện của họ, người đưa đò đã ở lại, giúp dân làng ra ngoài m/ua sắm, khám bệ/nh và làm thuê.

Trưởng làng uống say trong bữa tiệc, đắc ý nói:

"Cái gì mà sinh viên tài năng, người thành phố! Có đứa con của làng cổ chúng ta rồi, thì chính là người của làng cổ chúng ta!"

Họ không biết rằng, thứ tình cảm huyết thống giả tạo đó từ lâu đã bị chúng tôi vứt ra sau đầu. Tôi và người đưa đò, chưa bao giờ có một ngày nào từ bỏ ý định b/áo th/ù.

Mẹ đưa ra tối hậu thư cho Chị cả và Chị hai: trong vòng 3 tháng, nhất định phải có người mang th/ai.

"Mẹ già rồi, không đợi các con được lâu đâu. Nếu cả hai đứa đều vô dụng, thì mẹ chỉ còn cách nghĩ ra vài phương pháp khác thôi."

Để lại ánh mắt đầy ẩn ý, mẹ chống gậy rời khỏi sân sau.

Chị cả và Chị hai lộ vẻ sợ hãi xen lẫn đ/ộc á/c, liếc xéo nhau một cái rồi cũng lần lượt rời đi.

Con quạ trên cành cây đen kịt, kêu lên vài tiếng, cười khẩy trong cơn gió thu se lạnh.

Ánh mắt Lục Đồ dán ch/ặt vào tôi, không hề chớp.

"Phương pháp khác, nghĩa là gì?"

"Trong làng trước đây từng có nhà có con trai qu/a đ/ời, lại không đủ tiền m/ua chồng từ bên ngoài về, để nối dõi tông đường, họ bắt con gái đi thành phố b/án thân, mang th/ai rồi mới ôm tiền quay về."

Không ai biết cha của đứa trẻ là ai, cũng chẳng ai quan tâm. Nó có một nửa dòng m/áu của làng cổ, thì nó chính là người của làng cổ.

"Chẳng phải trước đây em nói dân làng tin vào lời nguyền, không thể tùy tiện ra ngoài sao?"

Tôi cúi đầu đ/á viên sỏi dưới chân, chậm rãi nhếch miệng cười với Lục Đồ:

"Anh là sinh viên đại học, không tin khoa học, mà lại tin lời nguyền sao?"

Chưa đợi Lục Đồ trả lời, tôi nói tiếp:

"Em trai trưởng làng mở một tiệm làm tóc trên thành phố, những người phụ nữ ra ngoài chỉ có thể ở trong tiệm làm tóc đó, cho đến khi mang th/ai và kiểm tra là con trai, thì mới sai người đưa về."

Lời nguyền, chẳng qua chỉ là th/ủ đo/ạn để hù dọa dân làng mà thôi.

Lục Đồ đột nhiên hỏi:

"Em đã từng ra khỏi làng chưa?"

Tôi ngẩn người một chút, lắc đầu: "Chưa, những điều này... đều là nghe người đưa đò nói lại."

Những người phụ nữ không biết ra ngoài sẽ trải qua những gì, nhưng họ có thể nhìn thấy, những người trở về đều bị hànhz hạz đến mức không còn hình người, chỉ cần nhắc đến chuyện bên ngoài là r/un r/ẩy sợ hãi.

"Ai cũng từng nghe qua đôi chút, nếu không Chị cả và Chị hai đã không sợ hãi đến thế."

Lục Đồ không hỏi thêm nữa.

Sau khi chuyện hắn tập kích tôi lúc nửa đêm bị bại lộ, liên minh giữa chúng tôi hoàn toàn tan vỡ.

Dù khuôn mặt đã bị h/ủy ho/ại, nhưng giữa đôi lông mày của hắn lại có vài phần nhẹ nhõm.

Con người không bao giờ có thể vượt qua giới hạn nhận thức của chính mình.

Kẻ coi tiền như mạng sống sẽ không bao giờ tin trên đời này có người không thể m/ua được bằng tiền, vì vậy dựa vào lời hứa hẹn tiền bạc, hắn vẫn đinh ninh tin rằng người đưa đò sẽ giúp mình.

Lục Đồ cảnh cáo tôi: "Nếu em b/án đứng tôi, tôi sẽ vạch trần chuyện của em và người đưa đò, chúng ta cùng ch*t cả lũ!"

Tôi không nói gì.

Đây không phải là lần đầu tiên Lục Đồ c/ầu x/in tôi.

Tất nhiên, cũng sẽ không phải là lần cuối cùng.