Tôi ngơ ngác vô cùng, hỏi chẳng lẽ chuyện này sẽ không có biến cố gì sao? Vì sao ông ấy có thể chắc chắn như vậy, rằng thứ đó chỉ muốn gi*t mình tôi?

Từ Văn Thân trả lời:

“Người có quy tắc của người, q/uỷ có quy tắc của q/uỷ. Giống như nghề pháp sự, đưa tang của cậu vậy, có rất nhiều điều kiêng kỵ.”

“Thứ gọi là “q/uỷ đòi mạng” kia cũng có quy tắc của nó. Thứ nó muốn chính là những bảo vật đó, người nghèo rớt mồng tơi thì nó chẳng buồn động tới.”

“Một khi đã nhắm vào ai, nó nhất định phải lấy được thứ muốn lấy mới chịu bỏ cuộc.”

“Trước đây túi vải gai xanh ở trong tay ông nội và cha cậu, nó không có bản lĩnh lấy được, nên mới im hơi lặng tiếng. Đợi đổi người mang rồi mới xuất hiện tìm cậu.”

“Tôi nhớ mang máng trước đây cha cậu từng nói, q/uỷ đòi mạng sẽ đòi đồ hai lần. Lần đầu là mềm mỏng xin lấy, lần thứ hai là đòi mạng để cư/ớp.”

“Xin mềm tức là mở miệng hỏi cậu. Đòi mạng tức là cư/ớp trắng trợn, lúc đó nó sẽ lấy mạng cậu!”

Lời của Từ Văn Thân khiến tôi lạnh sống lưng.

Bởi thứ q/uỷ đòi mạng kia thực sự quá âm u đ/áng s/ợ. Nó có thể lặng lẽ xuất hiện bên đường, cũng có thể không báo trước mà đứng sau lưng tôi. Những lời nó nói ra, chuyện nào cũng q/uỷ dị hơn chuyện trước.

Đáng sợ hơn là những chuyện q/uỷ dị đó còn lần lượt ứng nghiệm.

Tôi suy nghĩ một lúc rồi kể lại toàn bộ những lời q/uỷ đòi mạng từng nói cho Từ Văn Thân nghe.

Qua mấy câu trò chuyện ngắn ngủi, tôi cũng hiểu được rằng lúc đó Từ Văn Thân hoàn toàn không nghe thấy những lời kia.

Ngay tức khắc, sắc mặt ông thay đổi.

Ông nheo mắt nói:

“Con q/uỷ đòi mạng này đã khôn hơn rồi. Chắc nó nhìn ra cậu còn chưa biết rõ về nó, nên trực tiếp hạ tử chú lên người cậu. Chuyện này cũng có liên quan đến việc nó không lấy được đồ từ tay ông nội và cha cậu.”

“Đừng sợ, tử chú của nó chưa chắc sẽ ứng nghiệm hết. Mạng đủ cứng thì có thể chống qua. Nếu nó nói ai ch*t là người đó ch*t thật, thì túi vải gai xanh sớm đã thuộc về nó rồi.”

“Lần sau gặp lại nó, nhớ nhìn chân nó.”

“Nếu nó mang giày vải trắng, cậu hãy nói với nó: ‘Người sống đừng xen vào chuyện của người khác.’”

“Nếu nó mang giày x/á/c cóc của người ch*t, cậu hãy nói: ‘Người ch*t nên ở trong m/ộ, đừng đi lang thang bên ngoài, cẩn thận bị người ta đào m/ộ lấy mất bảo vật.’”

“Nói như vậy, nó sẽ rời đi. Chỉ cần chống qua lần thứ hai, miễn là cậu không có thêm bảo vật quý hiếm nào mới, nó sẽ không tìm cậu nữa.”

Tôi cố ghi nhớ toàn bộ những lời Từ Văn Thân nói.

Đồng thời, sau khi loại trừ khả năng của q/uỷ đòi mạng, người duy nhất trong làng mà tôi còn có thể nghi ngờ chỉ còn Lão Cát.

Nhưng Từ Văn Thân lại nói hung thủ tám chín phần mười không phải ông ta.

Vậy thì chỉ có thể trước tiên đưa cha tôi xuống mồ yên ổn, rồi sau đó mới nghĩ cách tiếp.

Tôi ép hết mọi suy nghĩ hỗn lo/ạn xuống, khàn giọng nói:

“Chú Văn Thân, cháu lên núi Tiểu Lật trước đây. Phiền chú tiếp tục trông cha cháu giúp.”

“Được, cậu chú ý an toàn. Thứ đó có thể sẽ ra tay với cậu.” Từ Văn Thân nhắc thêm một câu.

Trong lòng tôi hơi lạnh đi vài phần, nhưng nghĩ đến đây, mắt cũng đỏ lên.

Nếu nó thật sự dám tìm tôi, vậy thì tôi nhất định sẽ liều mạng với nó!

Rời khỏi sân nhà, tôi đi men theo đường ra khỏi làng.

Dọc đường đi ngang qua không ít nhà dân, trước cửa đều đã bị đổ đầy bã trà bẩn thỉu.

Thậm chí trên đường làng còn tràn ngập mùi hôi thối khó ngửi.

Đám dân làng thật sự làm theo lời Lão Cát, đặt thùng đầy phân nước tiểu trước cửa nhà!

Thứ q/uỷ sợ nhất chính là dơ bẩn và xui xẻo.

Phân nước tiểu của người là thứ dơ nhất, còn đổ bã trà trước cửa là để xua xui. Ai giẫm phải sẽ mang vận xui của nhà đó đi.

Trước cửa có hai thứ này thì m/a q/uỷ tuyệt đối không dám tới.

Đương nhiên, bình thường chẳng ai làm như vậy.

Trong lòng vừa nghẹn vừa tức, lúc đi qua ngã ba đường tôi cực kỳ cẩn thận.

Ven đường không có ai, cũng không thấy q/uỷ đòi mạng xuất hiện.

Suốt đường tới núi Tiểu Lật, ánh trăng trắng bệch chiếu lên những cành cây khô già, bóng đổ chập chờn.

Bên cạnh núi Tiểu Lật chính là ngọn núi Tốn trong hai mươi bốn hướng núi.

Ngọn núi đó không có tên, chỉ là một quả đồi nhỏ.

Cạnh đó nữa là ngọn núi hoang nơi ch/ôn Thợ mộc Dương, thuộc hướng núi Sửu trong hai mươi bốn hướng núi.

Tôi men theo đường nhỏ đi tới chân Núi Tốn. Vừa bước vào bên trong vài bước, dưới chân núi lại có một cái đầm nước rất nhỏ.

Trong thuật an táng âm trạch, trước núi có nước gọi là minh đường. Nếu hai bên còn có núi nữa thì gọi là triều án!

Tuy cái đầm này không lớn, nhiều lắm chỉ coi như một minh đường nhỏ, nhưng hai bên Núi Tốn đều có triều án chầu về, nơi này đúng là bảo địa phong thủy cực tốt để xây âm trạch.

Tôi vội vã lên núi. Quả đồi nhỏ này không cao, vài phút sau tôi đã tới lưng núi.

Nhưng tôi vẫn tiếp tục đi lên.

Tuy ông nội tôi ch/ôn ở lưng núi Tiểu Lật, nơi đó là huyệt nhãn tàng phong tụ khí, nhưng núi Tiểu Lật và núi Tốn có khác biệt bản chất.

Long mạch cũng chia núi cao và núi thấp.

Núi cao gọi là “lũng”, là đại long uốn lượn.

Núi thấp gọi là “chi”, là tiểu long có địa thế gợn sóng không lớn.

Trên long mạch dạng lũng, lưng núi là nơi tàng phong tụ khí.

Còn trên long mạch dạng chi thì phải lấy vị trí cao nhất làm huyệt nhãn!

Như vậy mới là cát địa!

Mười mấy phút sau, tôi lên tới đỉnh núi.

Nơi này có không ít cây già và rừng trúc. Trên đỉnh có một khoảng đất trống. Đứng đây, ánh trăng không còn âm u lạnh lẽo nữa mà trở nên sáng trong hơn nhiều.

Gió mang theo hơi lạnh âm u, thổi đến mức người ta rùng mình. Trong rừng cây tối om, khiến lòng tôi nặng nề áp lực, cứ cảm thấy bên trong có người đang đứng nhìn tr/ộm mình.

Tôi lấy la bàn định huyệt ra, cúi đầu nhìn kim chỉ hướng.

Ban đầu cây kim ở giữa la bàn không có gì khác thường, không lệch không nghiêng, điều này chứng tỏ nơi tôi đang đứng rất bình thường, không có m/a q/uỷ, không có tà khí, cũng không có m/ộ phần.

Tôi men theo khoảng đất trống trên đỉnh núi, chậm rãi đi vòng quanh, tiến về phía trung tâm.

Kim la bàn bắt đầu biến đổi nhẹ, có dấu hiệu nhô lên!

Trong mắt tôi lóe lên vui mừng.

Kim nhô lên gọi là “Đoài châm”. Nếu nơi này không có m/ộ phần của người xưa, vậy tức là có phúc thần hộ pháp!

Chính là nơi huyệt nhãn tàng phong tụ khí!

Tốc độ bước chân của tôi chậm đi rất nhiều. Dẫm lên lớp cỏ dưới đất phát ra tiếng sột soạt.

Kim trên la bàn gần như sắp bật khỏi mặt bàn!

Lúc này tôi mới dừng lại, dùng sức giẫm xuống đất tạo thành một cái hố nhỏ làm ký hiệu.

Thở phào một hơi, tôi lại lấy ra một đồng tiền đồng, đào một cái hố bên cạnh rồi ấn đồng tiền xuống dưới.

Tôi xoay người, vội vàng đi xuống núi.

Khi đi tới gần chân núi, bỗng nhiên tôi nghe thấy tiếng khóc nức nở.

Đó là tiếng phụ nữ khóc, vừa bi thương vừa lạnh lẽo, ngắt quãng từng hồi.

Tôi vô thức quay đầu nhìn lại.

Ở đó có một nấm mồ cô đ/ộc. Một người phụ nữ mặc áo trắng đang quỳ trước m/ộ khóc.

Tim tôi gi/ật thót.

Núi có huyệt tàng phong tụ khí, tự nhiên cũng có cửa tử để bài trừ uế khí, xả hết tà khí trong núi.

Lưng núi của long mạch dạng nhánh về cơ bản chính là cửa tử, hoàn toàn trái ngược với long mạch dạng lũng.

Theo bản năng tôi buột miệng:

“Đừng khóc nữa… mau về nhà đi. Đây là lưng núi đó, sao có thể ch/ôn người ở lưng núi long mạch dạng nhánh được? Toàn là gió nghèo gió dữ, người tốt cũng bị thổi thành á/c q/uỷ.”

Tiếng khóc bỗng nhiên ngừng bặt.

Không hiểu sao tôi cảm thấy người lạnh thêm vài phần, toàn thân nổi đầy da gà!

Chớp mắt một cái, người phụ nữ trước m/ộ đã biến mất…

Ảo giác?

Tôi hoang mang thất thần, không dám dừng lại nữa mà tiếp tục xuống núi.

Ra khỏi chân núi, bước chân tôi càng nhanh hơn, gần như là chạy.

Đến trước núi Tiểu Lật, tôi vô thức quay đầu nhìn lại.

Không nhìn thì thôi, vừa nhìn một cái đã khiến da đầu tôi tê dại.

Dưới chân Núi Tốn có một con chồn vàng lông trắng đang dập đầu với tôi!

Thân nó gi/ật liên hồi, vừa dập đầu vừa phát ra tiếng nức nở, mà âm thanh đó thật sự giống hệt tiếng người khóc!

Thậm chí còn có vài phần giống người phụ nữ lúc nãy.

Trong lòng tôi càng thêm rét lạnh, lập tức hiểu ra.

Nửa đêm nửa hôm sao có thể có phụ nữ lên núi khóc m/ộ được? Vừa rồi tôi bị che mắt rồi! Chính con chồn vàng lông trắng này đang khóc tang!

Chồn vàng cũng là một loại gia tiên.

Gia tiên nghe thì như tiên, nhưng thật ra chỉ là rắn, chuột, hồ ly, nhím và chồn vàng, chẳng thứ nào là đồ tốt cả…

Chỉ là sống quá lâu thành tinh, nếu đối xử tốt với chúng, cung phụng chúng, thì dù chúng có tr/ộm gà bắt chó cũng sẽ bảo hộ chút bình an cho một vùng.

Nhưng nếu đ/á/nh ch/ửi chúng, chúng sẽ bám theo quấy phá mỗi ngày.

Chồn vàng giỏi nhất là mê hoặc mắt người. Trong làng tôi từng có lời đồn, trước đây có người bắt chồn vàng đem b/án cho hợp tác xã, cuối cùng bị chồn vàng mê hoặc, tr/eo c/ổ ch*t dưới mái nhà mình.

Tôi không dám ở lại thêm chút nào nữa, gần như lao như đi/ên, chạy tới ngã ba đường thì tiếng còi chói tai vang lên.

Tôi sợ đến mức h/ồn vía muốn bay mất, vội vàng dừng phắt lại.

Một chiếc xe tải sượt qua trước mặt tôi!

Tài xế thò đầu ra cửa sổ ch/ửi:

“Thằng đi/ên! Chạy đi đầu th/ai à! Muốn ch*t hả?!”

Chân tôi mềm nhũn, lảo đảo đi vào lề đường, cuối cùng không chịu nổi nữa mà ngồi phịch xuống đất, vừa lau mồ hôi lạnh trên trán vừa thở dốc.

Quay đầu nhìn lại, con chồn vàng kia cũng không đuổi theo.

Trong lòng tôi hơi hối h/ận. Ban nãy không nên tùy tiện nói lung tung. Chính tôi quá tự tin rồi, nếu không nói câu đó, con chồn vàng chưa chắc đã dập đầu với tôi…

Sau khi nghỉ hồi lâu, tôi mới bớt sợ, đứng dậy đi về nhà.

Dọc đường lại ngửi thấy mùi phân nước tiểu, khó chịu vô cùng.

Đến trước cửa nhà, tôi cuối cùng cũng hiểu vì sao mình lại vô duyên vô cớ gặp phải chồn vàng khóc m/ộ, còn suýt bị xe đ/âm.

Sử dụng la bàn định huyệt có một điều cấm kỵ.

La bàn là vật thuộc dương. Tuy trên đó khắc phong thủy bát quái, thiên can địa chi, hội tụ vô số đạo lý âm dương, nhưng đồng vốn thông dương. La bàn định huyệt lại còn là vật trấn áp - định nhà, hóa sát, trừ tà.

Ban ngày dùng thế nào cũng không sao, nhưng dùng ban đêm thì sẽ va chạm âm khí.

Giống như nước giếng phạm nước sông, khiến người sử dụng bị vận xui quấn thân.

Trong lúc suy nghĩ, tôi đã về tới cửa nhà.

Vừa đẩy cửa bước vào, Từ Văn Thân đang đứng cạnh qu/an t/ài gọi điện thoại, hạ giọng nói gì đó. Tôi nghe loáng thoáng vài câu, đại khái là chuyện khâu x/á/c, Từ Văn Thân đang từ chối.

Lúc này bà nội cũng không ở trong sân, không biết đã đi đâu.

Từ Văn Thân ngẩng đầu lên rồi trực tiếp cúp máy, thần sắc hơi dịu lại, hỏi tôi:

“Sao rồi? Đã chọn được huyệt m/ộ chưa?”