Điều bất ngờ là.

Thôn Hạ Hạ Câu tuy cái tên nghe rất thần bí...

Nhưng thực ra lại không hề đổ nát như tôi tưởng tượng.

Sân phơi thóc, ruộng lúa đều đầy đủ cả.

Trên sườn đồi, thậm chí còn có vài căn nhà hai, ba tầng do người dân tự xây, ẩn hiện dưới những tán cây hòe rậm rạp.

Chỉ là không có nhiều người lắm.

Nhìn thoáng qua, toàn là người già và trẻ nhỏ.

Nhưng cũng dễ hiểu.

Hiệu ứng "hút m/áu" lao động trẻ của các thành phố hạng trung đối với nông thôn là vô cùng đ/áng s/ợ.

Đầu thôn đỗ không ít xe ba gác.

Tôi tùy tiện chặn một bà cụ đi đường lại, hỏi bà có thể đưa tôi lên núi Chi Tử Miên không.

Trên gương mặt đen sạm của bà cụ thoáng vẻ khó hiểu.

Nhưng dưới tác động của 30 tệ, tôi vẫn thuận lợi ngồi vào xe ba gác của bà.

Có lẽ vì không phải dịp lễ tết nên trong thôn chẳng có mấy người trẻ để trò chuyện.

Bà cụ buồn chán đến phát hoảng.

Vừa lái xe, bà vừa dùng giọng phổ thông pha lẫn tiếng địa phương đậm đặc để tán gẫu với tôi.

Bà cụ bảo núi toàn đ/á vụn với vách đ/á, người trẻ tuổi lên đó làm gì cho khổ.

Tôi không tiếp lời, chỉ hỏi bà núi Chi Tử Miên cao khoảng bao nhiêu.

Nhận được câu trả lời là đỉnh núi cao khoảng 2.000 mét so với mực nước biển.

Cũng được.

Không tính là quá cao.

Trong lòng tôi thấy an tâm hơn hẳn.

Nếu độ cao lớn hơn, chênh lệch nhiệt độ quá cao thì lại phải quay về m/ua chăn giữ nhiệt.

Nhớ tới kết quả điều tra của Bạch Quân Bình.

Tôi lại giả vờ như vô tình hỏi xem trước đây có ai lên núi Chi Tử Miên chơi không.

Thôn Hạ Hạ Câu nhỏ, một chút biến động nhỏ cũng không thể giấu được dân làng.

Bà cụ cho tôi một câu trả lời chính x/ác.

Bảo là có một gã thanh niên có vẻ ngoài cực kỳ tuấn tú (Diêu Chiếu Quần), dẫn theo ba cô gái trẻ lên núi.

Trong đó có một cô ăn mặc thời thượng (Thang Sơ Hồng), một cô để tóc mái bằng mắt tròn cười rất ngọt ngào (Từ Cửu), và một cô gái mặc váy trắng tóc dài đen nhánh (Tô B/án Hạ).

"Bốn người họ lên núi làm gì vậy ạ?"

Tôi giả vờ hỏi một cách vô tình.

"Ta chịu, bảo là đi lễ bái."

Bà cụ thuần thục chở tôi băng qua con đường đất trong rừng dương.

Phương ngữ của thôn Hạ Hạ Câu tuy nặng âm nhưng ý nghĩa cũng không khó hiểu.

Chữ "lễ bái" mà bà cụ nói, rõ ràng là chỉ việc đi đền chùa cầu nguyện.

Trên núi có đền sao?

Tôi gi/ật nảy mình.

Cho dù là Từ Cửu và Tô B/án Hạ mà tôi không tận mắt chứng kiến hiện trường cái ch*t.

Hay Thang Sơ Hồng mà tôi đã tận mắt chứng kiến hơi thở cuối cùng.

Đều không phải là chuyện con người có thể làm được.

Nếu không phải là người...

Thì đó là...

Xuyên qua những tán lá dương xào xạc, tôi nhìn về phía những dãy núi nhấp nhô xa xa.

Tâm trí rối bời.

Muôn vàn nghi vấn, có lẽ phải đợi đến khi thực sự leo lên núi Chi Tử Miên mới có thể giải đáp.

Đến chân núi, bà cụ ra hiệu cho tôi xuống xe.

Đếm đủ ba tờ 10 tệ, bà không quên nhiệt tình chỉ cho tôi một lối mòn đầy cỏ dại.

Theo hướng đó, tôi men theo lối mòn leo lên.

Đeo ba lô leo khoảng hơn hai tiếng, thể lực hơi giảm sút.

Tôi mở thảm chống ẩm, trải lên tảng đ/á bên lối mòn.

Ngồi xuống ừng ực uống nửa bình nước điện giải, rồi bóc một cây xúc xích ăn.

Ăn no uống đủ, mới thấy dưới mông có gì đó cộm lên.

Cái gì thế này?!

Di chuyển tấm thảm chống ẩm, gạt đám cỏ dại trên tảng đ/á ra.

Tôi lau sơ lớp rêu dày đặc.

Sau khi nhìn rõ con bướm phù điêu đó.

Tinh thần chấn động dữ dội.

Cái ch*t của Thang Sơ Hồng, Từ Cửu và Tô B/án Hạ quả nhiên có liên quan đến ngọn núi này!

Nhìn lại con bướm phù điêu trên đ/á xanh lần nữa.

Trong đầu tôi nảy ra một manh mối rõ ràng.

Hay có lẽ, nó có liên quan đến một sự tồn tại nào đó trên núi...

Cuộc gặp gỡ bất ngờ với họa tiết con bướm khiến tinh thần tôi phấn chấn hẳn lên.

Ngay cả tốc độ leo núi cũng nhanh hơn nhiều.

Nhưng núi Chi Tử Miên càng lên cao càng khó leo.

Thảm thực vật xung quanh ngày càng ít, những khối đ/á trần trụi ngày càng nhiều.

Dốc đứng lởm chởm, răng c/ưa đan xen.

Nhờ vào móc leo núi tam giác, tôi trèo qua một tảng đ/á lớn cao bảy, tám mét.

Nằm liệt trên mặt đất, ngửa đầu nhìn những tán cây lá kim, thở dốc.

Nói mới nhớ.

Lần trước mệt như thế này...

Là lúc xử lý th* th/ể của Diêu Chiếu Quần.

Sau khi nghỉ ngơi đủ, tôi lật người đứng dậy kiểm tra tình hình xung quanh.

Đỉnh của tảng đ/á lớn khá bằng phẳng, phía trên rải rác những mảnh đ/á vụn đổ xuống từ vách núi phía trên.

Sau khi nhìn quanh, ánh mắt tôi bị thu hút bởi một cái khám thờ nhỏ ở rìa tảng đ/á.

Cái khám thờ đó dường như có m/a lực gì đó.

Gần như trong chớp mắt, toàn bộ sự chú ý của tôi đã dồn hết vào đó.

Tôi mở khám thờ ra.

Bên trong là một bức tượng thần màu đen.

Không có đầu, cổ là một mặt c/ắt nhẵn nhụi.

Thân hình mảnh khảnh, bốn chân xếp bằng, đan chéo vào nhau.

Bốn cánh tay còn lại dang rộng ra.

Mà trong lòng mỗi bàn tay, đều nắm một con bướm nhỏ.

Ngay khi nhìn rõ bức tượng thần.

Bên tai tôi vang lên một giọng nói hư ảo.

"Liễu Đường Âm, cô muốn gì?"

Trong đầu bỗng hiện lên hình ảnh của bố và mẹ.

Mẹ tôi không phải là một người mẹ theo nghĩa truyền thống.

Trong ký ức từ bé đến lớn, bà luôn đi công tác, việc nhà là bố tôi chăm sóc.

Từ nhân viên bình thường lên cấp quản lý, bà mất bảy năm.

Từ cấp quản lý đến tự lập nghiệp, bà mất năm năm.

Từ công ty khởi nghiệp đến công ty niêm yết với doanh thu và dòng tiền ổn định, bà mất ba năm.

Địa vị xã hội của bà ngày càng cao.

Nhà cửa, xe cộ, cổ phần, trang sức đứng tên tôi ngày càng nhiều.

Rồi bà ch*t.

Trên đường đi công tác, xe gặp t/ai n/ạn, người mất.

Siêu xe đắt tiền đến đâu, gặp t/ai n/ạn trên đường cao tốc thì kết cục cũng như nhau.

Nhưng tôi nghĩ mẹ tôi dưới đó chắc cũng không buồn lắm.

Vì chú thư ký và cô tài xế cũng giống như mẹ tôi vậy.

Cùng nhau "xóa tài khoản" trên trái đất này.

Cha tôi bình thường ít nói, chỉ biết giặt giũ nấu nướng.

Không ngờ ông lại có thể lo liệu hậu sự của mẹ tôi một cách ngăn nắp chu đáo đến thế.

Công ty được đóng gói b/án lại cho đối tác.

Tiền bồi thường cho chú thư ký và cô tài xế được trả ở mức cao nhất.

Cổ phần được quy đổi thành tiền gửi vào một quỹ cho tôi.

Cha tôi hành động thần tốc, xử lý xong tất cả những việc này chỉ mất một tuần.

Tất nhiên.