Trước Khi Phản Diện Ra Đời [Xuyên Nhanh]

Người Hồ nghe lời T/át Mãn kể, hiểu ra sự việc đã xảy ra, đều trừng mắt nhìn T/át Nhật Na và nói: "T/át Nhật Na bất kính với yên thị, đáng bị trừng ph/ạt."

Thác Bạt Lẫm im lặng không nói gì về hình ph/ạt T/át Mãn đề ra. T/át Nhật Na là người cùng tộc, chàng không thể trực tiếp gi*t nàng, cũng không thể đuổi nàng khỏi bộ lạc vì như thế chẳng khác nào kết án t//ử h/ình. Nhưng chàng cũng không thể dễ dàng tha thứ kẻ muốn hại Kỳ Kỳ Cách, để nàng ở lại gần nàng.

Chàng không biết trong số người cùng tộc mình c/ứu về có bao nhiêu kẻ như T/át Nhật Na không ưa người Trung Nguyên. Chàng phải đẩy việc này lên mức nghiêm trọng để ngăn chặn chuyện tái diễn. Nếu khi chàng vắng mặt, ai cũng có thể b/ắt n/ạt Kỳ Kỳ Cách, thì làm sao chàng yên tâm để nàng ở lại bộ lạc?

Thiếu niên đứng trên tế đàn cao giọng: "Ta biết có người vì bị lừa sang Trung Nguyên làm nô lệ nên c/ăm gh/ét họ. Nhưng các ngươi có nhớ nhiều năm trước, mỗi mùa đông chúng ta lại đến thôn xóm Trung Nguyên cư/ớp phá, đ/ốt nhà, gi*t người?"

Người Trung Nguyên dự trữ lương thực qua đông, còn bò dê của ta ch*t rét trong mùa đông dài. Tất cả chỉ vì muốn sống sót, nhưng một khi vào thôn làng, ngoài cư/ớp lương thực còn có đ/ốt phá, gi*t người, cưỡ/ng b/ức. Bởi lòng người khi đối mặt kẻ yếu thế thường nảy sinh á/c niệm.

Thác Bạt Lẫm năm mười tuổi từng theo người cùng tộc đi cư/ớp phá, tận mắt thấy cả nhà kia ngã gục vì bảo vệ lương thực. M/áu họ nhuộm đỏ đất, ánh mắt đ/au đớn ám ảnh h/ồn chàng. Từ đó chàng thà vào rừng săn thú còn hơn chứng kiến cảnh tượng ấy.

Người Hồ lặng im. Con người thường quên đi á/c nghiệp mình gây ra. "Sự tính toán không thể giải quyết hết, chỉ khiến oán h/ận chồng chất thêm."

"Ta được tôn làm vương dưới chứng kiến của thần linh, có trách nhiệm bảo vệ tộc nhân. Vì thế ta không dung tha kẻ hại người mình, cũng không khoan nhượng khi tộc nhân làm hại người khác."

An Kim nhìn gương mặt kiên nghị bên cạnh. Mọi bất an về sự thiếu trung thành của T/át Nhật Na với bộ lạc đều tan biến dưới sự che chở của chàng. Giờ nàng hiểu, mình nhanh chóng hòa nhập được là nhờ vị vua này luôn gieo rắc tư tưởng hòa hợp giữa hai tộc.

T/át Nhật Na mặt mất hết cảm xúc, đờ đẫn nhìn buổi tế lễ biến thành phiên tòa xét xử mình.

Đúng vậy, dù họ đã từng làm những chuyện quá đáng. Những kẻ từng tổn thương nàng đã ch*t, vậy nàng còn gì để bất mãn nữa?

T/át Nhật Na quỳ dưới tế đàn, nhắm mắt nói: "Ta cam tâm nhận ph/ạt."

Việc đã đến thế, Thác Bạt Lẫm không ở lại xem hành hình, dẫn An Kim rời đi.

Trở về trong lều, Thác Bạt Lẫm cởi quần áo nàng ra kiểm tra, phát hiện không chỉ cổ có vết dây hằn, đầu gối và khuỷu tay còn bị trầy xước. Da thịt thiếu nữ vốn mềm mại, chỉ chạm nhẹ đã để lại dấu vết, những vết thương trông thật đáng thương.

Thác Bạt Lẫm nhíu mày, mắt đượm xót xa. Chàng cẩn thận đắp th/uốc thừa lên vết thương, thổi nhẹ: "Kỳ Kỳ Cách, có đ/au không?"

Ánh mắt trong veo của An Kim phản chiếu bóng thiếu niên, nàng lắc đầu: "Không đ/au."

Nàng ôm ch/ặt cổ chàng thì thầm: "Lẫm, ta chợt thấy mình thật may mắn khi gặp được ngươi."

Có lẽ lời T/át Nhật Na mới thể hiện thái độ chung của thế giới với dị tộc. Gặp được Thác Bạt Lẫm chính là vận may đời nàng.

Đối mặt với lời tâm tình này, Thác Bạt Lẫm vỗ về nàng như dỗ trẻ con: "Kỳ Kỳ Cách yên tâm, ta sẽ không để ai tổn thương ngươi."

An Kim bật cười.

Sau đó, Thác Bạt Lẫm dường như sợ nàng h/oảng s/ợ, không đi săn nữa mà ở bên nàng vài ngày.

Khi vết thương lành hẳn, chàng chọn cho nàng một cây d/ao găm.

"Đây là d/ao ta từng dùng. Sau này có kẻ muốn hại ngươi, ngươi cứ việc phản kích." Thiếu niên dùng đầu ngón tay chai sạn xoay cổ tay nàng vào trong: "Đâm ngược tay này bất ngờ nhất, cũng hiệu quả nhất..."

Thác Bạt Lẫm tận tình dạy, An Kim cũng chăm chỉ học. Trên thảo nguyên đầy rẫy nguy hiểm, nàng biết mình phải học cách tự vệ.

Nàng học người Hồ giấu d/ao trong giày. Sau sự kiện ấy, An Kim không mặc trang phục Trung Nguyên nữa, không than phiền về tóc tết rườm rà. Từ ngôn ngữ đến trang phục, nàng cố gắng hòa nhập vào bộ lạc.

Từ đó về sau, nàng không gặp lại T/át Nhật Na, cũng chẳng nghe tin tức gì. Tộc nhân sợ T/át Nhật Na làm hại nàng nên không cho hai người gặp mặt. Thái độ mọi người với nàng càng thêm cung kính, chăm sóc nàng như thể sùng bái thần linh.

An Kim thường tham gia sinh hoạt cùng người Hồ. Cuối thu, nàng theo mọi người đến lòng chảo sông hái cỏ mao y dùng để hầm thịt, cùng đi rừng hoa săn chuột túi, thu nhựa cây hoa. Tất cả đều trở thành tư liệu cho nhật ký hành trình của nàng.

Chẳng bao lâu, lễ tế lửa quan trọng nhất của người Hồ đã tới. Trên thảo nguyên, lửa tượng trưng cho sự hưng thịnh và trong sạch. Người ta không thể sống thiếu lửa, lửa chứng kiến mọi hành vi. Mọi người đặt lễ vật trên xươ/ng ức cừu để dâng lên Hỏa Thần, mong ngài "mang lời hay lên trời, ban điềm lành xuống nhân gian".

Tế hỏa nghi thức được cử hành khi mặt trời nghiêng bóng.

Hôm nay, mọi người từ già trẻ đến nam nữ đều mặc quần áo mới. Các thiếu nữ còn đeo lên mình những món trang sức lấp lánh.

Dưới sự chứng kiến của mọi người, An Kim cùng Thác Bạt Lẫm cùng nhau nhóm lửa thiêng.

T/át Mãn bắt đầu ngâm vang bài tế hỏa. Tuyết Linh mặc chiếc váy Hồ trắng muốt, nhảy điệu múa thần trên chiếc trống thiêng.

An Kim lặng lẽ cảm nhận văn hóa dân tộc này, sau đó ghi vào nhật ký: "Hai mươi ba tháng Chạp, người Hồ tế Hỏa Thần. Họ tổ chức nghi lễ trang trọng với vũ điệu tuyệt mỹ của thần nữ, cầu phúc cho cả bộ lạc".

Sau lễ tế hỏa, thảo nguyên chìm trong băng tuyết - khoảng thời gian hoang vắng và tĩnh lặng nhất.

Mùa đông năm nay lạnh hơn mọi năm. Nhiều gia súc ch*t cóng khiến họ buộc phải di cư về phương nam.

Trên đường đi, không khí trầm lắng bao trùm.

Cái đói, cái rét và hiểm nguy đ/è nặng lên mỗi người.

Thiếu niên dẫn đầu đoàn người. Phía sau là đoàn thú cưỡi dài dằng dặc - người lớn cưỡi ngựa, trẻ nhỏ cưỡi tuần lộc hiền lành. Những gương mặt bé nhỏ đỏ ửng vì giá lạnh, từng bước chậm rãi trong gió đông.

Đây là lần đầu An Kim trải nghiệm cuộc di cư của người Hồ, lòng nặng trĩu lo âu.

Nếu không thường xuyên theo chân thiếu niên đi khắp nơi nửa năm qua, nàng khó lòng chịu đựng được gian khổ này.

Khi bão tuyết tạnh, mọi người nhóm lửa, cùng nhau nhảy múa.

Các thiếu nữ tay trong tay nhảy thành vòng tròn bên trong. Đàn ông nhảy thành vòng ngoài. Giọng nam trầm ấm hòa cùng tiếng hát trong trẻo của phụ nữ.

Tiếng ca vui tươi x/é tan gió bấc lạnh lẽo.

An Kim bị kéo vào vòng nhảy. Nàng không thể diễn tả nổi sự rung động trong tim.

Giữa vùng đất bắc phương giá buốt, họ vẫn giữ được tinh thần lạc quan bất khuất của dân tộc mình.

Không hiểu sao, cảnh tượng này khiến An Kim nhớ đến vùng đất đen bên hồ Đạt Lãi Nặc Nhĩ.

Sau nhiều ngày di chuyển, họ tới vùng thảo nguyên phía nam. Ở đây chỉ phủ lớp tuyết mỏng, sông không đóng băng, rất gần lãnh địa Trung Nguyên.

Họ qua đông ở nơi này.

Khi xuân sang, An Kim cùng Thác Bạt Lẫm tìm ki/ếm đồng cỏ mới. Nơi biên giới, họ phát hiện nhiều dân tản cạ chạy lo/ạn, thậm chí đã xâm nhập thảo nguyên.

Chiến sự giữa ba nước ngày càng á/c liệt. Có lẽ họ chạy trốn chiến tranh mà tới đây.

Nhìn thấy họ, An Kim biết cơ hội đã đến.

Sau khi x/á/c nhận không có ai từng thấy mặt Tuyết Linh trong hoàng tộc Đại Chu, nàng chủ động tiếp cận: "Các ngươi từ đâu tới?"

Có lẽ vì gương mặt Trung Nguyên của An Kim, họ không đề phòng: "Chúng tôi vốn là dân Đại Chu, sau thuộc về Ngụy quốc. Nay Ngụy quốc bị Tề quốc và Đại Chu tiêu diệt, nên mới chạy tới đây."

An Kim hơi kinh ngạc, không ngờ Ngụy quốc bị diệt nhanh đến vậy.

Mấy người Đại Chu nhìn cô, rồi lại liếc nhìn chàng thiếu niên người Hồ bên cạnh, e dè hỏi: "Ngươi bị bọn họ bắt đến đây sao? Người Hồ có... ăn thịt người không?"

Họ biết người Hồ vốn hung dữ, nếu không phải đường cùng thì đã chẳng dám đến nơi này.

Thác Bạt Lẫm không hiểu lời họ nói, nhưng cảm nhận ánh mắt soi mói liền hơi nhíu mày.

"Không. Ta bị bỏ rơi từ nhỏ, được nuôi dưỡng trong bộ lạc."

Mấy người Đại Chu mặt lộ vẻ kỳ quái, như không ngờ người Hồ lại tốt bụng thế.

Có kẻ vội hỏi: "Chúng ta cùng là đồng tộc, ngươi có thể xin bọn họ cho chúng tôi tá túc không?"

An Kim tỏ vẻ khó xử: "Phải có đóng góp cho bộ lạc thì mới được ở lại."

Sau đó, nàng dùng tiếng Hồ thuyết phục Thác Bạt Lẫm thu nhận dân tị nạn. Hắn đương nhiên gật đầu - đám người này chính là nhân công tiềm năng.

Thế là họ được lưu lại bộ lạc.

Đàn ông khỏe mạnh theo đi săn, kẻ yếu ở lại chăn cừu. Phụ nữ có người lấy chồng trong bộ lạc, có người cùng các mệnh phụ may vá, vắt sữa.

Nhiệm vụ giao thương với thương nhân cũng giao cho người Trung Nguyên - họ biết cách đổi da thú lấy nhiều vật phẩm nhất.

Sau buổi tế lễ long trọng của Thác Bạt Lẫm, chẳng ai dám b/ắt n/ạt những người Trung Nguyên này nữa.

An Kim phóng bút trong nhật ký: Khi Tam quốc lo/ạn lạc, người Hồ cưu mang dân Đại Chu vô gia cư. Họ lao động đổi lấy lương thực và sự tôn trọng, biến thảo nguyên thành chốn đào nguyên.

Dĩ nhiên, một cuốn nhật ký tác dụng có hạn.

Khi Đại Chu thống nhất, thiên hạ thái bình, những người này sẽ trở về Trung Nguyên. Lúc ấy chính là thời cơ để nhật ký của nàng lan tỏa, còn kinh nghiệm của họ sẽ là bằng chứng hùng h/ồn nhất.

Xuân qua thu tới, An Kim đã sống cùng bộ lạc hơn một năm.

Giữa mùa thu cỏ non nước biếc, một tin vui đến.

Ánh hoàng hôn nhuộm cam phủ lên thảo nguyên mênh mông.

Thác Bạt Lẫm dẫn đoàn đi săn trở về. Chàng đã l/ột x/á/c khỏi vẻ ngây ngô thiếu niên, gương mặt góc cạnh hơn, đôi mày mang vẻ trầm tư.

Mấy người chăn cừu trông thấy liền trêu: "Vương, sắp được làm a a rồi nhỉ!"

————————

Cảm thấy từ "a gia" nghe không ổn, nhưng tìm mãi chẳng được từ thay thế [Chắp tay trước ng/ực]