[Thanh Xuyên] Từ Tiểu Tá Lĩnh Đến Nhiếp Chính Vương

Đức Hừ cũng không sợ ngữ điệu kinh người của mình sẽ hù dọa những người lớn trong nhà, bởi vì hắn cũng từng nghe được những điều đó từ chính miệng họ, chứ không phải tự dưng mà có.

Khi Diệp Cần mất đi A mã là Phụ Quốc Công Anh Ngạch Lý, hắn mới mười ba tuổi, vẫn còn là một thiếu niên choai choai. Đệ đệ Vụ Nhĩ Trèo nhỏ hơn hắn một tuổi được thừa tập tước vị trong nhà, hàng tước tam đẳng tập (kích) tam đẳng Phụng Quốc tướng quân. Ba năm sau, tam đệ Vụ Nhĩ Đức nhỏ hơn hắn bốn tuổi lại được ân phong tước vị Phụng Quốc tướng quân.

Hai người đệ đệ, một người mười hai tuổi thừa kế tước vị, một người mười bốn tuổi được phong tước, dựa vào không phải là tài cán của bản thân mà là nhờ vào thế lực của người trong tộc và nhà ngoại nâng đỡ.

Năm Khang Hi thứ ba mươi tư, Vụ Nhĩ Trèo mới hai mươi bốn tuổi được dạy tá lĩnh, nạp thiếp sinh con nhưng lại ch*t yểu. Diệp Cần bị bỏ rơi, không ai hỏi thăm, chìm trong bi phẫn rất lâu. Trong khi đó, phủ Phụ Quốc Công lại giăng đèn kết hoa vui mừng hớn hở ăn mừng Vụ Nhĩ Trèo được dạy tá lĩnh, thậm chí không thấy hai người đệ đệ kia đến dỗ dành hắn, một người huynh trưởng đang thất ý. Từ đó, Diệp Cần đối với cái phủ đệ kia liền bắt đầu ng/uội lạnh.

Ngược lại, hắn càng ngày càng thân thiết với cữu huynh Phúc Thuận có chí hướng. Đến khi Đức Hừ ra đời, Phúc Thuận được dạy một chức quan nhỏ, hai nhà lại càng thêm thân cận.

Hai người rảnh rỗi thường uống rư/ợu nói chuyện phiếm, cũng không kiêng dè Đức Hừ còn nhỏ, thậm chí còn cố ý kể cho hắn nghe về khởi nguyên của gia tộc, chuyện tổ tông chinh chiến đ/á/nh thiên hạ, cùng với những vương công đại thần từng xuất hiện trong thân thích. Thực chất là kể chuyện xưa, thông qua lời kể của trưởng bối để tử tôn hậu đại không quên cội ng/uồn.

Cho nên, Đức Hừ không chỉ nhanh chóng hiểu rõ mình là hậu duệ của A Bái, con thứ ba của Nỗ Nhĩ Cáp Xích, mà còn biết rõ Bát Kỳ là căn bản của Đại Thanh, vận hành như thế nào.

Đương triều quy định để đảm bảo chiến lực và sự thuần túy của quan binh Bát Kỳ, nghiêm cấm kỳ nhân rời khỏi nơi đóng quân (người ở kinh kỳ không được phép rời khỏi kinh thành hai mươi dặm), không được phép kinh doanh buôn b/án, không được phép trồng trọt. Con đường duy nhất của họ là luyện tập kỵ xạ, sau đó chờ Hoàng Thượng trưng binh xuất chinh, vì bản thân và hậu thế giành lấy vinh dự và tước vị.

Nhưng chính sách là chính sách, quy củ là quy củ, khi thật sự trở thành một thành viên trong đó, người ta sẽ phát hiện ra khắp nơi đều có sơ hở để luồn lách.

Đức Hừ lắc lắc cái đầu nhỏ, ra vẻ người lớn thở dài với đại cữu và ngạch nương: "Vương công đại thần thì ta không nói, chúng ta cũng không biết. Chỉ nói những gì ta biết thôi, Mãn Châu đô thống, phó đô thống, rồi Mông Cổ và quân Hán đang phó đô thống, đô thống, lớn nhỏ tham lĩnh, đủ loại tá lĩnh, tướng quân, giáo úy..." Đức Hừ liên tiếp đếm hơn mười chức quan, khiến Phúc Thuận tấm tắc lấy làm lạ, hiếm thấy hắn còn nhỏ tuổi mà có thể nhớ kỹ những chức quan tước vị này đầy đủ như vậy. "... Bọn họ ai mà không có sản nghiệp kinh doanh riêng? Nếu họ bị tội, mất việc thì phải làm sao? Cái này gọi là, pháp bất trách chúng! So với họ, chúng ta chỉ là một con tôm nhỏ thôi."

Nạp Còi Thị lại chen vào: "Đó là do tổ tông họ để lại." Khi Bát Kỳ nhập quan, ngoài đất đai và nhân khẩu mà tổ tông đã chiếm được, còn có tước vị phẩm cấp được ban thưởng, đó đều là cơ nghiệp của tổ tông, truyền lại cho con cháu đời sau.

Đức Hừ dạy ngạch nương: "Tổ tông thực sự truyền lại là tước vị, là thân phận hơn người một bậc, là thân phận làm 'Chủ' của 'Gia'. Còn sản nghiệp thì đời sau tự gây dựng. Đại cữu, người nói có đúng không?"

Bản thân Đức Hừ rất thích ứng với thân phận Tôn Thất này, không phải vì cảm thấy trở thành Tôn Thất là hơn người một bậc, mà là khi đứng trên lập trường này, người ta sẽ hiểu vì sao các đời hoàng đế lại đề phòng người Hán như vậy, thậm chí là mâu thuẫn và chèn ép người Hán.

Bởi vì trên vũ lực, người Hán có phần yếu thế hơn, nhưng về mưu trí và lòng dạ, những "người Tatar" ngay cả tiếng Hán còn chưa sõi này thật sự không sánh bằng người Hán.

Đức Hừ đã chứng kiến không ít kỳ nhân bị dân người chiếm tiện nghi mà không hề hay biết. Đừng nhìn dân người bị đuổi ra khỏi nội thành, họ vẫn có cách hút m/áu quan binh Bát Kỳ.

Vẫn là câu nói đó, không phân biệt chủng tộc hay giới tính, trong mỗi đoàn thể đều có người tốt kẻ x/ấu, người thông minh kẻ ng/u dốt, người giỏi mưu tính, người giỏi văn trị, người giỏi nghe lệnh, người giỏi võ công.

Mọi người khác nhau không phải vì cao thấp sang hèn, mà chỉ là vì tính cách cá nhân khác biệt mà thôi.

Nếu nhìn thân phận của Đức Hừ trên góc độ này, người ta sẽ thấy hắn chỉ chiếm ưu thế về thân phận trong một quần thể mà thôi. Giống như có người xuất thân hèn kém vẫn có thể làm quan to, có người xuất thân quan N đại giàu N đại vẫn là loại bùn nhão trét không lên tường.

Đức Hừ có được thân phận Tôn Thất, nhưng lại mất đi tự do. Tôn Thất không được rời kinh, nếu có lý do đặc biệt phải rời kinh thì phải xin phép và được đồng ý, hơn nữa phải trở về trong thời gian quy định. Nếu không trở về đúng hạn, hoàng đế sẽ hạ lệnh cho đô thống nơi đó bắt giữ và giải về kinh. Sau khi về kinh, hắn sẽ phải trải qua thẩm vấn nghiêm khắc, kết quả cuối cùng sẽ tùy thuộc vào tình hình mà định đoạt. Sẽ không bị xử tử, vì họ là quý tộc của Thiên gia, là con cháu hoàng tộc, nhưng sẽ bị giam đến ch*t.

Nếu không có gì bất ngờ, phạm vi hoạt động của Đức Hừ cả đời này chỉ có cái Tứ Cửu Thành này, trừ phi hắn tham gia quân đội, sau đó cùng đại quân đi đ/á/nh trận. Nhưng ngoài hành quân và binh doanh, hắn cũng không thể đi đâu khác, nếu không sẽ bị coi là phản bội đào ngũ.

Đây chẳng phải là một kiểu lao ngục khác sao?

Cho nên, Đức Hừ nhìn nhận thân phận của mình rất thoáng, nhưng nếu có thể lợi dụng ưu thế thân phận để cuộc sống gia đình sung túc hơn một chút, thì tại sao lại không làm? Họ đâu có gi*t người phóng hỏa, càng không đi ứ/c hi*p người khác, chỉ là lợi dụng chính sách của quốc gia để sống tốt hơn thôi.

Phúc Thuận nghe xong lời của Đại Ngoại Sanh, chỉ cảm thấy như trải qua một cơn bão táp trong đầu, mồ hôi trán cũng phải túa ra. Hắn cẩn thận ngẫm nghĩ một hồi, kinh ngạc nói: "Thật đúng là như vậy. Người ngoài đều nói chúng ta tuy không trồng trọt, nhưng mỗi năm vẫn có thu nhập ổn định, dựa vào chính là cái thân phận tổ tông truyền lại này!"

"Cho nên, đại cữu, nếu chúng ta xây một cái nơi xay xát nhỏ bên ngoài Sùng Văn Môn chỉ để dùng trong nhà, người khác có cư/ớp đi không?" Đức Hừ ngẩng khuôn mặt nhỏ nhắn ngây thơ lên hỏi đại cữu.

Phúc Thuận lập tức trợn tròn mắt như mắt trâu, tức gi/ận nói: "Ai dám! Lão tử tốt x/ấu gì cũng từng theo Khang Hi Gia đi chinh ph/ạt quân Junggar, mấy cái dân người kia không cần đầu, dám cư/ớp nơi xay xát của lão tử!" Hắn tự động bỏ qua khả năng bị kỳ nhân cư/ớp đoạt và giám sát, bởi vì Đại Ngoại Sanh nói chỉ là một cái nơi xay xát nhỏ dùng cho gia đình, lại mượn danh nghĩa dân người Nam Thành để xây dựng, không liên quan gì đến bản thân hắn. Hơn nữa, nạp thiếp của hắn cũng không phải dễ trêu như vậy, chút mỡ muỗi vẫn có thể giữ được.

Đến đây, Phúc Thuận vẫn chưa ý thức được rằng cái nơi xay xát nhỏ còn chưa thấy bóng dáng kia đã tự động trở thành vật trong túi của hắn, gạo trắng bóng từ nơi xay xát nhỏ của hắn không ngừng tuôn ra... A, nếu không xây dựng thì chắc chắn sẽ trở thành một nỗi lo trong lòng hắn.

Đức Hừ vỗ tay một cái, kết luận: "Thuê dân người xây một cái nơi xay xát nhỏ của riêng chúng ta bên ngoài Sùng Văn Môn, trăm lợi mà không có một hại. Nếu hàng xóm láng giềng nhờ chúng ta xay gạo, biết đâu còn ki/ếm được chút lương thực đấy?"

Phúc Thuận "hôn chụt" một cái lên cái đầu nhỏ khả ái của Đại Ngoại Sanh, ngửa mặt lên trời cười ha ha: "Ngươi nói đúng, nhà khác thì ta không dám nói, nhưng gạo của nhà nạp thiếp chúng ta là có thừa ha ha ha ha..." Ít nhất có thể ăn một ngụm gạo ngon, chứ không phải bỏ tiền ra m/ua gạo tẻ hạng nhất để ăn cho ngon.

Nạp Còi Thị đơn giản là không chịu nổi hai cậu cháu, trợn mắt nói: "Hai người các ngươi lại mơ mộng hão huyền rồi đấy à, nói đi, hôm nay muốn ăn gì?" Mơ giữa ban ngày cũng phải ăn cơm, Nạp Còi Thị rất thực tế, không quên được việc lấp đầy bụng cả nhà.

Một lớn một nhỏ chọn món ăn, Đức Hừ lôi kéo Phúc Thuận tiếp tục nói: "A mã đã dẫn ta đi xem rồi, gần Bàn Đào bên ngoài Sùng Văn Môn có một khu nhà dân rá/ch nát, nơi đó toàn dân người không nơi nương tựa. Đại cữu chi bằng m/ua lại nơi đó, cải tạo thành nơi xay xát, thuê những người dân tốt bụng kia làm thợ. Đại cữu, người có tiền không?"

Phúc Thuận đối diện với đôi mắt to tròn của Đại Ngoại Sanh, có một thoáng chần chừ, rồi hỏi lại: "Sao ngươi lại để ý đến chỗ đó? Nơi đó rất lo/ạn đấy."

Lo/ạn ư?

Đức Hừ thật sự không nghĩ đến điều này.

Nhưng mà, "Nơi đó gần Hà Đông Khẩu ở phía trước ba môn, dòng nước lớn, tiện đào mương dẫn nước xây nơi xay xát." Sông trước ba môn chính là sông hộ thành phía trước Tuyên Vũ Môn, Chính Dương Môn, Sùng Văn Môn.

Phúc Thuận khó hiểu: "Xây nơi xay xát còn phải dẫn nước sao?"

Đức Hừ: "Đương nhiên phải dẫn nước chứ, không dẫn nước thì làm sao lắp cối xay nước được?"

Phúc Thuận càng khó hiểu hơn: "Không phải muốn xây nơi xay xát sao? Sao lại nhắc đến cối xay nước?"

Đức Hừ:......

"Đại cữu, người nghe qua cối đ/á xay gạo bằng sức nước chưa?"

Phúc Thuận: "...... Đến đây, con ngoan, nói cho đại cữu nghe về cái cối đ/á xay gạo bằng sức nước gì đó đi..."

Vạn sự khởi đầu nan, nhưng một khi đã bắt đầu thì phải nhắm mắt tiếp tục thôi.

Nơi xay xát nhỏ của Phúc Thuận xây mất gần một năm. Trong thời gian đó, vì m/ua nhà mà xảy ra mấy vụ xung đột nhỏ, sau đó vì đào mương dẫn nước lại gặp mấy đợt sóng gió nhỏ, rồi đến vấn đề trị an hỗn lo/ạn, xảy ra mấy vụ tr/ộm cắp vặt...

Trải qua bao nhiêu khó khăn, nơi xay xát nhỏ cuối cùng cũng xây xong. Phúc Thuận cũng thông qua lần xây dựng này mà rèn luyện được năng lực xử lý công việc, năng lực ứng biến, và cả việc xây dựng uy tín với đám kỳ nhân và tiểu binh dưới trướng.

Nói tóm lại, mọi người càng phục hắn hơn.

Đây cũng là lý do lớn nhất khiến Phúc Thuận phải kiên trì đến cùng dù gặp bao nhiêu khó khăn. Bởi vì tiền của hắn không đủ, hắn đã thuyết phục đám sĩ quan và những kỳ nhân giàu có hơn góp một phần tiền vào. Nếu nơi xay xát này không xây được thì hắn...

Hắn dứt khoát đừng hòng có sau này.

Nửa đời người của Phúc Thuận đã trôi qua, đây là lần đầu tiên hắn làm được một việc đứng đắn. Lần đầu là trúng tuyển chức quan nhỏ nhờ sự sắp xếp của gia đình. Sau khi nơi xay xát xây xong, vì cẩn thận, hắn không dám khoe khoang.

Nơi xay xát của Phúc Nguyên cứ thế mà âm thầm khai trương. Đúng như lời Phúc Thuận nói, người được lợi đầu tiên là cả nhà Nạp Còi, sau đó là hàng xóm láng giềng, cuối cùng là những tiểu quan binh có giao hảo với Phúc Thuận.

Tất cả đều là những con tôm nhỏ ở tầng đáy xã hội, cuộc sống cũng chẳng khác nhau là mấy, có lợi thì đương nhiên muốn chia sẻ cho bạn bè một chút.

Thế là, mới kinh doanh được hơn nửa năm, không chỉ thu hồi được vốn ban đầu, mà từ tháng này trở đi, nơi xay xát cuối cùng cũng bắt đầu có lãi.

Nơi xay xát của Phúc Nguyên có thể xây dựng thành công là nhờ có Đức Hừ luôn nghĩ kế cho hắn, và nhờ sự hỗ trợ kỹ thuật từ người bạn giáo sĩ phương Tây của Đức Hừ. Cho nên, vừa có lợi nhuận, Phúc Thuận đã nghĩ ngay đến Đại Ngoại Sanh.