[Thanh Xuyên] Từ Tiểu Tá Lĩnh Đến Nhiếp Chính Vương

Đức Hừ biết, bọn hắn đến cung vương phủ phúng viếng, không phải để trốn ở Thiên Điện trò chuyện, than thở buồn bã, mà phải tuân theo nghi lễ, dưới sự dẫn dắt của người lo tang, thực hiện các nghi thức khóc than, lễ bái, dâng hương... Phải làm ra dáng vẻ hiếu tử hiền tôn mới được.

Đức Hừ theo sau Nạp Cáp Thị, gần đến trưa thì dập đầu xong một lượt, phía dưới cũng dập đầu theo, sau đó có thể trở về phủ.

Dù sao bọn hắn chỉ là thân thích bàng chi, đến đời Đức Hừ, hắn là Nỗ Nhĩ Cáp Xích ngũ thế tôn, cùng hoàng đế một chi vừa vặn ra khỏi năm đời, cho nên, mấy ngày tới bọn hắn ở nhà tưởng nhớ là được, chờ đến ngày đưa tang, lại đến tiễn đưa vị cung thân vương này về lăng tẩm.

Giống như lúc đến, lúc đi cũng phải xếp hàng theo thứ tự, không được hỗn lo/ạn. Đến khi Đức Hừ và những người khác được phép rời đi, chân trời đã ửng ráng chiều. Ngạch nương Hách Bố có vẻ hơi sốt ruột, kiểm tra xong số người liền thúc ngựa dẫn mọi người lên đường gấp rút, vì chậm trễ thêm sẽ bị cấm đi lại ban đêm.

Sau khi cấm đi lại ban đêm mà còn gấp rút lên đường sẽ rất phiền phức, đi trên đường sẽ bị kiểm tra gắt gao, sơ sẩy một chút là bị hỏi tội.

Dù trên đường không chậm trễ, đến khi Đức Hừ về đến ngõ Sừng Trâu Vịnh, cổng ngõ đã hạ xuống. Cũng may đến trước cửa nhà, lại có ngạch nương Hách Bố dẫn đầu, lính gác cổng mới cho qua.

Không cho đi cũng không được, vì quân lính canh cổng ngõ Sừng Trâu Vịnh lại là nô tài của nhà ngạch nương Hách Bố.

Xếp hàng vào ngõ, mọi người ai về nhà nấy. Tháng sáu ở Bắc Kinh nóng như một cái lồng hấp lớn, khiến người khó thở, thêm một ngày khóc tang dập đầu mệt mỏi, ai nấy đều chẳng còn hứng thú nói chuyện.

Đi được nửa đoạn ngõ, đại cữu Nạp Cáp Phúc Thuận của Đức Hừ phe phẩy quạt bồ xuất hiện.

Phúc Thuận có khuôn mặt tròn lớn với bộ râu quai nón rậm rạp. Dù có râu che bớt, người ngoài vẫn có thể nhận ra hắn và Nạp Cáp Thị là anh em ruột.

Khụ, vì hai người có cùng một khuôn mặt bánh bao.

Phúc Thuận ngó nghiêng nhìn vào trong xe, hỏi: "Đại Ngoại Sanh của ta đâu? Mau cho đại cữu nhìn xem có nóng không?"

Diệp Cần dắt ngựa, lau mồ hôi, cười: "Không biết thằng nhóc này lớn lên thế nào, chẳng sợ nóng chút nào."

Phúc Thuận phe phẩy quạt bồ, cười ha hả: "Không sợ nóng tốt, không sợ nóng, khỏe mạnh, dễ nuôi."

Đức Hừ hai tay vịn cửa sổ xe, nghiêng người qua Nạp Cáp Thị, thò ra khuôn mặt nhỏ nhắn trắng trẻo, cười nói: "Đại cữu, sao giờ này người còn ra ngoài? Ăn cơm chưa?"

Nhà Nạp Cáp Phúc Thuận ở sát vách ngõ Bạch Gia, cùng nhà Đức Hừ đều thuộc Chính Lam Kỳ, dưới cùng một đô thống. Nhưng nhà Nạp Cáp thuộc đệ ngũ tá lĩnh của tham lĩnh thứ hai, về mặt hành chính mà nói, không cùng thôn (tá lĩnh) hay trấn (tham lĩnh) với nhà Đức Hừ.

Đại cữu Phúc Thuận thấy Đại Ngoại Sanh khỏe mạnh, hài lòng nói: "Ăn rồi, ăn bánh đúc đậu ở vệ phòng, đại cữu để dành cho cháu một phần, ướp đ/á rồi, đã mang đến nhà cháu rồi, về nhà là có ăn ngay."

Phúc Thuận giỏi hơn Diệp Cần, hắn chăm chỉ học hành, biết chữ biết tính toán, được gia đình giúp đỡ, ki/ếm được một chân làm việc ở tiểu phát cái kho trong tá lĩnh. Phúc Thuận làm việc rất tận tâm, đến khi tan ca mới về nhà. Ngày thường hắn hoặc làm việc ở nha môn đô thống, hoặc ở vệ phòng ki/ếm sống cùng binh giáp.

Tiểu phát cái kho là một chức quan nhỏ trong tá lĩnh, trợ giúp tá lĩnh, quản lý văn thư, phát lương bổng và các việc vặt khác, thực chất là một thư ký của tá lĩnh.

Tuy nhỏ nhưng dù sao cũng là quan, bổng lộc gấp đôi Diệp Cần, một năm được bốn mươi lượng quân tiền, bốn mươi tám hộc gạo lức. Từ khi Đức Hừ ra đời, Phúc Thuận đã giúp đỡ nhà muội muội không ít.

Đức Hừ nghe nói về nhà có bánh đúc đậu, mừng rỡ trong bụng, mắt cười tít: "Tuyệt vời, đại cữu tốt nhất."

Phúc Thuận cười ha hả.

Nạp Cáp Thị cười hỏi ca ca bên cạnh khuôn mặt nhỏ của con trai: "Ca ca mang bánh đúc đậu đến chỉ để đặc biệt chờ cháu ngoại?"

Phúc Thuận đắc ý, vừa phe phẩy quạt bồ vừa chậm rãi bước theo xe bò, cười híp mắt: "Hôm nay lĩnh được bạc, chẳng phải ca ca mang phần của Đức Hừ đến sao?"

Nạp Cáp Thị ngồi trong xe bò xóc nảy, nghe vậy tinh thần gấp trăm lần, ngồi thẳng dậy, cũng thò nửa đầu ra, vui vẻ hỏi: "Thật á? Được bao nhiêu?"

Phúc Thuận vừa phe phẩy quạt bồ vừa đi theo xe bò chậm rãi, lại cười, rồi híp mắt nói: "Về nhà rồi nói, về nhà rồi nói."

Nạp Cáp Thị cảm thấy như bị mèo cào, ngứa ngáy khó chịu, nhưng cũng cố nhịn, về nhà rồi nói, trong ngõ này người đông đúc, để người ngoài nghe được thì không hay.

Đức Hừ thì chẳng sốt ruột chút nào, mọi chuyện đều nằm trong dự liệu của hắn, chỉ là ki/ếm được nhiều hay ít thôi.

Như đã nói, ngõ Sừng Trâu Vịnh ở phía đông nam Đại Thành, cách Sùng Văn Môn không xa không gần. Mà Sùng Văn Môn còn gọi là Thuế Môn, chủ yếu thu thuế hàng hóa vào thành, a, đến Sùng Văn Môn, phần lớn là đại thương gia.

Xe ngựa như nước, người đông nghịt, cơ hội buôn b/án vô hạn.

Nhưng cơ hội lớn không đến lượt Đức Hừ và Phúc Thuận, nhưng ki/ếm chút tiền nuôi gia đình thì vẫn được.

Phúc Thuận là kỳ nhân, lại là quan binh tại chức, công việc chủ yếu là phụ tá tá lĩnh quản lý kỳ nhân trong tá lĩnh, và nhận lệnh cấp trên tùy thời theo tướng lĩnh xuất binh. Để bát kỳ quan binh một lòng chiến đấu, tổ tông nhà Ái Tân Giác La đã nói, kỳ nhân không được mưu kinh tế.

Nhưng trên có chính sách, dưới có đối sách, kỳ nhân không thể kinh doanh ki/ếm tiền, thì có thể "thuê" dân nhân giúp đỡ. Bọn họ ở ngay Sùng Văn Môn, chiếm ưu thế về vị trí địa lý và không gian.

Hơn nữa, ngoài Sùng Văn Môn có ng/uồn lao động giá rẻ, không lo không thuê được người.

Điều duy nhất cần chú ý là, không được để dân nhân xảo quyệt lừa gạt, nếu không, đến cuối cùng ai là chủ ai tớ còn chưa biết đâu.

Đây cũng là một trong những lý do kỳ nhân luôn "kh/inh thường" dân nhân, vì về đầu óc, họ thật sự không đấu lại dân nhân, ha ha.

Sau khi khảo sát cẩn thận, Đức Hừ phát hiện, có một mối làm ăn mà nhà bọn họ có ưu thế "ng/uồn cung" tuyệt đối, đó là mở cối xay gạo.

Cối xay gạo là nơi xay xát gạo.

Bát kỳ quan binh mỗi quý lĩnh lương một lần, lương thực lĩnh được đều tính bằng hộc bằng thạch, số lượng lớn, phải thuê người thuê xe chở về nhà.

Nhưng số gạo này không phải là gạo đã xay xát kỹ mà là gạo thô còn trấu. Nếu gạo này được bảo quản tốt trong quá trình tồn trữ và vận chuyển, hoàn toàn có thể đem gieo trồng.

Cho nên, nếu muốn số gạo thô này vào nồi rồi vào bụng người, nhất định phải xay xát thành gạo trắng trước đã.

Gạo thô thành gạo trắng là cả một quá trình, và quá trình này diễn ra ở cối xay gạo.

Và trong quá trình này, có rất nhiều cơ hội để ki/ếm lời.

Còn cơ hội lớn bao nhiêu, phụ thuộc vào sự thông minh tài trí của bạn, theo lời Phúc Thuận, là xem bạn "gian trá" đến mức nào.

Ví dụ, rõ ràng đưa đến là gạo tốt, nhưng gạo xay xát xong đưa cho bạn chỉ là gạo loại hai, mà những tên lính chỉ biết vung đ/ao múa thương này lại không nhận ra, vui vẻ mang gạo loại hai về nhà nấu cơm. Chẳng phải cối xay gạo đã ki/ếm được khoản chênh lệch giá giữa gạo tốt và gạo loại hai rồi sao?

Lại ví dụ, xay gạo có hao hụt, bạn đưa đến một hộc gạo, trừ ba phần hao hụt, còn lại bảy phần, nhưng cối xay gạo chỉ trả bạn năm phần. Sao, bạn không phục? Đến đây, chúng ta tính toán kỹ hao hụt, một đấu gạo hao hụt... nhân công... súc vật... Chủ cối xay gạo tính toán vanh vách khiến đám lính không biết chữ hoa mắt chóng mặt, không phân biệt được đông tây nam bắc.

Lại lại ví dụ, dạo này ngài có vẻ túng thiếu nhỉ, ngài là khách quen của ta, thấy ngài khó khăn ta không thể làm ngơ được, có phải không? Đến đây, ta cho ngài v/ay tạm mấy lượng bạc dùng, đợi ngài phát lương rồi trả lại, được chứ? Gì? Lãi á, ôi giời ơi, ngài là gia, là nhất (giơ ngón cái), ta dám lấy lãi của ngài sao? Thôi đừng nói nhiều, đây là bạc, ngài cứ cầm lấy đi...

Bị lừa còn dương dương tự đắc.

Trong đó một đạo lại một đạo, Phúc Thuận sống ngần này tuổi, đến khi làm tiểu phát cái kho mới nhận ra, nhưng Đức Hừ đã nhìn thấu bảy tám phần.

Nhà khác hắn không quản, nhưng nhà cậu bị chiếm tiện nghi thì hắn khó chịu. Đó là chiếm tiện nghi của cậu hắn sao? Đó là chiếm của hắn, Đức Hừ!

Đại cữu thương hắn thế nào, mỗi lần phát lương đều mang đến nhà cho hắn hai hộc, sợ a mã bỏ đói hắn, hắn rất cảm kích, cho nên, hắn muốn c/ứu lấy bổng lộc của đại cữu!

"Gì, tự mình mở cối xay gạo? Trẻ con nói đùa thôi ha ha ha ha..." Đây là tiếng cười của Nạp Cáp Thị.

Phúc Thuận ôm Đại Ngoại Sanh vào lòng, dỗ dành: "Đừng để ý mẹ cháu. Nào, nói cho đại cữu nghe, cháu nghĩ gì." Phúc Thuận vừa dỗ Đại Ngoại Sanh, vừa không nghĩ thằng bé có thể nói ra điều gì.

Nhưng Đức Hừ đã suy nghĩ kỹ, hắn dùng giọng trẻ con, cố gắng diễn đạt rõ ràng bằng tiếng Quan Thoại lẫn tiếng Mông Cổ để đại cữu thông minh của hắn hiểu rõ hơn: "Cối xay gạo chiếm tiện nghi của chúng ta, đại cữu không làm gì được bọn họ, đúng không?"

Phúc Thuận trả lời rất thẳng thắn: "Đúng vậy, lương của bao nhiêu quan binh đều đưa đến cối xay gạo, họ chắc chắn biết có vấn đề, nhưng cối xay gạo vẫn mở cửa rất tốt, một kỳ nhân bình thường như đại cữu thì làm gì được bọn họ."

Đức Hừ nghiêm túc gật đầu, Phúc Thuận hiểu rõ đạo lý này rất tốt, tiếp tục nói: "Cho nên, nếu chúng ta không muốn bị người ta chiếm tiện nghi, thì tự mình mở một cái cối xay gạo, chỉ xay gạo nhà mình..."

Nạp Cáp Thị dội nước lạnh: "Con xúi đại cữu bỏ việc để bị trị tội đấy à?"

Phúc Thuận nói với muội muội: "Muội đừng ngắt lời, nghe con nói hết đã."