[Thanh Xuyên] Từ Tiểu Tá Lĩnh Đến Nhiếp Chính Vương

Vương Nghiêu tuổi còn trẻ, tu luyện thi từ còn có chỗ khiếm khuyết, nhưng quả thật hắn có thiên phú làm thơ viết văn, bằng không cũng chẳng đến nỗi đi thi.

Điều khiến người ta nể phục chính là hắn có tư chất nhanh nhạy, lại có định lực. Tràng diện càng lớn, càng khó lường, t/âm th/ần hắn lại càng trấn định.

Lâm nguy không sợ, đầu óc thanh tỉnh, ấy là đã thành công một nửa.

Đó cũng là nguyên nhân lớn nhất giúp hắn từ thi viện, thi Hương một đường thi được đến kinh thành. Đa số người vào trường thi, chỉ có thể phát huy một nửa, thậm chí ít hơn số học được bình thường, còn hắn có thể phát huy đến 120%.

Hơn mười năm kinh nghiệm thi cử giúp hắn làm bài thi nhanh lại tốt, hắn không ra mặt thì ai ra mặt?

Lúc này đối mặt hoàng đế cùng Đức Hừ, Vương Nghiêu dù không ngừng kêu khổ, nhưng đại n/ão đã tự động lùng tìm những câu thơ từng luyện tập. Đều là những câu được các đại gia thi từ sửa chữa qua.

Khảo thí, sao có thể không có tủ đề?

Vịnh hoa, vịnh tuyết, than có tài nhưng không gặp thời, hát thịnh thế thái bình... một loạt câu thơ tự có trong đầu hắn. Lúc này, hắn lấy một bài vịnh hoa ra, sửa sơ lại, coi như tác phẩm mới của mình, ngâm lên.

Dương Sĩ Đình thầm cười không thôi, Vương Nghiêu làm ra được hay không, thơ có tiêu chuẩn gì, lẽ nào hắn không biết? Hắn cũng từng như thế.

Trước mặt hoàng thượng, cơ hội lộ diện do Định vương cho, không hảo hảo biểu hiện chẳng phải lãng phí?

Đức Hừ cũng âm thầm gật đầu, xem ra, Phúc Sơn dạy dỗ rất tốt, Vương Nghiêu bản lĩnh không tệ.

Hoằng Huy thì kinh ngạc, cho rằng Vương Nghiêu là thiếu niên thiên tài thực sự, vậy mà có thể làm "Bảy bước thơ". Theo nhãn quan của hắn, bài thơ này có thể xếp vào hàng ưu liệt, thiếu niên này, có thể xưng một câu văn tài tân tú.

Ba người đều hài lòng, Thục Tuệ Cách Cách lại bất mãn:

"Ta hỏi ngươi, câu 'Đỏ nhạt xanh mới kh/inh Tân Trang', ý ngươi là ta trời sinh x/ấu xí, cần trang điểm mới dám ra ngoài ganh đua sắc đẹp sao?"

Ái chà!

Câu "Đỏ nhạt xanh mới kh/inh Tân Trang" thoát th/ai từ câu "Đáng thương Phi Yến Ỷ Tân Trang" của Lý Thái Bạch. Bài "Thanh Bình Nhạc" của Lý Thái Bạch lấy việc Phi Yến cần trang điểm mới có thể khuynh quốc khuynh thành để phụ trợ, ca ngợi vẻ đẹp tự nhiên của Dương Quý Phi.

Dương Quý Phi không cần trang điểm vẫn đẹp hơn người, nhan sắc tự nhiên phải cao cấp hơn Triệu Phi Yến.

Nhưng hôm nay Vương Nghiêu làm thơ về chủ đề "Vì Thục Tuệ Cách Cách mặc Tống phục mà làm", là viết về quần áo, không phải ca ngợi nhan sắc của nàng. Cho nên, Vương Nghiêu dùng chữ "Kh/inh" để diễn tả Thục Tuệ Cách Cách khéo tay, biết ăn mặc. Như vậy là không lạc đề.

Nhưng, ta là một người sống sờ sờ đứng đây, ngươi chỉ khen tay nghề và phẩm đức của ta, còn nhan sắc của ta đâu?

Lẽ nào ta không có dáng vẻ gì sao?

Ngươi đem bộ y phục này mặc lên người bà lão b/án heo hai s/ẹo ngoài đường xem, liệu có thể mặc ra hiệu quả "Đỏ nhạt xanh mới" không?

Thư sinh kia, làm thơ không ra gì!

Nghe Thục Tuệ Cách Cách dốc hết hỏa lực, một câu một câu phê bình thơ của Vương Nghiêu không đáng một xu, Dương Sĩ Đình im lặng nhìn trời, Hoằng Huy kinh nghi bất định, cảm thấy lần đầu nhận biết nha đầu Thục Tuệ này, Đức Hừ thì chỉ sợ thiên hạ chưa đủ lo/ạn, ở một bên châm ngòi:

"Đúng vậy."

"Từ này dùng không hay."

"Ai nha, câu này lại còn có thể giải thích như vậy sao..."

Vương Nghiêu: ...???

Vương Nghiêu phát hiện vị Cách Cách này thật sự biết làm thơ, những từ ngữ nàng sửa chữa cũng sinh động mới lạ, giống như áo phẩm của nàng, một phong cách tươi mát rực rỡ, liền khiêm tốn thỉnh giáo.

Nếu có thể học được một chữ một từ, nói không chừng lúc then chốt có thể dùng đến.

Thấy chưa, trên đời này nào có ai tài giỏi bẩm sinh, học bá cũng là do từng giọt tích lũy mà thành.

Đức Hừ xem hai người luận thơ như xem rối gỗ, Hoằng Huy lại cùng Dương Sĩ Đình nói về "Kỳ trang dị phục" bên ngoài, hỏi hắn nhìn nhận thế nào.

Dương Sĩ Đình là tiến sĩ Ân Khoa năm đầu Ung Chính, khác với Trạng nguyên như Tại Chấn.

Tại Chấn xuất phát điểm là biên soạn lục phẩm của Hàn Lâm Viện, Bảng nhãn và Thám hoa là biên tu chính thất phẩm của Hàn Lâm Viện, ba người đứng đầu đều nhậm chức ở Hàn Lâm Viện, luân phiên hầu hạ hoàng đế, thị giảng học sĩ. Đi theo con đường cận thần.

Dương Sĩ Đình cũng bắt đầu từ Hàn Lâm Viện, sau đó đến các bộ học tập luân phiên, cuối cùng tham gia khảo thí quán tuyển ba năm, sau khi thông qua khảo thí, lại xem ngươi ở lại kinh hay chuyển xuống địa phương tích lũy tư lịch, làm chiến tích. Đi theo con đường năng thần.

Dương Sĩ Đình từng luân chuyển ở Đốc Sát Viện, nghiên c/ứu kỹ về việc Ngự Sử nghe phong phanh tấu sự.

Gió "Kỳ trang dị phục" này từ đâu thổi tới, ai mà không biết?

Ngự Sử tấu xin chỉ thị chuyện này, thật sự là "Nghe phong phanh tấu sự", hay có người bên ngoài sai khiến?

Mặc kệ mục đích là gì, Dương Sĩ Đình bàn luận:

"Hoàng Thượng, ngài thấy tinh thần diện mạo của bách tính bên ngoài thế nào?"

Hoằng Huy: "An cư lạc nghiệp?"

Dương Sĩ Đình nói: "Là lạc quan dâng trào, hùng vĩ bao dung, chính là tư thái của thiên triều thượng quốc."

"Trong Vạn quốc triều bái, tinh thần diện mạo của bách tính ta có thể bày ra đầy đủ sự giàu có và cường đại của thiên triều. Cái gì là 'Kỳ Trang Dị Phục'? Có chỗ nào không chịu nổi sao? Gò bó giáo điều có phải là gò bó theo khuôn phép không? Vậy cái 'Quy' và 'Củ' này lấy tiêu chuẩn nào?"

Hoằng Huy nghe Dương Sĩ Đình nói thẳng thắn, cười nói: "Xem ra, trẫm nên điều ngươi đến Đốc Sát Viện, lý lẽ thoái thác này so với việc trích dẫn kinh điển đắp lên từ ngữ trau chuốt hữu lực hơn nhiều."

Nhìn chiếc trường bào kim tuyến, quần dài ám hoa và giày da đế mềm trên người Đức Hừ, thầm nghĩ, nói kỳ trang dị phục, thật ra nên xem Đức Hừ trong bóng tối mặc những gì, đủ loại c/ắt may, làm sao thoải mái, làm sao nhanh nhẹn thì làm.

Lại nhìn "Thanh tân thoát tục" Thục Tuệ Cách Cách, Hoằng Huy cũng không thể không thừa nhận, trông dễ nhìn hơn sườn xám.

Hơn nữa, so với tóc giả và lớp trang điểm trắng bệch của người ngoại quốc, dân Thiên Triều mặc quần áo thật sự đã rất "Quy củ".

Hôm nay thể nghiệm và quan sát dân tình thu hoạch rất nhiều, mấy người dùng cơm xong ở Ngũ Tụ, Hoằng Huy và Đức Hừ dẫn người về cung, Thục Tuệ Cách Cách tiếp tục đến sạp của thợ may, bảo hắn c/ắt may Tống Nhu Quần để b/án, Dương Sĩ Đình thì dẫn Vương Nghiêu về nhà mình.

Dương Sĩ Đình an cư ở khu nhà ngoài Huyền Vũ môn, đầu ngõ bên này là phố đi bộ lát đ/á xanh dựa vào sông, liễu rủ ven sông, sóng biếc rạo rực, thuyền bè qua lại, bên kia là các cửa hàng sát đường, đủ loại hàng hóa, cái gì cần có đều có.

Khu vực ưu việt như vậy, không phải có tiền là chiếm được, phần lớn những người mới chuyển đến đây, trừ những hộ gia đình cũ chưa dỡ bỏ, đều là tân quý triều đình.

Người ngoài đến đây, hẳn phải lòng mang kính sợ, đi trên con đường này cũng phải dè dặt cẩn trọng, cảm thấy kinh thành quả là khác biệt, nhưng trong mắt Vương Nghiêu lại là bình thường, nhiều lắm là cảm thấy dù sao cũng là Bắc Kinh, mấy trăm năm nội tình phong phú.

Dương Sĩ Đình chỉ vào căn lầu hai tầng ở đầu ngõ: "Đó là tiệm tạp hóa của sư tẩu ngươi, thiếu gì cứ đến đó lấy."

Vương Nghiêu "A" một tiếng, hỏi: "Không đến chào sư tẩu sao?"

Lúc này nàng hẳn là ở trong tiệm chứ?

Dương Sĩ Đình: "Sư tẩu ngươi đang chuẩn bị tiệc đón gió cho ngươi ở nhà, không có ở tiệm."

Vương Nghiêu cười nói: "Vậy cũng tốt."

Tốt cái gì chứ, Dương sư tẩu mang theo cháu trai và con gái nhà mẹ đẻ chuẩn bị một bàn lớn thức ăn, vừa lên bàn đã ân cần gắp thức ăn mời rư/ợu, Vương Nghiêu ở nhà sư huynh một đêm, ngày thứ hai đã bị Dương Sĩ Đình đưa đến Quốc Tử Giám.

Còn dặn dò hắn: "Ngươi bây giờ phải coi trọng việc thi cử, nếu ngươi tơ tưởng đến chuyện khác, cẩn thận ta đ/á/nh g/ãy chân ngươi."

Vương Nghiêu nhịn không được nói: "Sư huynh, tơ tưởng không phải huynh sao? Từ Triệu biết nghi đến cháu gái vợ, huynh phòng gọi là một cái nhanh, đừng tưởng ta không thấy!"

Dương Sĩ Đình buồn bực e thẹn nói: "Ít cãi lại. Mỗi ngày ngươi phải làm một quyển luận văn, nếu nói hươu nói vượn thì đừng hòng ăn cơm."

Vương Nghiêu nhe răng trợn mắt, đành phải đáp ứng, để an ủi lão phụ thân.

Kiểm tra thi hội không đơn giản như vậy, phải có người bảo lãnh cùng đến Hộ bộ nộp thiếp, x/á/c minh thân phận không sai mới được tham gia thi hội.

Thân phận Vương Nghiêu tất nhiên không có vấn đề, có vấn đề là người Giang Tô và Phúc Kiến.

Chiết Giang phía bắc giáp Giang Tô, phía nam giáp Phúc Kiến, phía tây giáp An Huy và Giang Tây.

Thiên thịnh đế cấm Chiết Giang thi Hương và thi hội, học sinh Chiết Giang tự nhiên tìm cách phá vây, mạo danh thay thế thì không đến nỗi, nhưng họ có thân hữu sư thừa ở phía bắc và phía nam, đổi hộ tịch tham gia khảo thí ở hai nơi này cũng như nhau.

Sửa đổi hộ tịch dễ vậy sao? Nếu hai tỉnh phối hợp, cũng chỉ là một câu nói.

Thánh chỉ cấm khoa khảo toàn tỉnh Chiết Giang đã truyền đến được hơn nửa năm, trên dưới Chiết Giang không nói hai lời, chính là chờ ở đây thôi.

Họ nghĩ rằng, dù cuối cùng bị phát hiện, nhiều lắm là trục xuất khỏi trường thi, không cho thi thôi, dù sao họ vốn dĩ không được thi.

Sau đó, quả nhiên bị tra ra, không chỉ cử tử Chiết Giang không được thi, mà tất cả học sinh Giang Tô và Phúc Kiến đều bị liên lụy, cấm tham gia Ân Khoa thi hội lần này.

Bố cáo vừa ra, ba tỉnh lập tức sôi sục, học sinh Chiết Giang cũng không im lặng, liên hợp cử tử ba tỉnh đến Lễ bộ kháng nghị.

Hoằng Huy đáp lại bằng cách bãi miễn học chính ba tỉnh, phái Giám Sát Ngự Sử và quan viên Lễ bộ đến ba địa phương để kiểm tra đối chiếu tính chân thực của hộ tịch cử tử. Trước khi x/á/c minh thân phận rõ ràng, ba nơi cấm thi Hương và thi Hội.

Việc điều tra x/á/c minh từ kinh thành xuống cần thời gian, đi đi về về thì thi hội đã kết thúc, nếu gặp phải giả mạo, sẽ tăng lên thành vụ án, thời gian sẽ kéo dài hơn.

Giang Tô và Phúc Kiến có học sinh Chiết Giang đi thi, vậy An Huy và Giang Tây thì sao? Các tỉnh khác thì sao?

Nếu muốn x/á/c minh tính chân thực của thân phận thí sinh, có phải cần x/á/c minh thông tin thân phận của tất cả học sinh không?

Nghi vấn này cũng nhanh chóng được giải quyết, ngoài Giang Tô và Phúc Kiến, đốc phủ và học chính các tỉnh khác đều liên danh dâng tấu, ký tên đồng ý với hoàng đế, cam đoan tỉnh họ không có học sinh Chiết Giang sửa đổi hộ tịch trước khi thi để tham gia khoa thi hội.

Các quan viên tỉnh khác dám đảm bảo như vậy, quan chức Giang Tô và Phúc Kiến có dám không?

Chắc chắn là không dám, bởi vì đã bị tra ra rồi.

Như vậy, ban đầu có gần năm ngàn cử tử tham gia Ân Khoa thi hội, cuối cùng chỉ còn hơn 3000 người được tham gia, chỉ tiêu trúng tuyển cống sĩ về cơ bản không thay đổi, giữ ở mức 200 đến 300.

À, chỉ tiêu cho các tỉnh khác nhiều hơn, ban đầu suýt soát, bây giờ cũng có hy vọng thi đậu, trong tình huống này, học sinh ba tỉnh bị cấm càng nháo, học sinh các tỉnh khác liền có ý kiến.

Triệu Tri Tân dẫn một đội thị vệ đi tuần tra Quốc Tử Giám.

Càng gần ngày thi hội, tần suất tuần tra nội thành ngoại nhai của quan binh Bát Kỳ càng cao, chủ yếu là điều tiết mâu thuẫn giữa cử tử ba tỉnh không cam tâm và cử tử các tỉnh khác, nếu lại đ/á/nh nhau, bắt vào nhà ngục ở lại một đêm, đầu óc sẽ thanh tỉnh.

So với việc ngoài đường hễ bất đồng ý kiến là thượng cẳng chân hạ cẳng tay, trong Quốc Tử Giám nho nhã hơn nhiều, họ đấu văn.

Theo Triệu Tri Tân thì đám sĩ tử nơi khác này cũng rỗi hơi, không biết nặng nhẹ, sắp thi đến nơi rồi còn bày đặt đấu văn, thi xong rồi thì có bao nhiêu thời gian mà đấu?

Đuổi tan một đám cử tử ồn ào, Triệu Tri Tân mắc tiểu, liền tùy tiện chọn một gốc ngô đồng, giải quyết tại chỗ.

"Ai dưới tàng cây huynh đệ, giữa ban ngày ban mặt, ở trường học tùy tiện đại tiểu tiện, có phải là quá không giảng c/ứu?"

Triệu Tri Tân không biến sắc, thản nhiên rũ sạch, kéo quần, lùi lại một bước, hung hăng đạp vào thân cây, thân cây kết nối với cành lá phía trên rung lắc dữ dội, một người từ trên trời rơi xuống.

Bốn mắt nhìn nhau, lửa văng khắp nơi, gần như đồng thời ra tay, đ/á/nh nhau.

Đánh nhau, liền phát hiện chiêu thức này, đấu pháp này...

Sao quen thuộc vậy?