Đức Hừ vốn dĩ định đóng thuyền, xuôi nam, vận chuyển đường biển các loại, chứ không phải viết thư, nhưng những việc làm trong một khoảng thời gian sau đó lại hoàn toàn trái ngược.

Đức Hừ suốt ngày trà trộn trong khu vườn ngự uyển mà Khang Hi Đế đặc biệt mở ra ở Sướng Xuân Viên cho đám Hàn Lâm học sĩ do Từ Nguyên Chính dẫn đầu viết thư, bận rộn quanh cuốn Tân Đại Điển. Chuyện vận chuyển đường biển ngược lại do Dận Chân làm chủ, trình bày, thể hiện và chủ trương với Khang Hi Đế cùng các vương công Bát Kỳ, các đại thần trong triều.

Đức Hừ, người đề xướng việc này, dường như bị gạt ra ngoài.

Đó không phải ảo giác, Đức Hừ quả thật bị gạt ra ngoài. Từ khi có Dận Chân, Khang Hi Đế không còn nhớ đến Đức Hừ nữa. Dận Chân cũng ít khi tìm hắn hỏi ý kiến. Mỗi lần Đức Hừ chủ động đến thỉnh an, Dận Chân chỉ hỏi han dạo gần đây ăn mặc, nô tài phục vụ ra sao, việc tìm Hàn Lâm học sĩ tu đại điển thế nào, có ai vụng tr/ộm bị ứ/c hi*p không...

Rất ít khi nhắc đến chuyện vận chuyển đường biển. Dĩ nhiên, Dận Chân không nhắc tới vì mọi việc hiện tại đều nằm trong khả năng giải quyết của hắn. Nếu có gì nghi hoặc hoặc không thể giải quyết, cần tiếp thu ý kiến của mọi người, Dận Chân sẽ tìm Đức Hừ để giúp nghĩ kế.

Dù sao, Đức Hừ luôn có nhiều ý tưởng mới nhất, dường như bất cứ chuyện gì trong tay hắn đều có thể tìm ra phương án giải quyết.

Đây là "tá m/a gi*t lừa" sao?

Không phải.

Đây là quy tắc "chật kín người làm việc".

Quy tắc "chật kín người làm việc" chính là, nhờ cậy người lớn tuổi.

Một là vì "ngoài miệng không lông, làm việc không tốn sức". Người khác thấy một thanh niên mười mấy, hai mươi tuổi ra làm việc sẽ kh/inh thị, rồi ứ/c hi*p, gây tổn hại đến uy tín của người đứng đầu. Nếu người đứng ra làm đầu lĩnh là người ba, bốn mươi, thậm chí năm, sáu mươi tuổi, người khác sẽ kính trọng ba phần ngay từ đầu, những chuyện sau đó sẽ dễ làm hơn.

Hai là đây là quy luật của thời đại. Trong thời đại không có mạng lưới và hệ thống giáo dục, người lớn tuổi chắc chắn có kiến thức và trí tuệ hơn người trẻ tuổi. Nói ngắn gọn là, "người ta ăn muối còn nhiều hơn ngươi ăn cơm". Người ta không nghe người có lịch duyệt, lẽ nào lại nghe một thằng nhóc không phân biệt được đông tây nam bắc?

"Tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc" không chỉ là câu chữ trong sách vở, mà là châm ngôn được đúc kết từ kinh nghiệm mấy ngàn năm của tổ tiên, cứ thế mà dùng thôi.

Cho nên, nhìn khắp triều đình, phàm là thần tử đảm nhiệm chức vị quan trọng, nắm giữ thực quyền, ai nấy đều trên ba mươi tuổi. Những người dưới hai mươi tuổi đều ở Hàn Lâm Viện viết thư, thỉnh thoảng được hoàng đế triệu kiến, tiếp nhận khảo hạch.

Có ngoại lệ không?

Có chứ, Diễn Hoàng chính là một ví dụ.

Nhưng những người như Diễn Hoàng, tuổi còn trẻ đã kế thừa tước vị thân vương mà vẫn được Khang Hi Đế trọng dụng, có thể nói là ngoại lệ.

Nói lại, toàn bộ Mãn Thanh, từ khi nhập quan đến giờ, cũng chỉ có một Diễn Hoàng như vậy, thiếu niên chân chính nắm quyền chứ không phải con rối Thiết Mạo Tử Vương. Nhưng Diễn Hoàng có được ngày hôm nay không phải là chuyện một sớm một chiều. Khi mới bắt đầu xây dựng chức tạo cục, vai trò của hắn chủ yếu là cản tay Giản Thân Vương Nhã Nhĩ Giang A. Người thực sự chủ sự vẫn là Nhã Nhĩ Giang A, một người lớn tuổi.

Sau này, hắn có thể nhanh chóng đứng ngang hàng với Nhã Nhĩ Giang A, một phần là do tính cách hiền lành của Nhã Nhĩ Giang A, cần một người mặt đen cứng rắn để phối hợp. Thứ hai, Nhã Nhĩ Giang A cần minh hữu chứ không phải một con rối để hắn bài bố, cho nên hắn nguyện ý bồi dưỡng Diễn Hoàng.

Diễn Hoàng nhờ đó mới có cơ hội vùng lên từ trong tay Nhã Nhĩ Giang A.

Quay lại chuyện của Đức Hừ.

Đức Hừ năm tuổi làm ra cái quạt, kết quả, cái quạt đó chỉ được đặt ở nhà hắn một buổi tối, ngày hôm sau đã bị Diệp Chuyên Cần lấy đi. Hắn không còn được thấy mặt cái quạt đó nữa, cái quạt sau này cũng không còn liên quan gì đến hắn.

Người được Khang Hi Đế ủy nhiệm đốc tạo quạt là Diệp Chuyên Cần, ban thưởng cũng là Diệp Chuyên Cần, không liên quan nửa xu đến Đức Hừ.

Năm sáu tuổi, hắn làm ra cái tẩy lông dê, rồi làm ra cả chức tạo lông dê, chuỗi sản nghiệp tẩy hóa mỡ lông dê, bảo dưỡng dây xích, nhưng bề ngoài cũng không liên quan nửa xu đến bản thân hắn.

Nếu không phải ngay từ đầu Đức Hừ đã chọn Diễn Hoàng, vị Thiết Mạo Tử Vương thiếu niên này, làm "đại ngôn" cho hắn, bí mật nhúng tay vào kế hoạch, chia hoa hồng, thì càng không liên quan gì đến hắn.

Kết quả tốt nhất là giao cho Diệp Chuyên Cần, còn kết quả có khả năng nhất là bị các tôn thất, đứng đầu là hoàng đế, chiếm đoạt.

Sau này, Đức Hừ lại vào phủ Dận Chân đọc sách. Dù là do trời xui đất khiến, lẽ ra, có tầng qu/an h/ệ này thì không ai chiếm đoạt đồ của hắn chứ?

Không phải vậy.

Sau này, hắn chẳng phải lại làm ra cái in dầu sao? Kết quả, cái in dầu này cuối cùng không chỉ không thể rơi vào tay hắn, mà ngay cả Dận Chân cũng không giữ được. Vì lúc đó Dận Chân cũng chỉ mới hai mươi tuổi, vẫn còn đang đọc sách trong phủ. Lão tử Khang Hi Đế hở ra là khảo hạch học vấn của hắn, bản thân hắn cũng đang ở thế yếu.

Cái in dầu này cuối cùng rơi vào tay Dận Chỉ, người đã được Khang Hi Đế ban sai. Đến bây giờ, Dận Chỉ vẫn đang nắm xưởng in dầu quan phương của triều đình, vẫn không liên quan nửa xu đến Đức Hừ.

Sau này, Đức Hừ cuối cùng cũng "cấm đoán" xong, có thể xuất phủ, tự do sao?

Vẫn không.

Hắn theo Khang Hi Đế đi xuân sưu, có Phó Nhĩ Đan, Duyên Tín, Long Khoa Đa và một đám đô thống, phó đô thống, loan nghi vệ trẻ trung khỏe mạnh lại dày dặn kinh nghiệm hộ giá hộ tống. Đến bắc tuần lại càng nghiêm mật, Khang Hi Đế đích thân dẫn hắn, còn sai một đám Hàn Lâm các lão đầu giảng sách cho hắn, không một khắc nào rời khỏi tầm mắt của người lớn.

Hai năm nay hắn vùi đầu trong vườn nhỏ làm thí nghiệm cao su, là vì vị trí của vườn nhỏ vốn dĩ không xa Sướng Xuân Viên và Viên Minh Viên, lại gần phạm vi bảo hộ quân Bát Kỳ của Diễn Hoàng. Khang Hi Đế tuần sát kinh kỳ đều đi qua chỗ họ trước, Dận Chân đi đi về về kinh thành, tùy giá, ban sai cũng đi qua chỗ họ trước. Các lão nhân có giao tình trong kinh thành càng thỉnh thoảng phái người đến thăm.

Ngoài ra, hộ vệ trong vườn nhỏ cũng chia thành mấy nhóm người, có người của Khang Hi Đế, có Dận Chân, có Tứ phúc tấn, có Diệp Chuyên Cần, có Diễn Hoàng, thậm chí Dận Tường còn đưa cả đám bao y nô của mình cho Đức Hừ tùy ý sử dụng.

Những người này khi đổi ca đều phải đến báo cáo trước mặt chủ tử nhà mình. Mọi người đều hiếu kỳ Đức Hừ vùi đầu trong vườn nhỏ làm gì. Dù bọn thị vệ xem không hiểu, cũng không nói rõ được, nhưng chỉ cần nghe ngóng chuyện vui là được.

Mãi mới lấy được bánh xe cao su ra, nhưng Khang Hi Đế lại giao việc chế tạo bánh xe cao su cho tạo xử lý chỗ, việc tìm ki/ếm cao su giao cho Tổng đốc Lưỡng Quảng, việc trồng trọt cao su giao cho Phúc Thuận.

Mấy ngày trước, Đức Hừ còn "tình cờ" thấy được một phong chiếu thư trong nội các. Khang Hi Đế hạ chỉ cho Tổng đốc Lưỡng Quảng, sai họ tìm ki/ếm thương thuyền Bồ Đào Nha, bảo họ thông báo cho người Bồ Đào Nha, chuyển cáo cho quốc vương Bồ Đào Nha, có thể phái sứ giả lên phía bắc gặp mặt hoàng đế.

Lẽ ra, với chuyện sứ đoàn Nga ba năm trước, việc liên hệ với quốc vương Bồ Đào Nha, Đức Hừ có quyền được biết chứ?

Nhưng không.

Khang Hi Đế căn bản không hề nghĩ đến việc cho Đức Hừ biết. Không phải Khang Hi Đế có ý kiến gì với Đức Hừ, mà là "không ở đây, không lo việc đó". Đức Hừ không phụ trách sự vụ cao su, phàm là những chuyện liên quan đến cao su đều không cần hắn biết.

Ngươi xem, đến cuối cùng, chuyện cao su có thể nói là không liên quan nửa điểm đến Đức Hừ.

Việc mà Đức Hừ thực sự phụ trách chỉ có một, đó là tổ kiến và duy trì Nga Học Quán. Hắn là quán trưởng.

Trong mắt Khang Hi Đế, Đức Hừ chỉ là một quán trưởng danh dự. Người thực sự làm việc là quan viên mà Khang Hi Đế phái đến. Cũng may, quan viên này thực ra do chính Đức Hừ chọn lựa, xem như nghe lệnh Đức Hừ mà làm việc, Đức Hừ mới có thể làm quán trưởng một cách danh xứng với thực.

Điều này cũng liên quan đến việc Khang Hi Đế vốn dĩ không để ý đến cái học quán này. Nếu cái học quán này giống như Quốc Tử Giám, xem Đức Hừ có thể làm được đ/ộc đoán không.

Trong mắt Khang Hi Đế, Đức Hừ vẫn còn là trẻ con, vẫn cần ông bảo hộ, cần ông giáo dục. Đó cũng là lý do căn bản khiến Đức Hừ thỉnh thoảng kể vài chuyện khác người, làm vài việc khác biệt trước mặt ông mà không bị trách tội.

Ông là hoàng đế, lại là trưởng bối, tính toán gì với một đứa trẻ. Tiểu hài tử không học tốt, cũng là do lão Tứ không dạy dỗ tốt.

Nếu ông tức gi/ận thì cứ ph/ạt Dận Chân là được, ông sẽ không ph/ạt Đức Hừ.

Đó cũng là lý do lớn nhất khiến Dận Chân từ Thịnh Kinh lao nhanh trở về, vừa nghe đến hai chữ "Đức Hừ" là đã thấy khẩn trương.

Tiểu tử trong nhà gây họa, hắn làm a mã phải chịu trách nhiệm chính, thậm chí là toàn bộ trách nhiệm, hắn có thể không khẩn trương sao?

Tóm lại, chuyện vận chuyển đường biển này, Đức Hừ là người khởi xướng, là người đề xướng, nhưng đến cuối cùng, rất có thể giống như trước đây, sẽ có người làm, nhưng người chủ sự không phải là hắn.

Hắn năm nay cũng chỉ mới mười bốn tuổi, có thể làm được gì chứ?

Ngươi không phải thích lẫn vào chuyện viết thư sao, cứ đến Hưng Khánh Uyển cùng đám lão đầu kia viết thư đi, xem đám lão đầu kia "chi, hồ, giả, dã" dạy ngươi làm người thế nào.

Hưng Khánh Uyển là nơi Khang Hi Đế đặc biệt dành cho Từ Nguyên Chính và những người khác tu đại điển. "Vĩnh Lạc Đại Điển" được đặt ở chính điện Hưng Khánh Uyển để mọi người đọc và tham khảo.

Nhưng đối với Đức Hừ, việc tu đại điển trước mắt mới là quan trọng nhất. Còn cái gì vận chuyển đường biển, Khang Hi Đế cứ khăng khăng mang ra triều đình bàn bạc, vậy thì cứ bàn bạc đi, xem trong một năm rưỡi nữa ngươi có thể bàn bạc ra được cái gì.

Cho nên, trong khi Dận Chân và các vương công, triều thần cãi nhau đến mòn cả miệng, Đức Hừ đang cùng Trần Đình Kính thương nghị cách soạn mục lục ghi chép cho cuốn đại điển mới.

Đức Hừ không đ/á/nh giá mục lục của "Vĩnh Lạc Đại Điển". Việc biên soạn điển tịch của Trung Quốc có những nét đ/ộc đáo riêng, nhưng liệu có thể tinh tiến hơn, đơn giản hơn, dễ tra c/ứu tìm ki/ếm hơn không?

Khang Hi Đế từng hỏi Trần Đình Kính về quan điểm đối với việc vận chuyển đường biển, Trần Đình Kính không bày tỏ bất cứ ý kiến nào. Ông thỉnh cầu Khang Hi Đế rằng ông tự giác không sống được bao lâu nữa, ông muốn dành thời gian và sức lực cuối cùng cho bộ đại điển mới này. Xin Hoàng Thượng thành toàn cho ông.

Khang Hi Đế không còn cách nào khác, đành phải tác thành cho ông.

Đức Hừ thỉnh chỉ, đặc biệt dành ra một gian phòng trong Hưng Khánh Uyển, bố trí thành phòng sinh hoạt thường ngày của Trần Đình Kính, lại sai ngự y định kỳ đến khám bệ/nh cho ông. Trần Đình Kính cứ thế ở lại Hưng Khánh Uyển.

Nếu không phải từ triều hồi hương, Đức Hừ nhất định sẽ kéo Từ Triều vào cùng tu đại điển.

Nói đến soạn mục lục ghi chép, lại nghĩ đến mấy giá sách tạp thư như giấy lộn trong Văn Hoa Điện, Đức Hừ thuận miệng đề nghị xây dựng thư viện quốc gia.

Đức Hừ chỉ thuận miệng nhắc đến, Trần Đình Kính lại trầm mặc mặc sức tưởng tượng rất lâu, cuối cùng mới thở dài sâu sắc, đ/ấm ng/ực tiếc nuối vạn phần nói: "H/ận không thể sống thêm mười năm nữa!"

Đức Hừ gi/ật mình h/oảng s/ợ, vội vàng vỗ lưng thuận khí cho ông nói: "Ngài đừng kích động, ngài mới hơn 70, cứ bồi bổ cẩn thận, sống đến hơn 80 không phải chuyện dễ như trở bàn tay sao?"

Trần Đình Kính lắc đầu, bất đắc dĩ nói: "Lão phu thân thể thế nào, lão phu tự biết, khó khăn, khó khăn lắm."

Đức Hừ gãi gãi đầu, nhìn về phía chính điện, hỏi ông: "Vậy ngài cam lòng cái phòng sách kia sao? Bên trong còn có rất nhiều bản đ/ộc nhất ngài còn chưa xem qua đấy?"

Đức Hừ vừa nói vậy, Trần Đình Kính lập tức quên chuyện "gần đất xa trời", vội nói: "Còn hơn 10 bản nghe còn chưa từng nghe nói đến đâu, bị Lý Quang Địa lão gia hỏa kia mượn trước rồi. Ôi lão gia hỏa kia, chẳng lẽ muốn viết tay một bản, nên mới mượn lâu như vậy mà không trả lại à? Không được, ta phải đi hỏi hắn một chút mới được."

Đức Hừ thật sự hết cách với mấy vị đại nho yêu sách như mạng này, đành phải phái một người đi thay ông hỏi Lý Quang Địa, khi nào thì trả sách. Trần Đình Kính không thể đi, mục lục mới của họ còn chưa thương nghị ra kết quả mà.

Từ Nguyên Chính bên kia càng bận rộn hơn, hắn phải căn cứ theo yêu cầu mà Đức Hừ đưa ra, sàng lọc nhân thủ tham gia viết sách, trù bị ban viết thư: Không thương tiếc sách vở không thể nhận, trách trách hô hô không giữ vệ sinh không thể nhận, không phục tùng dạy dỗ không thể nhận...

Những yêu cầu khó hiểu như vậy còn rất nhiều.

Đức Hừ mỗi ngày bận rộn chân không chạm đất, hoàn toàn ném chuyện đại tuyển ra sau đầu.

Đến khi đại tuyển kết thúc, hắn mới biết, các cách cách đều về nhà nào.

Không có gì bất ngờ, trong số người thân cận của Đức Hừ, Dận Chân được một cách cách, Hoằng Huy được một cách cách, Đức Long được một phúc tấn và một cách cách, Diễn Hoàng được một cách cách, A Nhĩ Tùng A được một giác la cách cách làm đích phúc tấn...

Vị cách cách của Dận Chân chính là muội muội của Niên Canh Nghiêu, Niên thị.

Dĩ nhiên, các hoàng huynh khác cũng được Khang Hi Đế chỉ một hoặc hai cách cách vào phủ, bao gồm cả Dận Đề đang bị giam cầm và Nhị ca Dận Nhưng đã bị phế thái tử vị.

Mục đích Khang Hi Đế chỉ cách cách cho các con rất đơn giản, một là vì nhà Ái Tân Giác La khai chi tán diệp, hai là phân hóa, lôi kéo thế lực Bát Kỳ.

Nhất là những gia đình thế gia Mãn Châu, quân Hán có địa vị cao, con gái của họ không vào hậu cung của Khang Hi Đế thì cũng vào phủ đệ của các hoàng huynh.

Niên thị là người thuộc Hán quân Tương Bạch Kỳ. Vào năm Khang Hi thứ bốn mươi tám, khi tấn phong chư vương, Khang Hi Đế nhân cơ hội điều động và phân chia lại Bát Kỳ, đem tá lĩnh của Niên thị phân về dưới trướng Dận Chân.

Đương nhiên, để giúp con trai thêm một bước chưởng khống những thế lực dưới cờ này, Khang Hi Đế đã chỉ Niên thị cho Dận Chân làm cách cách.

Cùng Niên thị, còn có mấy cô gái khác, đều vào phủ của các hoàng huynh như Dận Chỉ, ở đây không nói tỉ mỉ.

Chỉ nói đến những điều khiến Đức Hừ bất ngờ.

Điều khiến Đức Hừ bất ngờ là, Hoằng Huy cũng giống như Đức Long, không chỉ được một cách cách, Khang Hi Đế còn chỉ cho hắn đích phúc tấn.

Đức Long sinh năm Khang Hi thứ ba mươi ba, năm nay đã mười tám tuổi, đến tuổi cưới vợ, lần đại tuyển này nhất định sẽ có một người là đích phúc tấn của hắn, đây là nhận thức chung của mọi người.

Khang Hi Đế lại chỉ cho hắn một cách cách, là vì lễ nghi đại hôn rườm rà, coi như quá trình diễn ra nhanh chóng, trong vòng một hai năm, Đức Long cũng chưa chắc đã có thể cưới được con dâu.

Cho nên, Khang Hi Đế thân thiết lại chỉ cho hắn một cách cách, không cần đại hôn, trực tiếp mang đến trong phủ, có thể lập tức động phòng. Nếu muốn tổ chức thì cũng được, người đã chỉ cho ngươi rồi, đều tùy ý ngươi.

Nhưng Hoằng Huy không cần.

Dù đích phúc tấn tương lai nhỏ hơn hắn một tuổi, nhưng Hoằng Huy cũng chỉ mới mười lăm tuổi, hắn hoàn toàn có thể đợi đến khi đại hôn với đích phúc tấn, không cần cách cách.

Nhưng Khang Hi Đế đã chỉ, chỉ có thể nói, Khang Hi Đế đặc biệt yêu thích vị hoàng tôn này, không muốn để tôn nhi này phải chịu ủy khuất.

Một điều bất ngờ khác với Đức Hừ là, đích phúc tấn của Hoằng Huy chính là chất nữ nhi mà A Nhĩ Tùng A và Đức Hừ đã nói đến, trưởng tôn nữ của A Linh A.

Còn một chương nữa nha ~~