Đức Hách tiếp tục kể cho Dận Chân nghe về chuyện hải vận, cũng nhắc tới những hiểu biết của hắn về hiện trạng thủy vận đều là từ Dận Chân mà có.

Hắn còn nói rõ cụ thể vào ngày nào, lần nào, ở đâu hắn đã nghe được cuộc nói chuyện của ai với ai về những thiếu hụt của thủy vận, cùng với thái độ và lời nói của Dận Chân lúc đó.

Nói đến đây, Đức Hách khẽ nheo mắt nhìn Dận Chân, xem hắn có phản ứng gì.

Phản ứng của Dận Chân là không có phản ứng gì. Tay phải hắn vô thức xoa nắn chiếc nhẫn trên ngón tay cái, tay trái thì gõ nhẹ các ngón tay lên đầu gối, hoàn toàn đắm chìm trong những suy nghĩ mà Đức Hách tạo ra cho hắn, không hề có chút phản ứng nào với ánh mắt dò xét của Đức Hách.

Hải vận......

Thực ra Dận Chân không phải là chưa từng nghĩ tới hải vận, ngược lại, hắn quanh năm phái nô tài dưới trướng giao tiếp với thuyền của người phương Tây, tự nhiên biết rõ những lợi ích của hải vận.

Người phương Tây có thể vượt biển khơi xa xôi mang hàng hóa từ bên kia đại dương đến Đại Thanh, thì những con thuyền lớn đó cũng có thể từ Giang Chiết Lưỡng Hồ vận chuyển gạo lương đến kinh kỳ, lẽ nào người phương Tây đi biển được mà Đại Thanh ta lại không thể?

Nhưng Dận Chân cũng chỉ thoáng nghĩ đến rồi thôi, không đi sâu suy xét, càng không hề nhắc đến với người ngoài một lời nào, vì sao?

Bởi vì hắn biết, có nói cũng vô ích. Triều thần còn cấm cả bách tính ra biển đ/á/nh cá, huống chi ngươi còn muốn triều đình đứng ra đi thuyền trên biển, chẳng phải là đảo ngược thiên cương sao?

Đó chẳng phải là nghịch thế mà làm ư? Ngươi chỉ có thể bị vùi lấp trong dòng lũ cuồn cuộn.

Dận Chân khôn khéo tính toán đến mức nào chứ, hắn chỉ có thể thuận thế mà làm, tuyệt đối không nghịch thế mà đi.

Nhưng bây giờ, có người nói ra những ý nghĩ trong lòng hắn, hơn nữa, còn nói kỹ lưỡng hơn, rõ ràng hơn, có tính khả thi hơn so với hắn.

Điều đó khiến Dận Chân vừa cảm thấy có người cùng chung chí hướng, lại vừa theo bản năng mà đ/á/nh giá, liệu có được hay không.

Hắn cứ hoài nghi chính mình và hoài nghi người khác hết lần này đến lần khác......

Sự thật chứng minh, Dận Chân là một người có tính tình bá đạo và duy ngã đ/ộc tôn. Hồi nhỏ, hắn có thể bộc lộ bản tính một hai, bị Khang Hi Đế đ/á/nh giá là tính tình "thất thường", từ đó hắn học cách thu liễm, che giấu.

Nhưng bản tính của một người làm sao có thể che giấu được chứ? Bản tính vẫn là bản tính, sẽ mãi mãi tồn tại, hơn nữa còn ảnh hưởng sâu sắc đến những quyết định quan trọng của hắn.

Giữa triều thần và bản thân, Dận Chân đương nhiên chọn mình, triều thần là gì chứ, mặc kệ bọn họ sống ch*t.

Sau khi nghe Đức Hách giải thích, Khang Hi Đế nghĩ ngay đến thủy vận, còn Dận Chân sau khi nghe xong lại để ý đến: "Trên thuyền của người phương Tây có bạch ngân?"

Đức Hách cười hỏi: "Ngài còn nhớ Trương Thành không?"

Dận Chân nhíu mày: "Tên giáo sĩ của hội Jesus đó ư?"

Đức Hách gật đầu, nói: "Đúng vậy, trước khi lâm chung, hắn đã để lại cho ta một vài cuốn sách ngoại văn, nhờ ta chiếu cố hội Jesus ở Trung Quốc. Ta đã tìm được một cuốn 《Tuyển tập truyện du hành trên biển》 trong những thư tịch hắn để lại, do một nhà hàng hải người Ý tên là America Italy viết về chuyến du ký khám phá ra đại lục mới, đại lục mới đó được gọi là châu Mỹ. Người Tây Ban Nha và người Bồ Đào Nha đã chiếm cứ nơi đó, người Tây Ban Nha thì tàn sát dân bản xứ, di chuyển nô lệ từ châu Phi đến khai thác mỏ bạc, chở về nước mình, làm giàu cho toàn bộ châu Âu; người Bồ Đào Nha thì thành lập các đạo Gia Tô, bắt cư dân ở đó theo đạo - ai không theo thì bị đuổi xuống biển - sau đó nô dịch những người theo đạo để khai khẩn vườn tược, trồng mía, xây nhà máy đường, cuối cùng chở về châu Âu......"

Đức Hách nói sơ qua về lai lịch của châu Mỹ, cũng như việc các nước châu Âu thực dân thống trị ở đó, khai thác mỏ bạc (Peru) và mía đường (Brazil).

Khi Đức Hách nói đến những từ như "bị đuổi xuống biển", "tàn sát", "di chuyển", trong đầu Dận Chân thoáng hiện lên cảnh người Mãn tộc tàn sát ở Giang Nam khi mới vào quan, thầm nghĩ, phàm là kẻ thắng, chắc hẳn đều có những th/ủ đo/ạn thống trị tương tự.

Ý nghĩ này chỉ thoáng qua rồi biến mất, sau khi Đức Hách nói xong, Dận Chân hỏi: "Cho dù biết thì sao chứ, những chiếc thuyền chở bạch ngân của Tây Ban Nha đó cũng sẽ không dừng lại ở chỗ chúng ta."

Các nhà hàng hải mạo hiểm, ý đồ vượt đại dương để đến Ấn Độ, kết quả lại bị dòng hải lưu Đại Tây Dương đưa đến châu Mỹ, mà giữa châu Á và châu Mỹ lại cách nhau một Thái Bình Dương rộng lớn. Bất kể là thuyền của Tây Ban Nha hay thuyền của Bồ Đào Nha, trên đường đi đều không đi qua hải phận Trung Quốc, cũng không dừng lại ở hải cảng Trung Quốc.

Chiếc thuyền Bồ Đào Nha chở cây cao su giống cho Đức Hách kia là từ Brazil chở hàng, đi qua Đại Tây Dương - Ấn Độ Dương - eo biển Malacca - biển Nam Hải của Trung Quốc - cảng Lôi Châu, sau đó đổ đầy hàng hóa của Trung Quốc ở Lôi Châu, từ eo biển Malacca trở về, trên đường ghé qua và b/án hàng ở châu Âu.

Chỉ vì lời hứa đặc cách cho chiếc thuyền Bồ Đào Nha này được tự do neo đậu ở Lôi Châu, cho phép nó chở đầy những hàng hóa mà trước đây chưa từng được giao dịch.

Không có bằng chứng x/á/c thực, chỉ là một lời hứa suông.

Vậy mà chiếc thuyền Bồ Đào Nha này dám từ bỏ những mặt hàng khác vào năm sau, chỉ chở vỏ cây cao su, cây cao su giống và hạt cao su, một lần nữa đến cảng Lôi Châu.

Đức Hách đương nhiên biết, người Bồ Đào Nha không chỉ có một chiếc thuyền này, nhưng ta không thể không thừa nhận, tinh thần này thật sự khiến người ta không thể chê trách được.

Nếu như Phúc Thuận không thừa nhận những gì hắn đã nói thì sao? Hơn một năm trời, ai còn nhớ ta đã nói gì vào thời điểm này năm ngoái chứ.

Nếu như Phúc Thuận bị điều đi thì sao?

Nếu như khi chiếc thuyền này đến, Phúc Thuận không có ở đó thì sao?

Nếu như Phúc Thuận nổi lòng tham, tạm giữ hàng hóa, không cho họ chở hàng, hoặc làm hàng giả thì sao?

Có quá nhiều khả năng xảy ra, đều có thể khiến người Bồ Đào Nha mất cả chì lẫn chài, nhưng họ vẫn đến.

Ít nhất thì phẩm chất "thành tín" của thương nhân này vẫn đáng được tán dương.

Cũng chính nhờ sự chấp nhất trục lợi và tinh thần mạo hiểm của thương nhân, Đức Hách mới có lòng tin làm nên chuyện.

Đức Hách nói: "Chúng ta có thể ký kết các đơn hàng buôn b/án bên ngoài với thuyền của Tây Ban Nha, để họ vận chuyển bạch ngân từ châu Mỹ đến Trung Quốc, nếu có thể, ta càng hy vọng có thể thiết lập liên hệ với vương thất Tây Ban Nha, lấy hình thức m/ua b/án quốc gia, tăng thêm sự tin cậy trong buôn b/án. Bạch ngân của Tây Ban Nha nhiều đến mức tràn lan, ngoài việc dùng để ứng phó chiến tranh, ta nghĩ, quốc vương của họ hẳn là sẵn lòng dùng một thuyền bạch ngân để đổi lấy những hàng hóa tinh xảo và trân quý hơn từ Trung Quốc, để phô trương sự giàu có và xa hoa của vương thất."

"Còn chúng ta, lại không bao giờ thiếu văn minh nội tình và những xa xỉ phẩm."

Bạc là để tiêu, chỉ chở bạc về mà không có gì để m/ua thì có ích gì, Đức Hách muốn dùng hải vận để mở ra thị trường Tây Ban Nha, cư/ớp đoạt bạch ngân của Nam Mỹ, nghe thì hay đấy, nhưng thật ra không dễ thực hiện.

Bởi vì trong thời đại không có điện thoại và internet, việc trao đổi thông tin giữa hai quốc gia cách xa nhau hoàn toàn được tính bằng năm.

Tuy nhiên, đây không phải là chuyện có thể vội vàng được, cứ từ từ mà làm thôi, thuyền biển của Trung Quốc còn chưa có bóng dáng đâu.

Nói cho cùng, việc mà Đức Hách cần làm bây giờ là vẽ bánh cho đại lão bản, chỉ khi nào cái bánh này càng thơm càng to, đủ sức dụ dỗ người ta, thì mới có thể khiến đại lão bản đồng ý với "thiết kế" của ngươi, phải không?

Đức Hách đảo mắt, cười gian xảo nói: "Ngoài ra, chúng ta có thể tung tin cho các thuyền châu Âu, tốt nhất là để những nhà mạo hiểm đang phiêu bạt trên biển đều biết rằng, việc vận chuyển hàng hóa từ Trung Quốc có thể thu được lợi nhuận khổng lồ, thậm chí là những giá trị mà họ hằng mơ ước, dù có bao nhiêu bạc cũng không m/ua được. Ngươi nói xem, họ có bỏ qua ý nguyện của bất kỳ quốc vương nào, phá vỡ hàng rào lệnh cấm của quốc vương, đưa thuyền đến quốc gia của chúng ta không?"

Những lời Đức Hách nói quá sức mạnh mẽ, Dận Chân nghe xong, phản ứng đầu tiên là nhíu mày gh/ét bỏ nói: "Giao du với những kẻ ti tiện không chịu quản thúc như vậy, chẳng khác nào l/ột da hổ......"

Đức Hách muốn trợn mắt một cái. Nếu người ta có đạo đức cao thượng như Khổng Tử thì còn có chuyện của ngươi à? Đây cũng đâu phải là người của nước ta, ngươi quản người ta thích ăn phân nóng hay lạnh làm gì? Tay có dài không vậy!

Đức Hách khuyên nhủ: "Chúng ta đang buôn b/án, cứ sòng phẳng thôi, chúng ta chỉ nói lợi ích với họ, không nói tình cảm."

Dận Chân liếc xéo hắn: "Vậy ngươi nói 'giá trị mà dù có bao nhiêu bạc cũng không m/ua được' là chỉ cái gì?"

Đức Hách buột miệng thốt ra: "Tước vị chứ......"

Đối diện với ánh mắt "quả nhiên là vậy" của Dận Chân, Đức Hách nghiêm túc giải thích: "Người châu Âu chỉ để ý cái này thôi, nếu ngươi không cho họ cái họ để ý, làm sao họ cam tâm tình nguyện làm việc cho ngươi? Có phải không? Muốn ngựa chạy thì phải cho ngựa ăn cỏ, ngài xem, tổ tông đã dạy chúng ta rồi."

Dận Chân sẽ không nghe hắn nói lung tung, cảnh cáo hắn: "Lần trước ngươi cầu tước vị cho tên người phương Tây tên là Hẹn, đã có người vạch tội ngươi rồi, ngươi bớt giùm ta chút đi."

Đức Hách cải chính: "Người ta tên là St.John, người của công quốc Prussia, ngài có thể gọi đơn giản là John, chứ không phải Hẹn, ngài đổi tên người ta rồi."

Dận Chân: "......"

Đức Hách dâng trà cho hắn, lấy lòng nói: "Ta biết, là a mã ngài đã nói tốt cho nhi tử trước mặt Hoàng Thượng, Hoàng Thượng mới đ/è xuống mọi ý kiến, đồng ý cho John một tước vị nam tước. Nhưng kết quả các ngài cũng thấy rồi, John xứng đáng với tước vị này. Đúng rồi, ta vừa nãy có nói hay không, cây cao su giống và hạt giống là do người Bồ Đào Nha vận chuyển từ châu Mỹ đến?"

Dận Chân: "...... Ngươi không nói."

Đức Hách thở dài: "Ngài xem, cái châu Mỹ đó là nơi tốt lành đấy, không chỉ có mỏ bạc khai thác mãi không hết, mà còn có rất nhiều thứ tốt mà trước đây chúng ta chưa từng thấy, ngài còn chưa biết à, bắp ngô, đậu phộng, khoai tây, cà chua, th/uốc lá mà chúng ta đang ăn, còn có cà phê mà ngài thích lại không thích, chocolate vừa đắng vừa ngọt...... vốn cũng là sản xuất ở đó, hình như là thời Minh trước đây, Trịnh Hòa mang về từ Tây Dương?"

"Những lương thực này giải quyết bao nhiêu nạn đói chứ, ta phải nói, đại dương thật sự là một cái tụ bảo bồn khổng lồ, các nước Tây Âu nhỏ bé đã giàu có nhờ ven biển, còn chúng ta thì sao, bịt tai bịt mắt, còn không biết đại dương là cái gì nữa kìa."

Dận Chân: "Nghe giọng ngươi hình như đang oán trách?"

Đức Hách cứng người, vuốt vuốt tim, nói: "Cũng không tính là oán trách, chỉ là thấy người ta ăn thịt, nhà mình đến nước canh cũng không được húp, trong lòng khó chịu thôi."

Dận Chân: "Là ngươi không ki/ếm được số bạc muốn ki/ếm, trong lòng khó chịu à?"

Đức Hách: "......"

"Ngài đã nói vậy thì cũng được."

Dận Chân nghĩ nghĩ, nói: "Cũng không thể trách những vị đại thần trong bộ viện đó, quốc gia chúng ta cái gì cũng có, đồ vật mà người phương Tây mang đến, ngoài rư/ợu tây ra, cũng không có gì đáng giá cả. Họ đến là để lấy đồ từ chỗ chúng ta, những nước phiên bang nghèo nàn nhỏ yếu đó, lại ở xa xôi, tốn thời gian tốn sức, hầu như không có hồi báo, quả thật không có gì đáng để kinh doanh."

Đức Hách trầm mặc.

Trung Quốc quá lớn, diện tích lãnh thổ bao la không phải là chuyện dễ nghe. Trên mảnh đất này, ngươi hầu như có thể tìm thấy bất kỳ thứ gì ngươi cần, ăn mặc ở ngủ, đã đạt đến cực hạn của thời đại, từ trước đến nay vẫn là những nhân tài kiệt xuất dẫn đầu thế giới.

Chúng ta là thiên triều thượng quốc, là mẫu quốc, các ngươi phiên bang bại quốc đến đây, từ trước đến nay đều là để tìm ki/ếm, chúng ta chưa từng yêu cầu gì từ các ngươi cả.

Bởi vì các ngươi không lọt vào mắt chúng ta, chúng ta có những thứ tốt hơn.

Nhưng kể từ khi loài người chinh phục đại dương, mọi thứ đã thay đổi.

Thời đại đã thay đổi, cái "cực hạn" của một thời đại trước cuối cùng rồi sẽ bị thay thế.

"Tuy nhiên, nếu quả thật có thể vận chuyển bạch ngân từ phương xa đến, có lẽ có thể khiến họ lay chuyển một chút." Dận Chân tiếp tục nói.

Đức Hách thờ ơ nói: "Hàng năm chúng ta chẳng phải vẫn trao đổi đồng thỏi từ Đông Doanh sao, có lẽ cũng có thể lay chuyển đám lão ngoan cố một chút."

Dận Chân bật cười, nói: "Các vị đại thần trong triều, đều là đọc sách thánh hiền mà thành tài, ít ai thông kinh tế học vấn, tự nhiên không nhìn thấy cái lợi hại trong này."

Đức Hách liếc mắt: "Nói cho cùng, cũng là khoa cử gây họa, ta thấy, quân tử lục nghệ nên thêm vào khoa khảo để tuyển chọn nhân tài, như vậy mới có thể chọn ra những nhân tài thực sự trị quốc an dân."

Dận Chân: "Khoa khảo là con đường tắt để người Hán thăng tiến, chúng ta chỉ sợ họ không thành thật thôi, đã họ muốn làm như vậy, thì cứ để họ tự nhiên."

Thấy đấy, người Mãn và người Hán, trong mắt những người đương quyền, từ trước đến nay vẫn là tách biệt.

Các hoàng đế Mãn Thanh, chỉ sợ người Hán mở mắt nhìn ra thế giới bên ngoài.

Đức Hách rót thêm trà cho cả hai, bình ổn lại những suy nghĩ hỗn lo/ạn trong lòng.

Uống một ngụm trà, Dận Chân tiếp tục nói: "Nếu quả thật có thể vận chuyển bạch ngân đến, vậy thì việc vận chuyển lương thực từ Nam Dương về kinh kỳ sẽ dễ dàng hơn."

Khi Đức Hách giải thích với Khang Hi Đế, Khang Hi Đế chỉ quan tâm đến việc hải vận gạo lương sẽ ảnh hưởng đến thủy vận gạo lương như thế nào, chứ không hề cân nhắc đến việc làm thế nào để vận chuyển lương thực từ Nam Dương.

Chẳng lẽ ngươi mở thuyền đến Xiêm La quốc, nói chúng ta muốn vận chuyển lương thực từ chỗ các ngươi, là người ta sẽ cho ngươi ngay sao?

Hoặc là cây lúa tự mọc chân, chạy lên thuyền của ngươi, ngoan ngoãn sắp xếp xong xuôi, chờ ngươi chở đi?

Khang Hi Đế không hỏi, Đức Hách cũng không nói, hắn chỉ nói những gì Khang Hi Đế cảm thấy hứng thú, muốn nghe.

Nói cho cùng, Khang Hi Đế dùng lý học để trị thiên hạ, hắn cũng giống như những thần tử mà hắn chọn, đều không thông kinh tế học vấn.

Cho nên, mỗi khi liên quan đến giá gạo tăng vọt, thiếu hụt thủy vận và những vấn đề kinh tế này, từ hoàng đế đến thần tử, đều trở nên tê liệt.

Không ai có thể đưa ra những ý kiến mang tính xây dựng.

Bây giờ, đến chỗ Dận Chân, vấn đề này đã được hắn nắm bắt một cách chính x/á/c từ vô số phương pháp mà Đức Hách đã nói ra.

Có bạc, mọi thứ đều dễ dàng hơn.

Đức Hách giải thích cho hắn: "Có bạch ngân vận chuyển từ phương xa đến, có thể đổi lấy gạo lương từ Nam Dương, chất lên thuyền, vận chuyển về kinh kỳ và những nơi thiếu gạo lương, gạo lương nhiều thì giá lương thực tự nhiên sẽ giảm xuống, việc kiềm chế giá lương thực coi như là thành công."

Dận Chân gật đầu, lại nói: "Quốc khố có nhiều bạc, thì có bạc để phát bổng lộc cho quan viên, có thể giảm bớt một chút tham quan ô lại."

Đức Hách lại nói: "Quan viên cũng cần phải ăn cơm, quan viên có nhiều bạc trong tay, cũng không cần sợ giá gạo đắt, họ có thể dùng bạc trong tay để m/ua lương thực từ thương nhân, thương nhân lại cầm bạc m/ua lương từ bách tính, giá lương thực tuy không giảm xuống, nhưng bách tính thấy giá lương thực cao, cũng sẽ tích cực gieo trồng hơn. Như vậy, bình ổn giá lương thực coi như là thành công."

Giá lương thực theo sự phát triển của kinh tế, sẽ tăng lên. Nếu giá lương thực không tăng lên, thì có nghĩa là nền kinh tế của quốc gia đó như một vũng nước đọng, không có chút phát triển nào.

Việc mà quốc gia cần làm, chính là kh/ống ch/ế tốc độ tăng giá lương thực một cách hợp lý, bất kể là mượn lực bên ngoài hay tự điều tiết kh/ống ch/ế, đều phải duy trì ở một mức giá hợp lý để người dân đủ ăn no.

Muốn tăng thì được, nhưng không được tăng quá mức.

Giá lương thực của Đại Thanh tăng nhanh trong hai năm nay là do đầu tiên là Sơn Đông gặp nạn, sau đó là Giang Nam gặp nạn, trước sau gần mười năm, những nơi sản xuất lương thực của Đại Thanh liên tiếp gặp thiên tai, không hề gián đoạn. Lương thực thiếu đi, số người ăn cơm lại tăng lên, giá lương thực có thể không tăng sao?

Bây giờ, phương pháp bình ổn mà Đức Hách đưa ra là, dùng sở trường của mình để nhập khẩu bạch ngân.

Dùng số bạch ngân này, m/ua gạo lương từ Nam Dương mang về, giải quyết vấn đề giá lương thực tăng vọt do thiếu lương thực.

Thứ hai, chính là "dưỡng liêm ngân" mà Dận Chân đã nói. Mặc dù Đức Hách khịt mũi coi thường "dưỡng liêm ngân", nhưng việc tăng lương cho công chức có thể thúc đẩy tiêu dùng là một sự thật không thể chối cãi.

Ngươi dám tin rằng, các công chức của Đại Thanh vẫn dùng số lượng bổng lộc được Đa Nhĩ Cổn quyết định khi mới vào quan vào thời Thuận Trị, một giáp cũng chưa từng thay đổi, điều này có hợp lý không?

Điều này có nhân đạo không?

Bạc lưu thông trong dân gian tăng lên, giá lương thực có đắt hay không, ngược lại có đủ bạc để m/ua sắm, cũng không còn là vấn đề nữa.

Việc này cần sự điều tiết kh/ống ch/ế vĩ mô của quốc gia và sự điều tiết kh/ống ch/ế vi mô của thị trường dân gian cùng có tác dụng, mới có thể bồi dưỡng một nền kinh tế phồn vinh vui vẻ.

Điều này rất khó, rất khó, cần một đôi bàn tay tinh xảo, đứng ở tầm cao của toàn bộ quốc gia, cẩn thận tạo hình mới được.

Nhưng khó thì sao, không đi làm thì làm sao ngươi biết có bao nhiêu khó khăn.

Khi hải vận trở nên không thể thay thế, thì ngày sụp đổ của thủy vận sẽ không còn xa nữa.

Không phá thì không xây được, thủy vận sau này sẽ như thế nào, đều xem nó có thể thích ứng với dòng lũ của thời đại hay không.

Đức Hách sẽ dùng những kiến thức của đời sau để tạo ra thời thế này. Không thành công thì thành nhân.

Bỏ qua kết quả, cứ xông lên đã rồi nói.

Hai người cùng hướng về một tấm bản đồ trống trải, tâm tình vẫn còn dâng trào, nếu quả thật có thể đạt được, thì thế giới này sẽ tốt đẹp đến nhường nào.

Chỉ là, Dận Chân thở dài nói: "Vậy gà mái đẻ trứng ở đâu?"

"Đại Thanh ta, có thuyền biển sao?"

Lòng nhiệt huyết của Đức Hách từ từ ng/uội lạnh, cuối cùng, hắn kiên định nói: "Ta đã tìm thấy 《Vĩnh Lạc đại điển》 trong sử quán, trong đó có bản vẽ kiến tạo thuyền biển do thời Minh để lại."

Dận Chân: "Ngươi có phải nên nói trước một chút, 《Vĩnh Lạc đại điển》 là chuyện gì xảy ra không?"

Đức Hách: "...... Điều này phải nói đến việc người Triều Tiên vượt biên gi*t người."

Dận Chân nhắc nhở: "Ngươi đã nói rồi."

Đức Hách gãi gãi khuôn mặt nóng bừng, ho nhẹ một tiếng, nói: "Còn có một phiên bản khác, ngài cứ nghe thử xem......"

Thế là, Dận Chân lại kiên nhẫn nghe Đức Hách kể về việc hắn muốn dời dân Triều Tiên đi khai khẩn đất hoang, muốn thuyết phục hoàng đế di chuyển người Sơn Đông đến trồng liễu bên ngoài cành liễu, sau đó bị hoàng đế từ chối khéo bằng cách "tìm chứng cứ", cuối cùng, lật ra 《Vĩnh Lạc đại điển》 và bản vẽ thuyền biển trong sử quán, mới có được cuốn sổ mở hải vận.

Phiên bản mà Đức Hách nói trước đó là phiên bản đơn giản hóa, hắn đã c/ắt bớt đoạn dời dân Sơn Đông, bởi vì Khang Hi Đế đã thuộc lòng cuốn sách, nên hắn đã nói thẳng với Dận Chân từ hải vận.

Sau khi nghe xong đoạn này, Dận Chân cuối cùng cũng hiểu rõ tiền căn hậu quả, không khỏi có chút nghẹn họng nhìn trân trối, không nói nên lời.

Nguyên nhân gây ra sự việc thường thường đơn giản như vậy, mọi thứ đều bắt đầu từ việc người Triều Tiên vượt biên gi*t người.

Nhưng kết quả cuối cùng, lại hoàn toàn trái ngược với nguyên nhân.

Dận Chân ch/ém đinh ch/ặt sắt nói: "Người Sơn Đông không thể nào có huyết thống Mãn Châu."

Đức Hách gật đầu lia lịa như gà mổ thóc, nói: "Ta cũng thấy vậy, vốn dĩ ta ngay từ đầu đã nghĩ sai, người Sơn Đông sao có thể là người Mãn Châu được? Điều này quá hoang đường."

Hoang đường cái búa, các ngươi không thừa nhận, không có nghĩa là sự thật không tồn tại.

Nhưng đã các ngươi nguyện ý bịt tai tr/ộm chuông, nguyện ý mặc đồ mới của hoàng đế, vậy ta cứ phụ họa vậy.

Lịch sử sẽ nói rõ tất cả.

Dận Chân thấy thái độ nhận lỗi của Đức Hách tốt đẹp, liền vỗ vỗ đầu hắn, cười nói: "Vậy thì nói với Hoàng Thượng và ta là được rồi, sau này, đừng nói với bất kỳ ai nữa, biết không?"

Đức Hách ngoan ngoãn gật đầu: "Biết rồi, a mã, con biết lỗi rồi, Hoàng Thượng không ph/ạt con, con đã rất cảm kích. Sau này con sẽ không nói những lời như vậy nữa."

Dận Chân cười khen: "Hảo hài tử."

Lại rầu rĩ nói: "Có bản vẽ thuyền biển vẫn chưa đủ, phải xây xưởng đóng tàu ở đâu đây......"