Đại nhân là như vậy, bất luận nam hay nữ, cứ tụ tập cùng một chỗ, ngoài việc ân cần thăm hỏi cha mẹ, người thân của đối phương có được an khang hay không, thì lại bàn luận chuyện hôn nhân của con cái. Cứ như thể, không luận qu/an h/ệ thân thích, chỉ cần khơi gợi một chút chuyện mối mai, liền chẳng còn chủ đề nào khác để nói vậy.

Khang Hi Đế cũng vui vẻ khi thấy đám vương công Mông Cổ này luận chuyện thân thích với nhau. Mọi người đều là huyết mạch chí thân cốt nhục, cứ luận bàn qua lại thì càng thêm thân mật, chẳng phải rất tốt sao?

Cứ âu yếm hòa thuận như vậy, nhiều chuyện không cần thiết sẽ không xảy ra, nhiều mâu thuẫn nhỏ nhặt cũng tự động tiêu tan.

Thật tốt!

Đây chính là kết quả mà Khang Hi Đế muốn đạt được thông qua việc hàng năm gả cưới, kết hôn với người Mông Cổ.

Các đại nhân thì bó tay bó chân như vậy, còn đám tiểu bối lại tiêu sái tùy ý hơn nhiều. Càng theo những lần triều bái gặp gỡ vương công Mông Cổ, đội ngũ của đám trẻ này càng thêm lớn mạnh.

Có người tính khí hợp nhau, cũng có người không hợp.

Người càng đông, những người tính khí hợp nhau thì tụ tập thành nhóm, còn những người tính khí không hợp thì xa lánh, cách ly. Cũng chẳng có gì đáng nói.

Đức Hề không phải lúc nào cũng cùng đám tiểu đồng bạn kia rong ruổi ngoài đồng cỏ, hắn còn phải đọc sách nữa.

Hoằng Huy là Hoàng Tôn, Đức Hề cùng Đức Long là tôn thất tử, cùng tuổi với Dận Lễ, Dận Tự. Hai vị tiểu Hoàng tử mỗi ngày phải theo tiên sinh đọc sách, Khang Hi Đế sao có thể không để mắt đến Hoàng Tôn và tôn thất tử nhà mình?

Đừng nói Hoằng Huy, Đức Hề cùng Đức Long, ngay cả Phú Xươ/ng, Phúc Bảo, Đảm Thuận và Phó Thà, vì Dận Tự yêu cầu, đều phải ngồi trước mặt tiên sinh, ngoan ngoãn đọc sách.

Lần này tùy giá bắc tuần có các Đại học sĩ Mã Kỳ, Trần Đình Kính, Lý Quang Địa, học sĩ Thái Thăng Nguyên, Nhị Cách, Thư Đồ, Vương Chi Trụ, Cư Trú Quan Từ Nguyên Chính, Hải Bảo, Selma Đồ, Alpha, Tưởng Đình Tích, Quỹ Tự kiêm Hàn lâm viện chưởng viện học sĩ, các Thượng thư lục bộ, Thị lang như Từ Triều, Hi Phúc Nạp, Cát Lễ, Thiếu chiêm sự Chiêm Sự phủ Trần Nguyên Long, thị giảng học sĩ Niên Canh Nghiêu, thị đ/ộc học sĩ Tịch Văn Dục...

Đây là văn thần, còn văn võ kiêm toàn võ tướng thì càng nhiều, tỷ như Giàu Thà, Phó Nhĩ Đan...

Khang Hi Đế cơ hồ mang theo hơn phân nửa trụ cột trong triều đình ra ngoài.

Toàn bộ ban bệ văn thần võ tướng của Khang Hi Đế, cơ hồ tám thành tám đều đã từng giảng sách cho hắn, cũng coi như là kinh nghiệm của bậc đế sư.

Hôm nay đang trên đường đến hành cung Cát Lặc Hà, buổi sáng trời đầy mây, buổi chiều liền lất phất mưa nhỏ. Đám tiểu tử thường ngày trên nhảy dưới tránh, cưỡi ngựa phóng ưng đuổi chó đi săn không yên tĩnh bị nh/ốt trong xe. Thế là Khang Hi Đế liền giao cho thị giảng Đại học sĩ Trần Đình Kính nhiệm vụ giảng sách cho đám tiểu tử kia.

Địa điểm ngay tại một cỗ xe ngựa phía sau ngự giá. Bốn vách xe ngựa rộng mở, tiên sinh dạy thế nào, học sinh học thế nào, Khang Hi Đế ngồi trong loan giá phía trước ngẩng đầu là thấy hết.

Thật sự là một bậc phụ huynh có tinh thần trách nhiệm cao.

Trần Đình Kính, đây chính là người được Khang Hi Đế khen là "Toàn bộ người", ghi vào sách sử với danh tiếng lẫy lừng, bậc kinh thế chi thần, lại càng tinh thông lý học.

Dận Tự cùng Đức Hề thầm thì: "Trần sư phó nghiêm khắc lắm, giảng sách dẫn chứng phong phú, trích dẫn kinh điển, vô cùng đặc sắc, chỉ là không nói cười tùy tiện, nhìn thôi cũng thấy sợ. Cũng may, hắn là cánh tay đắc lực được mồ hôi a mã coi trọng, không thường giảng cho chúng ta, bằng không, ta nhìn cái mặt kia của hắn, chắc gh/ét học luôn."

Dận Lễ vội ngăn lại: "Đừng nói vậy, đó là sư phó, không nói cười tùy tiện mới là bình thường, nếu cứ cười đùa tí tửng, thì còn ra thể thống gì?"

Dận Tự bĩu môi: "Ai bảo hắn cười đùa tí tửng, chỉ cần đừng có cau có là được."

Đức Hề hỏi Phó Thà: "Nhà các ngươi đ/á/nh giá thế nào về Trần sư phó?"

Giàu Xươ/ng, Phúc Bảo, Đảm Thuận và Phó Thà liếc nhau, Phó Thà nói: "Nhị bá bảo Trần sư phó là người tính khí rất tốt."

Dận Tự: "Hả?"

Hoằng Huy nhỏ giọng nhắc nhở: "Đến rồi."

Đám người lập tức ngồi nghiêm chỉnh, Đức Long thở dài: "Sao lại lôi cả ta vào." Hắn đã mười lăm rồi, không cần phải cùng đám nhóc mười mấy tuổi đi học chứ?

Đức Hề đành khuyên nhủ: "Có đại nho giảng sách, ngươi cứ lén lút mà cười thôi."

Đức Long: "..."

Trần Đình Kính là một lão đầu g/ầy gò, đã hơn 70 tuổi rồi, chân...

Xe ngựa vẫn đang di chuyển, Đức Hề đang thắc mắc không biết ông ta sẽ lên xe thế nào, định bụng bảo xe ngựa dừng lại, thì thấy vị lão đầu này tay vịn vào thành xe, mượn lực một cái, nhấc chân lên, ung dung bước lên xe.

Đức Hề: "..."

Được thôi, đây không chỉ là một lão đầu tinh thần tráng kiện, mà còn là một lão đầu tay chân lanh lẹ nữa.

Tám tiểu gia hỏa chen chúc ngồi một bên, bên còn lại dành cho sư phó dạy học.

Vì đang ở trên xe ngựa, đứng hành lễ không tiện, nên đợi sư phó đặt giáo án xuống rồi vào chỗ, sư phó trước tiên thi lễ quân thần với hai vị hoàng tử Dận Lễ và Dận Tự, hai vị hoàng tử lại dẫn dắt Hoằng Huy, Đức Hề và những người khác thi lễ học trò với sư phó.

Nếu là ở chỗ Khang Hi Đế và Thái tử, sư phó phải quỳ để giảng sách, còn trước mặt các hoàng tử khác, sư phó có thể có một tấm chiếu để ngồi.

Đúng như Dận Tự nói, Trần Đình Kính thực sự là một lão sư không nói cười tùy tiện, nhìn đã thấy nghiêm khắc.

Ông ta đặt sách lên bàn, tiện tay lật một trang, nói: "Hôm nay thần giảng về thiên 《Trung Dung》, Tử viết: 'Thuấn kỳ đại tri dã dư!..."

Tổng cộng năm câu, khoảng bốn mươi chữ, Trần Đình Kính lắc lư đầu đọc thuộc một lần, sau đó bắt đầu chỉ đích danh: "Mười bảy ca, xin ngài đọc hết thiên này một lần."

Dận Lễ rõ ràng là đã đọc qua rồi, hắn rất lưu loát đọc thuộc lòng năm câu này.

Trần Đình Kính gật đầu, không hề khen hay chê, rồi nói: "Mười tám ca, xin ngài đọc hết thiên này một lần."

Dận Tự cũng lưu loát đọc xong.

Tiếp theo là Hoằng Huy, Đức Hề, Đức Long...

Đức Hề đọc cũng rất lưu loát. Đừng nói lúc trước ở Bối Lặc phủ hắn đã đọc thuộc làu Tứ thư, chỉ cần nghe bốn người đọc trước đó thôi, chừng bốn mươi chữ này, hắn nghe rồi nhớ, nhớ rồi đọc thuộc cũng được.

Nhưng rõ ràng, không phải ai cũng giống như hắn.

Đức Long đọc rất khó khăn, còn có chỗ hổng, sai câu. Năm câu mà đọc sai mất hai câu, chừng hai mươi chữ.

Đức Hề kinh ngạc nhìn Đức Long, Đức Long không hề x/ấu hổ, bình thản nói với Đức Hề: "Ta là vậy đó, học thuộc rồi vứt xó."

Trần Đình Kính: "Chỉ cần chịu khó, không có sách nào không thể đọc thuộc."

Đức Long định cãi lại, bị Đức Hề huých cho một cái, lời nói ra liền biến thành: "Sư phó nói phải, Đức Long xin nghe theo."

Trần Đình Kính gật đầu, cũng không khen ngợi, bình thản nói: "Trẻ con dễ dạy. Giàu Xươ/ng, ngươi đọc thuộc lòng đi."

Có Đức Long "ngọc thô đi trước", Giàu Xươ/ng và Phúc Bảo Đảm Thuận ra vẻ heo ch*t không sợ nước sôi, nhớ được thì đọc, không nhớ được thì nói thẳng: "Còn lại không nhớ."

Đến Phó Thà, thì lại đọc thuộc lòng không sót chữ nào.

Giàu Xươ/ng và Phúc Bảo Đảm Thuận kinh ngạc hỏi: "Ngươi học từ khi nào?" Tiểu đệ đệ/thúc thúc này chẳng phải luôn ở cùng bọn họ sao?

Học lúc nào, bọn họ sao không biết?

Phó Thà nhìn sư phó thần sắc nghiêm khắc, nhỏ giọng trả lời: "Vừa mới học thuộc."

Đức Long & Giàu Xươ/ng & Phúc Bảo Đảm Thuận: "..."

Cảm tình chỉ có mấy bọn ta là ngốc.

Dận Lễ và Dận Tự cười tr/ộm, Hoằng Huy và Đức Hề mỉm cười, Đức Long thì trợn mắt lên trời, Phó Thà và những người khác thì ngươi đẩy ta, ta đẩy ngươi che miệng cười.

Nhất thời trong xe tràn ngập không khí vui vẻ.

Trần Đình Kính gõ ngón tay xuống bàn trà, thu hút sự chú ý của mấy đứa nhỏ, nói: "Đức Long, Giàu Xươ/ng, Phúc Bảo Đảm Thuận, về nhà học thuộc sách hai mươi lượt, chép sách hai mươi lượt, nộp cho Hoàng Thượng ngự phê."

Đức Long kích động định há miệng, lại bị Đức Hề huých cho một cái, đành ỉu xìu nói: "Vâng, học sinh nhớ kỹ."

Giàu Xươ/ng và Phúc Bảo Đảm Thuận cũng ngoan ngoãn vâng lời.

Trần Đình Kính liếc cái tên không lớn không nhỏ kia một cái, cảm thấy hài lòng với mấy học sinh tạm thời này, chính thức bắt đầu giảng sách: "Khổng Thánh Nhân nói, Thuấn Đế là một người nắm giữ đại trí tuệ, ông ấy vui vẻ hỏi ý kiến người khác..."

Trần Đình Kính đầu tiên giảng giải ý nghĩa của sách, sau đó trích dẫn kinh điển, dạy cho các học sinh đạo lý làm người dễ hiểu: Cho dù mình là một người thông minh, bác học, trí tuệ, cũng phải học cách bao dung khuyết điểm của người khác, thấy được điểm tốt của người khác, cho phép người khác có trí lực, cấp độ khác biệt, "quá" và "bất cập"...

Đức Hề vừa nghe vừa gật đầu, quả là giảng sư cấp quốc bảo, đạo lý nói rất rõ ràng, vậy sau đó thì sao?

Phải học được khoan dung, bao dung người khác, sau đó thì sao?

Tiếp theo chẳng lẽ không phải là phải nâng lên đến tầm quản lý quốc gia sao?

Dù sao thì cũng là Khổng Tử nói, nho học chính là dạy người đạo lý làm người và đạo lý quản lý quốc gia.

Nhưng mà, không có.

Trần Đình Kính giảng rõ đạo lý "bao dung" rồi dừng lại.

Trần Đình Kính hỏi: "Mười bảy ca, ngài đã từng gặp phải chuyện cần 'giấu điều á/c mà dương điều thiện', nhưng ngài không làm được chưa?"

Dận Lễ nghĩ nghĩ, nói: "Tiểu thái giám tưới nước quét nhà trong cung ta đ/á/nh vỡ một cái chén trà của ta, ta đã giúp hắn giấu giếm, nói là ta đ/á/nh vỡ, không để hắn chịu hình ph/ạt roj, cái này có được không?"

Trần Đình Kính vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh, gật đầu nói: "Mười bảy ca có lòng nhân ái, coi như là 'giấu điều á/c', nhưng đã làm sai thì không thể dung túng, sau đó ngài có dạy bảo hắn và những người hầu trong cung phải cẩn thận hơn không?"

Dận Lễ lắc đầu: "Hắn sợ gần ch*t, đâu còn nghe thấy ta nói gì, ta bảo hắn lui ra, hắn đã chạy như thỏ gặp diều hâu rồi."

Dận Tự cười hắc hắc, Hoằng Huy còn nhịn được, Đức Hề cũng không nhịn được, Đức Long thì cười ha ha, Phó Thà và những người khác thì ngươi đẩy ta, ta đẩy ngươi che miệng cười.

Nhất thời trong xe tràn ngập không khí vui vẻ.

Trần Đình Kính: "..."

"Mười bảy ca, ngài phải hiểu đạo lý 'chủ thất chi tại khoan, nô thất chi tại thỉ'..."

Tiếp đó, Trần Đình Kính nói một khắc đồng hồ về đạo lý chủ tử ngự hạ có độ, nhắm vào chuyện tiểu thái giám trong cung Dận Lễ đ/á/nh vỡ chén trà.

Rồi lại hỏi: "Mười tám ca, ngài đã từng gặp người và việc 'hai đầu' chưa?"

'Hai đầu', chính là 'quá' và 'bất cập'.

Dận Tự nghĩ nghĩ, nói: "Trong Sướng Xuân Viên có một nô tỳ, nàng làm khuy áo rất giỏi, Thái hậu mụ mụ chọn khuy áo, lúc nào cũng chọn trúng khuy áo của nàng làm, cái này coi như là cực hạn tâm linh khéo tay đi?"

Trần Đình Kính vuốt râu gật đầu.

Dận Tự tiếp tục nói: "Nhưng các ngươi không biết, nàng lại không biết đường, rõ ràng con đường hướng đến vạn gốc cây ánh nắng chiều đỏ ở phía nam, nàng cứ nhất định đi về phía bắc, lần nào cũng đi nhầm, người khác hỏi nàng, nàng liền nói: Ta thấy con đường nào cũng giống nhau. Cái này có được coi là là so với người thường, không bì kịp chỗ không?"

Trần Đình Kính gật đầu: "Không tệ, tỳ nữ này khéo tay nhưng lại mất phương hướng, có chỗ hơn người, cũng có chỗ không bằng người khác, đây chính là bản tính của một người bình thường. Chư vị có biết, coi như linh tú như Trạng Nguyên, cũng có chỗ không bằng, lại nói tiền triều có một họ Triệu Trạng Nguyên..."

Thế là, lại dùng một khắc đồng hồ, Trần Đình Kính kể một câu chuyện thú vị không biết thật hay giả về một Trạng Nguyên tiền triều có tài đã gặp là không quên được văn chương, nhưng lại không nhớ được mặt người, nghe mấy tiểu đồng bạn lúc kinh hô, lúc thổn thức, đơn giản còn nhập tâm hơn cả nghe kể chuyện.

Tiếp theo hỏi Hoằng Huy có kinh nghiệm "hảo sát nhĩ ngôn" không.

"Hảo sát nhĩ ngôn" chính là cẩn thận xem xét những lời dễ hiểu.

Đức Hề nghĩ đến là tra án, hình sự trinh sát tra án chẳng phải là từ những chỗ người khác không phát hiện ra manh mối đáng ngờ sao, Hoằng Huy nói là Dận Chân chỉ từ danh sách nô tài từ vương trang đưa tới, đã phát hiện ra ví dụ tham ô.

Đức Hề trong bụng đã muốn cười lăn lộn, chuyện nhỏ này hắn vẫn là lần đầu nghe nói, đặt lên người Dận Chân, sao hắn lại cảm thấy không hề không hài hòa thế nhỉ?

Trần Đình Kính khen Tứ Bối Lặc có tài "thấy mầm biết cây", lại khen Hoằng Huy chỉ từ vẻ mặt không vui của a mã mà đoán ra chân tướng, ca ngợi sự nhạy bén và khả năng quan sát, rồi kể lại kinh nghiệm của mình khi còn làm Tả Đô Ngự Sử, vì nghe được một câu ca d/ao của trẻ con trên đường mà đào ra một vụ án lớn.

Quả thực còn đặc sắc hơn cả nghe Bách gia giảng đàn!

Tiếp theo đến lượt Đức Hề, Đức Hề mong đợi nhìn Trần Đình Kính, chờ ông ấy hỏi mình vấn đề.

Đối mặt với ánh mắt tò mò và hăm hở muốn thử, Trần Đình Kính thầm nghĩ: Quả nhiên là cổ linh tinh quái.

Trần Đình Kính: "Phụ quốc công, xin ngài nói về 'hà tư dĩ vi Thuấn' chi nhân."

Đức Hề nháy mắt mấy cái, chậm rãi lộ ra vẻ nghi hoặc: "..." Hả?"

Chuyện gì xảy ra?

Người khác thì ông cho chia sẻ một câu chuyện nhỏ trong cuộc sống, rồi bình luận, dẫn dắt, sau đó lại chia sẻ một câu chuyện nhỏ của chính mình. Sao đến lượt hắn, lại trực tiếp hỏi hắn: Mời ngươi nói về nguyên nhân Thuấn trở thành Thuấn?

Câu hỏi này của ông có phải là quá khó không?

Dận Tự và Hoằng Huy cũng không hiểu, mắt đảo qua lại giữa Trần Đình Kính và Đức Hề, nghi hoặc không rời mắt.

Đức Hề vắt óc suy nghĩ, Trần Đình Kính tự mình thi đỗ tiến sĩ, chắc chắn cũng đã từng làm giám khảo, nói không chừng còn ra đề nữa, chắc chắn sẽ không cho hắn một đề quá khó.

Trọng tâm mà nói... Có!

Đức Hề nói: "Thuấn Đế có thể khiêm tốn, lấy đức trị người, biết nghe lời phải, tài quyết công chính, khiến những người theo ông đều thật lòng khâm phục. Ông làm được đạo trung dung, nên mới được người người ca ngợi là đại Thuấn."

Trần Đình Kính: "... Từ ngữ dùng không tệ."

Đức Hề mắt chứa mong đợi nhìn ông, bình luận đâu? Bình luận của ngài về câu trả lời của ta đâu?

Nhưng mà, không có.

Ngoài một câu "Từ ngữ dùng không tệ" thì không còn gì khác.

Trần Đình Kính bỏ qua Đức Long, Giàu Xươ/ng và Phúc Bảo Đảm Thuận, trực tiếp hỏi Phó Thà: "Phó Thà, ngươi ngày thường đi học, có làm được 'hảo vấn' không..."

Đức Hề trong lòng mất hứng, cảm thấy mình bị kỳ thị.

Lão đầu này làm sao vậy!

Nhưng hắn không phát tác, kiên nhẫn nghe ông ấy chia sẻ câu chuyện nhỏ về việc học hành hiếu học hảo vấn của mình, rồi giờ học một giờ cuối cùng cũng kết thúc.

Ngoại trừ ba người không đọc thuộc sách là Đức Long, Giàu Xươ/ng, Phúc Bảo Đảm Thuận bị lưu lại làm bài tập, những người khác đều không có.

Trần Đình Kính uống cạn trà, cúi người ra khỏi xe, nhảy xuống xe ngay, có lẽ là chân tê, ông loạng choạng một cái, được Đức Hề nhanh chóng nhảy tới đỡ.

Trên thảo nguyên mưa đến nhanh, đi cũng nhanh, không biết từ lúc nào, trời đã tạnh.

Dận Tự dò hỏi Đức Hề: "Ngươi làm gì vậy?"

Đức Hề đưa tay che vầng thái dương chói chang, nói với mấy người trong xe: "Ta đi dạo với Trần sư phó." Nói rồi, lộ ra một hàm răng trắng với tiểu lão đầu, nói: "Trần sư phó, chân ngài tê rồi à, để ta đỡ ngài đi lại cho đỡ."

Trần Đình Kính: "... Làm phiền."

Tại đội xe ngựa đi vào chỗ vắng người, Đức Hề "đỡ" Trần Đình Kính rời khỏi đội ngũ, đi đến một bãi cỏ sâu bên đường.

"Đức Hề, ngươi học xong rồi à? Lão nhân kia là ai?"

Thiếu niên Mông Cổ Còi Bố Thản ghìm ngựa dừng lại, ngồi trên lưng ngựa cười hỏi Đức Hề. Bên cạnh hắn còn có mấy thiếu niên Mông Cổ khác, đều hiếu kỳ nhìn Đức Hề.

Đức Hề cười đáp: "Ừ, bọn ta vừa học xong, các ngươi có thể đi tìm Hoằng Huy chơi đi, vị này là tiên sinh dạy học của chúng ta, ông ấy mắc tiểu."

Các thiếu niên Mông Cổ đều hiểu ý cười ha ha, Còi Bố Thản cười nói với Đức Hề: "Vậy ngươi nhanh lên nhé, bọn ta đến chỗ Hoằng Huy chờ ngươi."

Đức Hề: "Đi đi, ta sẽ đến tìm các ngươi ngay."

Chờ các thiếu niên Mông Cổ đều cưỡi ngựa đi xa, Trần Đình Kính mới sâu xa nói: "Lão phu không có mắc tiểu."

Đức Hề kinh hãi: "Ngài hiểu tiếng Mông Cổ à?"

Trần Đình Kính vuốt râu, thản nhiên nói: "Lão phu đã bảy mươi tuổi rồi, nên học những kiến thức cần học, tự nhiên phải học cho tốt."

Người không chỉ phải học, mà còn phải học cho tốt.

Đức Hề khoanh tay, hừ hừ nói: "Ta cảm thấy mình bị đối xử bất công, trêu chọc ngài một chút, ngài có thấy ta là một thiếu niên ngỗ ngược không chịu giáo hóa, rồi muốn giáo huấn ta một trận không?"

Trần Đình Kính cười chắp tay một cái, nói: "Không dám."

Tư thái của ông tiêu sái, trong mắt Đức Hề lại có mùi vị của một con cáo già, khiến hắn nhớ đến Từ Triều.

Lại nói, lần này Từ Triều cũng tùy giá nữa nha, chậc chậc, mấy tiểu lão đầu này, thân thể đều tốt như vậy sao?

Đức Hề nhíu mày, đi thẳng vào vấn đề hỏi: "Có phải ngài có ý kiến gì với ta không, vì sao ngài cô lập ta trên lớp?"

Trần Đình Kính nhìn đội ngũ bắc tuần uốn lượn như trường long không thấy đầu cũng không thấy đuôi, tắm mình trong ánh nắng sau cơn mưa trên thảo nguyên và gió ấm thổi từ bốn phương tám hướng, ngửi mùi cỏ xanh và nước mưa, cười nói: "Đức Công gia, nếu như người ngồi ở vị trí cao nhất là ngài, lão thần nhất định sẽ khen ngài lên tận trời xanh, như vậy ngài có vui không?"

Đức Hề: "Ý gì?"

Trần Đình Kính: "Tuy nói thiếu niên khí phách hiếm thấy, nhưng lão phu cho rằng, thu liễm tài năng, lòng mang kính sợ, cho rằng người khác không bằng mình, cũng cho rằng mình thấp kém hơn người khác, mới có thể lâu dài."

Cho rằng người khác không bằng mình, cũng cho rằng mình thấp kém hơn người khác...

"Ngài nói là, 'chấp kỳ lưỡng đoan'?" Đức Hề ngập ngừng hỏi.

Khổng Tử nói: "... Chấp kỳ lưỡng đoan, dụng kỳ trung vu dân..."

Ý là, đo lường mọi người theo hai thái cực "quá" và "bất cập", dùng đạo trung dung để dẫn dắt họ.

Áp dụng lên người Đức Hề, chính là, Đức Hề phải cúi đầu xuống, tìm được tiêu chuẩn đ/á/nh giá của người bình thường, điểm tiêu chuẩn này chính là tiêu chuẩn phổ thông mà người bình thường có thể chấp nhận. Đứng trên tiêu chuẩn phổ thông này, hắn mới có thể đo lường nhân tâm, cân bằng thế cục, từ đó bày mưu tính kế.

Đây chính là trung dung mà nho gia đề xướng.

Trần Đình Kính cúi đầu: "Chỉ có vậy thôi."

Đức Hề quá thông minh, chỉ có một số ít người đứng ở đỉnh cao mới có thể theo kịp suy nghĩ của hắn, nhìn thấu lời nói và hành động của hắn.

Hắn đứng ở đỉnh Kim Tự Tháp nhìn người khác, đều là "nhân loại ng/u xuẩn"...

Nếu hắn đối xử với các thiếu niên Mông Cổ như vậy thì còn tốt, có lẽ họ trì độn nên không nhận ra mình bị kh/inh bỉ?

Nhưng khi hắn đối đầu với Khang Hi Đế, bắt đầu có những tư tưởng "không gì hơn cái này", "phong kiến Đế Vương", "không thoát khỏi những hạn chế của thời đại", thì ngày tự diệt vo/ng không còn xa nữa.

Lấy chuyện hắn tự tiện dừng lại một ngày ở Cổ Bắc Khẩu lần này mà nói, hắn phái Phương Băng đuổi theo thánh giá, là để thông báo cho Khang Hi Đế, ta muốn ở Cổ Bắc Khẩu một ngày, chứ không phải thỉnh chỉ, hỏi Khang Hi Đế có cho phép hắn dừng lại ở Cổ Bắc Khẩu một ngày hay không.

Hành vi của Đức Hề, dùng một từ để hình dung, chính là "tiền trảm hậu tấu".

Khi Phương Băng đáp lời, Trần Đình Kính đang ở bên cạnh, lúc đó ông đã toát mồ hôi thay vị Đức Công gia này, Khang Hi Đế thuận miệng một câu: "Biết" thì đã qua, nhưng ai biết, sau này sẽ thế nào?

Tâm tư của Đế Vương, tốt nhất là đừng đoán, cũng đừng ký thác hy vọng.

Đức Hề: "..."

Quay trở lại lớp học.

Tốt thôi, lão hồ ly chìm đắm trong cung đình và quan trường cả đời này đang nói với Đức Hề, khi có hoàng tử ở đó, cho dù ngươi trả lời tốt đến đâu, tiên sinh cũng sẽ không khen ngươi, bởi vì trong mắt tiên sinh, ngươi là "không thể" ưu tú hơn hoàng tử.

Trần Đình Kính dùng hành động thực tế và những lời ám chỉ để dạy Đức Hề đạo lý không nên quá lộ phong mang, nên che giấu khi cần thiết.

Thực ra đây cũng là tư tưởng trung tâm của lớp học này, đạo trung dung.

Ngươi ưu tú, ngươi thể hiện ra, tiên sinh cũng biết, là được rồi, không cần chấp nhất vào cái "danh lợi" dễ hiểu này.

Trần Đình Kính coi như là một vị sư phụ, những gì nên làm, nên dạy, đều đã dạy.

Còn học sinh có thể học được bao nhiêu, thì tùy vào ngộ tính của mỗi người.

Đức Hề thì thào: "Nếu ta không tìm ra, đòi ngươi một lời giải thích, mà hiểu lầm, ngươi không sợ ta oán h/ận ngươi sao?"

Trần Đình Kính: "Ngài có nghĩ đến, những người bên cạnh ngài không bằng ngài, biết không gh/en gh/ét ngài không?"

Đức Hề nghĩ ngay đến Hoằng Huy và Đức Long, buột miệng thốt ra: "Đương nhiên sẽ không..."

Nói xong, hắn lại nghĩ, nhân tâm cũng là thịt dài, vì sao họ lại không chứ?

Họ sinh ra đã là thiên chi kiêu tử, sao phải lúc nào cũng thấp hơn hắn một bậc.

Hơn nữa, cho dù Hoằng Huy và Đức Long không, chẳng lẽ những tiểu ca ca gần tuổi hắn như Dận Lễ và Dận Tự lại không sao?

Họ là Thiên Hoàng quý tộc, là hoàng tử, ngươi là một tiểu tôn thất không biết từ đâu đến, dựa vào cái gì mà cư/ớp đi sủng ái của hoàng a mã.

Cho dù Dận Lễ và Dận Tự không, chẳng lẽ những thiếu niên Mông Cổ sắp đến và đã đến kia lại không sao?

Ngươi là ai, một thằng nhóc từ đâu đến, chúng ta đều là công chúa, thân vương, quận vương, con trai của ngươi thì tính là gì...

Tê!!

Trần Đình Kính lại nói: "Đức Công gia, lão phu có thể dạy ngài, chỉ có bấy nhiêu thôi. Dù sao ngài không phải là Thuấn, không cần có phẩm hạnh của Thuấn..."

Đức Hề xin Thập công chúa một con ngựa, Cố Ngưu Ngưu tự mình phục thị Trần Đình Kính lên ngựa, rồi dắt ngựa đưa ông về đội ngũ Các lão.

Trên mặt Đức Hề tự nhiên cảm thấy tỉnh táo hơn bao giờ hết, như vừa uống một bát canh lớn.

Không hổ là đế sư, một lời đ/á/nh thức người trong mộng.

Đức Hề đứng trên đồng cỏ, xe cộ, thị vệ chờ đợi như nước từ trước mắt hắn lướt qua, không để lại một chút tàn ảnh.

"Đức Hề, Đức Hề..."

Đức Hề hoàn h/ồn, theo tiếng gọi nhìn lại, thấy Trác Khắc Đạt Đạt và Nguyệt Lan đang vẫy tay với hắn.

Đức Hề và Trần Đình Kính học ở phía trước, Trác Khắc Đạt Đạt và những người khác cũng không rảnh rỗi, họ đang học tiếng Nga với Ivan.

Đức Hề hít sâu một hơi, bỏ lại quá khứ, nở một nụ cười tươi tắn chạy về phía xe của Trác Khắc Đạt Đạt.

Đức Hề: "Hai vị tỷ tỷ, ta đói, các tỷ có gì ăn không?"

Nguyệt Lan cười dùng tiếng Nga không mấy lưu loát nói: "Có bánh mì Trung Quốc, ngươi muốn ăn không?"

Bánh mì Trung Quốc, chính là nãi bính, nãi tô bính.

Đức Hề cũng dùng tiếng Nga đáp: "Muốn ăn, cho thêm một bát sữa bò lớn nữa."

Trác Khắc Đạt Đạt cười nói tiếp: "Còn có thịt bò khô, đùi cừu nướng, mứt việt quất..."

Từng từ từng từ, đều là tên các món ăn.

Đức Hề ngồi trên xe, nhận một cái nãi bính gặm, cười trêu ghẹo: "Oa, các tỷ lợi hại thật, học được nhiều từ mới thế."

Trác Khắc Đạt Đạt, Nguyệt Lan và Tiểu Phúc đều cười, Ivan thì hớn hở nói: "Đức Hề, ta thật không ngờ, thục nữ phương đông thông minh quá, các nàng chắc chắn đã nhận được chúc phúc của nữ thần trí tuệ."

Đức Hề đương nhiên nói: "Đương nhiên, các nàng đều là tỷ tỷ của ta..."