Siêu Thời Không Chuyển Phát Nhanh

Do trình độ phức tạp của câu chuyện, tôi sẽ chia thành nhiều phần nhỏ để đảm bảo chất lượng chỉnh sửa.

**Phần 1:**

Do năng suất sản xuất tụt hậu so với thời đại, chỉ cần nhìn vào chất liệu và màu sắc quần áo, người ta có thể đoán được địa vị xã hội của một người.

Vì vậy, khi nghe "Gió" nói có hai người mặc quần áo sặc sỡ, tộc Thỏ biết ngay họ không phải dân dã. Nhưng những "quý nhân" có thể mặc quần áo màu sắc như vậy, sao lại xuất hiện ở chỗ này?

Liệu có âm mưu gì không?

Khi Giang Tế Đường và Parsons xuất hiện, họ thấy tộc Thỏ đang hoảng lo/ạn tột độ, đến mức "thấy cây cỏ cũng tưởng là quân địch".

Cũng không thể trách tộc Thỏ quá mức lo sợ. Năm nay đại hạn, những bộ tộc nghèo khó không chỉ riêng tộc Thỏ. Trên thảo nguyên có rất nhiều kẻ cư/ớp bóc lưu động, họ đã phải đ/á/nh lui hai đợt rồi.

"Xin hỏi hai vị chỉ là đi ngang qua, hay là có việc tìm chúng tôi?" Thấy chỉ có hai người, hơn nữa một người da trắng môi hồng, nhìn là biết thân phận cao quý, người còn lại chắc là hộ vệ, tộc trưởng từ sau lùm cây mây bước ra, vừa bớt lo lắng, vừa lớn tiếng hỏi.

Giang Tế Đường đã thấy "Gió" trên cây, người mà anh đã hứa hẹn. Anh mỉm cười: "Tôi đến để thực hiện nhiệm vụ của các bạn, và chuẩn bị một ít vật tư sinh hoạt."

Nói rồi, anh vỗ tay, trên mặt đất bỗng xuất hiện một chiếc xe trâu đen kéo, trên xe chở những tấm vải vóc quý giá và những bình gốm màu nâu đỏ.

"Gió" suýt chút nữa thì không giữ được thăng bằng trên cành cây: Đây là... đây là từ không trung xuất hiện sao?

"Bò... ò..." Con trâu đen vốn hung dữ trên thảo nguyên, giờ lại hiền lành ngoan ngoãn đến lạ, còn dụi đầu vào tay Giang Tế Đường, phát ra tiếng kêu ôn hòa. Những người tộc Thỏ trong lùm cây mây đều trợn tròn mắt.

"Không biết chúng tôi có thể vào trong không?" Giang Tế Đường lại vung tay, một chiếc xe trâu thứ hai đầy ắp hàng hóa xuất hiện.

"Được... được chứ." Tộc trưởng tộc Thỏ đã tin một nửa. Ông vừa ra hiệu cho các chiến binh bình tĩnh lại, vừa tươi cười niềm nở mở cổng chính, nghênh đón quý khách.

Cứ như vậy, nhờ kỹ thuật "lấy vật từ hư không" kỳ lạ, Giang Tế Đường và Parsons được nghênh đón vào khu vực sinh sống của tộc Thỏ như những "Thần Sứ".

**Phần 2:**

Khu vực sinh sống của tộc Thỏ có hình bầu dục, ở giữa là những túp lều tranh đơn sơ, nơi tập trung của mọi người. Bên ngoài là những cánh đồng đã được khai khẩn, điểm xuyết vài cây ăn quả cố tình để lại.

Hiện tại, lúa trên đồng đã thu hoạch xong, chỉ còn vài con dê lác đ/á/c gặm cỏ, phân và nước tiểu vương vãi khắp nơi, giúp đất đai thêm màu mỡ.

Ngoài dê, ở đây còn nuôi một ít gà, kích thước rất nhỏ, lông vũ xơ x/á/c, nhảy nhót trong đám cỏ dại tìm hạt.

Ba mặt của khu vực hình bầu dục này là rừng cây, mặt còn lại là hàng rào cây mây dùng để phòng ngự.

Giang Tế Đường và Parsons được mời đến một khu vực rộng rãi giữa các túp lều tranh. Nơi này có lẽ là sân phơi lúa của họ, vì anh đã tìm thấy một hạt lúa sót lại.

Nhỏ xíu, lép kẹp, chỉ là một cái vỏ trấu.

Giang Tế Đường đã trải qua nhiều nhiệm vụ ở các thế giới khác nhau, nhưng Parsons vẫn là lần đầu tiên cảm nhận sự kỳ diệu của việc dịch chuyển không gian. Anh nhìn xung quanh.

Vẫn là những túp lều tranh hình tròn thấp bé, những người dân bản địa nhút nhát trốn sau lều, nhưng ánh mắt họ không hề có á/c ý.

Phần lớn những người này chỉ quấn một mảnh da thú quanh người, số ít mặc "y phục", nhưng thực chất cũng chỉ là một tấm vải che thân.

Trên vai và ng/ực họ có những hình xăm giống như đồ đằng, nhưng những hoa văn này dường như không phải vẽ lên để trang trí, mà là "sống", luôn chuyển động.

Parsons quan sát kỹ hơn và phát hiện có thể đoán được tình trạng cơ thể của một người thông qua những hình xăm này. Nếu người đó yếu ớt, già nua, hình xăm sẽ mờ đi; nếu người đó khỏe mạnh, cường tráng, hình xăm sẽ sáng lên.

Ngoài ra, phần lớn mọi người ở đây có hình xăm là một con vật trừu tượng tai dài dữ tợn. Những người có hình xăm này dường như có tỷ lệ chân dài hơn một chút.

"Nghe nói Thần Sứ thỉnh thoảng giáng trần, hôm nay được diện kiến Thần Sứ, quả như trăng sáng trên trời cao. Không biết trăng sáng giáng trần, Thần Linh có dặn dò gì?" Tộc trưởng cố gắng nặn ra một câu khen ngợi dung mạo và khí độ của khách, rồi hỏi thẳng họ đến đây mang theo nhiệm vụ gì, thực chất là muốn họ bày ra những đồ vật đã chuẩn bị.

Giang Tế Đường cũng là người thẳng thắn: "Tôi đã tìm hiểu tình hình của các bạn, nên lần này tôi chuẩn bị đồ đạc, ngoài vật tư cần thiết cho những gia đình mới, còn có vật tư mà tộc Thỏ cần để vượt qua mùa đông. Về việc phân phối cụ thể, các bạn có thể tự quyết định."

Nói rồi, anh lấy ra hạt giống lúa mì đã chuẩn bị. Hai mươi tấn hạt lúa mì được đóng bao xuất hiện trên sân phơi, mọi người đều kinh ngạc và vui mừng: "Những lương thực này là Thần Sứ ban cho chúng ta sao?"

Sau đó, Giang Tế Đường bày ra hai mươi chiếc vạc gốm lớn, và đổ đầy những hạt muối trắng tinh vào trong. Ngoài tộc trưởng già r/un r/ẩy bốc một nhúm nếm thử, những người khác vẫn chưa kịp phản ứng. Đến khi họ hiểu ra, tiếng reo hò như thủy triều vang lên, có người còn quỳ xuống lạy anh.

Giang Tế Đường tránh khỏi những nghi lễ quỳ lạy. Anh lấy những đồ vật khác ra, bình gốm, đồ gốm đều đặt trên mặt đất, còn vải vóc và da thuộc thì đặt trên ba chiếc xe trâu. Đàn cừu và cỏ khô xuất hiện sau cùng.

Những đồ vật quý giá hơn như đồ đồng và đồ trang sức bằng đ/á quý, thì đích thân anh giao cho tộc trưởng.

"Hy vọng những thứ này có thể giải quyết những khó khăn trước mắt của các bạn."

"Thần ân quá lớn, tộc chúng tôi làm sao có thể báo đáp ngài?"

Tộc trưởng lại muốn quỳ, nhưng bị ngăn lại. Giang Tế Đường chỉ vào những vật tư này: "Hôn lễ sắp đến, các bạn hãy chuẩn bị mọi thứ thật tốt theo nghi lễ. Nên giữ lại cái gì thì giữ, nên mang đi cái gì thì mang đi."

Lời này nhắc nhở họ, hôn lễ là vào ngày mai, hôm nay họ đã nhận được quà phát. Họ phải nhanh chóng chuẩn bị những thứ cần thiết cho hôn lễ và mang đến cho tộc Ngưu.

Tuy nhiên, với số lượng lương thực mà Thần Sứ mang đến nhiều như núi, tộc trưởng đã bớt lo lắng rất nhiều, và có thể dùng một tâm thái bình tĩnh để đối diện với cuộc hôn nhân của con trai mình.

Lương thực chắc chắn phải giữ lại, nhưng họ vẫn còn ý kiến khác nhau về vấn đề phân phối muối.

"Gió" muốn giữ lại toàn bộ muối và vạc gốm lớn, vì những thứ này quá quý giá, có thể đổi lấy lương thực vào thời điểm quan trọng. Nhưng tộc trưởng nhất quyết phải cho "Gió" một nửa.

Cuối cùng, họ đều nhượng bộ một bước. "Gió" mang đi hai chiếc vạc gốm lớn và một vạc muối đầy.

Số đồ gốm còn lại, 1/3 được "Gió" mang đến tộc Ngưu, số còn lại giữ lại. Mật ong và quả hải đường cũng chỉ mang đi một bình, số còn lại giữ lại. Đây là những món đồ bổ dưỡng quý giá, trẻ em và người già trong tộc cũng rất cần.

Năm con d/ao găm nhỏ trong số những đồ đồng được giữ lại trong bộ tộc, số còn lại để "Gió" mang đi.

Những đồ trang sức bằng đ/á quý cũng vậy, đặc biệt là con mèo bằng ngọc thạch tuyệt đẹp và con đấu bò, chắc chắn sẽ khiến tộc trưởng tộc Ngưu kinh ngạc và trân trọng.

Vì vậy, tuyệt đối không thể giữ chúng lại trong tộc Thỏ, họ không giữ được.

Để phô trương những món đồ quý giá này, và để bày tỏ thành ý, tộc trưởng tộc Thỏ muốn đích thân bảo quản những vật phẩm này, và tự tay trao chúng cho tộc trưởng tộc Ngưu.

Khi giao phó, tộc trưởng muốn nhân danh thần linh, giao phó "kim khí" quý giá nhất trong tộc và người con trai quý giá nhất cho bộ tộc anh em.

Trong thời đại này, danh nghĩa thần linh vẫn còn rất hiệu quả, không ai nghi ngờ.

**Phần 3:**

Ba chiếc chăn dày được mang đi một chiếc, hai chiếc giữ lại.

Một nửa số da thỏ trắng muốt được chọn ra để mang đi, một tấm da trâu cũng được mang đi.

Trong số mười lăm tấm vải, "Gió" mang đi năm tấm đã nhuộm màu, mười tấm còn lại giữ lại.

Lý do của anh rất đơn giản, vải vóc là thứ quý giá, một con dê mới đổi được một bộ quần áo vải. Vải nhuộm màu càng quý giá hơn, năm tấm là đủ để anh bày tỏ thành ý, nhiều hơn nữa, người khác sẽ nghi ngờ về mức độ giàu có của tộc Thỏ.

Ba chiếc xe trâu, "Gió" mang đi hai chiếc để chở "đồ cưới". Ba mươi con cừu đuôi ngắn đều giữ lại, đổi lấy ba mươi con dê mà tộc Thỏ vốn nuôi.

Đây là đề nghị của "Gió", vì cừu đuôi ngắn khác biệt quá lớn so với dê bản địa của họ, hơn nữa những con dê này quá b/éo, hoàn toàn không giống như thứ có thể có trong năm hạn hán. Nếu chúng xuất hiện như đồ cưới trước mắt các bộ tộc lớn, sẽ không hay lắm.

Trâu thì không có vấn đề gì, nhỏ hơn nhiều so với trâu bản địa, tính cách cũng rất hiền lành ngoan ngoãn. Vì vậy, anh mang đi hai con, con còn lại có thể thử giao phối với trâu cái trong tộc, xem có thể sinh ra đời sau ngoan ngoãn và cường tráng hay không.

Đối với những sắp xếp này của "Gió", tộc Thỏ không có bất kỳ ý kiến nào.

Giang Tế Đường đứng bên cạnh nghe rất chăm chú. Mặc dù bị giới hạn bởi hoàn cảnh, "Gió" còn hơi non nớt, nhưng làm việc tỉnh táo, biết dùng đầu óc, tương lai không thể lường trước.

Sau khi sắp xếp xong tất cả "đồ cưới", các chiến binh tộc Thỏ bắt đầu chuẩn bị.

Họ dùng dây thừng cố định tất cả đồ cưới, sau đó phủ lên một lớp cỏ tranh dày. Đàn cừu dùng làm của hồi môn cũng bị lùa ra. Họ phải đến tộc Ngưu trước khi trời tối, vì ban đêm trên thảo nguyên quá nguy hiểm, không thích hợp để nghỉ lại.

"Tôi có thể đi cùng các bạn được không? Chúng tôi chưa từng tham gia hôn lễ ở đây." Chờ chuẩn bị gần xong, sắp lên đường, Giang Tế Đường hỏi.

"Thần Sứ bằng lòng đi cùng, là vinh hạnh của chúng tôi." Tộc trưởng tự nhiên đồng ý ngay lập tức. Ông còn mời họ ngồi lên xe trâu, nhưng bị từ chối khéo. Giang Tế Đường không biết mượn ở đâu ra một chiếc xe đạp cũ, anh nháy mắt với Parsons: "Tôi chở cậu."

Anh còn chưa kịp đắc ý xong, đã bị Parsons ôm đặt lên thanh ngang phía trước, còn Parsons thì rất tự nhiên lái xe đạp. Anh ấy lái không tệ chút nào, chỉ có Giang Tế Đường phía trước vừa khó chịu rụt người lại, vừa tức gi/ận đ/ập vào tay lái.

"Cậu nhỏ tuổi hơn tôi, cậu phải nghe tôi."

"Tôi cao hơn cậu." Parsons cúi đầu cười, cằm anh nhẹ nhàng đặt lên vai Giang Tế Đường, mái tóc đen bị gió thổi vào mặt anh, mang theo hương thơm sau khi tắm, "Đi thôi."

"A a a a —— Chậm một chút."

Những người tộc Thỏ nhìn hai người đùa giỡn cưỡi xe đi xa, mới hoàn h/ồn hô to: "Thần Sứ, sai rồi, sai hướng rồi!"

Trên xe trâu, "Gió" không nhịn được cười. Trò đùa này của họ đã biến hai người từ những Thần Sứ thần bí khó lường thành hai người trẻ tuổi. Nghĩ đến lương thực trong bộ tộc, nghĩ đến những vật phẩm quý giá trên xe trâu, đoạn đường này có lời chúc phúc của họ, anh dường như không còn thấp thỏm nữa.

Vừa đi vừa nghỉ, ngắm cảnh dọc đường, khi mặt trời lên cao đến đỉnh đầu, họ cuối cùng cũng tiến vào địa giới của tộc Ngưu.

Đoạn đường này khá suôn sẻ, không hề gặp phải những dân dã chạy trốn tán lo/ạn và những con thú đói khát trên thảo nguyên. Mọi người đều cảm thấy đây là công lao của Giang Tế Đường và Parsons.

"Hung thú?" Giang Tế Đường nghe thấy một danh từ mới, hỏi là những loài dã thú hung dữ sao?

Lãnh địa của tộc Ngưu lớn hơn tộc Thỏ nhiều. Từ xa đã thấy những chiến binh tộc Ngưu mặc giáp da, vác trường mâu, ai nấy cũng cao lớn vạm vỡ, cơ bắp cuồn cuộn, hoàn toàn phù hợp với ấn tượng về sự cứng nhắc của tộc Ngưu.

Thấy hai chiếc xe trâu đầy ắp hàng hóa, và ba mươi con dê phía sau xe, các chiến binh tộc Ngưu cũng rất ngạc nhiên. Một người lấy ra chiếc kèn làm từ sừng trâu, thổi hai tiếng theo một nhịp điệu đặc biệt. Chẳng bao lâu sau, một chiến binh trẻ tuổi ra đón.

Nếu như các chiến binh tộc Thỏ ai nấy cũng có đôi chân dài, đi theo con đường nhanh nhẹn, thì các chiến binh tộc Ngưu đi theo con đường "trâu đi/ên bọc thép" —— ai nấy cũng vạm vỡ vô cùng, cơ bắp toàn thân.

Chiến binh xuất hiện này chính là như vậy, chỉ cần đứng ở đó biểu hiện ra thể phách cường đại, đã có thể gián tiếp cảm nhận được sức mạnh của đối phương. Chắc chắn là "một đ/ấm ch*t tươi một con thỏ" —— nếu như chiến binh tộc Thỏ không chạy thoát.

Mặt khác, anh ta còn mặc quần áo vải dệt hoa văn màu đào nhuốm m/áu, tức là sắc dệt. So với tộc Thỏ khó khăn lắm mới có vải mặc, bộ tộc này rõ ràng cường đại và giàu có hơn nhiều.

"Nghe tin quý khách đến, tôi đến đây để nghênh đón." Anh ta tiến lên tìm tộc trưởng tộc Thỏ, "Tôi là Sâm, anh trai của Mậu."

Không nói những điều khác, câu nói đầu tiên này đã khiến người ta vui vẻ, và thể hiện sự coi trọng của tộc Ngưu đối với họ, không hề giống như một số người phỏng đoán, không hề xem thường bộ tộc nhỏ bé của họ.

Biểu lộ của tộc trưởng tộc Thỏ tốt lên trông thấy. Ông giới thiệu "Gió" cho anh ta. "Gió" gật đầu chào hai người anh vợ và em rể tương lai, coi như chào hỏi.

Về phần Giang Tế Đường và Parsons, theo như lời dặn dò trước đó, họ được giới thiệu là những thương nhân du lịch đi ngang qua, nghe nói tộc Ngưu tổ chức hôn lễ, nên đến xin một chén rư/ợu mừng.

Sâm không lộ vẻ gì đ/á/nh giá hai gương mặt hoàn toàn xa lạ của Giang Tế Đường và Parsons. Anh ta không thể đoán được họ đến từ bộ tộc nào, nhưng có thể thấy rằng điều kiện sinh hoạt của họ rất tốt, hơn nữa ánh mắt bình thản, không phải thương nhân nịnh hót, cũng không phải con cháu đại tộc vênh váo hung hăng.

Không đoán được thân phận, nhưng cũng không tiện từ chối, Sâm cười hoan nghênh họ đến tộc Ngưu, đồng thời nháy mắt ra hiệu cho các chiến binh quan sát.

Các chiến binh tộc Ngưu âm thầm gật đầu, một người trong số đó có đôi mắt trâu nhìn chằm chằm vào Giang Tế Đường và Parsons.

Những người tộc Thỏ đang tò mò dò xét những cánh đồng vừa thu hoạch xong của tộc Ngưu, không hề chú ý đến những điều này.

"Hệ thống, đến tham gia hôn lễ của người ta, biếu chút quà không quá đáng chứ?" Giang Tế Đường hỏi hệ thống trong lòng.

"Không quá đáng, nhưng không được là những đồ vật vượt quá giới hạn nhiệm vụ thế giới."

"Yên tâm."

Giang Tế Đường cười lấy ra số tiền m/ua sắm có được từ tộc Rái Cá Biển —— một hộp ngọc trai biển: "Đây là chút quà mọn của hai chúng tôi."

Sâm đón lấy, đồng thời mở ra xem, ánh ngọc trai chiếu sáng đôi mắt anh ta. Thảo nguyên không có biển, ngọc trai là vật hiếm có, ở đây lại có đến bảy viên.

Thực ra, mười mấy viên tốt nhất đã bị Giang Tế Đường giữ lại, nhưng dù sao những viên ngọc trai này là trân tàng mà tộc trưởng nhỏ của tộc Rái Cá Biển thu thập, chất lượng cũng không tệ.

Người ở vị diện Man Hoang khá trực tiếp, Sâm trực tiếp thay em gái cảm ơn món quà, và nói rằng đây chính là thứ mà em gái anh thích.

Cũng nhờ món quà này, Giang Tế Đường và Parsons lập tức từ "khách ăn nhờ" vinh dự trở thành "Quý Khách", vì Sâm cho người sắp xếp phòng trọ cho họ, còn gọi một cậu bé to x/á/c chưa lớn hẳn đến phục vụ.

Những chiến binh khác thì phải chia ra một đội, hộ tống những "đồ cưới" này đến phòng ở của tộc trưởng ở trung tâm.

Sâm phụ trách tự mình tiếp đãi tộc trưởng tộc Thỏ và "Gió", họ vừa đi vừa nói chuyện, nói về những vị khách đã đến. Giang Tế Đường vểnh tai, dù anh đứng xa, nhưng thính lực của anh tốt, không ảnh hưởng đến việc nghe ngóng chuyện phiếm.

Anh cả nhà Ngưu tổ chức việc vui, những bộ tộc nhỏ trên thảo nguyên, ví dụ như chuột đồng, nhím, sẻ xám, v.v., cũng đã đến, còn những bộ tộc lớn hơn có lẽ sẽ lần lượt đến trước đêm nay.

Dù sao ngày mai mới là hôn lễ chính thức.

Giang Tế Đường vừa nghe, vừa quan sát môi trường xung quanh.

Họ đã đi qua khu trồng trọt ở ngoài cùng, khu nhà tranh nơi các thành viên tộc Ngưu bình thường sinh sống, rồi tiến vào khu vực trung tâm được bao quanh bởi tường đ/á.

Tộc trưởng tộc Ngưu và một số quý tộc khác đều ở bên trong. Giang Tế Đường còn thấy những nô lệ làm việc bên ngoài tường đ/á. Mùa này, họ lại không mặc gì trên người, còn có người giám sát cầm gậy.

Tiếng kèn sừng trâu vang lên, Giang Tế Đường quay đầu, thấy cánh cổng gỗ cao ba bốn mét ở giữa tường đ/á từ từ được đẩy ra, nhường ra một con đường lát đ/á.