Vị hoàng đế vĩ đại nhất lịch sử bị tiết lộ lịch sử trong buổi phát trực tiếp, hôm nay cũng rất bối rối.

Tạ Vô Niệm có thể ngồi ở vị trí này không phải nhờ tình bạn với Tiêu Lâm Uyên, mà là nhờ năng lực thực sự của hắn.

Sau đó, Cổ Cổ đưa câu chuyện trở lại chủ đề chính: "Năm thứ mười hai Chiêu Nguyên, khi chân chính Chiêu Đế là Tiêu Lâm Uyên trở về, triều đình ban bố lệnh diệt thần."

"Trong cuộc thanh trừng thần linh quy mô lớn này, chỉ có một số ít vị thần chính thống được triều đình công nhận may mắn thoát nạn. Còn lại, tất cả những thần linh không rõ lai lịch đều bị tiêu diệt không thương tiếc.

Đền thờ bị phá hủy, tín đồ không chịu từ bỏ đạo bị bắt giam hết. Dân chúng nào thờ tượng thần trong nhà một khi bị phát hiện đều khó thoát tội. Các thành phố nghiêm cấm mọi hoạt động tế lễ thần linh, kẻ nhẹ thì bị ph/ạt tiền hay giam giữ, kẻ nặng như thờ thần đòi hỏi h/iến t/ế người sống có thể bị xử tử!"

"Trong một thời gian ngắn, khắp nơi dân chúng hoảng lo/ạn. Nhiều gia đình nghe đến chữ 'thần' là biến sắc, không dám bàn luận gì về chủ đề này nữa."

"Đây là cuộc chiến không tiếng sú/ng nhưng khốc liệt không kém thời cổ đại diệt chủng thần linh. Người xưa vốn sùng bái thần linh từ lâu, làm sao có thể dễ dàng từ bỏ tín ngưỡng chỉ vì một tờ chiếu chỉ của hoàng đế?

Kể từ khi Tiêu Lâm Uyên ban bố chiếu chỉ diệt thần, hắn đã đứng về phía đối nghịch với toàn dân. Ngay cả nhiều quan lại trong triều cũng bất mãn, ra sức can gián."

"Không lâu sau, cùng với lệnh diệt thần, việc Thần Chiêu Đại Đế muốn lập Truyền Thế Các để phong công thần thành thần mới cũng được đồn thổi khắp nơi. Không chỉ phá bỏ thần cũ, hắn còn muốn thiết lập hệ thống thần linh mới từ những công thần!"

Phải chăng Truyền Thế Các được lập ra để xoa dịu các đại thần?

Quả thật có tác dụng đó, nhưng trước mồi nhử hào nhoáng ấy, mấy ai cưỡng lại được?

Cổ Cổ nói tiếp: "Hai đạo chiếu chỉ về Truyền Thế Các và việc phong công thần thành tân thần vừa ban ra, những kẻ phản đối trong triều liền bị thu phục. Lợi ích trước mắt khiến nhiều người im miệng, thậm chí đổi phe ủng hộ hoàng đế."

So với thần linh vô hình, lợi ích thiết thực trước mắt có sức hút mãnh liệt hơn nhiều. Hơn nữa, thần linh vốn là gì? Từ đâu mà đến?

Xưa nay vẫn có thần, nhưng mấy ai tận mắt chứng kiến?

Giữa vô số truyền thuyết kỳ bí, người đời vẫn thường thờ cúng thần linh với tâm lý "có thờ có thiêng". Nhưng khi chính họ có cơ hội trở thành thần mới, mấy ai giữ được lòng thanh tịnh?

Được ghi danh sử sách, được đưa lên bàn thờ, tồn tại qua trăm năm ngàn năm... Ng/uồn gốc trở thành thần không quan trọng. Điều quan trọng là hậu thế sẽ nhớ đến họ bằng danh xưng mới: Thần.

Và giờ đây, Tiêu Lâm Uyên đang trao cơ hội ấy.

Giữa triều đình Thần Chiêu, không ít đại thần đã nhen nhóm lòng tham.

"Các đại thần dần bị thuyết phục, nhưng sức mạnh quần chúng nhân dân vẫn vô cùng to lớn. Dân chúng thờ phụng đủ loại thần linh hỗn tạp, muốn thay đổi tín ngưỡng lâu đời của họ há dễ dàng?"

Dù có chút lợi ích hứa hẹn phía trước, vẫn rất khó để thay đổi niềm tin của nhiều người. Thế nên, khắp nơi dân chúng tụ tập biểu tình, bạo lo/ạn, thậm chí nổi dậy chống đối.

Theo ghi chép của sử quan, cuộc diệt thần quy mô lớn này trong lịch sử nước Thần đã khiến không ít người thiệt mạng, ít nhất hơn một vạn người.

Chính sự kiện này sau đó trở thành bằng chứng để người đời mấy trăm năm sau gọi Tiêu Lâm Uyên là bạo chúa.

Nhưng nghĩ lại, quyền lực của đế vương thời xưa thật sự rất lớn. Chỉ cần nắm chắc binh quyền, hầu như không ai dám chống lại.

Những lời ch/ửi rủa Thần Chiêu Đại Đế dường như bắt đầu từ khi ông ta lên ngôi, kéo dài cả trăm năm sau khi ch*t. Thế mà ngôi vị của ông vẫn vững vàng mấy chục năm, triều thần vẫn trung thành phục vụ?

Nhưng lúc ấy, nhiều người không hiểu nổi: Sau khi chiến tranh với Cát Vu vừa kết thúc, đất nước đang cần hồi phục, tại sao Thần Chiêu Đại Đế Tiêu Lâm Uyên lại liều lĩnh làm chuyện khiến lòng dân ly tán thế này?

Cổ Cổ lật cuốn bút ký của mình, đưa những ghi chép lịch sử về sự kiện này vào buổi phát trực tiếp.

Trong miệng lẩm bẩm: "Chiêu Nguyên năm thứ mười hai, tháng sáu, Chiêu Đế Tiêu Lâm Uyên dẫn văn võ bá quan đến Hướng Thánh Cung, làm lễ phong thần cho các công thần sẽ vào Truyền Thế Các, lập vị trí tân thần. Cùng ngày, chiếu cáo thiên hạ sẽ xây đền thờ mới."

Ngón tay khẽ lật, hình ảnh chuyển sang bức họa quen thuộc "Hướng Thánh Cung Thần Lên Đồ".

"Hai mươi tám vị công thần trong tranh chính là những người được mời vào Truyền Thế Các. Ban đầu, Thần Chiêu Đại Đế chỉ lập hai mươi tám vị thần. Thứ tự không phân cao thấp, chỉ có Tạ Vô Niệm đặc biệt xếp sau cùng. Nguyên nhân sẽ giải thích sau."

"Nam Cung Thư Hoa là người đầu tiên được phong vào Truyền Thế Các, chiếm vị trí thứ hai. Tiếp theo là Hữu tướng Trình Bắt Đầu, Đem Minh Đường và Khúc Lan Tụng. Những người sau dùng cách rút thăm để chọn vị trí, không so sánh công trạng."

Nghe đến chuyện phong thần, lòng người xao động. Nhưng xen lẫn trong đó là những tiếng ch/ửi rủa Tiêu Lâm Uyên dùng bút làm vũ khí.

Những tín đồ trung thành với thần giáo coi việc diệt thần như sét đ/á/nh ngang tai. Bắt họ thờ thần mới còn khó hơn gi*t họ.

Như lúc này, tại một thôn làng heo hút. Giữa tiếng ch/ửi rủa và đ/ập phá đồ đạc quanh đó, Vạn Sơn dắt con gái vội vã băng qua làng.

Bọn họ vô tình đi ngang qua nơi này, nhưng từ khi vào thôn đã thấy trước mỗi nhà đều bày một lư hương. Trước lư hương đặt một tượng gỗ hình th/ù kỳ dị, cỡ bằng đầu người trưởng thành, giống chim có cánh lại tựa mèo bốn chân. Tượng thần này còn treo một mặt người đang cười, nhưng thiếu mất con mắt trái, hốc mắt đen ngòm trông vô cùng q/uỷ dị.

Đáng sợ nhất là, Vạn Sơn cùng vợ còn phát hiện một điều: từ khi vào làng, mỗi người họ gặp đều thiếu mất mắt trái! Điều này khiến người ta không khỏi liên tưởng đến chuyện kinh dị.

Lúc này, Vạn Sơn và vợ đều kh/iếp s/ợ, vội vã đi vòng ra ngoại vi thôn. Một người bế con gái, một người vác hành lý, chạy không ngừng nghỉ suốt quãng đường rời khỏi thôn trang.

“Trời ơi, đ/áng s/ợ quá! Họ đang thờ cúng thần linh nào vậy?” Vợ Vạn Sơn ngoái lại nhìn, thấy không ai đuổi theo mới thở phào, trong lòng vẫn còn sợ hãi.

Vạn Sơn trước giờ chỉ ở quê nhà chật hẹp, chưa từng thấy cảnh tượng nào như thế. Anh vội lau mồ hôi, lần này ra ngoài quả thật khiến anh mở mang tầm mắt.

Trước đây anh còn cho rằng Tiêu Lâm Uyên quản quá rộng - không những cai trị dân chúng mà còn can thiệp cả chuyện thần tiên. Việc triều đại thay đổi, ai dám quản? Thế mà vị hoàng đế này lại đặc biệt, bị ch/ửi bới cũng chẳng hề nao núng.

Nhờ phen hãi hùng hôm nay, anh mới hiểu vì sao Tiêu Lâm Uyên phải làm thế. Trước đây anh từng nghe chuyện dùng người sống tế thần, nhưng quê anh không có tục lệ này. Anh chỉ nghe kể qua từ những bậc cao niên.

“Đi thôi! Từ nay về sau ta không tin bất cứ thần thánh nào. Nếu có tin, ta Vạn Sơn chỉ tin vào chính mình!”

Câu nói mang hai lớp nghĩa. Đường đời là do chính mình bước đi, xưa nay anh làm nên sự nghiệp cũng nhờ bản lĩnh của mình. Thần tiên nào phong tước vị cho anh? Nào phù hộ anh bách chiến bách thắng? Khi hấp hối, nào thấy thần linh nào ra tay c/ứu giúp?

Tin chúng làm gì? Trong tương lai, chính Tiêu Lâm Uyên sẽ phong anh làm tân thần. Tin vào bản thân có gì không tốt?

Vạn Sơn vừa gấp rút lên đường, vừa thầm tự hào nghĩ vậy, không để vợ nhìn thấu nét mặt đắc ý của mình.

【Việc phong thần tuy thành công, nhưng khi tin Thần Chiêu Đại Đế đến Thánh Cung phong thần cho công thần Truyền Thế Các truyền ra, cả thiên hạ chấn động. Dọc đường đi, đoàn người gặp vô số ám sát. Nguy hiểm nhất là lần suýt ch*t bởi chính những người dân từng sùng bái ông nhất.】

Cổ Cổ nghiêm mặt nói: 【Sử sách ghi lại, khi đoàn Đế Vương đi qua Nghi Thành, dân chúng hai bên đường náo nhiệt nghênh đón, tranh nhau chiêm ngưỡng long nhan.】

【Đặt trong hoàn cảnh khác, đây là chuyện bình thường. Nhưng đừng quên lúc đó Tiêu Lâm Uyên vừa ban hành diệt thần lệnh chưa lâu! Thái độ nhiệt tình này rất đáng ngờ!】

Bởi trước đó, các chính sách của Tiêu Lâm Uyên giúp cải thiện dân sinh, được bách tính cảm kích. Nhưng sau diệt thần lệnh, thanh danh ông dần x/ấu đi. So sánh thái độ dân chúng ở các thành trấn trước sau, sự khác biệt rất rõ ràng.

Nhưng Tiêu Lâm Uyên dù biết rõ tình huống phía dưới có vấn đề, vẫn hiện thân gặp mặt như họ mong muốn.

Lúc đó trong thành người đông như biển, một bé trai vô tình bị đẩy ngã suýt bị giẫm đạp. Chiêu Đế Tiêu Lâm Uyên kịp thời ngăn đám đông xô lên, tự mình đỡ đứa trẻ dậy. Nhưng khi vừa nâng đứa bé lên, nó bất ngờ đ/âm một nhát d/ao vào ng/ực ông.

Theo lời kể của Cổ Cổ dừng lại, nhiều người dưới màn sáng trợn mắt kinh ngạc.

Dùng trẻ con để ám sát? Đúng vậy, trước một đứa trẻ ngây thơ, mấy ai đề phòng?

Cổ Cổ đ/au lòng ngừng giây lát rồi tiếp tục: "Chiêu Đế Tiêu Lâm Uyên bị trọng thương, dân chúng trong thành lộ nguyên hình, rút vũ khí tấn công đoàn tùy tùng."

"Trước khi hôn mê vì trọng thương, Chiêu Đế làm hai việc."

"Một là dùng phi đ/ao c/ứu một sĩ tốt đang bất ngờ; Hai là hạ lệnh 'đồ thành' - hễ gặp kẻ h/ành h/ung, lập tức t//ử h/ình."

Nhắc tới "đồ thành", nét mặt Cổ Cổ trở nên nghiêm nghị. Hai chữ này mang theo m/áu tanh đầy trời.

Không chỉ Cổ Cổ, người nước lớn Thần nghe vậy cũng gi/ật mình. Đồ thành... Th/ủ đo/ạn tàn khốc ấy khiến hậu thế lên án, đây có lẽ là lần đầu Tiêu Lâm Uyên ra tay đ/ộc á/c với dân chúng.

Thật đ/áng s/ợ...

Thành công khiến những kẻ đang m/ắng nhiếc phải im bặt, toát mồ hôi lạnh.

Dưới màn sáng, đứng ở góc vườn, Tiêu Lâm Uyên thở dài. Ông đã đoán ra - có lẽ từ đoạn lịch sử ấy, mình không còn là Khương Vạn Ninh cố chấp, mà đã sống như Tiêu Lâm Uyên thực thụ.

Từ khi trở về sau nửa năm biệt tích, ông đã chọn con đường tương lai rõ ràng.

Khương Vạn Ninh là tu sĩ vô tình, không vướng nhân quả. Nhưng làm hoàng đế thì không thể. Có lẽ từ khi lên ngôi, sinh tử bao người đã gắn với ông, dù ông tưởng mình thoát được để rút lui sau này.

Nhưng thế sự đâu dễ buông? Khương Vạn Ninh không thể ra lệnh đồ thành, không dùng th/ủ đo/ạn b/ạo l/ực răn đe thiên hạ. Nhưng Tiêu Lâm Uyên - vị đế vương - sẽ làm, vì ông là quân vương.

Kinh nghiệm hiện đại không đủ giúp ông tồn tại cổ đại. Trải qua ngàn năm ký ức, vô số biến cố, ông đã thay đổi trong vô thức.

Ông không còn là người hiện đại, không phải đại năng tu tiên giới. Ông đắm mình vào cổ đại, thành kẻ phàm tục.

Đế vương Tiêu Lâm Uyên chưa từng là tu sĩ Khương Vạn Ninh.

"Việc đồ thành truyền đi, quả nhiên những lần ám sát sau đó giảm hẳn."

"Hậu thế nhắc tới sự kiện này đều cho là tà/n nh/ẫn, th/ủ đo/ạn thái quá."

"Ngay cả thời nay vẫn có người nghĩ vậy."

Cổ Cổ ngập ngừng: "Ta không phủ nhận hành động đẫm m/áu của Thần Chiêu Đại Đế. Dù sao, ta không dám chắc những kẻ ấy vô tội hay không."

Nhưng mà...

Nhưng đây chỉ là cách nhìn nhận từ góc độ tư duy hiện đại của hắn.

Hắn cúi mắt xuống, vẻ mặt trầm ngâm và nghiêm túc: 'Nhưng mọi người đừng quên, Thần Chiêu Đại Đế là một hoàng đế.'

Dù biểu hiện bên ngoài của hắn có điềm đạm, không ham muốn quyền lực đi nữa thì hắn vẫn là một hoàng đế.

Hoàng đế là gì?

Đó là biểu tượng quyền lực tối cao của một thời đại, là bậc Chí Tôn Cửu Ngũ chân chính.

'Có câu nói rằng: Đế vương nổi gi/ận, x/á/c ch*t trăm vạn, m/áu chảy ngàn dặm. Đây không phải chuyện đùa. Trong thời đại mà hoàng quyền là tối thượng, uy nghiêm của đế vương không cho phép bất kỳ ai khiêu khích.'

'Thậm chí so với các hoàng đế khác, Tiêu Lâm Uyên đã khoan dung hơn rất nhiều với những hành vi bất kính, ví như Cư Quảng năm lần bảy lượt mưu phản nhưng vẫn không bị gi*t. Điều này trong mắt người đương thời và hậu thế quả thực khó có thể tưởng tượng.'

'Nhưng lòng khoan dung dù lớn đến đâu cũng không có nghĩa là hắn không có tính cách. Hắn sẽ sử dụng quyền lực trong tay. Con người vốn có hai mặt thiện á/c, trên đời không tồn tại ai hoàn hảo vô khuyết. Lần này, Tiêu Lâm Uyên lần đầu tiên cho thế nhân thấy mặt tàn khốc của mình. Đằng sau những th/ủ đo/ạn sắt m/áu này, e rằng còn mang ý nghĩa cảnh cáo và răn đe.'

Lời khuyên nhủ dù hay đến mấy cũng không bằng nỗi đ/au thực sự mang lại hiệu quả lớn.

Nghe Cổ Cổ nói vậy, Tiêu Lâm Uyên không nói thêm gì, quay người trở về cung.

Trên đầu, giọng nói của Cổ Cổ vẫn tiếp tục. Sau khi nói xong về việc phong thần ở Thánh cung, hắn bắt đầu phần tổng kết cuối cùng.

'Bộ anime Thần Chiêu Kỷ Niệm dù được tôn vinh là kinh điển trong giới anime, nhưng nguyên nhân chính là vì nó tái hiện chân thực lịch sử của nước lớn Thần thời Thần Chiêu. Dù là nhân vật, lời thoại hay lồng tiếng đều được thực hiện hoàn hảo, thậm chí có thể nói là không chỗ nào chê được.'

Tất nhiên, đây chỉ là cảm nhận cá nhân của Cổ Cổ.

'Tiếp theo, chúng ta hãy cùng ôn lại đoạn phong th/ần ki/nh điển này.'

————————

Emm... Có linh cảm rằng sau chương này sẽ có nhiều tranh luận về nhân vật. Chỉ mong mọi người nhẹ tay với tôi (Cảm ơn.jpg).

Xin cảm ơn các bạn đã gửi Bá Vương Phiếu và ủng hộ quán khái dịch dinh dưỡng cho tôi trong khoảng thời gian từ 2024-03-10 01:33:01 đến 2024-03-11 03:37:43.

Cảm ơn các thiên sứ đã gửi địa lôi: 53216575, 1 củ cải trắng 007 (1 cái);

Cảm ơn các thiên sứ ủng hộ quán khái dịch dinh dưỡng: Học tốt ngoại ngữ (67 bình); Vô luận, a kẹp (20 bình); 70370903 (12 bình); Thủy mặc vẽ tranh, xx, tùy tiện m (10 bình); ... (7 bình); Cộc cộc tích làm thịt, Like ly, chuyên nguyệt, 38549795, nha, ta mục nát thế nào, uyển như khanh dương (5 bình); Trẫm còn có thể (~￣?￣)~ (3 bình); Gió xuân 10 dặm, m/ua tệ đọc sách, lá cây, cái rương, đ/ốt đèn người, cam quýt sơn chi hoa một đôi trời sinh, phần cuối có đường về, xanh thẳm, tinh, bánh Donut có đường ★, khẽ nói, yêu nhất tiểu mỹ chịu, 68098363, nước chảy thời gian, kaylazho, chúc nguyên trắng, 58533889 (1 bình);

Vô cùng cảm kích sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!