Vị hoàng đế vĩ đại nhất lịch sử bị tiết lộ lịch sử trong buổi phát trực tiếp, hôm nay cũng rất bối rối.

【Chào mừng mọi người đã đến với buổi phát trực tiếp của Cổ Cổ.】

【Hôm nay, chủ bút sẽ giới thiệu về 3 nhân vật chính trong lịch sử Đại Thần. Họ lần lượt là vị thần y trăm dặm thần y được mệnh danh Y Tiên, tướng quân mổ heo Vạn Sơn và câu chuyện về họa thần Cam Nghi Chi.】

【Buổi phát sóng hôm nay sẽ khá dài, chúng ta sẽ lần lượt tìm hiểu từng người. Trước hết, hãy bắt đầu với Y Tiên trăm dặm thần y.】

Khoảng 10 giờ sáng, Cổ Cổ bắt đầu buổi phát trực tiếp. Không còn cách nào khác, nếu không muốn phát sóng cả buổi tối thì phải bắt đầu từ giờ này.

Cổ Cổ thở dài: "Cũng vì miếng cơm manh áo thôi..."

Rồi hắn tiếp tục: 【Y Tiên trăm dặm thần y sinh năm Khánh An thứ 12, mất năm Chiêu Nguyên thứ 41, hưởng thọ 95 tuổi - một tuổi thọ hiếm có thời Đại Thần. Xuất thân từ gia đình bình thường, tổ tiên nhiều đời làm nghề y. Từ nhỏ đã theo cha học nghề th/uốc. Khi những đứa trẻ khác còn ham chơi, hắn đã phải học cách đọc sách th/uốc và phân biệt các loại dược liệu.】

【Sử sách ghi chép ít ỏi về thời niên thiếu của trăm dặm thần y. Bản thân hắn cũng hiếm khi nhắc lại, chỉ biết rằng từ năm 20 tuổi, hắn đã lang thang khắp nơi chữa bệ/nh c/ứu người. Càng chữa nhiều bệ/nh nhân, y thuật của hắn càng trở nên tinh thông.】

【Khi sử quan Cùng Như Mực vẽ chân dung truyền thế cho hắn, từng hỏi về kỷ niệm đáng nhớ nhất đời. Hắn suy nghĩ mãi mà chẳng nhớ ra được điều gì nổi bật.】

【Có lẽ do tuổi già trí nhớ suy giảm. Nhưng nếu bàn về y thuật hay lý thuyết y học, dù là quyết định từ mười năm trước hắn vẫn nhớ rõ ràng, không hề sai sót.】

【Nhìn lại cả đời hắn, trải nghiệm quá nhiều mà cũng quá bận rộn. Dường như cả đời chỉ lặp đi lặp lại một việc: học y thuật thời niên thiếu, hành y khắp thiên hạ khi trưởng thành, đến tuổi thất tuần lại truyền dạy y thuật cho hậu thế.】

【Thật sự...】Giọng Cổ Cổ chợt xúc động, 【Một con người vĩ đại như thế khiến ta không thể không kính phục.】

【Nhưng có lẽ việc chữa bệ/nh c/ứu người, truyền dạy y thuật của hắn không phải để được người đời ca tụng, mà xuất phát từ tấm lòng lương thiện.】

【Trên đời luôn có những người như thế - không mong đền đáp, không ngại khổ cực, hết lòng vì chúng sinh.】

【Hắn đã c/ứu vô số người nhưng chẳng mấy khi nhớ rõ từng bệ/nh nhân. Như lần gặp Khương Vạn Ninh nơi dân gian, hắn vô tư chữa trị mà không biết đó chính là thiếu niên sau này sẽ trở thành Thần Chiêu Đại Đế. Đến khi gặp lại, hắn còn không nhận ra vị hoàng đế mới lên ngôi chính là người năm xưa.】

【Hắn chữa bệ/nh c/ứu người, nhưng chẳng bao giờ đòi hỏi hồi đáp.】

Cổ Cổ mở cuốn sử ký trong máy tính, phóng to hình ảnh lên màn hình phát sóng. Khán giả vừa xem những dòng chữ ghi chép vừa lắng nghe giọng kể truyền cảm.

Năm Chiêu Nguyên thứ 4, đê lớn Thanh Châu vỡ, lũ lụt nghiêm trọng khiến vô số người dân mất nhà cửa, phiêu bạt khắp nơi. Dù triều đình kịp thời phái quân c/ứu trợ nhưng do điều kiện cổ đại hạn chế, môi trường khắc nghiệt và nước ngập khắp nơi, tình thế này rất dễ sinh ra dị/ch bệ/nh. Quả nhiên sau đó không tránh khỏi bùng phát ôn dịch.

Ôn dịch?!

Vừa nghe hai chữ này, nhiều vị đại thần đều gi/ật mình hồi hộp. Ngay cả dân làng đang làm ruộng cũng dừng tay, bởi "ôn dịch" vốn là nỗi kh/iếp s/ợ ch*t chóc - thứ có thể cư/ớp đi sinh mạng hàng loạt chỉ trong chớp mắt.

Một khi dị/ch bệ/nh hoành hành, ngàn dặm đất đai không còn tiếng gà gáy. Người nhiễm bệ/nh gục bên đường, x/á/c ch*t bốc mùi cũng chẳng ai dám tới gần.

Sử sách ghi chép: Từ vài ca lẻ tẻ ban đầu ở Thanh Châu, dị/ch bệ/nh dần lây lan sang hàng chục rồi hơn trăm người. Trong sách y thuật của Trăm Dặm Tật vẫn còn lưu lại mô tả triệu chứng thời ấy: "Kẻ mắc bệ/nh ban đầu sưng họng, tiếp đến mặt đỏ phù nề, sốt cao kèm ho khan, cuối cùng t/ử vo/ng vì thân nhiệt quá độ".

Cái ch*t là chủ đề nghiêm túc, giọng kể cũng trầm xuống. Chỉ cần tưởng tượng cảnh tượng ấy, chẳng ai còn có thể thản nhiên.

Lúc ấy, Khúc Lan Tụng đến Thanh Châu đã sớm chuẩn bị đội ngũ y tế. Phát hiện dị/ch bệ/nh, ông lập tức cách ly người nhiễm. Nhưng ôn dịch vốn khó ngăn triệt để, thế nào cũng có kẻ lọt lưới. Thêm vào đó, trình độ y học thời ấy còn lạc hậu, Khúc Lan Tụng chỉ có thể cố gắng hạn chế lây lan. Muốn dập dịch tận gốc, vẫn phải trông chờ vào thầy th/uốc.

Nghe tin Thanh Châu phát dịch, Thần Chiêu Đại Đế ban lệnh chiêu m/ộ lương y tình nguyện đến c/ứu chữa, hứa hẹn trọng thưởng. Thế nhưng người thường nghe dịch đã tránh không kịp, mấy ai dám liều mạng? Dù triều đình treo thưởng hậu hĩnh, số người tình nguyện vẫn đếm trên đầu ngón tay.

Không có th/uốc đặc trị thì dù trăm nghìn y công cũng vô dụng. Đến ngày thứ mười lăm sau khi dịch bùng phát, Khúc Lan Tụng mệt mỏi đến mức suýt ngã bệ/nh.

Đúng lúc tuyệt vọng ấy, Y Tiên Trăm Dặm Tật xuất hiện. Ông gấp rút tới Thanh Châu, bất chấp nguy cơ lây nhiễm. Sau nhiều ngày khảo sát tỉ mỉ các bệ/nh nhân, cuối cùng ông đã nghiên c/ứu ra phương th/uốc đặc trị.

Sợ khán giả chưa rõ về bệ/nh dịch này, Cổ Cổ còn trình chiếu hình ảnh sách y thuật cổ mô tả triệu chứng và đơn th/uốc. Thoáng chốc, hàng loạt đại thần vội vã chép lại. Công việc trong tay bỗng chốc trở nên thứ yếu - tờ đơn th/uốc này mới là báu vật trước mắt họ!

Vô giới chi bảo!

Bởi vì đây chính là phương th/uốc có thể c/ứu mạng người!

Ngươi dám chắc sau này mình không nhiễm phải loại dị/ch bệ/nh này sao? Ai dám đảm bảo điều đó?

Thần tiên còn khó lường trước, dù chỉ một phần vạn cơ hội, tiếc mạng sống cũng nên có một lá bùa bình an. Dù chỉ để an lòng thì cũng tốt, biết đâu ngày nào đó sẽ dùng đến?

Việc này ai nói được chắc?

[Thanh Châu lần dịch này tuy hung hiểm, may nhờ trước có Khúc Lan Tụng bình tĩnh ổn định cục diện, sau lại có Y Tiên trăm dặm tật ngày đêm nghiên c/ứu ra phương th/uốc c/ứu người. Nhờ vậy, cơn dịch chỉ hơn một tháng đã dập tắt, không lan rộng, c/ứu vô số sinh mạng.]

[Đây mới là khởi đầu cho danh hiệu Y Tiên của trăm dặm tật. Sau dịch Thanh Châu, tiếng tăm ông lan xa, đến tai giới thượng lưu.]

Nhưng danh tiếng này không hẳn là điều tốt.

Cổ Cổ giải thích thêm bối cảnh lúc đó:

[Thời ấy, thầy th/uốc thuộc hàng tiện tịch, địa vị thấp như nông dân, thợ thủ công.]

[Trăm dặm tật nổi danh, khen nhiều mà phiền phức cũng lắm.]

Cổ Cổ băn khoăn: phải chăng thành danh thì khó tránh bị đàm tiếu?

[Chính sử chép: Năm Chiêu Nguyên thứ bảy, trăm dặm tật lên kinh chữa bệ/nh. Bệ/nh nhân không khỏi lại qu/a đ/ời, thân nhân tức gi/ận tống ông vào ngục.]

“Chữa ch*t người?! Sao trước Cổ Cổ còn khen y thuật của người này?”

“Hay chỉ là hư danh?”

Khán giả bắt đầu nghi ngờ, nhưng Cổ Cổ liền giải thích:

[Lỗi tại trăm dặm tật sao? Đâu phải! Bảo thầy th/uốc c/ứu người sắp ch*t thì đòi hỏi quá đáng, chỉ có thần tiên mới làm được!]

Giọng Cổ Cổ đầy phẫn nộ:

[Khi ấy ở kinh đô, lão gia chủ họ Triệu hơn tám mươi tuổi bệ/nh nặng. Gia đình dùng đủ cách ép trăm dặm tật đến chữa. Vừa thấy bệ/nh nhân, ông đã biết người này sắp ch*t, th/uốc thang vô dụng, chỉ sống thêm được ba ngày.]

[Trăm dặm tật nói thẳng sự thật, nhưng gia đình không nghe. Họ nhất quyết đòi chữa trị tiếp. Vì sao ư? Vì lão gia chủ chưa kịp chỉ định người kế nhiệm, chưa thể ch*t được.]

“Hả?”

Nghe tới đây, khán giả bên dưới xôn xao bàn tán, người nhanh trí đã nghĩ tới những âm mưu thâm sâu.

Chẳng lẽ nói... Trăm Dặm Thần Y chính là người bị tìm đến để ch*t thay thế?

Trăm Dặm Thần Y bị ép không còn cách nào, đành phải dùng những vật phẩm quý giá để m/ua mạng sống. Nhưng khi bệ/nh đã đến mức đó, dù chưa tắt thở thì cũng không thể nói năng hay cử động được. Uống th/uốc gì cũng vô dụng, người ta sắp ch*t rồi, trừ phi có được một viên Cửu Chuyển Hoàn Kim Đan. Cổ Cổ trong lòng thầm nghĩ.

Thấy lão gia chủ trên giường không thể nói chuyện, người nhà sốt ruột như khỉ leo cây, tự ý tăng liều lượng th/uốc theo đơn của Trăm Dặm Thần Y.

Kết quả... Cổ Cổ buông tay, liếc mắt tỏ vẻ chán gh/ét: 'Gào lên một tiếng, bệ/nh nhân tắt thở ngay'.

Người nhà sau đó lại đổ lỗi hết cho Trăm Dặm Thần Y, nói rằng đơn th/uốc của ông ta sai. Ngươi nói Trăm Dặm Thần Y có oan ức không? Tự mình không nghe lời thầy th/uốc, uống th/uốc bừa bãi, kết quả gi*t người sớm, trong cơn gi/ận lại trút hết lên đầu Trăm Dặm Thần Y.

Ta cũng phục luôn. Cổ Cổ nói.

Họ Triệu?

Lão gia chủ?

Theo họ này cùng tuổi tác, trong lòng những quý tộc thế gia ở kinh đô bắt đầu hiện lên nhân vật tương ứng.

Kinh đô có hai nhà họ Triệu nổi tiếng, nhưng Trăm Dặm Thần Y đến kinh vào năm Chiêu Nguyên thứ bảy, bệ/nh nhân đã hơn tám mươi tuổi, có lẽ chỉ có nhà họ Triệu ở phía nam thành.

'A... Người nhà đó ăn ở thật khó coi, cuối cùng bị lưu lại một bút trong sử sách, đúng là buồn cười.'

'Trăm Dặm Thần Y cũng quá xui xẻo, vô tội chịu oan, còn phải trải qua cảnh lao tù.'

Mà phản ứng của nhân vật chính trong câu chuyện - cả nhà họ Triệu từ trên xuống dưới: 'Xong đời'.

Có người h/oảng s/ợ, cũng có người vui mừng xem kịch, bởi lúc này vị lão gia chủ nằm trên giường trong câu chuyện vẫn còn khỏe mạnh kia, không biết sẽ xử lý thế nào với đám con hiếu cháu hiền của mình.

Cổ Cổ ch/ửi xong, cuối cùng cũng bổ sung thêm: 'Nhưng trên đời này, cũng có người biết nhớ ơn người khác, có ơn ắt báo'.

'Hồi đó, có một vị quan họ Hồ nghe tin Trăm Dặm Thần Y bị giam, liền tìm cách giải oan cho ông. Bởi thuở trẻ Trăm Dặm Thần Y từng chữa bệ/nh cho người nhà ông ta'.

'Vị quan này địa vị không cao, không dám đắc tội với nhà họ Triệu, không thể dùng quyền lực. Thế là ông ta đem nỗi oan này báo lên Thần Chiêu Đại Đế'.

Sự tình đến đây cơ bản đã rõ.

Chỉ cần tên tuổi Trăm Dặm Thần Y xuất hiện trước mặt Tiêu Lâm Uyên, hắn đương nhiên sẽ không bỏ qua.

Cuối cùng cũng như nhiều người dự đoán:

'Thần Chiêu Đại Đế sau khi biết chuyện, sai người điều tra rõ ràng, cuối cùng x/á/c định Trăm Dặm Thần Y bị oan, liền thả ông ta ra'.

'Đối với nhân tài, Thần Chiêu Đại Đế chưa bao giờ bỏ qua. Nhưng hắn cũng hiểu, dù có phong Trăm Dặm Thần Y làm ngự y trong cung cũng vô ích, bởi người ta không muốn chỉ chữa bệ/nh cho một vài đại nhân vật, mà muốn c/ứu chữa cho tất cả bệ/nh nhân trong thiên hạ'.

'So với làm ngự y danh giá trong cung, Trăm Dặm Thần Y thực sự muốn trở thành một lương y bình thường đi khắp nơi chữa bệ/nh c/ứu người. Các bạn nhỏ trong phòng trực tiếp, có biết Thần Chiêu Đại Đế đã đưa ra điều kiện gì để cuối cùng giữ được Trăm Dặm Thần Y ở kinh đô không?'

Thực ra đáp án này, Cổ Cổ đã hé lộ chút ít ở phần trước. Nếu khán giả trong phòng là người hiện đại, hẳn đã từng học qua lịch sử.

Nhưng thực tế là giờ đây quan sát hắn trực tiếp... chính là một nhóm lão tổ sống cách đây ngàn năm.

"Các lão tổ" lo lắng, bắt đầu bày tỏ nghi ngờ và ý kiến riêng:

- Chẳng lẽ Tiêu Lâm Uyên tìm một nhóm đệ tử để Trăm Dặm Thần Y truyền thừa y bát?

- Có thể lắm. Nhưng ta đoán, có lẽ còn chiêu m/ộ nhiều danh y khác. Trăm Dặm Thần Y say mê y thuật, có họ ở đây thì hắn có thể thường xuyên giao lưu học hỏi, ta không tin hắn không động lòng!

- Hợp lý. Nếu không dùng lợi ích dụ dỗ, thì phải tìm được thứ khiến hắn tâm động, không tin không giữ được hắn ở lại.

[...]

Cổ Cổ hiện lên hình ảnh sử quan mới, từng dòng chữ ghi lại chân thực về Trăm Dặm Thần Y dưới triều đại ấy:

[Ăn, ở, mặc, đi lại - dù thời đại nào cũng là bốn nhu cầu thiết yếu. Nhưng ngoài ra, chữa bệ/nh cũng vô cùng quan trọng. Thế mà người xưa lại thường xem nhẹ giá trị của thầy th/uốc.]

[Thần Chiêu Đại Đế là minh quân sáng suốt. Ngài không chỉ thấu hiểu giá trị của ngành y, mà còn muốn phát triển nó hùng mạnh hơn.]

[Biết Trăm Dặm Thần Y không màng hư danh, nhưng như Nguyên Hồng vì lo cho trăm họ mà ở lại kinh đô cùng Liễu Còn, điểm yếu của vị thần y này chính là lòng nhân ái.]

[Thầy th/uốc coi trọng truyền thừa. Dù y thuật của Trăm Dặm Thần Y siêu phàm, nhưng một người chỉ c/ứu được hữu hạn sinh mạng, sống được trăm năm đã là may.]

[Dù có sách th/uốc lưu truyền, nhưng sao bằng trực tiếp truyền thụ y đạo? Khi hắn qu/a đ/ời, người kế thừa tinh hoa nhất chỉ là đệ tử thân truyền.]

[Hắn chữa bệ/nh, đệ tử chữa bệ/nh, đồ tôn cũng chữa bệ/nh. Nhưng thiên hạ bệ/nh nhân nhiều vô kể, c/ứu sao cho xuể?]

Cổ Cổ thở dài. Thời cổ đại khắc nghiệt, dân nghèo thiếu ăn mặc, lại ít hiểu biết vệ sinh, một trận dịch nhỏ cũng có thể đoạt mạng.

[Tìm được một lương y đã khó, huống chi là bậc thần y nhân từ như Trăm Dặm Thần Y lại càng hiếm.]

[Sử sách ghi chép tỉ mỉ cuộc đối thoại giữa hắn và Thần Chiêu Đại Đế. Khi bàn về nỗi khổ cầu y của bách tính, thần y than thở: "Ta tiếc vì thiếu thầy th/uốc giỏi, bệ/nh nhân thì quá nhiều. Dù có học hết y thuật, vẫn hối không thể hóa ba đầu sáu tay."]

Như Nguyên Hồng, hắn chỉ là người phàm, không phải thần tiên. Đối diện với biển bệ/nh nhân, lòng đầy bất lực.

[Thần Chiêu Đại Đế thấu hiểu tấm lòng c/ứu thế của hắn, bèn đề nghị: "Ngươi có nguyện truyền thụ y thuật cho nhiều người hơn không?"]

[Trăm Dặm Thần Y không chút do dự: "Đây là điều ta hằng mong ước."]

[Thế là, tháng 6 năm Chiêu Nguyên thứ 7, dưới sự quyết định của Thần Chiêu Đại Đế, viện y học đầu tiên trong lịch sử ra đời.]

[Trăm Dặm Thần Y làm viện trưởng, vừa truyền thụ y thuật vừa khám bệ/nh miễn phí cho dân nghèo. Mọi chi phí đều do quốc khố đài thọ.]

Ngay lúc ấy, viện y học tuy chỉ chiếm một diện tích nhỏ, tất cả thầy trò gộp lại cũng chỉ vỏn vẹn ba mươi lăm người. Nhưng đây chính là ngày đáng nhớ nhất trong lịch sử y học thời xưa, cũng là khởi đầu cho sự hưng thịnh của các bậc thần y sau này.

Cổ Cổ hít một hơi thật sâu, trong lòng dâng lên niềm cảm khái. Đó là vì Trăm Dặm Thần Y, cũng là vì Thần Chiêu Đại Đế.

Đây là một khoản chi tiêu không nhỏ, nhất là trong bối cảnh quốc khố trống rỗng lúc bấy giờ. Thế mà Thần Chiêu Đại Đế vẫn dám đưa ra quyết định này, không chỉ táo bạo mà còn chứng tỏ sự cân nhắc kỹ lưỡng.

Nhưng Trăm Dặm Thần Y cùng nhiều người khác khi ấy không hiểu vì sao Thần Chiêu Đại Đế lại trọng dụng thầy th/uốc đến thế. Thậm chí, ngài còn khuyến khích việc học y. Dĩ nhiên, ngài không nói thẳng ra, bởi một lời của bệ hạ có thể gây ảnh hưởng quá lớn. Nếu mọi người đều đi học y, ai sẽ trồng cấy? Ai sẽ buôn b/án?

Vì thế, ngài chỉ điều chỉnh một số chính sách nhỏ để hàm ý khích lệ. Người có tâm hẳn sẽ nhận ra ý tứ này.

Trăm Dặm Thần Y chưa từng thấy một vị quân vương như thế. Ông không dám tin, từng thốt lên: "Bệ hạ là bậc vương giả, mà cũng biết thương xót chúng sinh."

Thần Chiêu Đại Đế đáp lại: "Con người sinh ra bằng xươ/ng thịt, ốm đ/au già yếu là lẽ thường. Ai mà chẳng có lúc đ/au ốm? Ai mà chẳng có lúc thương tích? Nếu người bệ/nh không có thầy th/uốc chữa trị, ấy mới là cảnh ngộ cùng khốn. Tăng thêm số lượng thầy th/uốc, ích nước lợi dân."

Ngài cho rằng việc phát triển ngành y là cần thiết, có lợi cho bách tính và đất nước. Cũng từ ngày đó, thời kỳ hoàng kim của y học cổ đại chính thức bắt đầu!

Cổ Cổ kể với giọng đầy nhiệt huyết, thế nhưng các bậc quý tộc và quan lại trên điện chỉ lắng nghe với thái độ thờ ơ. Bởi trong thâm tâm, họ vẫn coi thường nghề thầy th/uốc. Dù Trăm Dặm Thần Y có danh tiếng lẫy lừng hay y thuật cao siêu, ông vẫn chỉ là kẻ phục vụ, địa vị thua xa họ.

Lúc này, chỉ có những người dân thường mới đồng cảm với Cổ Cổ:

"Ấy là chuyện tốt lành!"

"Phải đấy, thầy th/uốc nhiều thì chúng ta có bệ/nh cũng dễ tìm người chữa."

"Không biết chữa bệ/nh có rẻ hơn chút nào không? Nhà tôi vừa đón thêm đứa con trai, miệng ăn ngày một nhiều. Ai biết sau này có lúc đ/au ốm? Tiền th/uốc thang... giá mà đỡ tốn kém chút thì tốt biết mấy."

Người đàn ông thở dài, khuôn mặt nhăn nhó đầy lo toan.

"Nghe nói vị ấy là ông vua tốt, nhưng nếu dân nghèo không có tiền chữa bệ/nh thì vẫn đành bó tay thôi."

"Ta nghĩ là..."

Những mối bận tâm thiết thực như thế mới chính là điều khiến dân chúng xốn xang. Họ bàn tán râm ran khắp làng mạc, phường phố - khi thì cười vui, lúc lại thở than.

Như lời Cổ Cổ đã nói trước đó: Dù mấy người con của Cảnh Đức Đế tranh giành ngôi vị kịch liệt thế nào, với dân thường, chuyện ấy cũng chỉ như anh em tranh giành gia tài. Tiếng cười chê rồi cũng qua đi, chẳng đọng lại gì sâu xa trong lòng họ.

Bởi họ ở trong ấy, có lẽ còn có người thậm chí không biết hoàng đế tên là gì. Họ cũng chẳng quan tâm chuyện này, vì những tranh đấu giữa tầng lớp thượng lưu có liên quan gì đến họ chứ?

Tuy nhiên, dù viện y học đã được xây dựng, nhưng chỉ thực sự phát triển mạnh mẽ sau khi được sự thống nhất của vị đại thần hộ tịch. Lúc đó, địa vị xã hội của thầy th/uốc, nông dân, thợ thủ công dần được nâng cao. Mâu thuẫn trong việc học y thuật cũng từ từ giảm bớt. Viện y học từ vài chục người ban đầu đã mở rộng lên hơn trăm người, rồi sau này còn lập thêm các phân viện ở địa phương khác.

Đây là hiện tượng tốt, nhưng giống như việc Thần Chiêu Đại Đế muốn mọi người dân đều biết đọc biết viết, đó là cả một quá trình dài lâu.

Trăm Dặm Thần Y từ trước tới nay chữa bệ/nh c/ứu người chưa từng ngại tiếp xúc với người ngoài. Ông vui vẻ chia sẻ kinh nghiệm y thuật, không hề giấu nghề, dù là với học trò hay đồng nghiệp đều như vậy. Mấy chục năm ròng rã chữa bệ/nh c/ứu người, truyền dạy y thuật cho kẻ khác.

Những đệ tử được ông dạy dỗ và những người được ông c/ứu giúp sau khi thành tài lại tiếp tục chữa trị cho nhiều người hơn nữa. Dần dà, dân chúng ngày càng kính trọng ông, ngưỡng m/ộ y thuật cao siêu của ông mà tự phong tặng danh hiệu 'Y Tiên'. Ông cũng từ từ trở thành nhân vật thủ lĩnh trong giới y học thời bấy giờ, không ai có thể vượt qua được.

————————

Từ hôm nay trở đi sẽ cập nhật song song, liên tục trong một tuần, hai chương sẽ ghép làm một chương và cùng đăng tải.

Tác giả đi làm đến tận hai ngày trước Tết mới được nghỉ. Những ngày nghỉ này sẽ dành toàn lực viết lách, tùy vào số lượng bản thảo tồn kho mà có thể tiếp tục tăng thêm sau một tuần nữa.

Cảm ơn mọi người đã ủng hộ bằng phiếu bầu và quà tặng từ ngày 2024-02-03 đến 2024-02-04.

Đặc biệt cảm ơn các đ/ộc giả đã gửi quà: Dưa hấu? Quả cam?, quân càng (1); yasaslytherin (50); Nguyệt quý tiểu Hoa cánh (49); Tuyệt tình Hilichurl (44); Stars_Ưu (40); Lời thành mạt (30); Mãnh nam soái thỏ, kính men (20); Tĩnh ki/ếm, 41169318 (15); Rồi la la la la (11); sky, giao cách, chín điểm một, intelligent, 58533889, tím diệp, yêu lặn xuống nước mèo, trạch một cái, lặng lẽ thăm dò, không thể nào viền ren váy, ban gia bản mệnh (10); Thủy mặc vẽ tranh (6); Lo lắng vạn nhất, nguyệt Hoa Tinh Thần, nguyệt oánh (5); Thanh chương (3); Nguyên篎 cười, hôm nay cũng rất khen, cam quýt sơn chi hoa một đôi trời sinh (2); Rõ ràng nhược ngọc ấm băng, kiều kiều tử, Lưu Ly Nguyệt, uyển như khanh dương, anh mộng cách, tinh nguyệt nhưng có thể, tiểu trảo ca, cầu vồng bồng bềnh, ôm phác phòng thủ một, hạ đầy tức thu, vô tâm, bể cá thiếu đi cá, phù hộ tuệ, nam âm, Tư Không tuyết anh, 36853134, mịt mờ hi mây rực rỡ như khói, cái rương, du dương, thanh biên, tên cái gì tốt phiền phức, kaylazho, khẽ nói, Nhuế đường, ngày hôm qua hôm qua, tiểu ngươi, ngày ngày đều muốn có đổi mới, chủ thượng tuyệt nhất (1).

Vô cùng cảm kích sự ủng hộ của mọi người, tôi sẽ tiếp tục cố gắng!