Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

【 Trước Đát La Tư chi chiến, trên thế giới giấy tốt nhất, công nghệ chế tạo tốt nhất đều thuộc về Đại Đường. Phương Tây có giấy sao?

Có, giấy cói Ai Cập, yếu ớt khó bảo tồn, kém xa giấy Hoa Hạ vừa nhẹ vừa mỏng lại thiết thực. 】

Màn trời vừa dứt lời, một trang giấy mỏng tang ánh vàng nhạt hiện ra. Một bàn tay thon dài nâng bút chấm mực, trên giấy không ngừng di chuyển, chữ viết rõ ràng, danh sách phía dưới vô cùng mỹ quan.

Lý Thế Dân bọn người đối với hình ảnh trên màn ảnh không mấy cảm xúc, còn Tần Thủy Hoàng cùng Lưu Triệt thấy chữ viết lộ ra trên giấy, hô hấp bỗng dồn dập hẳn lên.

Đúng, chính là nó!

Ngay khoảnh khắc nhìn thấy tờ giấy, nghi hoặc trước đó của Tần Thủy Hoàng, Lưu Triệt tan biến.

Màn trời giới thiệu giản lược về khoa cử, bọn hắn luôn cảm thấy thiếu chút gì đó.

Khoa cử tốt thật, nhưng phải có đủ sĩ tử chèo chống, mà Đại Tần/Đại Hán có thể khoa cử sĩ tử......

Trong khoảnh khắc, quân thần hai triều Tần Hán vội vã chuẩn bị lụa bạch, cùng nhau thẳng lưng, vẻ mặt trang nghiêm chuẩn bị ghi nhớ nguyên liệu cùng quá trình tạo giấy.

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt trợn mắt, trong mắt lấp lánh ánh sao: Đến đây đi! Thần tích, trẫm đã sẵn sàng!

【 Trước Đát La Tư chiến dịch, người Ả Rập ghi chép văn tự phần lớn dùng đ/á phiến, da dê và giấy cói. Đá phiến cứng rắn, khắc chữ không dễ.

Giấy da dê dễ bị lượng axit trong mực nước thẩm thấu, khiến chữ viết mờ đi.

Giấy cói thô ráp, không thể gấp lại, đọc nhiều lần.

Sau khi Đại Đường mở lại con đường tơ lụa, giấy nhẹ, bền được thương nhân đưa vào Ả Rập, trở thành loại giấy cao cấp được gọi là "Đại Đường chỉ".

Sau khi Ả Rập bắt được các loại công tượng Đại Đường, liền thực hiện tự do tạo giấy. 】

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt nắm ch/ặt bút, dùng sức gật đầu, thần sắc nóng lòng: Ừ, trẫm biết, giảng thuật kỹ thuật tạo giấy đi!

Đường

Lý Long Cơ thần sắc trang nghiêm, việc kỹ thuật tạo giấy truyền đến phương Tây không khiến hắn đặc biệt để ý. Thứ hắn để ý là thái độ của chư quốc Tây An đối với Đại Đường.

Mà việc phương Tây nắm giữ kỹ thuật tạo giấy, đối với hắn mà nói, chỉ là triều đình hụt một ng/uồn thu nhỏ, nhưng...

Nghĩ đến vấn đề tài chính mà màn trời đã nói... Hắn đưa tay ấn mũi, ánh mắt nặng nề đảo qua quần thần trong điện, trong lòng nhanh chóng tính toán tài chính Đại Đường: Thời Thái Tông không thu thuế buôn b/án - thời Cao Tông thêm thuế đất - còn hắn, theo luật thu một phần thương thuế, nhưng sau lo/ạn An Sử, Đại Đường lấy thuế buôn b/án chống đỡ triều đình vận chuyển.

Điều này có ý nghĩa gì? Có nghĩa là triều đình mất cân bằng toàn diện trong việc chưởng khống đất đai, lợi lớn từ con đường tơ lụa đối ngoại cũng mất đi, hoàng thất mất đi ng/uồn tài chính, vậy làm sao quản chế thiên hạ?

Muốn tránh họa lo/ạn cho Đại Đường, vậy phải ra tay với đất đai và Thổ Phiên...

Lý Long Cơ vẻ mặt nghiêm túc, đất tốt Đại Đường giờ đều bị các đại tộc nơi nơi thôn tính sạch sẽ, còn Thổ Phiên... cũng chẳng dễ sống chung.

Huống chi... Hắn đưa tay nhìn về phía b/án đảo Ả Rập Trung Đông, nơi đó còn có Đại Thực nhìn chằm chằm Trung Á.

Sau khi thần tích buông xuống, triều đình sẽ sắp xếp thế nào?

Quan trọng nhất là, sau lo/ạn An Sử, Đại Đường có còn thuộc về hắn?

【 Sau khi kỹ thuật tạo giấy truyền đến Ả Rập, Ả Rập bắt đầu phong trào phiên dịch rầm rộ kéo dài cả trăm năm.

Họ đem văn hóa Hy Lạp, La Mã, Ba Tư, thậm chí cả Hoa Hạ đưa đến phương Tây, gieo mầm vỡ lòng cho sự phục hưng văn hóa phương Tây sau này, đưa văn minh nhân loại tiến lên một bước dài.

Căn cứ ghi chép trong "Trải qua đi nhớ" của Đỗ Hoàn, sau đại chiến, người Ả Rập thành lập xưởng tạo giấy ở Samarkand (nay là hữu thành phố Xa Mã Nhĩ Hãn, Uzbekistan), trở thành xưởng tạo giấy đầu tiên của thế giới bên ngoài Đông Á.

Đến tận hôm nay, ở Samarkand (Uzbekistan) vẫn còn một xưởng sản xuất giấy theo phương pháp cổ, toàn bộ quy trình chế tác đều theo Đại Đường, tạo ra loại giấy được gọi là "tính toán bưng giấy". "Tính toán bưng" có nghĩa là "Sudan", tức quốc vương, ý chỉ "giấy chuyên dụng của quốc vương".

Các loại giấy khác từ "giấy Đại Đường" biến thành "giấy Samarkand", hơn nữa lợi dụng giấy triệt để ghi chép văn minh của mình, khiến đạo Hồi giáo thực sự phổ cập đến các tín đồ, đồng thời cung cấp sự tiện lợi cực lớn cho việc thống trị sau khi đế quốc Ả Rập bành trướng. 】

Đường

Nghe giấy nhà mình cung cấp sự tiện lợi cho việc thống trị của đối phương, Lý Thế Dân ng/ực phập phồng mấy hơi, rồi thở ra một hơi thật sâu: "Đồ vô dụng!"

Đường quân là chủ lực chiến đấu duy nhất, thế mà lại thua trận.

Lý Thế Dân tâm tư hơi đổi, nỗi lòng vẫn rơi xuống lo/ạn An Sử, bị hậu nhân gọi là chiến lo/ạn ch/ôn vùi Đại Đường.

Nhưng màn trời không chịu nói tỉ mỉ tường tận, hắn chỉ có thể hạ quyết tâm tự mình xem xét kỹ càng.

【 Sau khi kỹ thuật tạo giấy lưu truyền ra bên ngoài, giá trị của nó được toàn thế giới tán thành, ai cũng sử dụng, không thể rời bỏ.

Đế quốc Ả Rập có tổng cộng 3 xưởng tạo giấy, một ở Samarkand, hai ở Baghdad, ba ở Khăn A Mạch (nửa đoạn phía đông bờ nam Hồng Hải của Ả Rập), bốn ở bên sông nam bộ sa mạc lớn Ả Rập (trong lãnh thổ Yemen).

Trong đó Samarkand và Baghdad do công tượng Đại Đường làm chủ lực chế tác, thậm chí còn cải thiện kỹ thuật tạo giấy dựa trên kỹ thuật giấy Đại Đường.

Ví dụ, khí hậu Ả Rập khô ráo, cỏ xỉ rêu không sinh tồn được, họ đã thay thế cỏ xỉ rêu bằng gạo và lúa mì để làm hồ tinh bột. 】

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt bắt đầu mặt không biểu tình: Trẫm không muốn nghe các quốc gia Ả Rập thế nào, trẫm chỉ muốn biết kỹ thuật tạo giấy thế nào, giảng cho trẫm kỹ thuật tạo giấy!

Minh

Chu Nguyên Chương một tay chống lên thành ghế, nghiêng mặt nhìn mấy người con trai, đột nhiên hỏi: "Phương Tây học kỹ thuật của ta, vậy kỹ nghệ của chính họ thế nào?"

Phương Tây không thể mãi hút m/áu phương Đông được?

Mấy người Chu Thu sững sờ, lập tức nói: "Các triều đại, trừ Đại Đường ra, liên hệ mật thiết nhất với phương Tây là Nguyên triều, nhưng phương Tây giờ phát triển thế nào..."

Hắn lắc đầu nuốt xuống lời kế tiếp: Đại Minh lập quốc chưa được mấy năm, việc nhà mình còn chưa xong, sao lo được phương Tây xa xôi?

Đứng bên cạnh, Chu Tiêu đưa mắt nhìn bản đồ thế giới: "Ta tuy dẫn đầu phương Tây, nhưng hậu thế lại nói các quốc gia phương Tây làm chủ thế giới, mà sau Đại Minh chỉ có Đại Thanh..."

Núp trong góc, Chu Lệ yếu ớt nói tiếp: "Đại ca muốn nói phương Tây có khả năng vượt qua Đại Minh?"

Chu Tiêu nhìn hắn với ánh mắt phức tạp, cuối cùng gật đầu: "Cục diện hậu thế khác hẳn Đại Minh, nhưng cô biết sú/ng đạn bị phương Tây học được, nếu phương Tây vượt qua ta... Vậy họ có thể như Cao Câu Ly, có ý đồ nhòm ngó Đại Minh ta chăng?"

Tam hoàng tử Chu Thu bĩu môi: "Phương Tây xa vậy, sao tấn công được Đại Minh?"

Vả lại Đại Minh của họ đâu phải yếu binh, họ dám đến, hắn dám gi*t.

Chu Lệ lặng lẽ nhập hội anh em: "Tam ca, đừng quên hậu thế có vũ khí bay trên trời."

Vừa dứt lời, trong điện tĩnh lặng, nửa ngày sau, Chu Nguyên Chương bực bội đ/ập đùi: "Tìm tư liệu triều trước ra đây, phái người đến Tây Phương xem xét, nếu họ tạo được đồ bay trên trời, ta cũng học."

【 Hơn hai ngàn năm trước, Trần Canh ch/ém đầu Chất Chi Thiền Vu Hung Nô ở thành Đát La Tư (Chất Chi Thiền Vu thành), hô vang: Phàm kẻ xâm phạm Hán mạnh ta, dù xa cũng gi*t!

Năm trăm năm sau, Cao Tiên Chi bại trận ở Đát La Tư, đưa công tượng Đại Đường, cả quân lẫn dân ra nước ngoài, bị bắt tha hương.

Những người Đại Đường bị vùi lấp trong dòng lũ chiến tranh này, có người cả đời không thể về cố hương, có người trải qua bao gian khổ mới đặt chân lên đất nước.

Đáng tiếc, cố quốc sớm đã vật đổi sao dời. 】

Màn trời đột nhiên chiếu một bức vẽ người giản lược, trên đó viết "Đỗ Hoàn", người Đỗ thị ở Kinh Triệu (Tây An), cháu Đỗ Phủ.

Đường

Lý Viêm (Đường Vũ Tông) nghe hai chữ Đỗ Phủ thì sững sờ, rồi khẽ thở dài: "Lão thần ba đời, thu thuế giúp dân, rộng lượng đãi chính."

Ánh mắt hắn rơi lên cuốn sách "Thông điển" trên bàn, đây là tâm huyết ba mươi sáu năm của Đỗ Phủ, lúc rảnh rỗi hắn lại đọc.

Đáng tiếc, Đại Đường giờ cần không phải lễ nghi quy định, mà là Đường Thái Tông có thể đ/á/nh giang sơn!

Nếu hắn có thân thủ của Đường Thái Tông... Lý Viêm buồn bã lại mong đợi nhìn lên màn trời: Xin thần tích ban phước cho trẫm, để trẫm thân thể cường kiện.

【 Trong trận Đát La Tư, hắn bị người Ả Rập bắt làm tù binh, trở thành quân lính, tham gia vào bước chân bành trướng của đế quốc Ả Rập, dấu chân từ Samarkand đến Jerusalem, qua Ai Cập, Nubia, Sudan, thậm chí còn theo quân đội tiến đ/á/nh Tây Ban Nha.

Theo quân đội ở b/án đảo Ả Rập hơn mười năm, lập nhiều chiến công, cuối cùng được đặc xá, lên thuyền ở Bắc Phi Ethiopia, trở về cảng Quảng Châu.

Lúc này, hắn đã xa Đại Đường mười một năm. 】

Màn trời thở dài: 【 So với những tù binh khác ch/ôn xươ/ng nơi đất khách, Đỗ Hoàn có thể trở về Đại Đường đã là vạn hạnh.

Khi hắn trở về Đại Đường, cuộc nội chiến thực sự ảnh hưởng đến sự chuyển biến của Đại Đường - lo/ạn An Sử vừa kết thúc được 4 năm. 】

Khoan đã!

Kỹ thuật tạo giấy đâu?

Tần Thủy Hoàng & Lưu Triệt lập tức đứng dậy, xông đến trước màn trời phẫn nộ chất vấn: Kỹ thuật tạo giấy lớn như vậy của trẫm đâu?

Màn trời nói rõ cho trẫm!

Nói cái gì lo/ạn An Sử, nói cái gì người Ả Rập, bọn chúng có kỹ thuật tạo giấy quan trọng không?

Không!

Thấy hậu nhân chuẩn bị nói rõ về lo/ạn An Sử, Tần Thủy Hoàng, Lưu Triệt nhất thời sốt ruột, quát lớn các đại thần cũng đang nóng nảy: "Hỏi màn trời cho trẫm, hỏi về kỹ thuật tạo giấy."

Trong điện Tần, các tiến sĩ hai mắt nóng rực nhìn màn trời, nếu Đại Tần có được kỹ thuật tạo giấy, vậy học thuyết của họ có thể lan rộng khắp thiên hạ, giáo nghĩa học phái có thể vĩnh thế lưu truyền, mà tên của họ có thể vĩnh viễn lưu danh sử sách.

Với nỗi lòng phấn chấn, các tiến sĩ chen nhau trước màn trời, không để ý lễ nghi lớn tiếng kêu gọi: Xin thần tích ban thưởng cho chúng ta kỹ thuật tạo giấy!

Xin thần tích ban thưởng cho chúng ta kỹ thuật tạo giấy!

Có lẽ vì quá mong chờ, lời khẩn cầu của họ hóa thành mưa đạn bay trước mắt Trần Tuyết: Tạo giấy thế nào?

?? Sao tạo giấy thì lên mạng mà xem, còn muốn cô nói?

Ai rảnh hơi hỏi cái này?

Dù không muốn trả lời, Trần Tuyết vẫn nói: 【 Kỹ thuật tạo giấy sẽ xuất hiện trong phần giảng thuật sau, nếu bạn nào nóng vội có thể lên mạng tra c/ứu, quy trình và tài liệu trên mạng đều viết rất rõ ràng. 】

Còn phải đợi phần giảng thuật sau?

Tần Thủy Hoàng thất vọng, nếu thần tích không xuất hiện nữa thì sao? Phần giảng thuật sau là khi nào?

Lên mạng tra c/ứu? Tra ở đâu? Họ tra được sao? Không thể giảng giải cho họ bây giờ sao?

Dù có rất nhiều nghi hoặc trong lòng, hắn cũng không thể ép buộc màn trời làm theo ý mình, chỉ có thể mím ch/ặt môi, gắt gao nhìn màn trời.

Cùng hắn chăm chăm nhìn màn trời còn có Lưu Khải, đến giờ hắn vẫn nhớ màn trời muốn giảng về khí hậu và nông nghiệp, kết quả đâu?

Chờ mãi chẳng thấy bóng dáng, hắn h/ận không thể nhét Tiểu Lưu Triệt trong ng/ực vào màn quang, để hắn đến hậu thế mang các loại kỹ thuật về Đại Hán.

Thái tử Lưu Triệt ngẩng đầu nhìn hắn với ánh mắt mong chờ:?? Phụ hoàng, sao người không đi mà lại muốn cô đi?

Lưu Khải cúi mắt xoa nhẹ đầu hắn: "Vì con đáng yêu!"

Lưu Triệt: ...

Đáng tiếc, nguyện vọng đưa em bé của Lưu Khải không truyền đến màn trời, hậu nhân vẫn giảng thuật theo tiết tấu của mình:

【 Lo/ạn An Sử là tai họa lớn nhất trong hơn 100 năm của Đại Đường, bùng n/ổ sau khi chồng chất với những thao tác tồi tệ của Đường Huyền Tông lúc tuổi già.

Nó chuyển lịch sử Đại Đường từ mộng ảo sang á/c mộng, không chỉ thay đổi hướng đi lịch sử Đại Đường, mà còn thay đổi thái độ đối ngoại của Hoa Hạ - từ rộng rãi sang bảo thủ lùi bước.

Nguyên nhân căn bản của sự bùng n/ổ này, ngoài sự thay đổi tình thế thống trị của chính quyền Đại Đường, còn có mấy nguyên nhân sau:

1. Triều đình từ trong trọng ngoài kh/inh, biến thành ngoài trọng trong kh/inh

Thời Đường Thái Tông, các phủ binh địa phương phải bảo vệ kinh sư, chinh chiến đối ngoại chủ yếu dùng phiên binh, nên triều đình có thể kiềm chế binh mã các nơi của Đại Đường.

Ví dụ, khi Đường Thái Tông thân chinh Cao Câu Ly, từng hạ chiếu cho Tiết Duyên Đà: Trẫm muốn đ/á/nh Cao Câu Ly, các ngươi coi như con cái chuẩn bị một chút, ta ra trận phụ tử binh đ/á/nh Cao Ly.

Sau khi chiến tranh kết thúc, ai về nhà nấy, không cần lo tướng quân cầm binh nâng cao thân phận.

Nhưng khi thực lực các bộ tộc du mục tăng cường, thời Đường Huyền Tông, Đại Đường phải đối mặt với u/y hi*p từ Đột Quyết, Khiết Đan, Thổ Phiên... ở phương Tây và phương Bắc, buộc phải điều chỉnh chiến lược quốc gia, chuyển mũi tấn công đối ngoại thành phòng ngự.

Đồng thời, Đại Đường muốn nắm giữ vị trí chủ động trong phòng ngự chiến lược, nhất định phải bố trí "trọng trấn" phòng thủ biên quan.

Ban đầu, hậu cần cho trọng trấn do triều đình sắp xếp, nhưng trọng trấn cách xa các kho lúa, áp lực hậu cần rất lớn.

Thế là để quân trấn đồn điền bổ sung lương thảo, hành chính quyền lực chuyển xuống cho chỉ huy trưởng trọng trấn - Tiết Độ Sứ.

Nhưng Đại Đường thường xuyên có chiến tranh đối ngoại, để ứng phó với những biến động quân sự thường xuyên, trưởng quan trọng trấn nhất thiết phải có quyền điều động tài nguyên các nơi, quyền nhân sự chuyển xuống cho chỉ huy trưởng trọng trấn - Tiết Độ Sứ.

Đến năm Thiên Bảo, Đường Huyền Tông thiết lập 9 Tiết Độ Sứ và một kinh lược sứ, sử gọi "Thiên Bảo thập tiết độ", mười Tiết Độ Sứ này thống lĩnh tổng cộng 49 vạn binh, 8 vạn ngựa.

Khi lo/ạn An Sử bùng n/ổ, binh lực trong triều đình chưa đến 8 vạn, lại buông lỏng võ bị, lâu không tập chiến. 】

Không đợi quân thần các triều đại kịp phản ứng, màn trời đã làm một tổng kết nhỏ:

【 Nói đơn giản là: Thời Đường Thái Tông: Các phiên quân lấy bảo vệ kinh sư làm trọng, nên triều đình có thể trực tiếp kiềm chế quân mã các nơi.

Thời Đường Huyền Tông: Để đảm bảo vị trí số một của Đại Đường ở Đông Á và cả thế giới, triều đình thiết lập trọng trấn ở các nơi để trấn nhiếp các bộ tộc.

Nhưng chiến sự biên cương đường xa gấp gáp, Tiết Độ Sứ lãnh binh bên ngoài, không thể việc gì cũng báo cáo triều đình, vì vậy cần triều đình thả quyền tài chính, quyền hành chính và quyền nhân sự.

Nhưng sau khi chuyển xuống quyền hạn, triều đình suy yếu khả năng kiềm chế quân địa phương, quyền hạn của các Tiết Độ Sứ tăng lên, nên trong kh/inh ngoài trọng. 】

Tần

Tần Thủy Hoàng kinh ngạc nhìn các loại quyền hạn của Tiết Độ Sứ, chỉ cảm thấy hoàng đế Đại Đường quá mức lớn mật, các trọng trấn, trừ không có quyền lập pháp, thì có khác gì tự thành một nước?

Không biết Tiết Độ Sứ mấy năm thay đổi một lần?

Nếu Tiết Độ Sứ nhậm chức càng lâu, sự kh/ống ch/ế của triều đình Đường đối với trọng trấn địa phương lại càng bạc nhược.

Lâu dần, Tiết Độ Sứ và việc phân đất phong hầu thiên hạ không khác nhau mấy.

Chỉ là... Đôi mắt đen trầm của hắn rơi xuống bản đồ trong điện, lo/ạn An Sử còn liên quan đến một nghi vấn trị quốc: Làm sao quản lý cương thổ mênh mông?

Đánh xuống đất dễ, nhưng quản lý lại khó, muốn cố thủ càng khó hơn.

Tình cảnh khó khăn của Đại Đường nằm ở chỗ: Diện tích quốc thổ vượt quá năng lực quản lý, vì sao quyền hạn của triều đình ở biên cảnh suy yếu, khiến địa phương mạnh hơn triều đình, sinh sinh kéo suy sụp giang sơn Lý Đường.

Vậy hậu thế thì sao?

Tần Thủy Hoàng còn nhớ rõ phạm vi bản đồ hậu thế, họ thống trị quốc độ Hoa Hạ thế nào?

【2. Thuế dung điều sụp đổ dẫn đến dân chúng bỏ trốn phục dịch

Đại Đường lợi dụng chế độ quân điền trói nhân khẩu và đất đai lại với nhau, người ở đâu, đất ở đó. 】

Màn trời hiện ra một văn tự đơn giản rõ ràng, Lý Thế Dân ngửa đầu lúng ta lúng túng đọc ra âm thanh: "Sau khi chế độ quân điền bị phá hoại: Nhân khẩu đào vo/ng, sự quản chế hộ tịch của triều đình sụp đổ.

Dẫn đến kết quả: Phủ binh tan rã, chế độ m/ộ binh thiết lập."

Hắn khẽ thở dài, triều đình tất nhiên sắp xếp trọng trấn, vậy m/ộ binh là ai?

Phiên trấn Tiết Độ Sứ!

Mà m/ộ binh thì liên quan đến binh hưởng... Nghĩ đến việc màn trời giảng Tiết Độ Sứ có quyền tài chính, Lý Thế Dân thầm gi/ận, Đường Huyền Tông vì sao lại buông lỏng tài chính?

Ngay cả tài chính cũng để địa phương, triều đình còn có cách nào kiềm chế Tiết Độ Sứ sao?

Không ai trả lời nghi vấn của hắn, Phòng Huyền Linh sắc mặt mệt mỏi đ/è lên mi tâm: Sau khi chế độ m/ộ binh thực hành, triều đình mất đi sự kh/ống ch/ế đối với binh sĩ tầng dưới chót, những sĩ tốt đó trung thành với ai?

Hắn nhắm mắt lại, không muốn nghĩ tiếp, nhưng trong lòng cũng hiểu: Đại Đường lâm nguy!

【 Không còn sự ràng buộc của đất đai, với sĩ tốt mà nói, lão đại lão đại cũng không phải lão đại của ta.

Dù sao, người phát hưởng không nhất định là hoàng đế, nên thời hậu Đường, ai đưa tiền người đó là lão bản, muốn làm lão bản nhất định phải đưa tiền, nếu không ta đổi lão bản.

Mà từ vĩ mô mà nói: Chiến lược đối ngoại của Đại Đường từ tiến công chuyển sang phòng ngự - thiết lập trọng trấn bảo đảm biên quan, chuyển xuống quyền kinh tế, chính quyền cho các Tiết Độ Sứ.

Dẫn đến kết quả: Các phiên trấn Đại Đường mọc lên như nấm. 】

Tống

Triệu Khuông Dận, người đã cùng Thế Tông trải qua chiến lo/ạn, nghe đến việc muốn làm lão bản nhất thiết phải đưa tiền thì không khỏi cười khổ: Sau khi nhà Đường diệt vo/ng, thiên hạ lấy kẻ có quân mã cường tráng làm vua, lễ nghĩa liêm sỉ sớm đã vứt bỏ trong chiến tranh cuồn cuộn.

Trong Ngũ Đại Thập Quốc, Lý Tòng Kha của Hậu Đường gi*t Đường Mẫn Đế Lý Tòng Hậu, phát hiện mình không có tiền ban thưởng cho binh sĩ, để phòng sĩ tốt kêu gào trong doanh, lấy việc hạ khắc thượng, đem đồ trong hoàng cung thưởng sạch sẽ vẫn không đủ.

Lại đem trang sức của tần phi hậu cung thưởng cho sĩ tốt, cuối cùng bức bách bách tính quan viên nộp tiền tài, ép dân chúng không chịu nổi, muốn tự vận mà ch*t thì các tướng dưới trướng đầu hàng Thạch Kính Đường, Hậu Đường bị phá, Lý Tòng Kha cũng tự th/iêu mà ch*t, mà chúng tướng chỉ đổi một hoàng đế, vẫn hưởng phú quý trong lo/ạn thế.

Vì vậy, việc đầu tiên ông làm sau khi Đại Tống mới lập là dùng rư/ợu tước binh quyền, Triệu Khuông Dận đôi mắt yếu ớt, ông sẽ không cho võ tướng cơ hội hạ khắc thượng.

【3. Sự cân bằng của triều đình mất cân đối

Thời Hán sơ, ngoại thích, công thần, hoàng quyền tạo thế chân vạc, cân bằng triều đình và nhu cầu các bên, dù thời Hán Vũ Đế thực hành chế độ tập quyền, triều đình vẫn duy trì sự cân bằng ba bên.

Nhưng Đại Đường vì sự đấu đ/á quá mức trong hoàng thất, sự nghi kỵ quá mức của Đế Vương đối với tông tộc ngoại thích, dẫn đến thế lực của họ suy thoái, không thể giúp hoàng đế cân bằng quân sự và chính trị.

Để bù đắp sự thiếu hụt quyền lợi trong triều đình, từ thời Đường Trung Tông, triều đình đã dùng hoạn quan, coi như móng vuốt của mình để quản lý giang sơn.

Thời Đường Huyền Tông càng tín nhiệm hoạn quan, thậm chí phong tước quốc công cho những người nổi bật.

Ví dụ, Dương Tư Úc nhiều lần dẫn quân đ/á/nh gi*t các di tộc phương nam, thăng làm Phiêu Kỵ đại tướng quân (tòng nhất phẩm), lại được phong làm quốc công.

Trong thời Đường Huyền Tông, số hoạn quan mặc áo tím (tam phẩm trở lên), áo bay (tứ đến ngũ phẩm) lên đến hàng ngàn người, đối nội phê duyệt tấu chương, đối ngoại giám thị quân sự các nơi, coi như Ngự Sử giám quân.

Những hoạn quan này vì lý do cơ thể, đa số tham tài háo sắc, vì vậy khi chúng đi sứ các châu, quan viên địa phương luôn cố gắng nịnh bợ, sợ không chu toàn.

Vì đắc tội họ chẳng khác nào đắc tội hoàng quyền, đắc tội Đường Huyền Tông, nên hoạn quan nắm giữ sinh tử của quan viên các nơi.

Ví dụ, Cao Tiên Chi bị giám quân bên cạnh đòi hối lộ không thành, lấy tội danh "vô cớ bỏ mấy trăm dặm Khoái Cừu", "tham ô quân lương" mà ch/ém đầu răn chúng ở tiền tuyến Đồng Quan. 】

Đường

"Hậu nhân đang làm gì vậy?" Lý Thế Dân đạp đổ chiếc bàn nhỏ, gi/ận dữ nói: "Theo quy chế, hoạn quan không thể vượt quá tam phẩm, Đường Huyền Tông lại phong quốc công cho quan lại!"

Hắn đưa tay đ/è ng/ực, chỉ cảm thấy tim cùn muộn khó chịu: Số hoạn quan mặc quan phục cao đến hơn ngàn người, trở thành thế lực lớn nhất triều đình, lại có thể thông với hậu cung.

Hậu cung có thể lợi dụng hoạn quan tham gia vào chính sự... Nghĩ đến cục diện tương lai của Đại Đường, thân hình Lý Thế Dân lay động, trước mắt tối sầm, không khỏi rơi lệ.

Khí sát hắn cũng.

Đối mặt với lời giảng thuật của màn trời, quần thần nhìn nhau không nói gì: Chẳng lẽ triều đình hậu kỳ cũng muốn xuất hiện Thập Thường Thị thời Đại Hán?

Trên thực tế, họ nghĩ quá đơn giản, hoạn quan thời hậu Đường đã thăng cấp thành quân phiệt quan lại, quyền thế lớn đến mức trực tiếp thay đổi hoàng đế.

Ví dụ, Đường Vũ Tông chính là do hoạn quan Cừu Sĩ Lương ủng lập, mà Đường Vũ Tông có thể đoạt quyền từ tay hoạn quan, ngoài sự giúp đỡ của đại thần trong triều, còn là lôi kéo một hoạn quan khác là Dương Khâm Nghĩa, mới đứng vững triều đình, chống đỡ giang sơn Đại Đường.

Hoạn quan Đại Đường lợi hại hơn nhiều so với Đại Hán.

【 Khi Đường Huyền Tông dùng hoạn quan, cũng phá hủy chế độ chính trị đầu thời nhà Đường.

Từ thời Đường Thái Tông, chế độ chính trị của Đại Đường là mọi người cùng nhau bàn bạc quy định, nó lấy sự đổi mới nhân sự làm cơ sở, thống lĩnh phong cách chính trị triều đình Đại Đường.

Ví dụ: Diêu Sùng linh hoạt giỏi trị, Tống Cảnh cứng rắn đối Cưu Phong, Trương Thuyết kiên quyết cách mạng...... Đổi lại ngày nay là: "3 đại diện", toàn diện chạy theo các mục tiêu chính trị khác biệt của các quốc gia thường thường bậc trung.

Lý niệm chính trị khác biệt của các tể tướng khiến kế sách trị quốc của Đại Đường không ngừng sửa cũ đổi mới, khiến chính trị quốc gia không ngừng tràn vào m/áu mới, khu trần cách tệ khiến Đại Đường quay về đỉnh phong thế giới.

Nhưng Đường Huyền Tông tuổi già cho rằng quy định này quá phức tạp câu thúc, nhân sự lộn xộn chồng chất, thế là đem phương pháp thay phiên làm tể tướng biến thành một người giữ một chỗ.

Nên trong 26 tể tướng của Đường Huyền Tông, thời gian Lý Lâm Phủ nhậm chức đạt 18 năm 7 tháng, vượt xa bất kỳ tể tướng nào của Đại Đường. 】

Đường

Lý Lâm Phủ?

Lý Long Cơ thần sắc nhàn nhạt: "Chư khanh có biết Lý Lâm Phủ?"

Có thể giữ chức tể tướng 18 năm, nhất định có điểm đặc biệt, chỉ là không biết thực sự là ng/u ngốc, hay có chiến công gì với Đại Đường.

Hầu Trung Nguyên Càn Diệu ra khỏi hàng tâu: "Bẩm bệ hạ, chất tử của Sở quốc công thông gia với thần tên là Lý Lâm Phủ, nhưng..."

Hắn ngập ngừng, thoáng ngẩng đầu nhìn màn trời rồi cung kính nói: "Thần không thể x/á/c nhận hắn chính là tể tướng Lý Lâm Phủ trong miệng màn trời."

Sở quốc công Khương Hối?

Lý Long Cơ đưa mắt nhìn Khương Hối đang bái trong điện, liền nghe hắn nói: "Bệ hạ, chất tử của thần là tằng tôn của Trường Bình vương, cha hắn là Lý Tư Hối."

Trường Bình vương? Thì ra là tôn thất Lý thị, Lý Long Cơ thoáng đổi ý, lập tức nhớ ra lai lịch của Trường Bình vương Lý Thúc Lương: Thuộc dòng tổ phụ Đường Cao Tổ, theo bối phận coi như "thúc thúc" của hắn?

Nghĩ nhanh mấy lượt, sắc mặt hắn lộ ra mỉm cười: "Chờ màn trời kết thúc, mang người đến cho trẫm xem."

Bây giờ Lý Long Cơ đang ở giai đoạn chăm lo quản lý, biết tác hại của việc tể tướng trường kỳ một người đảm nhiệm.

Nên hắn căn bản không hiểu vì sao mình trong màn trời lại muốn nâng đỡ một người giữ chức tể tướng lâu như vậy?

Người màn trời nói căn bản không phải hắn, hắn lập chí muốn siêu việt Thái Tông, sao lại hoa mắt ù tai như vậy?

【4. Hàn môn không đường ra, trăm họ Dư Tử Lộ

Thời Tùy Đường, ảnh hưởng của hào môn quý tộc không ngừng giảm xuống, các thế lực mới nổi gắng sức vươn lên.

Nhưng thế lực mới nổi không dễ dàng ra mặt, dù có khoa cử, nhưng bài thi khoa cử không dán tên, về cơ bản là không công bằng.

Đường mở khoa cử tổng cộng 273 lần, cuối cùng có 8455 người đỗ, trong đó tiến sĩ 6692 người, chư khoa 1569 người, tú tài 29 người.

Nhưng tỷ lệ đỗ của khu vực Quan Lũng cao hơn nhiều so với sĩ tộc Sơn Đông Giang Nam, số lượng lớn sĩ nhân thất bại chỉ có thể nương nhờ biên quan, hoặc các Tiết Độ Sứ, để được tiến thân.

Ví dụ, Cao Thượng nương nhờ An Lộc Sơn vì nghèo khó thất bại, nhiều mặt bôn tẩu vẫn không thấy đường ra, từng để lại lời hung á/c: Ta, Cao Thượng, thà bị tạo phản mà ch*t, cũng không muốn ăn cỏ sống tạm. 】

Màn trời dừng một chút: 【 Đây cũng là một trong những nguyên nhân vì sao sau khi An Lộc Sơn ch*t một năm, chiến lo/ạn còn kéo dài bảy năm, muốn phản Đại Đường không chỉ có An Lộc Sơn, mà còn có hàn môn và bách tính không có đường ra.

Thậm chí, Đại Đường phá diệt cũng vì học sinh thi trượt Hoàng Sào không cam lòng, viết "Đợi đến thu về tháng chín tám, hoa ta nở ra lấn át cả muôn hoa. Năm nào ta nếu là Thanh Đế, báo cùng hoa đào một chỗ khai" rồi quay người khởi binh phản Đường, tiến hành tiêu diệt vật lý đối với hào môn quý tộc, quan viên tam phẩm trở lên đều bị ch/ém gi*t, tứ phẩm trở xuống thì cứ làm việc bình thường.

Từ sau đại lo/ạn của hắn, Đại Đường đạt đến thành tựu "lấy người đỗ đạt không xem gia cảnh, hôn nhân không hỏi công huân". 】

Tất cả thần tử tam phẩm trở lên của triều Đường vô ý thức sờ lên cổ, x/á/c nhận đầu mình còn ở đó rồi gi/ận dữ: "Hoàng Sào người này tính tình t/àn b/ạo, thần xin bệ hạ hạ chiếu truy bắt kẻ này, minh chính nghiêm pháp để giữ chuẩn mực triều đình."

Còn quan viên tứ phẩm trở xuống thì may mắn: Quá tốt rồi, mình không phải quan tam phẩm, ít nhất tính mạng mình không lo trong chiến lo/ạn.

Họ cũng không quên câu thơ: Thiên nhai đạp tận công khanh cốt.

Nghĩ đến hai chữ "đạp tận", họ liền sinh sợ hãi, Trường An có bao nhiêu quý tộc công khanh?

Chỉ riêng thời Huyền Tông, công thần Đại Đường đã có 104 nhà, còn chưa kể các hào môn thế gia nơi nơi... Nếu bị Hoàng Sào gi*t sạch, phố phường Trường An chẳng khác nào Địa Ngục.

Vì tính mạng vợ con, quần thần cùng nhau hỏi màn trời: Hoàng Sào là người phương nào?

Đáng tiếc, nghi vấn của họ không tan thành mưa đạn, màn trời vẫn giảng thuật không nhanh không chậm:

【5. Vấn đề Hán Hồ hóa

Từ cuối thời Hán, khu vực Hà Bắc là khu vực đón đầu làn sóng di tộc, các tộc Hung Nô Tiên Ti xuống phía nam cư/ớp bóc hoặc lập quốc, đều để lại số lượng lớn người Hồ định cư ở khu vực Hà Bắc, đến thời Tùy Đường, khu vực Hà Bắc có phong tục người Hồ vô cùng nồng đậm.

Đường Thái Tông diệt Đột Quyết, đem số lượng lớn người Đột Quyết an trí ở Hà Bắc, sau này lại có Khiết Đan, Túc Đặc... các tộc quy phục di chuyển đến Hà Bắc, toàn bộ Hà Bắc Hồ Hán tạp cư càng nghiêm trọng hơn, Hà Bắc trở thành trung tâm chính trị hợp chủng quốc, việc quản lý càng thêm phức tạp.

Nên Tiết Độ Sứ Hà Bắc nhất thiết phải thông hiểu sự vụ Hồ Hán, tinh thông quân sự, có thể trưng thu quen chiến, trung thành với Đại Đường, ví dụ như Ban Siêu. 】

Hán

Lưu Trang (Hán Minh Đế) cười híp mắt nhìn Ban Siêu, trêu ghẹo: "Xem ra Trọng Thăng rất nặng lòng với Đại Hán."

Ban Siêu trẻ tuổi thoáng qua vẻ bối rối, chắp tay nói: "Thần không dám tranh công."

Ông không ngờ mình lại được màn trời chỉ đích danh lần nữa, khi thần tích giảng thuật về thiên chương của Đại Hán, ông cho rằng mình chỉ được hậu nhân nhắc đến, không ngờ khi giảng về Đại Đường, mình vẫn có thể nổi danh.

Mình có thể đạt được thành tựu như trong màn trời không?

Ban Siêu chỉ cảm thấy tim đ/ập mạnh, huyết dịch khắp người phun lên đầu, nhuộm đỏ bừng mặt: Ông muốn lập công kiến nghiệp, ông muốn làm tốt hơn mình trong màn trời, ông muốn vạn thế lưu danh!

Còn các thần tử khác thì trong mắt chứa gh/en tị: Có gì gh/ê g/ớm?? Chẳng phải là ghi tên sử sách sao?

Họ không gh/en gh/ét, thật đó, không hề gh/en gh/ét!

Hu hu ~ Bệ hạ, họ cũng muốn đi sứ Tây Vực!

Lưu Trang nghe quần thần tự tiến cử, khóe miệng mỉm cười: "Trọng Thăng làm rạng danh Đại Hán ta, trong lòng người Đại Hán vượt trên Đại Đường. Các khanh hãy cố gắng làm những việc khiến hậu nhân mong nhớ."

"Xin nghe bệ hạ chỉ thị."

"Xin nghe bệ hạ chỉ thị."

Màn trời khẽ thở dài: 【 Đáng tiếc, Đại Đường không có Ban Siêu, chỉ có An Lộc Sơn tinh thông tập tục Hồ Hán.

Các vùng Hà Bắc lại là khu vực sản xuất lương thực, từ thời Hán, Hà Bắc đã là khu vực đất đai phì nhiêu, nhân khẩu đông đúc, sau khi gặp khí hậu ấm lên của Đại Đường, Hà Bắc sản xuất lương thực đến 2100 vạn thạch, trong Quan Trung chỉ có 814 vạn thạch, nên lúc đó Hà Bắc dám tuyên bố: "Thuế má thiên hạ nửa ở Hà Bắc".

Khi một nơi nào đó phát triển kinh tế đến mức có thể sánh ngang khu vực chính trị, sĩ tử ở đó sẽ tìm ki/ếm lợi ích chính trị ngang hàng.

Nhưng với dân chúng Hà Bắc, con đường vươn lên của họ lại cực kỳ hẹp hòi, trình độ kinh tế và đãi ngộ chính trị của họ hoàn toàn không tương xứng.

Quân sự: Hà Bắc không có phủ binh, nên không có chính sách miễn dịch, dân chúng trên chiến trường chỉ có thể coi như quân hậu cần, không thể ra tiền tuyến lập công kiến nghiệp, mất cơ hội lập huân.

Đây là lý do vì sao nhà thơ biên tái Cao Thích xuất thân Hà Bắc phải chạy đến Tây Vực tìm đường ra, dù sao không tìm được việc