【 Trinh Quán năm thứ sáu, Ngụy Chinh dâng sớ can gián khiến Đường Thái Tông nổi gi/ận, muốn gi*t kẻ nhà quê này. Trưởng Tôn hoàng hậu nghe xong lại thịnh trang, đến chúc mừng Thái Tông có được bề tôi dám can gián, Thái Tông ng/uôi gi/ận.

Đối ngoại, Tứ Diệp Hộ Khả Hãn của Tây Đột Quyết mang quân công đ/á/nh Tiết Duyên Đà, bị Tiết Duyên Đà đ/á/nh bại. Cao Xươ/ng vì muốn kết giao với Đường, phái binh tập kích Xa Kỳ, cư/ớp đoạt tài vật.

Ở phía tây, nhà tiên tri Mohamed qu/a đ/ời tại Arab, hắn là người sáng lập ra đạo Y Tư Lan, dùng phương thức chính giáo hợp nhất, cơ hồ thống nhất b/án đảo Arab, tạo ra hình thức ban đầu của đế quốc Arab.

Người thừa kế của hắn được gọi thống nhất là ‘Caliphate ’, trong 29 năm, bốn vị Caliphate lần lượt đ/ốt lửa tiên tri, giương cao cờ xí của đạo Y Tư Lan, lấy danh nghĩa ‘Thánh Chiến’ tôn giáo, chinh chiến khắp nơi.

Bọn hắn ch/ôn vùi đế quốc Ba Tư, đ/á/nh bại Byzantine, thay đổi cục diện thế giới.

Người thừa kế cuối cùng của Ba Tư đào vo/ng đến Đại Đường, mong mỏi mượn binh phục quốc, đáng tiếc Đại Đường và Ba Tư ở giữa quá xa xôi, mồi lửa phục quốc cuối cùng của Ba Tư tại Trường An lụi tàn.】

Đường

Võ Tắc Thiên sững sờ, hậu thế gọi Đại Thực quốc là đế quốc Arab ư?

Thời tiên đế, vua Sassanid phòng sau cùng, người kế nhiệm Ti Rost đến Đường cầu viện, muốn mượn sức mạnh của Đại Đường chống cự Đại Thực.

Về sau, Cao Tông sai Bùi Hành Kiệm tiễn Ti Rost chi tử bùn niết sư trở về Ba Tư, đáng tiếc Ba Tư sớm đã diệt, còn quốc gia nào để mà trở về?

Sau khi dừng chân ở Tocharian gần hai mươi năm, hắn trở về Trường An làm Cấm uy tướng quân, cuối cùng ch*t bệ/nh ở Trường An.

Nàng cúi đầu, hơi suy xét hàm nghĩa của chính giáo hợp nhất, luôn cảm thấy bốn chữ này u/y hi*p nàng rất lớn.

Mấy hơi sau, nàng ngẩng đầu hỏi Tể tướng: “Trẫm nhớ kỹ ở bến cảng Đại Đường có thương nhân Đại Thực định cư?”

Tể tướng Địch Nhân Kiệt cung kính trả lời: “Bẩm bệ hạ, có nhiều thương nhân Đại Thực và người Ba Tư đến Đường, ở đây lấy vợ sinh con, không khác gì người nhà Đường.”

Võ Tắc Thiên gật đầu, tạm thời quyết định, đợi màn trời giảng thuật xong, sẽ cân nhắc xử lý những người ngoại bang cư trú này.

Quyết định xong, nàng ngước mắt liền thấy màn trời thi triển một bức dư đồ, địa vực bao la nằm ngoài dự liệu của nàng.

Quá rộng lớn!

Hán

Lưu Triệt đứng dậy, bước lên phía trước đến trước màn trời, ngưng thần xem xét tỉ mỉ dư đồ Arab, đồng thời kéo bản đồ thế giới ra đối chiếu:

“Đông bộ biên cảnh...” Ánh mắt hắn dời về phía đông, con ngươi khẽ nhếch nhìn Vệ Thanh: “Đây là Ấn Độ hà?”

Vệ Thanh sắc mặt nghiêm túc gật đầu: “Nếu lại hướng về đông nữa, liền có thể chạm vào cương vực của Đại Đường.”

Khó trách hậu nhân nói Đại Đường và đế quốc Arab cùng tồn tại, chỉ từ cương vực mà nói, đế quốc Arab còn hơn Đường một bậc.

Lưu Triệt giang hai tay đặt lên dư đồ trên màn trời, khoa tay: “Hậu thế gọi hải dương Tây Vực là ‘Đại Tây Dương ’? Người Ả Rập lại kh/ống ch/ế đến tận bờ Đại Tây Dương, vậy Bắc Cực và Nam Cực bọn họ kh/ống ch/ế ở đâu?”

“Bệ hạ” Trương Thang đã quan sát kỹ, bước ra khỏi hàng tâu: “Theo dư đồ, đế quốc Arab phía bắc đến bên trong hải và... nam Pháp.”

Còn khu vực phía nam bao gồm biển Ả Rập và sa mạc Sahara... Nói đến đây, đôi mắt Trương Thang giấu vẻ lo lắng: “Bệ hạ, tuyệt đối đừng có ý định mở rộng về phía tây, Đại Hán ta không thể kh/ống ch/ế cương vực lớn như vậy đâu!”

Lưu Triệt biết rõ quốc lực Đại Hán có hạn, hắn bây giờ muốn chinh chiến là Hung Nô, còn Tây Vực xa xôi...

Hắn lướt qua vùng cực tây mà lòng vẫn còn vương vấn, chỉ mong hậu nhân có thể thao túng các nước Tây Vực, hoặc Hung Nô/Đột Quyết chèn ép Rome hoặc đế quốc Arab.

Dù sao khi đó hắn chắc chắn đã phi thăng thành tiên, làm bạn Thiên Đế, không còn ở nhân thế nữa.

【 Đế quốc Arab, sau vương triều Ba Tư, đế quốc Alexander, Đế quốc La Mã và đế quốc Byzantine, là một đế quốc rộng lớn vượt ngang ba châu Á Âu Phi.

Mà chống đỡ sự lập quốc và mở rộng của nó chính là: tiếng Arab và đạo Hồi.

Đạo Y Tư Lan cùng với Phật giáo, Cơ đốc giáo được gọi là tam đại tôn giáo thế giới, trong đó đạo Y Tư Lan và Cơ đốc giáo đều thuộc về Nhất Thần Giáo, tức là chỉ thờ một vị Thần Linh: Jehovah!

Mà ng/uồn gốc của đạo Y Tư Lan và Cơ đốc giáo lại đến từ Đạo Do Thái.

Đạo Do Thái do người Do Thái sáng lập, theo thuyết của Max Weber, người phương Tây, người Do Thái là một dân tộc du mục.

Vào thời Hán Văn Đế, Thủy tổ của người Do Thái là Abraham, gia tộc mở rộng, trong bối cảnh đa thần, một mình lựa chọn ‘Nhã Hách Duy’ làm Chân Thần tín ngưỡng của gia tộc.】

Màn trời dừng một chút: 【 Nhã Hách Duy, một cái tên khác mà chúng ta quen thuộc hơn là ‘Jehovah ’.

Sau khi chọn Jehovah làm Chân Thần, gia tộc Abraham cho rằng thế gian chỉ có một thần, gia tộc mình là người được chọn, bọn họ là tín đồ được Jehovah khâm định, về thân phận vốn đã khác biệt so với người khác.

Hơn nữa, họ cho rằng vào ngày tận thế, chỉ có bọn họ mới được Jehovah c/ứu vớt, những người khác không xứng!

Cháu nội của Abraham là Jacques, truyền thuyết sau khi hắn đấu vật với thiên sứ, thần ban cho hắn tên Israel, nghĩa là ‘Người Giao Lực với Thần’, nhưng người Canaan lại gọi gia tộc bọn họ là ‘Hi Bá Nhân ’, chỉ bọn họ là người đến từ bên kia sông.】

Đường

Lý Thế Dân nhíu mày: “Vì sao Abraham lại đơn đ/ộc chọn một thần làm tín ngưỡng của gia tộc?”

Chẳng lẽ không nên thờ tổ tiên sao?

Như bọn hắn, tiên tổ là Lý Quảng Thế Tôn Lý Hạo, người dựng nên Tây Lương quốc vào thời Thập Lục Quốc.

Về sau, Thái Thượng Hoàng vì khởi nghĩa thêm danh chính ngôn thuận, trong mộng nhận được ý chỉ của Thái Thượng Lão Quân, bảo ông ta thay Tùy lập quốc, thế là phụng Đạo gia ‘Lão Tử’ làm tiên tổ của Lý thị.

Dù sao thì bọn hắn cũng phụng tín những người có thật trong lịch sử, còn người phương tây lại phụng Thần Linh hư vô làm tín ngưỡng?

Triệu Khuông Dận gật đầu: “Đúng vậy, đúng vậy, tiên tổ của Triệu thị là Hiên Viên Hoàng Đế, có thật trong sử sách. Phụng Thần Linh làm tổ tiên sẽ bị thiên hạ chê cười là ‘Người không có gốc’.”

Không có tông tộc, như lục bình không rễ, ai sẽ kết giao với ngươi, thậm chí phụng ngươi làm thiên hạ chi chủ?

Đỗ Như Hối trầm mặc hồi lâu, châm chước nói: “Có lẽ là người phương tây không tin vào tổ tiên của mình? Hoặc không coi trọng sự truyền thừa của gia tộc?”

Phương tây các ngành các nghề đều theo Thần Linh, chứ không phải những người có đóng góp lớn cho ngành nghề đó. Vậy thì việc nhà bọn họ tín ngưỡng một Chân Thần cũng có thể hiểu được.

Hơn nữa... Hắn cúi đầu suy nghĩ mấy hơi, đưa ra phỏng đoán: “Abraham là người di chuyển, có lẽ thờ phụng duy nhất một thần là để toàn tộc ngưng kết, không để tộc nhân phân tán?”

Gia tộc cường thịnh đến đâu, đến một vùng đất xa lạ, thế lực cũng sẽ suy yếu. Cho nên vào thời Tây Hán thường xuyên có th/ủ đo/ạn di chuyển hào cường, suy yếu thế lực ở đó, đồng thời tiếp nhận đất đai của hào cường, đạt đến mục đích ‘Chủ cường nhược chi’.

Mà gia tộc bị ép di chuyển, nếu không thể kịp thời bén rễ tại chỗ, thường sẽ chia năm x/ẻ bảy, tông tộc cường đại sẽ không còn tồn tại.

Suy đoán của hắn phù hợp với lịch sử, chỉ là hắn không ngờ người Do Thái không chỉ bị di chuyển một lần, mà là lưu lạc rất nhiều lần.

【 Jacques có mười hai con trai, sinh sống và phát triển ở Già Nam, được người Do Thái hậu thế gọi là ‘Israel Thập Nhị Chi ’.

Cho nên khi mọi người nhắc đến người Do Thái, cũng là chỉ ‘Tử Tôn của Jacques ’.

Trong đó, hậu duệ của con trai út là quét la, đ/á/nh bại người Canaan, sáng tạo ra quốc gia Israel cổ đại.

Vương vị truyền đến đời vua thứ ba là Solomon, ông ta xây dựng đô thành ‘Jerusalem’ thành Thánh Thành, từ đó Jerusalem trở thành trung tâm lễ bái của Đạo Do Thái, là thánh địa của Đạo Do Thái.】

Chu Nguyên Chương nhíu mày: “Jerusalem là tổ địa của người Do Thái?”

【 Nếu lật ‘Thánh Kinh’, phần ‘Sáng Thế Kỷ’, sẽ thấy cuốn sách này, ngoài những điều như thần sáng tạo vạn vật, nó còn là gia phả của Israel.

Cho nên Đạo Do Thái quy định chỉ người Do Thái mới được tin vào Thượng Đế, chỉ người Do Thái mới được chuộc tội lên thiên đường.

Đồng thời, người Do Thái phải tuân thủ nghiêm ngặt giáo nghĩa, vì giáo nghĩa là ước định trực tiếp giữa người Do Thái và Thượng Đế, mà ước định này gọi là ‘Cựu Ước ’.

Tương đương với Đạo Do Thái là một vòng tròn khép kín, một dân tộc tôn giáo tự chơi với nhau, nhưng mà...】

Màn trời đổi giọng: 【 Không ai ngờ trong người Do Thái lại xuất hiện một ‘kẻ phản đạo ’, thấy thế nhân đ/au khổ chìm đắm, thế là muốn dẫn bọn họ cùng tín ngưỡng Thượng Đế.

Hắn chính là ‘Jesus ’!】

Tần Thủy Hoàng đưa tay xoa mi tâm, thời đại của Đại Tần quá sớm, có chút không hiểu lời của hậu nhân.

Nhưng... Không sao, hắn nhìn các tiến sĩ trong điện, từ thời Xuân Thu đến nay, Hoa Hạ có chư tử Bách gia, có học phái đã tiêu tan, nhưng vẫn còn rất nhiều học phái cùng tồn tại, hắn tin rằng với trí tuệ của mọi người, nhất định có thể nghiên c/ứu triệt để lời của hậu nhân.

Nghĩ đến đây, hắn đảo mắt nhìn sử quan đang múa bút thành văn, thản nhiên nói: “Sau khi màn trời kết thúc, các tiến sĩ hãy chỉnh lý tình huống của phương tây thành giản, dâng lên cho trẫm.”

“Tuân lệnh.”

【 Jesus truyền đạo khi ba mươi tuổi, khi truyền đạo cũng làm một số phép thuật kỳ diệu: biến nước thành rư/ợu để trấn an dân chúng, mở ra con đường truyền đạo.

Hắn đơn giản hóa giáo nghĩa phức tạp của Đạo Do Thái, biến thành: trong lòng có tín ngưỡng là có thể được c/ứu rỗi, lấy đức tin xưng nghĩa.

Người ngoại bang thông qua tin Jesus, trở thành con dân của Thượng Đế, cùng người Do Thái cùng hưởng gia phả, Thượng Đế yêu thế nhân không phân biệt giàu nghèo.

Thế là Cơ đốc giáo có giáo nghĩa cởi mở, cùng giá trị phổ quát.

Phật giáo cũng vậy, nó có thể trở thành tôn giáo thế giới cũng là nhờ cách làm của Thiền tông Phật giáo: chỉ cần niệm A Di Đà Phật là có thể đến Tây Phương Cực Lạc.

Thế là tín đồ Phật giáo vừa làm việc vừa niệm A Di Đà Phật, đi đường cũng niệm A Di Đà Phật, tùy thời tùy chỗ tích lũy công đức.

Vì giáo nghĩa đơn giản mà trở nên cởi mở, nên mới có giá trị truyền bá phổ quát.

Dù ngươi là quyền quý hay dân nghèo, chỉ cần tin giáo nghĩa, các ngươi đều bình đẳng.

Chỉ cần tin giáo, ngươi có thể lên thiên đường hoặc đến Tây Phương Cực Lạc.】

Hán

Lưu Triệt không thích hai chữ bình đẳng, hắn là thiên tử Đại Hán, sao có thể so sánh với đám dân đen kia.

Trong lòng không vui, nhưng ngoài mặt vẫn bình tĩnh chuyển chủ đề sang Phật giáo: “Trước đây màn trời từng nhắc đến Cơ đốc giáo, vậy Phật giáo này là khi nào trở thành giáo phái của Hoa Hạ?

Còn dẫn đến việc hậu nhân diệt Phật?”

Công Tôn Hoằng chần chờ: “Có lẽ là giáo phái sinh ra vào triều đại sau này?”

Ít nhất đến bây giờ bọn hắn chưa từng nghe đến hai chữ Phật giáo.

Đại Hán ngay cả từ "Phật" này cũng chưa từng xuất hiện.

Nếu hậu nhân biết hắn nghi hoặc, nhất định sẽ hảo tâm giải đáp: Phật và phật, đột nhiên đồng ý, dựa vào quá khứ của Phật giáo, chỉ khi vi phạm người đương quyền, mới có chuyện diệt Phật.

Lưu Triệt vô cùng khó chịu, cứ thấy Phật giáo là có cảm giác ô uế vì triều đại khác đều biết mà hắn lại không biết.

Đều là triều đại Hoa Hạ, dựa vào cái gì Đại Hán lại không biết Phật giáo?

Các ngươi chơi với nhau, bỏ rơi hắn! Lưu Triệt hừ hừ trong miệng: “Khó trách hậu nhân chia Tần Hán làm một, thì ra chỉ có Đại Tần và Đại Hán mới chơi được với nhau.”

Tần Thủy Hoàng: ... Không, chúng ta không chơi được với nhau, đừng có lại đây.

【 Tôn giáo thỏa mãn nhu cầu bình đẳng trong xã hội không phân biệt giai cấp, cũng thỏa mãn nhu cầu tinh thần và an ủi mọi người.

Một khi tôn giáo bén rễ trong dân chúng, thế lực của nó sẽ nhanh chóng mở rộng.

Cơ đốc giáo mấy lần bị Đạo Do Thái và hoàng quyền Rome h/ãm h/ại, nhưng vẫn không thể bị tiêu diệt.

Đồng thời, giáo đồ có tín ngưỡng với thần, nên muốn truyền tin mừng của thần đến thế giới, dù gặp khó khăn cũng không sợ hãi.

Vì thần luôn ở bên họ!

Cho nên Cơ đốc giáo thoát th/ai từ Đạo Do Thái, đồng thời vì Jesus lớn lên ở Jerusalem từ nhỏ, hơn nữa gặp nạn và phục sinh thăng thiên ở đây.

Nên Cơ đốc giáo cũng coi Jerusalem là thánh địa trong giáo.】

Tần Thủy Hoàng nghe thấy hai chữ phục sinh và thăng thiên, mắt đột nhiên sáng lên: “Jesus làm thế nào để phục sinh thăng thiên?”

Nếu thao tác khó khăn, hắn có thể dùng [kỹ năng phục sinh], như vậy Đại Tần của hắn có thể tồn tại vạn vạn năm, chính mình cũng có thể thực sự trở thành người bất tử, vĩnh viễn nắm giữ cơ nghiệp Đại Tần.

Cùng ý tưởng với hắn là vô số Đế Vương truy cầu trường sinh, trong đó Lưu Triệt là nhất: “Nếu trẫm có thể thăng thiên thì tốt biết bao?

Như vậy hắn có thể ngao du thiên hạ, tuần sát cương thổ Đại Hán, thật tốt biết bao!”

Còn tổ tông của hắn là Lưu Bang lại lắc bình rư/ợu, cười nhạo: “Phục sinh thăng thiên?

Ch*t là ch*t, còn muốn tô son trát phấn làm gì?

Ch*t sống có số, há có thể do người định đoạt?

Robin, hoàng đế khai quốc của Rome, mất tích, được tuyên dương là thăng thiên, hắn thật sự thăng lên sao?

Nếu thật thành thần, sao lại trơ mắt nhìn Rome diệt vo/ng?

【 Còn đạo Y Tư Lan ở b/án đảo Arab xa xôi, có qu/an h/ệ gì với Jerusalem?

Vì tiên tri Mohamed...】