Đường

Quần thần trong lòng tràn đầy bất đắc dĩ: Bệ hạ, sao người cứ nhớ mãi không quên chuyện phân đất phong hầu vậy?

Bệ hạ còn nhớ rõ trước kia từng nói: Trị thiên hạ lấy bách tính làm gốc, tuyệt không thể làm khổ bách tính để nuôi thân tộc.

Cho nên mới hạ lệnh giảm tước vị của tôn thất xuống quận công, chỉ để lại mấy chục người có công với Đại Đường làm vương.

Sao giờ lại muốn phân đất phong hầu, làm mệt nhọc bách tính?

Ngụy Chinh nghiêm nghị tâu: "Bệ hạ, phân đất phong hầu, chư hầu sẽ tăng thêm thuế má cho bách tính, mà khu vực quân phủ quanh kinh sư lại rất nhiều, triều đình lại miễn trừ thuế má cho quân tốt ở quân phủ.

Một khi phân đất phong hầu, triều đình thu thuế không đủ, khó mà kiềm chế chư hầu, cứ thế mãi sẽ làm d/ao động căn cơ của Đại Đường!"

Bên trong sách thị lang Nhan Sư Cổ bước ra khỏi hàng đề nghị: "Chi bằng chỉ phong tước cho con cháu, hạn chế phạm vi đất phong, khiến cho họ ở xen kẽ nhau để phù trợ và bảo vệ kinh sư. Quan lại trong phong quốc do triều đình điều động, triều cống lễ nghi đều do triều đình định chế, cứ theo đó mà làm."

Ngụy Chinh hơi nghiêng đầu nhìn hắn một cái, đây chẳng phải là một biện pháp điều hòa, phỏng theo chế độ phân đất phong hầu của Hán triều sao?

Đối mặt với sự phản đối của chúng thần, Lý Thế Dân có chút ủy khuất: "Trẫm coi trọng việc lắng nghe lời can gián, là để ước thúc bản thân, không lạm dụng quyền hạn của thiên tử.

Nếu như trẫm nghe lời nói phải trái mà vẫn cảm thấy khó chịu, thậm chí khó mà chịu đựng, vậy con cháu đời sau của trẫm có thể nghe được những lời trung ngôn khó nghe sao?"

Không nghe lời can gián thì kết cục sẽ ra sao?

Là như Tùy Dạng Đế, làm tiêu hao tiền của của thiên hạ, h/ủy ho/ại căn cơ của Đại Đường!

Đẩy Đại Tùy đang thịnh vượng đến bờ vực diệt vo/ng.

Lý Thế Dân: Sao câu này nghe quen thuộc vậy?

Phòng Huyền Linh và những người khác lần đầu nghe thấy bệ hạ tự kiểm điểm, sững sờ, lập tức muốn tranh luận, lại bị tiếng thở dài của bệ hạ c/ắt ngang: "Trẫm phân đất phong hầu cho hoàng tử và trọng thần, cũng là để tránh việc tôn thất nhà Ngụy suy thoái, Tư Mã Nghịch Thần soán vị.

Hoặc giả như ngày sau Đại Đường suy vo/ng, cũng sẽ có một vị Quang Vũ Đế xuất hiện, chấn hưng lại vinh quang của Đại Hán, không để quốc vận của Đại Đường sớm lụi tàn."

Dù sao cũng phải có một chiêu liệt đế phục hưng Đại Đường chứ?

Lý Thế Dân ngửa đầu nhìn lên màn trời: Trẫm muốn quốc vận của Đại Đường sánh ngang với nhà Chu, có gì sai sao?

【Đại Đường từ thời Đường Cao Tổ đã hình thành hiện tượng chính trị "tôn thất (tước vị) + Thích Sử".

Nói đơn giản là: Sau khi Đường Tông được phong tước, sẽ kiêm nhiệm các chức vụ như Thứ Sử, Châu Mục, Đô Đốc, để nắm quyền kiểm soát các vùng đất của Đại Đường, tạo thành cục diện chính trị "con trưởng giữ kinh, con thứ ra phiên trấn" để tông thất che chắn cho kinh sư.

Ví dụ như Ngô Vương Lý Khác được phong làm Tề Châu Đô Đốc, vừa là bình phong bảo vệ trung ương, vừa có thể dập tắt lòng mơ ước ngôi vị của các hoàng tử, khiến cho anh em trong hoàng thất không tàn sát lẫn nhau】

Đường

Nghe màn trời giảng giải, Lý Trị cảm thấy vô cùng thoải mái, thậm chí còn cùng hoàng hậu nhớ lại chuyện xưa: "Năm đó, vì thiên hạ chưa định, Cao Tổ đã phong tước rộng rãi cho tôn thất để u/y hi*p thiên hạ, ngay cả trẻ con họ Lý cũng được phong làm quận vương, số lượng người được phong vương nhiều nhất trong lịch sử."

Nghĩ đến phụ hoàng bị ủy khuất, Lý Trị hiếm khi làm ra vẻ bĩu môi như trẻ con: "Những kẻ thuộc dòng dõi xa xôi, không có công lao gì với đất nước thì không nói, lại còn ngang ngược càn rỡ, coi thường vương pháp.

Khiến cho phụ hoàng phải tốn bao công sức mới có thể phân chia lại cương vực, giảm tước vị của bọn chúng."

Vũ Hậu ngồi bên cạnh, thu ánh mắt từ trên màn trời về, che miệng cười nói: "Thái Tông bệ hạ anh minh thần võ, sao lại bị đám tôn thất làm khó dễ?"

Đôi mắt đẹp của nàng lướt qua màn trời trắng xóa, đáy mắt là dã vọng không ngừng bành trướng, nhưng ngữ khí lại dịu dàng ôn hòa: "Thái Tông bệ hạ sau khi nghe người ta ca ngợi mình, chắc hẳn sẽ vô cùng vui mừng."

Lý Trị vuốt ve bàn tay mềm mại của nàng, bất mãn nói: "Trẫm thấy người ta tâng bốc phụ hoàng còn quá ít, văn trị võ công của phụ hoàng cái nào mà không hơn Tần Hoàng Hán Vũ?"

Hậu nhân lại không xếp phụ hoàng đứng đầu, thật là không có mắt nhìn.

Vũ Hậu:??? Bệ hạ, trước khi màn trời xuất hiện, các triều đại đâu có ai muốn so sánh với họ đâu!

【Đường Thái Tông sau khi lên ngôi, đã suy nghĩ làm thế nào để "tử tôn lâu dài", "xã tắc vĩnh an", đồng thời quân thần đều hiền minh, để thiên hạ thái bình?

Khi hỏi về kế sách lâu dài, Thượng thư tả phó xạ Tiêu Vũ đã hết lời ca ngợi chế độ phân đất phong hầu, đồng thời nói rằng Ngụy Tấn không sử dụng chế độ này, cho nên quốc vận ngắn ngủi】

Màn trời dừng một chút rồi kinh ngạc nói: 【Một người dám nói, một người dám tin.

Tóm lại, Đường Thái Tông đã lật tung sử sách và phát hiện:

Chu thiên tử dùng chế độ phân đất phong hầu kết hợp với tông pháp để duy trì thiên hạ, hưởng quốc vận hơn tám trăm năm.

Đại Tần dùng chế độ quận huyện để cai trị thiên hạ, kết quả hai đời mà diệt vo/ng.

Đại Hán dùng hình thức quận huyện kết hợp với phân đất phong hầu, hưởng quốc vận hơn 400 năm.

......

Dù là hình thức nào, điểm mấu chốt vẫn là quý tộc và quan lại.

Sao không cải tiến quy định Thích Sử của Bắc Ngụy, kết hợp quý tộc và chế độ quan liêu, biến thành một trật tự mới để duy trì thiên hạ?

Đường Thái Tông cảm thấy ý tưởng này rất hay, thế là hăm hở đề xuất với triều thần】

Hán

Đại Hán của ta đâu có dựa vào phân đất phong hầu để duy trì hơn 400 năm!

Lưu Triệt nghi hoặc: Chẳng lẽ Đông Hán phân đất phong hầu?

Không thể nào!

Hắn lập tức bác bỏ ý nghĩ phân đất phong hầu, triều đình đã nếm đủ khổ sở vì chư hầu, lẽ nào con cháu nhà Lưu lại không biết?

Từ Cao Tổ đến nay, mấy đời thiên tử nhà Hán đều suy yếu thế lực của Hầu vương... Lưu Triệt phất tay áo, tựa vào gối mềm, đôi mắt đảo qua màn trời: Đường Thái Tông không sợ Đại Đường cũng xảy ra "Lo/ạn bảy nước" sao?

Hắn nghi hoặc, quần thần không biết, thừa tướng Công Tôn Hoằng ánh mắt rơi vào mấy chữ "tôn thất + Thích Sử": "Nếu tôn thất nhận chức quan, vậy quyền lợi của họ hẳn là rất hạn chế, bằng không việc phân đất phong hầu của Đại Đường chẳng khác nào x/é nát cương thổ, nuôi dưỡng mầm họa."

Đến lúc đó bên ngoài có tứ di, bên trong có phong quốc, thì ngày vo/ng quốc không còn xa.

Mà phía sau ông ta, Chủ Phụ Yển cúi đầu suy tư: Việc tôn thất đảm nhiệm quan địa phương, có thể thêm vào đẩy mạnh lệnh ân trạch không?

Đường

Ngụy Chinh trừng mắt nhìn Tiêu Vũ: "Tả phó xạ là truyền nhân của Thuần Vu Việt sao? Tâm tâm niệm niệm chỉ nghĩ đến việc phân đất phong hầu?"

Hơn nữa, chẳng phải việc triều Tấn suy vo/ng là do Lo/ạn bát vương gây ra bởi chế độ phân đất phong hầu sao?

Tiêu Vũ tỏ vẻ: Hắn đề xuất phân đất phong hầu là vì bệ hạ muốn phân đất phong hầu mà!

Bị đồng nghiệp chú ý, Tiêu Vũ thản nhiên nhìn lên màn trời, chăm chú lắng nghe màn trời giảng giải.

【Rõ ràng là sự phản đối của quần thần khiến cho đề xuất Thích Sử của ông ta không được chấp nhận.

Nguyên nhân rất đơn giản:

Các đại thần nói: Bệ hạ! Người đừng có m/ê t/ín phong kiến nữa!

Lễ bộ thị lang Lý Bách Dược còn viết sớ nói: Vận nước dài ngắn tự có thiên mệnh.

Dù là Nghiêu Thuấn cũng chỉ có thể giữ vận chứ không thể củng cố lâu dài.

Muốn kéo dài quốc vận, phải dựa vào sự quản lý của quân vương. Nay khôi phục chế độ phân đất phong hầu, chẳng phải là muốn quay về thời kỳ thắt nút dây để ghi nhớ sự việc của ngàn năm trước sao?

Vả lại, sau khi phân đất phong hầu, con cháu của huân thích sẽ kiêu d/âm, tranh giành lẫn nhau, gây hại cho dân chúng.

Thêm vào đó, Ngụy Chinh và những người khác cũng phản đối phân đất phong hầu, khiến cho ý định phân đất phong hầu của Đường Thái Tông bị mắc kẹt】

Tần

Thừa kế Thích Sử?

Tần Thủy Hoàng sững sờ, hắn không rõ ý nghĩa cụ thể của việc thừa kế Thích Sử, nhưng trước thời Tần có một cụm từ rất phổ biến là "thế khanh thế lộc".

Chỉ việc quan chức và tước lộc có thể truyền lại cho con cháu, đời đời kế tục.

Nhưng... Hắn hơi nhíu mày: Vậy những người tài giỏi ở tầng lớp dưới sẽ làm sao để có cơ hội xuất đầu?

Đại Tần có thể thống nhất thiên hạ, ngoài pháp gia ra, còn dựa vào việc thu nhận nhân tài bị sáu nước bỏ rơi để cường quốc.

Theo như màn trời nói, sau khi Đại Tần thống nhất thiên hạ, du sĩ của sáu nước không có cơ hội thể hiện tài năng, rất h/ận Đại Tần, muốn thiên hạ quay về cảnh tranh giành của sáu nước, vậy Đại Đường thì sao?

Học sinh của Đại Đường có nguyện ý làm kẻ dưới, vĩnh viễn không có ngày nổi danh?

Âm thanh của màn trời hơi trầm xuống: 【Việc quần thần không muốn phân đất phong hầu, ngoài xu thế của thời đại ra, còn có nguyên nhân ưu tiên chính trị của Đại Đường.

Đại Đường thực hiện chính sách trọng nội kh/inh ngoại, tức là địa vị của quan ở kinh thành cao hơn quan địa phương, phúc lợi của quan ở kinh thành là tốt nhất.

Ví dụ như, vào đầu thời nhà Đường, quan ở kinh thành có bổng lộc, còn quan địa phương chỉ có ruộng đất, thu nhập thấp hơn quan ở kinh thành.

Hơn nữa, con đường thăng tiến của quan ở kinh thành nhanh hơn quan địa phương, cũng dễ dàng hơn.

Xét về quyền lợi, Thích Sử chỉ có quyền hành chính, có quyền lãnh binh nhưng không có quyền xuất binh.

Vả lại, Thích Sử được hưởng bổng lộc cao nhất là 1300 hộ.

Số hộ này còn chưa bằng số lẻ của Vệ Thanh】

Hán

Lưu Triệt ngạc nhiên, khi phong tước cho đại tướng quân Vệ Thanh, số hộ ấp của ông ta chắc chắn phải hơn vạn, mà Thích Sử của Đại Đường chỉ có 1300 hộ?

Trong mắt hắn lóe lên một tia suy ngẫm, việc Thích Sử được thừa kế nhưng số hộ ấp không cố định, ví dụ như Thích Sử có tội thì bị tước bỏ... Không còn bổng lộc thì còn có ích gì?

Vả lại... Lưu Triệt cười như không cười nhìn màn trời: Trọng thần chắc chắn sẽ thừa kế Thích Sử, vậy chẳng phải là khi lui khỏi triều đình thì phải dời đến đất phong sao? Trọng thần có nguyện ý không?

Trương Canh lại âm thầm so sánh Thích Sử của Hán và Đường: Một châu của Hán có mười lăm huyện, dân số mấy chục đến hơn trăm vạn.

Không, theo chức quan thì phải gọi là quận trưởng mới đúng. Bệ hạ tuy đưa ra chức quan Thích Sử, nhưng Thích Sử của Đại Hán chủ yếu là giám sát, không có quyền hành chính.

Quận trưởng của Đại Hán có thực quyền bổ nhiệm và bãi miễn quan lại, tuy không có quyền quân sự, nhưng phẩm trật tương đương với đại thần nhị phẩm trong triều.

Quận trưởng chỉ cần có chiến tích tốt, có thể vào kinh thành làm tam phụ, từ tam phụ mà lên Cửu khanh, rồi Ngự sử đại phu, sau đó là thừa tướng.

Còn Đại Đường... Cấp trên của Thích Sử dường như còn có chức quan Đô Đốc?

【Thích Sử quyền lợi ít + bổng lộc ít, cơ hội phát triển gian khổ, có hại cho quốc gia, còn khiến cho con cháu công thần sinh ra tâm lý kiêu căng, phạm pháp, khiến cho quốc gia khó xử.

Cho nên Đường Thái Tông muốn phân đất phong hầu cho các tôn thất và trọng thần, để con cháu họ thừa kế, phụ tá cho thiên hạ của nhà Lý, đạt được mục đích thiên hạ cùng trị, cơ nghiệp của Đại Đường vĩnh cố —— Thất bại】

Giọng điệu của màn trời trở nên hài hước: 【Đối mặt với sự phản đối của quần thần, Đường Thái Tông tỏ vẻ không phục: Chính sách còn chưa áp dụng, sao các ngươi biết là không được?

Vào năm Trinh Quán thứ hai, sau 9 năm thất bại, Đường Thái Tông bắt đầu cưỡng ép đề xuất!】

Màn trời đột nhiên nhảy ra một người nhỏ tròn vo, trên đầu có chữ "Trinh Quán thập nhất niên", dương dương tự đắc đi tới đi lui, miệng nhỏ còn đang hô to: Trẫm đến rồi! Trẫm đến rồi!

Trẫm mang theo Thích Sử thừa kế đến rồi!

...

Sắc mặt của các quân thần đời trước trở nên cứng đờ: Vì sao hậu nhân làm việc lại lỗ mãng như vậy?

Học tập việc nước của tổ tông, chẳng lẽ không nên thận trọng sao?

Trong lúc bọn họ bất đắc dĩ với màn trời, lại thấy Lý Thế Dân tròn vo nhảy ra:

Màn trời xuất hiện từng hàng chữ nhỏ: Năm Trinh Quán thứ mười một: Định chế chư vương được phong Thích Sử... Định chế huân thần được phong Thích Sử... Phong Trưởng Tôn Vô Kỵ làm Triệu Châu Thích Sử (huyện bắc Hà Bắc), đổi phong Triệu Quốc Công, Phòng Huyền Linh làm Tống Châu (Thương Khâu Hà Nam) Thích Sử, đổi phong Lương Quốc Công...

Mười bốn huân thần được thừa kế Thích Sử, không phải có việc hệ trọng thì không được bãi miễn...

【Năm Trinh Quán thứ chín, Đường Thái Tông nói rằng tứ di quy phục, không phải do một mình trẫm làm nên, mà là nhờ vào sức mạnh của các khanh cùng nhau tạo ra thịnh thế Đại Đường!

Dù quần thần phản đối, vào năm Trinh Quán thứ mười một, Đường Thái Tông mượn cơ hội phong tước cho chư vương, phổ biến việc huân thần thừa kế Thích Sử.

Thêm vào hai mươi mốt hoàng thất tử đệ được phân đất phong hầu trước đó, Đại Đường có tổng cộng ba mươi lăm Thích Sử.

Trong đó, đất phong không được phân theo quê quán của trọng thần, mà dựa theo nguyên tắc kiềm chế lẫn nhau.

Thứ nhất, nhờ đó thay đổi kết cấu chính trị trọng nội kh/inh ngoại trong triều đình.

Thứ hai, thiết lập tập đoàn Lũng Hữu để che chắn cho Đại Đường, bảo vệ trung ương.

Thứ ba, lợi dụng việc thừa kế ở vùng biên giới và Tây Nam để mở rộng ảnh hưởng của triều đình Trung Nguyên】

Màn trời nhấn mạnh: 【Quan trọng nhất là để kéo dài quốc vận của Đại Đường.

Nhưng kỳ lạ là...】

Trần Tuyết nghi hoặc: 【Vì sao lại chia đất ở những vùng man rợ?

Đường Thái Tông bắt chước việc phân đất phong hầu của nhà Chu để mở rộng văn minh, muốn cắm vào trung tâm của tứ di để khuếch tán ảnh hưởng chính trị đến mức lớn nhất, từ đó phá vỡ vấn đề cực bích của đế quốc】

Tần Thủy Hoàng:......

Lưu Triệt:......

Lý Thế Dân:......

A! Cái này... Cho các hoàng tử thảo nguyên phong vương... Chẳng khác nào đày họ ra biên ải, ép họ phản sao?

Từ xưa đến nay, Hoa Hạ lấy Trung Nguyên làm gốc, trong tư tưởng của Nho học, tứ di là vùng đất hoang vu, sao có thể ở lâu dài?

Đến nỗi việc cho thần tử thừa kế ở vùng biên cương?

Cả triều văn võ lập tức phản đối!

Minh

Nghe những lời ngây thơ của màn trời, Chu Nguyên Chương tặc lưỡi: Cô nàng này nghĩ lớn thật.

Nhưng... Dù là Hán Đường hay triều Tấn, họ đều phân đất phong hầu trong nước!

Chỉ có lão Chu hắn là phân đất phong hầu để chế ngự dị tộc.

Nghĩ đến đây, Chu Nguyên Chương không nhịn được cười hắc hắc, lão Chu hắn từ nhỏ không được sờ sách, nhưng từ khi tòng quân thì ngày nào cũng học.

Nhìn chung sự thay đổi của các triều đại, dù là Hán Đường hay người Nguyên Mông, họ đều không thể coi phương bắc là bình địa, chỉ có thể phòng ngự.

Dù th/ủ đo/ạn phòng thủ như thế nào, chỉ cần Trung Nguyên không lo/ạn thì dị tộc không làm gì được Trung Nguyên.

Hắn ngồi trên ghế, đắc ý giương mắt: Hắn không có ý định thống trị tứ di như Đại Đường, cũng không học Tống triều co đầu rụt cổ.

Hắn nắm chắc Trung Nguyên trong tay, lại để các con phòng thủ biên cương, phòng thủ Thát Tử xâm chiếm.

Có phiên vương nhà Chu che chắn ở bắc địa, nếu có Thát Tử đột kích, triều đình có thể ung dung điều binh khiển tướng, chứ không như Tống triều, để mặc dị tộc phương bắc tùy ý ra vào biên cảnh.

Chu Nguyên Chương nghĩ đến việc mình nghĩ ra cách phân đất phong hầu, liền không nhịn được đắc ý, hắn biến phiên vương thành tổng binh của triều đình, không có đất phong, không có binh quyền, chỉ là một hoàng tử "tổng binh", nhưng nếu có ý đồ x/ấu thì triều đình tùy ý nắm giữ.

Hắc hắc! Như vậy, giang sơn của Đại Minh tự nhiên sẽ vững chắc, sau này Đại Minh có quân mạnh thần yếu, cũng không sợ hoàng quyền nhà Chu suy sụp.

Màn trời không xoắn xuýt về điều này, mà nói: 【Ý định Thích Sử thừa kế của Đường Thái Tông đã đối đầu với quần thần trong 2 năm, ngay cả Trưởng Tôn Vô Kỵ cũng lên sớ nói: Chúng thần vì bệ hạ mà lao tâm khổ tứ, việc nhậm chức Thích Sử có khác gì lưu đày?

Đến năm Trinh Quán thứ mười ba, Đường Thái Tông nói: "Việc c/ắt đất phong cho công thần, từ xưa đã có, nếu các khanh không muốn thì thôi vậy."

Thế là việc công thần thừa kế Thích Sử dừng lại】

Đường

Ngụy Chinh và những người khác cùng nhau đứng dậy, cúi đầu nói: "Bệ hạ thánh minh!"

"Đứng lên đi!" Lý Thế Dân trong lòng hơi thất lạc, vẫn cố gắng nói: "Thịnh thế của Đại Đường cần có sự chung sức của các khanh, trẫm sẽ ban thưởng thêm thực ấp để các khanh truyền lại cho con cháu!"

Những lời quen thuộc phá vỡ bầu không khí ngưng trọng trong điện, quần thần đều nở nụ cười: "Chúng thần nhất định sẽ cố gắng hết sức, để bệ hạ sớm trở thành bậc Thánh Quân!"

Đôi mắt Lý Thế Dân sáng lên: Như vậy mới tốt!

【Dù không thể dùng trọng thần để che chắn, gia tăng ảnh hưởng của vương triều, nhưng khi tiếp nhận danh hiệu Thiên Khả Hãn, Đường Thái Tông đã âm thầm giương cao vũ khí văn hóa Trung Nguyên.

Vòng văn hóa Đông Á lấy Trung Nguyên làm trung tâm, chính thức hình thành trong tay Đường Thái Tông!】