Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

Từ khi biết được màn trời Hội Ngôn quốc sự, Hán đế Lưu Khải (phụ thân của Lưu Triệt) h/ận không thể xông đến bên dưới màn trời, ném cuốn Chu Sử 《 Phong nhã 》 vào ng/ực nó mà gào: "Đừng nói nữa, trẫm đổi cho ngươi đồng môn!"

Hán gia đời đời chịu nhục từ Hung Nô, để rửa h/ận cho toàn dân, từ Cao Hoàng trở đi, các đời dốc lòng gây dựng, đến nay vẫn khó mà đ/á/nh một trận ra trò với Hung Nô!

Để yên lòng dân, hắn bớt chi tiêu, thi hành chính sách kinh tế, h/ận không thể gom góp vạn vạn lượng bạc, chuẩn bị chinh ph/ạt Hung Nô.

Bởi vậy, khi thấy màn trời lại nói về nông pháp, hắn thực sự không kìm được mà trào dâng nỗi lòng, ghé đầu vào màn trời mà nghe ngóng.

Đáng tiếc, màn trời không chịu ảnh hưởng bởi ý chí của thiên tử, ngược lại vang lên tiếng nhạc hùng tráng, tiếp đó hiện lên mấy hàng chữ:

【Sau khi Đại Thương tiếp nhận thiên mệnh, không có nghĩa là thiên hạ thái bình. Khi Tây Chu lập nghiệp, tổng nhân khẩu chỉ chừng mười vạn, đặt trên mảnh đất Trung Hoa bao la, chẳng khác nào giọt mưa rơi vào biển cả, đừng nói đến việc quản lý hiệu quả cả thiên hạ.

Thêm vào đó, ngoài các nước chư hầu của Chu, xung quanh còn có vô số các nước nhỏ dòm ngó Chu, chiến tranh có thể n/ổ ra bất cứ lúc nào. Vậy Chu nên quản lý thiên hạ như thế nào?

Từ xưa đến nay, người Trung Quốc ta có một thói quen tốt, gặp chuyện khó quyết, hãy quay đầu đào bới những việc tổ tiên đã làm, có lẽ sẽ tìm được một con đường.

Chu cũng vậy, dựa trên chính sách ‘Hoàng thân quốc thích cùng một giuộc’ của nhà Thương, họ vá víu thêm vào, nâng cấp thành phân đất phong hầu thiên hạ. Ngoại trừ dòng họ Cơ, bề tôi có công, hậu duệ của các vị Thánh Vương thời xưa, đều may mắn được phong đất.】

Màn trời đột nhiên hiện ra một bức tranh, giống như tranh vẽ của trẻ con, mấy đứa bé con ngồi song song, trên đầu đề: Ngồi hàng hàng, ăn quả quả.

Người các triều đại tuy không hiểu ý khác, nhưng nhìn động tác người lớn phát quả cho trẻ con, trong nháy mắt đã hiểu, lập tức mặt mày tối sầm, một chế độ tốt đẹp như vậy lại bị hậu nhân trêu tức, thực sự... không còn gì để nói!

Sự bất mãn của bọn hắn không truyền tới màn trời, nó vẫn tiếp tục giảng giải:

【Người nhận được đất phong gọi là ‘Đợi ’, sau đó đem người trong nước phong làm bề tôi, gọi là ‘Khanh đại phu ’, cứ thế tầng tầng phong thưởng, hợp thành một kết cấu xã hội nghiêm ngặt. Vậy sau khi phong quốc, làm sao để duy trì địa vị của Chu Thiên Tử?】

Trên màn trời xuất hiện một bản đồ thất thải lộng lẫy, viết đầy tên các nước Tần, Tống, Lương, Sở..., khiến những người đang vẽ bản đồ hai mắt sáng lên, vội cầm bút mực đã chuẩn bị sẵn, trừng lớn mắt ghi nhớ vào lòng, dốc toàn lực phác họa lên vải vóc.

Phát giác màn trời đang nói cho ai nghe, Tuân Tử cũng không chấp nhất vào việc không nên cho thứ dân nghe, ngược lại tán thưởng hành vi của Chu Thiên Tử: “Kiêm chế thiên hạ, lập bảy mươi mốt nước, họ Cơ chiếm năm mươi ba nước, mới khiến cho thiên đạo sáng tỏ.”

Nhưng nay là thời đại tranh giành, chỉ có ch/ém gi*t, hoàn toàn không có lễ nghi, làm sao an dân được?

Doanh Tứ chỉ vào nước Tần trên màn trời, kéo Trương Nghi lại, cười nói: “Tướng quốc, khanh xem, đó là nước Tần dưới bầu trời, ta quân thần còn phải đồng tâm hiệp lực, đ/á/nh xuống một thiên hạ to lớn!”

Triệu Khuông Dận nheo mắt so sánh bản đồ trên màn trời với bản đồ trong tay, đáy lòng dâng lên một nỗi nghi hoặc nhè nhẹ, người đời sau sao có thể tính toán kỹ càng đến vậy?

Đáng tiếc, nghi vấn của hắn không biến thành mưa đạn, thiếu niên trên trời vẫn tiếp tục giải thích: 【Sau khi diệt Thương, để quản lý thiên hạ, nội bộ triều Chu tiến hành ‘Tấm gương nhà Ân tư tưởng ’, suy nghĩ lại về hai đời nhà Hạ, Thương.

Từ tư tưởng trị thế của các đời tiên vương hiền minh, rút ra trí tuệ, uốn nắn thành tư tưởng và quy định cốt lõi của mình, một trong số đó là quy định về lễ nhạc!】

Bản đồ trên màn trời tan biến, xuất hiện chân dung một lão giả râu dài, bên cạnh là sơ yếu lý lịch in đậm:

Tính danh: Chu Đán, tiểu thư họ, danh Đán

Dân tộc: Hoa Hạ, người triều Chu

Biệt danh: Chu Công Đán, Chu Văn Công;

Thành tựu: Nguyên Thánh】

Chu Công!

Tất cả triều đại đều chấn động, sôi trào, là Chu Công! Dáng vẻ của Chu Thánh Nhân!

Khổng Phu Tử vuốt râu mà tay r/un r/ẩy, mừng rỡ rơi lệ, học thuyết Nho gia của hắn bắt ng/uồn từ Chu Công, ngoài thiên hạ đại đồng ra, mong muốn lớn nhất của đời hắn chẳng qua là được gặp Chu Công trong mộng một lần, chỉ tiếc vận may không đến, đã lâu không gặp, không ngờ nay lại được thấy Chu Công sống động như thật.

Ta thật may mắn, ta thật may mắn!

So với những người khác biểu lộ sự sùng kính, Tần Thủy Hoàng ngay khoảnh khắc bức họa chân thực xuất hiện, đã đứng dậy ngẩng đầu, mắt nhìn chằm chằm hai chữ ‘Nguyên Thánh’, tuy biết thiên mệnh của Tần chưa đến vạn thế, nhưng hắn tự tin, thành tựu của trẫm nhất định là đệ nhất vạn thế!!

Trẫm nhất thống Cửu Châu ‘Đức kiêm Tam Hoàng, công tội Ngũ Đế ’, sao có thể khuất phục dưới người khác?

Nay có thần tích tương trợ, Tần nhất định có thể vạn thế!

Hùng tâm tráng chí một lần nữa trỗi dậy trong Thủy Hoàng, đ/è nén tâm tình phức tạp khó tả, vẻ mặt một lần nữa bình tĩnh, liếc nhìn đám tiến sĩ Nho gia đang kích động thất lễ phía sau, hạ lệnh: “Truyền lệnh họa sĩ phác họa lại, ban thưởng cho Nho gia!”

Thúc Tôn Thông vốn đang rơi lệ ‘Phanh’ một tiếng quỳ xuống, cố gắng kh/ống ch/ế thân thể r/un r/ẩy, cúi đầu thật sâu: “Tạ bệ hạ ban thưởng!”

Nghe được thánh lệnh, các nhà tiến sĩ lại thấy đáy lòng chua xót, ánh mắt nóng bỏng nhìn về phía màn trời: Mau cho chúng ta xem thánh hiền của học thuyết chúng ta đi!!!

Phát ra tiếng rống gi/ận dữ đầy mong chờ: Ta muốn nhìn tổ sư gia của ta!!

【Để thiên hạ quy tâm, Chu Công đem tế tự diễn biến thành lễ, nâng cấp thành phiên bản 2.0, dung hợp vào chế độ chiêu mục, cùng lễ nhạc định xã tắc.

Thời nhà Thương, chỉ có Thương Vương là con của Thượng Đế, còn đến triều Chu, Chu Thiên Tử là trưởng tử của Thượng Đế, thiên mệnh từ trưởng tử kế thừa, các chư hầu khác thì bảo vệ Chu Thiên Tử.

Để bày tỏ tôn ti, Chu Thiên Tử là cộng chủ thiên hạ, trong chế độ chiêu mục là ‘Đại tông ’, đời đời không thay đổi, các chư hầu khác là tiểu tông, năm đời sau nếu không có công lao sự nghiệp, sẽ bị dời ra tông hệ, biến thành thứ dân.

Sự khác biệt giữa trưởng và thứ kéo dài đến mấy ngàn năm sau, đảm bảo gia quốc xã tắc có thứ tự kế thừa, có lễ để tuân theo, răn đe tứ phương, duy trì thiên hạ ổn định.】

Những người vừa thấy Chu Công đã phát cuồ/ng, giờ lại bất đắc dĩ với màn trời: Màn trời, những thứ này không cần nói, thật đấy!

Ngươi nói cái khác có được không? Van ngươi!

Nếu có thể lựa chọn, một số hoàng đế thậm chí không muốn màn trời xuất hiện, vốn dĩ hoàng vị được duy trì bởi thiên mệnh, nay trải qua đò/n giáng này, càng thêm lung lay sắp đổ.

Thượng thiên, ngươi muốn tuyệt trẫm sao?

Diễn giảng Quý Lộ sao biết mình tùy ý làm PPT lại bị người đưa lên vạn giới, vẫn không nhanh không chậm giải thích: 【Những người không đồng ý với tông pháp chế, sẽ bị sắp xếp ở bên ngoài văn hóa Trung Nguyên, coi là man nhân, không thông văn hóa, không biết cấp bậc lễ nghĩa.

Dưới cương lĩnh tông pháp, dùng lễ để bổ khuyết trật tự, từ chi tiết để phân chia tôn ti.

Từ thiên tử đến kẻ sĩ, đều phải tuân thủ tông pháp, tuân thủ chức trách và quy phạm hành vi của mỗi giai tầng, nếu vi phạm, tức là vượt quá giới hạn, người trong thiên hạ sẽ phỉ nhổ.

Nói ngắn gọn là sẽ biến liên minh các nước tản mạn thành một thể lập thể ch/ặt chẽ hơn.】

Lưu Triệt vô cùng hứng thú với khí hậu, tay tùy ý đặt lên gối, nhíu mày nghĩ ngợi, sai người triệu họa sĩ vào cung, rồi lại ngước mắt nhìn trời.

Đằng nào màn trời cũng không thể kh/ống ch/ế, chi bằng thuận thế mà làm?

【Giữa thiên tử và chư hầu, khanh đại phu và thứ dân, đều có sự phân chia cẩn thận, từ sinh hoạt đến xuất hành, đến mức hậu đại nhìn quan phục, liền biết thân phận đối phương, nên dùng lễ gì.

Thời nhà Chu, thiên tử xem ca múa có ‘Bát dật ’, tức tám hàng sáu mươi tư người khiêu vũ, chư hầu được thưởng ‘Lục dật’, khanh được xem ‘Tứ dật ’, kẻ sĩ chỉ được xem ‘Nhị dật’.

Lại như dùng cơm, thiên tử dùng cửu đỉnh, quân dùng thất đỉnh, đại phu dùng ngũ đỉnh, bình dân không có đỉnh, trong sinh hoạt mỗi giờ mỗi khắc đều thể hiện sự phân chia giai cấp!

Giống như phân đất phong hầu lập quốc, tầng tầng ban tước, dựng lên cùng một lợi ích thể, lại phân chia giai cấp rõ ràng.

Bất quá, nếu tính trên phương diện ẩm thực bình đẳng, tuổi thọ của bình dân chắc chắn vượt qua quý tộc.

Bọn họ không được ăn đồ đựng trong đỉnh đồng, nhưng ai bảo đồ đồng có đ/ộc đâu?(Cười)】

Đám người đang nghe bất đắc dĩ, bị câu nói cuối cùng của màn trời làm choáng váng: Cái gì!!! Đồ đồng có đ/ộc???

Vẫn là trúng đ/ộc mãn tính!!

Dùng đồ đồng lâu ngày sẽ tăng gánh nặng cho gan??

Rư/ợu đựng trong đồ đồng, đun nóng sẽ sinh ra axetat chì? Axetat chì là chất đ/ộc gì?

Sẽ khiến người tinh thần hoảng hốt, nóng nảy bạo ngược, thậm chí không thể mang th/ai?

Màn trời, ngươi đừng nói nữa, nói cho chúng ta về đồ đồng đi!!

Doanh Tứ đang nằm trong chăn, bị đ/ộc tố làm cho thất thần: “Khó trách quả nhân lúc nào cũng tinh thần hoảng hốt, hóa ra là do đồ ăn gây ra, người đâu, tìm Biển Thước vào cung cho quả nhân!”

Còn Tần Thủy Hoàng, Lưu Bang, Lưu Triệt thì: “Lập tức, ngay lập tức đổi hết đồ dùng cho trẫm thành đồ gốm!”

Đám người muốn biết nội dung, nhưng màn trời bình thường đều không nói, vẫn tiếp tục theo tiết tấu của mình: 【Nếu lễ là phân chia trật tự xã hội giai cấp, thì nhạc chú trọng sự hài hòa trong tinh thần.

Chu Công cho rằng vạn vật tự nhiên, giống như âm dương hòa giải sinh sôi không ngừng, ông thấy rằng nhạc có cung, thương, giác, trưng, vũ, giống như quân, thần, dân, sự vật, để các phương có thứ tự cân đối, tự khắc tấu lên xã hội hài hòa, thiên hạ tự nhiên thái bình.

Nếu có người không tuân theo, chắc chắn không có đức, vô phúc, làm lo/ạn thiên địa, trời sẽ ph/ạt.

Giống như một vị quốc quân nào đó, dù bị người khác khuyên can, vẫn muốn nghe tà âm, nhạc công khuyên không được, đành phải diễn tấu, kết quả quốc gia ba năm đại hạn, thiên hạ đều nói quốc quân đức không xứng vị, hại bách tính một nước.

Là ai đây? Là ngươi đấy, Tấn Bình Công.】

Tấn Bình Công: ...

Màn trời xuất hiện khiến Lý Thế Dân dời bàn ra ngoài điện, vừa khai triều vừa nghe màn trời giảng giải: “Chẳng lẽ người đời sau không có lễ nhạc? Vì sao lại kh/inh mạn lễ của Chu Công như vậy?”

Trưởng Tôn Vô Kỵ ngồi dưới bệ hạ vuốt râu chậm rãi nói: “Có lẽ có sự ảnh hưởng của phương Tây?”

Hậu thế ở vào thời nào, bọn hắn tạm thời không biết, nhưng từ lời của màn trời, hậu thế coi trọng đại thế tranh giành, sự khốc liệt có lẽ còn hơn thời Chiến Quốc.

Khi trật tự cần được đúc lại, đều là lúc thiên địa hỗn lo/ạn, dân sinh gian khổ.

Con cháu đời sau à, Trưởng Tôn Vô Kỵ ngửa đầu nhìn về phía màn trời: Hy vọng văn minh mà chúng ta tạo ra có thể được các ngươi sử dụng, nguyện như lời các ngươi nói, mở ra một trang mới cho thế giới!

【Lễ nghi, tông pháp là hai trụ cột chống đỡ xã tắc triều Chu, vậy tư tưởng thì sao? Nên dùng lý niệm trị quốc nào để bày ra chủ trương của nước Chu?

Lý niệm trị quốc quyết định phương hướng của toàn bộ vương triều, có lẽ vào một đêm khuya, Chu Công một mình ngửa mặt lên trời đêm, đã tự hỏi: Nhà Thương kéo dài hơn 600 năm, tự xưng là con của Thượng Đế, vì sao lại rơi vào cảnh người thần cùng oán gi/ận?

Chu Công định ‘Đức’ làm hạnh kiểm trị thế của quân vương sau này, ông không biết rằng sự lựa chọn của mình sẽ có ảnh hưởng lớn đến hậu thế như thế nào!

Đức xuyên suốt toàn bộ lịch sử tư tưởng Hoa Hạ, theo chân các triều đại đi qua những ngọn núi gập ghềnh, xuyên qua mưa to gió lớn, là vì sao sáng nhất của vương triều phong kiến.

‘Đức’ của Chu Công khác với đức của nhà Thương, đức của nhà Thương giống như đức của nước Mỹ hiện nay, xem có thể mang lại lợi ích cho các nước liên minh hay không, nếu có lợi thì ngươi là cộng chủ thiên hạ, hết lợi thì vô lễ, phản lo/ạn bất cứ lúc nào.

Còn ‘Đức’ của Chu Công, bao trùm cả trời và người, gần gũi hơn với nhận thức của chúng ta về đức.】

Nghe đến hai chữ nước Mỹ, Lưu Bang đang ăn thịt chó ngẩng đầu: “Cái nước Mỹ này chẳng lẽ là đối thủ của hậu thế?”

Nhất định nước Mỹ là một nước lớn ở phương Tây, nếu không vô nghĩa như vậy đã sớm bị nước khác diệt rồi, sao có thể xuất hiện trong lời của người đời sau?

Tiêu Hà lắc đầu, trong mắt người đời sau, bọn hắn là cổ nhân, nhưng đối với ‘cổ nhân’ mà nói, sao lại không muốn hiểu rõ giang sơn xã tắc, nhân văn phong cảnh của hậu thế?

Chỉ tiếc màn trời không nói nhiều, thật đáng tiếc!

【Từ Nghiêu Thuấn Vũ, trong hành vi của các quân vương nhà Hạ, Thương, ông cho rằng cộng chủ thiên hạ thất đức, lòng dân không hướng về cộng chủ, thì thiên mệnh không còn giáng phúc, sẽ vô thường, khiến quân vương bị diệt vo/ng vì bạo ngược, bị Thượng Đế vứt bỏ.

Chu Công cho rằng quân chủ muốn có thiên mệnh thì phải có đức hạnh, phải bảo vệ dân chúng, không để người hiền lương bị bỏ sót, mà phải vì quốc gia mưu đồ.

Khi quân chủ kính trọng thiên thời, Thượng Đế sẽ trao quyền cho quân vương, để quân vương thay trời chăn dắt dân chúng, được thần dân thiên hạ ngưỡng m/ộ.

Còn đức của chư hầu thần tử là phải nghe lệnh vua, phụ tá quân vương, giúp thành minh đức chi quân, cùng nhau tạo ra thịnh thế.

Sĩ thứ bình dân thì yêu thương lẫn nhau, giữ gìn gia đình hài hòa, cha nghiêm mẹ hiền, anh nhường em kính, cũng là thể hiện của đức.

Dùng đức dệt thành một tấm lưới lớn, bao trùm tất cả các giai tầng, người có tài đức sẽ biết lễ nghĩa, hiểu chân lý.】

Sau khi nghe xong cách giải thích về chế độ của Chu Công, các vị học gia cuối cùng cũng yên lòng, tuy giáo trình không rõ ràng, nhưng tinh yếu cuối cùng cũng nói ra, không coi là làm ô danh Chu Công.

Trẻ con dễ dạy mà!

【Nhà Hạ đem Trời Đất Người liên kết với nhau, nhà Thương đem mọi việc hỏi q/uỷ thần, đem thần quyền rót vào vương quyền.

Còn nhà Chu thì đem trời và đức hạnh kết hợp với nhau, trời ban quân quyền, quân minh đức kính trời!

Có đức làm cơ sở, Chu Công lại nới lỏng dây trừng ph/ạt, chủ trương giảm miễn cho người già trẻ.

Muốn phân chia ý chí chủ quan phạm tội để phán quyết.

Tội nhẹ thì giảm, tội nặng thì ph/ạt.

Thẩm án phải thận trọng, không thể lập tức quyết định, cần chờ năm ngày, thậm chí mười ngày mới có thể phán quyết.

Thực hiện nguyên tắc rộng lượng, nghiêm khắc vừa phải...

Một số bộ phận cảm thấy rất quen mắt, luật pháp nước ta hiện nay cũng kế thừa một phần tư tưởng của Chu Công.

Vì luật pháp có thứ tự, có luật để tuân theo, triều đình thực sự được dân tin tưởng, hậu kỳ phát triển ra thiết kế của quan phủ ‘Khế ước ’, để hai bên m/ua b/án, hoặc người muốn v/ay mượn, có thể tiến hành giao dịch dưới sự chứng kiến của quan phủ.

Như cơ sở của hôn nhân sau này, như chế độ một vợ một chồng, cùng họ không được kết hôn, cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy..., cũng là cơ sở của quan điểm nhân duyên được đặt ra vào thời Tây Chu.

Tư tưởng của Chu Công, trải qua các triều đại không ngừng sửa cũ đổi mới, vẫn luôn tồn tại trong huyết dịch Hoa Hạ, tạo thành quan niệm đạo đức của chúng ta hiện nay.】

Minh đức thận ph/ạt sao? Tần Thủy Hoàng nghe màn trời giảng giải về đức của hậu thế, âm thầm so sánh với pháp luật của Tần, để tìm ra điểm có thể học hỏi.

Từ khi Thương Ưởng biến pháp, pháp chế đã ăn sâu vào cốt tủy của Tần, động một sợi lông ảnh hưởng toàn thân, không thể dễ dàng thay đổi.

Từ khi diệt sáu nước thống nhất, đáng lẽ phải đứng ở vị trí cao nhất của đế quốc, được vạn dân triều bái, nhưng khi nhìn xuống thiên hạ, hắn lại nhạy bén phát hiện ra nguy hiểm.

Nguy hiểm này quá ẩn nấp, quá tản mạn, đến mức mỗi lần hắn muốn tìm dấu vết để bắt lấy, đều bị nó dễ dàng trốn thoát.

Vì thế, hắn hướng về thiên hạ ra chiếu, mong chờ các học phái có thể vào triều làm quan, dâng kế, để hắn sử dụng!

Đáng tiếc... Nghĩ đến những học sinh hoạt động mạnh ở sáu nước trước đây, ngoại trừ Nho gia, các học phái khác lại ẩn mình về quê, coi Đại Tần như không có gì!

Tần Thủy Hoàng lạnh lùng nhìn về phía màn trời, không vội, trẫm là Thủy Hoàng Đế, có năng lực mở ra vạn thế, luôn có đại hiền vào Tần phụ tá!

Sẽ có một ngày, trẫm muốn Bách gia vào Hàm Dương, vì cơ đồ vạn thế của Đại Tần!