Tần Thủy Hoàng và Hán Vũ Đế Xem Bình Chọn Bài Tập Lịch Sử Của Trường Tôi

【 Việc đ/ốt sách, ngoài trừ hạn chế nho sinh du thuyết, mượn chuyện cũ thời Xuân Thu để công kích chính sự đương thời.

Chủ yếu nhất là th/iêu hủy sử sách của các nước chư hầu thời Nguyên Lục, đ/á/nh g/ãy sự tiếp nối chính trị của sáu nước, để người trong thiên hạ chỉ ghi nhớ Tần quốc.

Sách sử là chứng minh cho sự tồn tại của một quốc gia, nên muốn diệt nước đó, trước hết phải diệt sử của nó, như vậy mới có thể dứt được lòng khôi phục của các nước chư hầu.

Trong đó không hề đề cập đến việc ‘Lấy cổ làm kim’, không hề ca ngợi văn chương của Bách gia, cũng không nằm trong phạm vi sách vở phải nộp để đ/ốt.

Trận hạo kiếp văn tự này khiến các văn nhân đời sau lên án, cho rằng đây là biểu hiện của chính sách t/àn b/ạo của Thủy Hoàng.

Sau này, sách lược đối với sử sách tiền triều thay đổi, biến việc đ/ốt sách sử thành: Tu sửa lịch sử.

Tu sửa lịch sử là việc vô cùng nghiêm túc, nó thể hiện tính hợp pháp của quyền lực cầm quyền, tuyên cáo quốc gia tiếp nhận sự cai trị, là ý trời vậy.

Đồng thời, đó cũng là tổng kết những được mất trong chính trị của triều đại trước, đưa ra cảnh báo cho hiện tại và tương lai. 】

Tần

Tần Thủy Hoàng khẽ gi/ật mình, hậu thế lắm trò như vậy ư?

Chưa kịp phản ứng, Tần Thái Sử lệnh đã bước ra: “Bệ hạ, lịch sử là để ghi chép sự việc, phải giữ được sự công chính.

Vì trong sử sách có ghi ‘Thôi Trữ gi*t vua’, nên ba vị Sử gia đã nối tiếp nhau bỏ mạng, hậu thế tu sửa lịch sử lại làm lo/ạn khí khái của Sử gia, xin bệ hạ minh xét.”

Sử gia thời Tần vẫn còn giữ khí khái thượng cổ, kiên quyết cho rằng: Lịch sử dùng bút để ghi chép sự việc, người không giữ được sự công chính thì không xứng gọi là Sử gia.

Việc đời sau tu sửa lịch sử cho tiền triều, chẳng phải là đi ngược lại truyền thống của Sử gia sao?

Trong lòng Thái Sử lệnh bi ai, lẽ nào Sử gia đời sau đã đ/á/nh mất truyền thống?

Thấy Thái Sử lệnh sắc mặt bi thương, Tần Thủy Hoàng khẽ gật đầu, thu ánh mắt từ màn trời, thản nhiên nói: “Hậu thế khác với bây giờ, trẫm biết.”

Nghe vậy, Thái Sử lệnh khẽ thở phào, ánh mắt xúc động, cúi đầu lui sang một bên, tiếp tục ghi chép.

【 Thực tế, Tần và Nho gia đã từng tính đến chuyện hợp tác, như thiên ‘Tần Thệ’ cuối cùng trong 《 Thượng thư 》, hay mấy thiên trong ‘Đại học’, đều là Nho gia viết cho Tần, mang ý Tần Tấn hòa hảo.

Nhưng chủ trương văn hóa của hai bên vốn dĩ không hợp, không thể dung hòa, thực sự không thể ở chung.

Vì sao Thủy Hoàng lại coi trọng Nho gia?

Bởi vì Chu Lễ! Dù Chu thiên tử dời đô về phía đông, lễ nhạc thời Xuân Thu Chiến Quốc sụp đổ, nhưng trật tự cơ bản của toàn xã hội vẫn lấy Chu Lễ làm nền tảng.

Tần thôn tính thiên hạ, người thi hành pháp luật sử dụng chủ nghĩa chuyên chế, nhưng không thể lập tức khiến sáu nước thần phục.

Cho nên Thủy Hoàng chọn Nho gia Tề Lỗ, những người hiểu rõ Chu Lễ nhất, xem họ như đại diện cho trật tự cũ, để họ bày mưu tính kế cho mình, mượn Chu Lễ để định chế độ cho Tần.

Kết quả từ chỗ tính toán hợp tác, đến phong thiện ly tâm, rồi đ/ốt sách trong lòng, yêu nhau không thành!

Nếu Tần Thủy Hoàng lúc đó coi trọng nhánh khác của Nho gia, có lẽ sẽ tốt hơn, ví dụ như Nho gia d/ị đo/an như Tuân Tử.

Trước đây, khi Tuân Tử vào Tần đã nhìn rất rõ: Tần biến pháp rất tốt, nhưng cũng chỉ ra nguy cơ tiềm ẩn của Tần: Nho gia trung nghĩa nhân ái vẫn cần phải có, chỉ dùng u/y hi*p và dụ dỗ thì không lâu dài.

Chỉ thiếu chút nữa là túm lấy cổ áo Tần Vương mà hô to: Kết hợp đi!! Ngươi không biết kết hợp hai thứ làm một sao?

Ngươi Tần biến pháp khiến bách tính chỉ yêu huynh đệ mà không thích gia đình, còn mong chờ họ yêu Tần quốc sao?

Tần quốc không thể chỉ có Thủy Hoàng yêu, nó cần hàng vạn người yêu mến!

Pháp là quy định, Nho là đức hạnh.

Nhìn Đường Thái Tông mà xem, dưới trướng có người mưu phản, đại quân đi dẹp lo/ạn còn đang trên đường, bách tính đã giúp bệ hạ nhà mình thu thập hết rồi, chỉ để lại tướng quân dẹp lo/ạn nghi hoặc: Để ta làm gì? Công lao to lớn của ta đâu?】

Tần

Doanh Tắc nhíu mày, quay đầu hỏi Phạm Tuy: “Nho gia Tuân Tử... từng vào Tần?”

Ứng Hầu Phạm Tuy gật đầu đáp: “Đúng vậy, Tuân Tử từng khen Tần ta có phong thái tiên cổ, an tường hòa bình, là quốc gia điển hình thời cổ đại.”

Hắn nhớ ra rồi, khi đó Tuân Tử gặp hắn, đã phổ biến về lễ pháp và cách sử dụng, muốn đi theo nền chính trị nhân từ.

Lúc đó hắn đang mưu đồ thôn tính sáu nước, ý muốn chiến tranh rất mãnh liệt, bộ lý thuyết của Tuân Tử thì tốt thật, nhưng không thích hợp với Tần quốc.

Màn trời nói... Doanh Tắc vỗ tay, lập tức hạ lệnh: “Người đâu, dùng lễ nghi đại phu nghênh đón Tuân Tử vào Tần!”

Nghĩ ngợi lại bổ sung: “Bạch Khởi, ngươi đích thân dẫn quân đi nghênh đón.”

Lệnh tương tự cũng xuất hiện trong miệng các chư hầu, mặc kệ có thể dùng được cho họ hay không, cứ đưa người đến trước đã.

Dù thế nào, cũng không thể để người đó ở lại Tần.

Mặt khác, truyền lệnh của quả nhân, mang theo trọng kim đến Hàm Dương chờ lệnh, đợi Tuân Tử vào Tần, lập tức châm ngòi sự bất mãn của Phạm Tuy đối với Tuân Tử, khiến hai người đối đầu nhau.

Hán

Sau khi nghe những lời đanh thép kia, Lưu Triệt vỗ đùi cười ha hả: “Nữ lang hậu thế rất hợp ý trẫm, yêu nhau, ly tâm, ly hôn, ân đoạn nghĩa tuyệt ư? Ha ha, dùng thật hay!”

Vất vả lắm mới thu phục được đám người thôi dễ, ngẩng đầu lên lại thấy khuôn mặt đưa đám của một đám quần thần, nhíu mày khó chịu nói: “Các khanh sao vậy? Tài của Tuân Tử ở chỗ lễ pháp kiêm dung, Đổng Trọng Thư chẳng phải cũng xếp Tuân Tử trước Mạnh Tử sao?”

Thân là Nho gia Nhan Hồi đời thứ chín, bệ hạ thiết lập ‘Ngũ kinh tiến sĩ’, giải thích nhiều điều từ Tuân Tử, sao có thể gọi Tuân Tử là d/ị đo/an?

Hắn hít sâu một hơi, dâng lời khuyên can: “Bệ hạ triều ta tôn Nho, xin hãy thận trọng. Vả lại, Đường Thái Tông lấy đức trị quốc, Hán ta nên noi theo.”

Bớt cười ha hả đi, nghiêm túc một chút được không?

Lưu Triệt nén cười, gật đầu nghe lời khuyên, nhưng trong lòng vẫn suy tính: Đường Thái Tông, cùng tổ phụ thân cùng kiểu miếu hiệu, cùng hắn Hán Vũ Đế là con đường khác nhau.

Đúng vậy, hắn liền nhận Hán Vũ Đế làm thụy hiệu, tự tin như vậy, ngẩng cao đầu!

Đường

Nghe thấy miếu hiệu của mình lại xuất hiện trong miệng màn trời, Lý Thế Dân khẽ gi/ật mình, lập tức vừa vui vừa lo, vui vì dân tâm hướng về hắn, lo vì ai muốn làm phản?

Hắn xoa ng/ực tự hỏi: Chẳng lẽ trẫm có chỗ nào không đúng?

Nghĩ đến đây, hắn nhìn về phía các thần: “Tiếc là màn trời không nói rõ chi tiết vụ mưu phản, nếu không trẫm cũng có thể sớm đề phòng.”

Ngụy Chinh chính khí chắp tay: “Thần sẽ tùy thời dâng lời khuyên can bệ hạ, để bệ hạ trở thành ‘Diệu diệu Thánh Quân’.”

Lý Thế Dân: Tùy thời dâng lời khuyên can? Nghĩ thôi đã thấy da đầu tê rần!

【 Từ học thuyết của chư tử Bách gia thời kỳ sau mà xét, trong cuộc đua tiếng tăm lâu dài, họ đã học hỏi lẫn nhau để bù đắp thiếu sót, đến cuối thời Chiến Quốc đã có xu hướng dung hợp học thuật.

Nhưng Thủy Hoàng muốn dùng Chu Lễ để trị Tần, mà những người bảo tồn Chu Lễ hoàn hảo nhất lại là Nho gia Tề Lỗ, họ lại là những người bảo thủ nhất, giữa hai bên vốn đã mâu thuẫn!】

Tần

Tần Thủy Hoàng ngơ ngác, ánh mắt đảo qua các tiến sĩ trong điện, mấy người đều có vẻ mặt khác thường, mới vào Tần được mấy tháng, đã yêu nhau rồi ư?

Sắc mặt hắn cứng đờ, những lời q/uỷ dị của màn trời khiến hắn không thể quên, chỉ có thể nghiền ngẫm chờ màn trời kết thúc, Tần nên ứng phó ra sao.

Mà phía dưới điện, các võ tướng lặng lẽ trao đổi ánh mắt, yêu nhau... Bệ hạ uy vũ bá khí, thật sự không tưởng tượng ra dáng vẻ yêu nhau của ngài ấy...

【 Nếu nói Tần Thủy Hoàng đ/ốt sách là vì mâu thuẫn văn hóa chính trị không thể điều hòa, muốn thống nhất tư tưởng mà hạ lệnh đ/ốt sách.

Thì ngọn lửa của Hạng Vũ đã th/iêu rụi Bách gia, khiến cho điển tịch Bách gia may mắn còn sót lại đến nay cực kỳ ít ỏi, hôm nay chúng ta giở danh sách Bách gia ra, nhiều người chỉ nghe tên, chứ chưa thấy tác phẩm, tư tưởng và văn hóa của họ đã biến mất trong dòng sông lịch sử, thật sự rất đ/au lòng!

Ngoài những học phái chúng ta biết, chư tử Bách gia còn có phương kỹ gia, đúc gia, liệt kê từng nhà, y phương gia, kế nhiên gia, bao hàm các phương diện như chữa bệ/nh dưỡng sinh, chế tạo, nguyên lý tài chính;

May mắn là các học phái đã nhập vào các học thuyết nổi tiếng khác, như phương kỹ gia chuyên nghiên c/ứu dưỡng sinh, dùng chữa bệ/nh để luận bàn về cách trị quốc,

Trên thì y quốc, dưới thì y người, chính là xuất phát từ đó, cuối cùng được dung nhập vào Đạo gia, dù sao cũng có thể tìm thấy một chút dấu vết;

Có thể có những học thuyết không lưu truyền đến thời Tần, nhưng dù thế nào thì sách trong cung Hàm Dương chắc chắn nhiều hơn sách tản mát trong dân gian, ta h/ận quá! Hạng Vũ th/iêu rụi tổ tông nhà ngươi!】

Minh

Xem ra người đời sau rất coi trọng sách vở và tư tưởng, Chu Lệ vuốt râu thầm đắc ý, bộ sách ‘Văn hiến đại thành’ của hắn chắc chắn sẽ được hậu thế khen ngợi.

Hắn Chu Lệ đã làm thì phải làm cho tốt nhất, viết sách cũng vậy, ‘Phàm kinh, sử, tử, tập, Bách gia chi thư, thiên văn địa chí, âm dương y bốc đều phải thu thập đủ’, mới có thể thể hiện uy thế của Đại Minh.

Nhưng... Hắn khẽ nhíu mày, hậu thế coi trọng văn tịch như vậy, tên sách ‘Văn hiến đại thành’ có phải quá nhạt nhẽo không?

Không được, ‘Văn hiến đại thành’ không xứng với Đại Minh của hắn, hắn lấy Vĩnh Lạc làm niên hiệu, cuốn sách này cũng bắt đầu biên soạn vào những năm đầu Vĩnh Lạc, hay là đổi tên thành ‘Vĩnh Lạc đại điển’?

Ừm, không biết Giải Tấn chủ trì biên soạn thế nào?

Có cần phái thêm người giúp đỡ không? Hay là để Diêu Quảng Hiếu đi?

Đến lúc đó hắn sẽ tự mình viết bài tựa, để hậu thế biết công lao văn trị của hắn, ha ha ha!

【 Còn nguyên nhân gây ra việc ch/ôn học trò là gì? Cũng liên quan đến việc đ/ốt sách.

Nhìn bề ngoài, việc ch/ôn học trò đặt ở hiện tại chính là một vụ án hình sự: Người bị hại là Tần Thủy Hoàng, tiêu tốn vô số tiền bạc, mời Lư Sinh, Hàn Chung, Đãi Công, Thạch Sinh luyện tiên dược cho hắn.

Theo luật Tần, phương thuật không linh nghiệm thì bị xử tử, thế là Lư Sinh và Đãi Sinh thấy tình hình không ổn, cuỗm một đống tiền bạc rồi trốn khỏi cung.

Trốn không nói, còn đi tuyên dương người bị hại tính tình t/àn b/ạo, thích gi*t người, nên chúng ta không thể cầu tiên dược cho hắn.

Lời đồn đến tai người bị hại Tần Thủy Hoàng, bèn phái Ngự Sử thẩm vấn ‘Phương sĩ’, ‘Thuật sĩ’ ở Hàm Dương, kết quả phát hiện còn có người tung tin đồn nhảm, tạo ra những tà thuyết quái đản để mê hoặc bách tính.

Cái này có thể nhịn được sao? Thủy Hoàng tức gi/ận gi*t hơn bốn trăm sáu mươi người, những người khác phạm tội thì bị đày đến biên giới, để răn đe.

Việc này liên quan gì đến Nho gia?

Bởi vì công tử Phù Tô khuyên can Thủy Hoàng bằng câu: “Chư sinh đều ca tụng Khổng Tử”, bị cho là chứng cứ trực tiếp Thủy Hoàng ch/ôn học trò;

Về sau, Khổng Tử đời thứ mười, đã trực tiếp định tội trong Thượng thư: Tần Thủy Hoàng diệt điển tịch đời trước, đ/ốt sách ch/ôn người tài, thiên hạ học sĩ chạy trốn tứ tán.

Từ đó, kết luận được đưa ra, Tần Thủy Hoàng gi*t hại Nho gia, là kẻ cực kỳ x/ấu xa.

Nhưng sử liệu ghi lại là chư sinh, chứ không có chữ Nho, mà ‘Thuyết văn giải tự’ thì nói: Nho, nhu cũng, là tên gọi của thuật sĩ;

Phương sĩ cũng được gọi là phương thuật, cả hai đều thuộc phạm trù thuật sĩ, thêm vào đó Nho gia và phương sĩ vốn cùng xuất thân, có thể Nho sinh và phương sĩ cùng hưởng danh xưng này.

Cho nên hậu thế mới tranh luận về việc ‘Đốt sách ch/ôn người tài’.】

Tần

Phù Tô nghiến răng, vén áo quỳ xuống trước điện, dập đầu xuống đất: “Vì thần mà thánh danh của bệ hạ bị vấy bẩn, xin bệ hạ trị tội thần.”

Gi*t phương sĩ, khu Nho gia, hắn biết không đến vạn bất đắc dĩ, phụ hoàng sẽ không làm chuyện này, nhưng mệnh lệnh này của bệ hạ, vì kế sách Đại Tần, hắn nhất định phải can gián, mong ngài có thể thu hồi mệnh lệnh.

Tần Thủy Hoàng liếc nhìn hắn, bình tĩnh phun ra bốn chữ: “Đứng lên, lui về.”

Đối với việc màn trời nói đến lừa gạt, hắn không tán đồng, hắn chỉ là chưa tìm được chân chính phương sĩ, thiên hạ có thần tiên, màn trời chính là chứng cứ tốt nhất.

Hán

Nghe được màn trời nói Tần Thủy Hoàng gi*t hơn bốn trăm người, Lưu Triệt cẩn thận ngẩng cằm, nói với các thần bên cạnh: “Thủy Hoàng phúc mỏng không thể gặp được Thiếu Quân, còn trẫm chính là thiên bẩm thần mệnh, mới gặp được Thiếu Quân.”

Tiếc là Thiếu Quân ch*t sớm quá, không thể nói hết bí phương luyện tiên đan, nếu không vào lúc Kim Long giáng xuống Hán, hắn đã thành tiên ngự Kim Long ngao du Thần Châu rồi.

Nghĩ đến trường sinh bất lão, Lưu Triệt trong lòng xúc động, không được! Phải gọi thêm phương sĩ, để cầu thần tiên.

Phía dưới, các đại phu cố gắng nhịn xuống ý muốn khuyên can, hắn thấy Lý Thiếu Quân chính là một tên l/ừa đ/ảo, hắn không biết đối phương làm thế nào để hạt thóc mọc ra vàng, nhưng hắn biết phương sĩ đều có chung ng/uồn gốc, Lý Thiếu Quân thật sự sống mấy trăm tuổi, sao có thể thoát khỏi tai mắt của Tần Thủy Hoàng?

Thôi, kệ vậy, tên l/ừa đ/ảo ch*t rồi, hắn sẽ không để bệ hạ nổi gi/ận.

Đường

Uống một ngụm mật, Lý Thế Dân tỏ vẻ kh/inh thường hành động cầu tiên của Thủy Hoàng: Trên đời có bao nhiêu hoàng đế cầu trường sinh? Tần Thủy Hoàng truy cầu thần tiên, bị phương sĩ lừa gạt. Hán Vũ Đế vì trường sinh, còn gả con gái cho phương sĩ, phát hiện bị lừa, lại đi s/át h/ại.

Có thể thấy trên đời làm gì có thần tiên?

Phòng Huyền Linh & Đỗ Như Hối: Gật đầu, Tần Hoàng Hán Vũ hai vị đế này không chỉ bị phương sĩ lừa rất nhiều tiền, mà còn trở thành vết nhơ của Đế vương, thật không nên làm theo, bệ hạ nên lấy đó làm gương.

Lý Thế Dân hếch cằm: Hừ, trẫm mới không tin thần tiên!

【 Thực tế, đây không phải lần đầu tiên Tần Thủy Hoàng bị lừa, vào năm thứ ba sau khi Tần thống nhất, phương sĩ người Tề là Từ Phúc, chỉ bằng ba câu đã khiến Thủy Hoàng chi hàng vạn tiền bạc cho hắn;

Bệ hạ, trong biển có ba tòa tiên sơn Bồng Lai, Phương Trượng, Doanh Châu, ngài có động lòng không?

Muốn trường sinh, Thủy Hoàng rất động lòng, năm sau liền sai Từ Phúc mang theo một thuyền tài bảo và mấy ngàn đồng nam đồng nữ ra biển tìm tiên.

Kết quả không tìm được tiên mà trở về, người bị hại lại bị lừa, lần này ngoài việc đưa tiền cho đồng nam đồng nữ, còn có số lượng lớn cày bừa, hạt giống, dược phẩm và các vật phẩm khác.

Trước khi đi, Từ Phúc còn thâm tình nói: Bệ hạ, ta đi không về thì đừng trách ta, dù sao con đường cầu tiên vốn là nghịch thiên mà đi, ch*t giữa đường là chuyện bình thường!

Sau đó, Thủy Hoàng tự tin ưỡn ng/ực: Trẫm tin tiên sư.

Kết quả tiên sư đi một đi không trở lại, bị tháng năm cư/ớp đi làm tổ tông ( chuyện làm tổ tông là dã sử).】

Tần

‘Phanh’ Tần Thủy Hoàng gi/ận dữ ch/ém một ki/ếm xuống bàn, ánh mắt phun lửa, Lư Sinh hắn còn chưa thấy, còn Từ Phúc đã dâng tấu đòi tiền rồi, chuẩn bị ra biển tìm tiên cho hắn.

Hắn đã chuẩn bị phê chuẩn, sai người chuẩn bị tiền chuẩn bị lương!

Từ Phúc, ngươi dám lừa trẫm không trở về!

Đang nổi gi/ận, Tần Thủy Hoàng khựng lại một chút, trầm giọng hạ lệnh: “Người đâu, bắt Từ Phúc giam vào ngục!”

【 Chúng ta thống kê quê quán của các phương sĩ, sẽ phát hiện phương sĩ trong cung Tần phần lớn đến từ đất Yên và đất Lỗ.

Trong chư tử Bách gia lưu truyền từ thời Xuân Thu Chiến Quốc, âm dương, nho, mặc, danh, pháp, đạo sáu nhà, đều lấy ‘Tu chỉnh thiên hạ quản lý quốc gia’ làm mục đích.

Trong đó, âm dương và Nho gia đều có căn cứ địa ở đất Lỗ, vào những năm cuối thời Chiến Quốc, học thuyết âm dương đặc biệt được các quân chủ liệt quốc truy phủng, địa vị của nó áp đảo tất cả các học phái, trở thành học phái nổi đình nổi đám;

Tư tưởng của nó chủ yếu là sùng bái quy tắc thiên đạo, muốn quốc gia thuận theo thiên đạo;

Như Tần thuộc Thủy Đức, chính là theo sự vận hành của âm dương ngũ đức, để ứng phó với Thủy Đức, Tần đã đổi cờ xí và trang phục thành màu đen để ứng với Thiên Đạo.

Hậu thế cũng theo ngũ đức này mà nói, để việc bàn giao hoàng quyền là tôn theo thiên mệnh tuần hoàn, là th/ủ đo/ạn để tăng thêm sự quy phục của dân chúng.

Thủy Hoàng phát hiện Nho gia không thích cải cách mạo hiểm, sùng bái việc hấp thụ kinh nghiệm trị thế của người xưa, tự nhiên bài xích chủ nghĩa chuyên chế của Tần, Nho gia không dùng được, vậy nên dùng ai đây?

Trong lúc cố gắng tìm cách lập Tần chế ở thiên hạ, hắn thúc giục Lư Sinh, Đãi Sinh và các phương sĩ khác luyện dược.

Các phương sĩ đất Yên đất Lỗ trong cung Tần diễn hóa từ Âm Dương gia mà ra, việc Tần theo Thủy Đức rõ ràng không đủ để phục nhân tâm thiên hạ, nhưng chỉ cần có được kỳ dược, ta sẽ trường sinh bất lão, các ngươi cuối cùng cũng không thể tạo phản, thiên hạ chắc chắn sẽ thực sự thần phục Tần.

Việc đốc thúc luyện dược là chúng ta phỏng đoán từ góc độ chính trị, mục đích chủ yếu của Thủy Hoàng vẫn là cầu tiên, nếu không cũng sẽ không bị Từ Phúc lừa đến hai lần.】

【 Sau khi đ/ốt sách ch/ôn người tài, mâu thuẫn giữa Tần và thiên hạ bộc lộ rõ ràng, nhưng Tần Thủy Hoàng vẫn dùng thái độ ương ngạnh nói cho thiên hạ biết: Trẫm thi hành quận huyện chế, không còn chế độ cũ, để Hoa Hạ từ nay về sau quyết định theo quy định quận huyện.

Quận huyện chế thời Tần kéo dài cho đến tận ngày nay, các triều đại sau này chỉ cải tiến chế độ ở cấp huyện, như triều Đường thiết lập ‘Đạo, châu, huyện’;

Triều Nguyên vì phân tán áp lực, lại tăng thêm hai tầng ‘Tỉnh, lộ’, lại thiết lập ‘Thành phố trực thuộc trung ương’ do triều đình trực tiếp quản lý, xét đến cùng, quy định hành chính vẫn lấy chế độ nhà Tần làm nền tảng.】

Tần

Các tiến sĩ trong điện tinh thần đại chấn: Đến rồi!

————————

Tài liệu tham khảo: Chư tử Bách gia phổ cập tùng thư

Lữ Tư Miễn lịch sử quốc học

Gõ sáu ngàn, xóa 2000, Tần Thủy Hoàng thiết lập tiến sĩ, phát hiện người đất Lỗ thật sự nhiều.

Cảm tạ các vị tiểu thiên sứ đã vote và tưới dịch dinh dưỡng cho ta trong khoảng thời gian từ 22:00:48 22-07-2023 đến 23:27:03 24-07-2023 ~

Cảm tạ các tiểu thiên sứ đã ném địa lôi: Ch*t cóng q/uỷ, tịch hạ vvv, miễn cưỡng lam, tinh không 1 quả;

Cảm tạ các tiểu thiên sứ đã tưới dịch dinh dưỡng: Vì truy 22 bình; Một ngôi sao nhỏ 21 bình; Mây sâu mây cạn 14 bình; Hôm nay ăn gì, ch*t cóng q/uỷ, nguyên, theo mông, năm A cảnh khu, chờ đợi trưởng thành, tinh không, biết m/ộ iu 10 bình; Thiên hạc 8 bình; Gào ~ 7 bình; Sơ tình 6 bình; Yên Vũ Giang Nam, nặng từ, phiêu linh mùa 5 bình;19665520, tịch nhiễm quý mạt i 3 bình; Bong bóng, tên gì cũng phiền phức, 32393288, lớn tăng thể diện, 42475640, thất truật?(??3`?)?, cá lâu, kỳ ai., ấm tuyết, 58768348, Tần lời, linh đều, 29526063, lúc mộng mộng, sao thấm vũ, Trương Tĩnh, lá cây 1 bình;

Vô cùng cảm tạ sự ủng hộ của mọi người, ta sẽ tiếp tục cố gắng!